📘, Samacheer Kalvi, 9th Tamil Guide, Chapter 1.3, தமிழ்விடு தூது, Tamil vidu Thoothu,

Samacheer Kalvi 9th Tamil Guide
Chapter 1.3 தமிழ்விடு தூது

Samacheer Kalvi Guide தமிழ் புத்தகங்கள் ஆன்லைன் 9th Tamil Solutions

Students can download the 9th Tamil Chapter 1.3 தமிழ்விடு தூது Questions and Answers, Summary, and Notes. The Samacheer Kalvi 9th Tamil Guide Pdf helps you revise the complete Tamil Nadu State Board New Syllabus, assists students in completing homework assignments, and helps to score high marks in board exams.

Tamilnadu Samacheer Kalvi 9th Tamil Solutions Chapter 1.3 தமிழ்விடு தூது

கற்பவை கற்றபின்

Question 1. நமது எண்ணங்களையும் கருத்துகளையும் எளிதாக எடுத்துரைக்க உதவுவது தமிழ் மொழி என்ற தலைப்பில் ஒரு பக்க அளவில் உரை ஒன்று எழுதுக.

Answer:

“நண்ணு மிளவைப் பருவத்தி லேமுதல்
நாவை யசைத்த மொழி – எங்கள்
கண்ணைத் திறந்துல கத்தை விளக்கிக்
கருத்தோ டிசைத்த மொழி”

என்று வரத நஞ்சைய பிள்ளை தமிழின் பெருமையை எடுத்துக் காட்டுகிறார். “இனிமையும் நீர்மையும் தமிழ் எனல்” ஆகும் என்பது புகழ்மொழியாகும். “யாமறிந்த மொழிகளிலே தமிழ் மொழிபோல் இனிதாவது எங்கும் காணோம்” என்று பாரதியார் பாடினார். தமிழ் நம் எண்ணங்களையும் கருத்துகளையும் எளிதில் எடுத்துரைக்கத் தக்கதாகும்.

தமிழ் மொழியிலுள்ள சொற்கட்டமைப்பும் வாக்கியக் கட்டுக் கோப்பும் எளிமையாகவும் திறமாகவும் அமைந்துள்ளன. இலக்கணக் கட்டுப்பாடு மொழிக்கு வேலி போன்றது ஆகும். சொற்கள் இலக்கியத்திற்கு என்றும் இலக்கணத்திற்கு என்றும் தனித்தனியே அமைந்துள்ளன.

இலக்கியத்திற்கு இயற்சொல், திரிசொல், திசைச்சொல், வடசொல் என நான்கு சொற்களையும் பயன்படுத்துகிறோம். இலக்கணத்திற்குப் பெயர்ச்சொல், வினைச்சொல், இடைச்சொல், உரிச்சொல் என்னும் தனியமைப்புப் பயன்பாட்டுக்குரியது.

தமிழ் மொழியின் இனிமையும் எளிமையும் சமயம் பரப்ப தமிழகத்துக்கு வந்த மேனாட்டுக் கிறித்துவ சமயச் சான்றோர்களைக் கவர்ந்தது. அவர்கள் எண்ணங்களையும் கருத்துகளையும் இனிய எளிய தமிழில் எடுத்துரைக்கச் செய்தது.

இந்திய விடுதலைப் போராட்டத்தில் தமிழ் தேசியத்தை வளர்த்தது. தேசியம் தமிழை எடுத்துக் கொண்டது. கருத்துகளையும் எண்ணங்களையும் எடுத்துச் சொல்ல முடிந்தது. அறிவியல் நுட்பங்களை எடுத்துச் சொல்ல புதுப்புதுச் சொற்களைப் படைத்து அளித்ததனால் சொல்வளம் பெருகியது. தமிழ் கணினிப் பயன்பாட்டிற்கு வந்தவுடன் கணினித் தமிழ் என்ற துறை முகிழ்த்தது. நமது எண்ணங்களுக்கு வடிவம் கொடுக்க மொழி பயன்பட்டது. அம்மொழி வழியே கருத்துகளைப் பிறருக்குப் பகிர்ந்து கொள்ள முடிகிறது.

Question 2. படித்துத் திரட்டுக.

“காதொளிரும் குண்டலமும் கைக்கு வளையாபதியும் கருணை மார்பின்
மீதொளிர் சிந்தாமணியும் மெல்லிடையில் மேகலையும் சிலம்பார் இன்பப்
போதொளிரும் திருவடியும் பொன்முடி சூளாமணியும் பொலியச் சூடி
நீதியொளிர் செங்கோலாய்த் திருக்குறளைத் தாங்குதமிழ் நீடுவாழ்க”
– கவியோகி சுத்தானந்த பாரதியார்.

இப்பாடல் காட்டும் இலக்கியங்களின் பெயர்களை வரிசைப்படுத்துக.

Answer:

இப்பாடல் காட்டும் இலக்கியங்கள்:

• குண்டலமும் – குண்டலகேசி
• கைக்கு வளையாபதி – வளையாபதி
• சிந்தாமணி – சீவக சிந்தாமணி
• பொன்முடி சூளாமணி – சூளாமணி
• செங்கோலாய்த் திருக்குறள் – திருக்குறள்

📘 Samacheer Kalvi, 9th Tamil Guide, Chapter 1.3, தமிழ்விடு தூது, Tamil vidu Thoothu

பாடநூல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

Question 1. தமிழ்விடு தூது ……………என்னும் இலக்கியத்தைச் சார்ந்தது.

• அ) தொடர்நிலைச் செய்யுள்
• ஆ) புதுக்கவிதை
• இ) சிற்றிலக்கியம்
• ஈ) தனிப்பாடல்

Question 2. விடுபட்ட இடத்திற்குப் பொருத்தமான விடை வரிசையைக் குறிப்பிடுக.
i) ………………. இனம்
ii) வண்ணம்…………………..
iii) …………… குணம்
iv) வனப்பு …………………….

• அ) மூன்று, நூறு, பத்து, எட்டு
• ஆ) எட்டு, நூறு, பத்து, மூன்று
• இ) பத்து, நூறு, எட்டு, மூன்று
• ஈ) நூறு, பத்து, எட்டு, மூன்று

Question 3. அழியா வனப்பு, ஒழியா வனப்பு சிந்தா மணி – அடிக்கோடிட்ட சொற்களுக்கான இலக்கணக் குறிப்பு

• அ) வேற்றுமைத்தொகை
• ஆ) ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சம்
• இ) பண்புத்தொகை
• ஈ) வினைத்தொகை

குறுவினா

Question 1. கண்ணி என்பதன் விளக்கம் யாது?

Answer: இரண்டிரண்டு பூக்களை வைத்துத் தொடுக்கப்படும் மாலையைப் போல, செய்யுளில் இரண்டிரண்டு அடிகள் கொண்ட எதுகையால் தொடுக்கப்படும் செய்யுள் வகைக்கு 'கண்ணி' என்று பெயர்.

நெடுவினா

Question 1. ‘தூது அனுப்பத் தமிழே சிறந்தது’ – தமிழ்விடு தூது காட்டும் காரணங்களை விளக்கி எழுதுக.

Answer:

முன்னுரை : தொண்ணூற்றாறு சிற்றிலக்கிய வகைகளுள் ஒன்று தூது ஆகும். இதனை வாயில் இலக்கியம், சந்து இலக்கியம் என்றும் அழைப்பர். தலைவர் தலைவியருள் காதல் கொண்ட ஒருவர் மற்றொருவர் பால் அன்பு காட்டி, அதற்கு அடையாளமாக மாலை வாங்கி வருமாறு அன்னம் முதல் வண்டு ஈறாகப் பத்தையும் தூது விடுவதாகப் பாடுவது ஆகும். இது கலிவெண்பாவால் பாடப்படும். தமிழ்விடு தூது, மதுரையில் கோயில் கொண்டிருக்கும் சொக்கநாதர் மீது காதல் கொண்ட பெண், தன் காதலைக் கூறிவருமாறு தமிழைத் தூது விடுவதாகப் பாடப்பட்டுள்ளது. இந்நூல் 268 கண்ணிகளைக் கொண்டது.

விண்ணப்பம் உண்டு விளம்பக் கேள்: தெளிந்த அமுதமாய், அந்த அமிழ்தினும் மேலான வீடுபேற்றைத் தரும் கனியே! இயல், இசை, நாடகம் என முத்தமிழாய் சிறந்து விளங்கும் தமிழே! அறிவால் உண்ணப்படும் தேனே! உன்னிடம் மகிழ்ந்து விடுக்கும் விண்ணப்பம் ஒன்றுள்ளது, அதைக் கேட்பாயாக.

மூவகைப் பாவினங்களிலும் உறவுண்டோ? தமிழே, உன்னிடமிருந்து குறவஞ்சி, பள்ளு போன்ற நூல்களைப் பாடிப் புலவர்கள் சிறப்புப் பெற்றனர். நீயும் அவற்றைப் படிக்கக் கொடுப்பாய். அதனால், தாழிசை, துறை, விருத்தம் என்னும் பாவினங்களிலும் உனக்கு உறவு உண்டோ?

‘சிந்து’ என்றழைப்பது தகுமோ? தமிழ்ப் பா வகைகள் அனைத்தும் பொருந்தி நின்று, என்றுமே சிந்தாமணியாய் இருக்கும் உன்னை, ‘சிந்து’ என்றழைப்பது உன் பெருமைக்குத் தகுமோ? அவ்வாறு கூறிய நா இற்று விழும்.

பத்துக் குணங்கள் பொருந்திய தமிழே! வானத்தில் வசிக்கும் முற்றும் உணர்ந்த தேவர்கள்கூட சத்துவம் (அமைதி), இராசசம் (தீவிரமான குணம்), தாமசம் (சோம்பல்) ஆகிய மூன்று குணங்களைப் பெற்றுள்ளார்கள். ஆனால், நீயோ பத்துக் குற்றங்கள் இல்லாமல் செறிவு, தெளிவு, சமநிலை, இன்பம், ஒழுகிசை, உதாரம், உய்த்தலில் பொருண்மை, காந்தம், வலி, சமாதி எனும் பத்துக் குணங்களைப் பெற்றுள்ளாய்.

நூறு வண்ணங்கள் கொண்ட வண்டமிழே! மனிதர்களால் உண்டாக்கப்பட்ட வண்ணங்கள் வெண்மை, செம்மை, கருமை, பொன்மை, பசுமை என ஐந்தே ஆகும். நீயோ, புலவர்கள் தெளிந்த குறில், அகவல், தூங்கிசை வண்ணம் முதலாக இடை மெல்லிசை வண்ணம் ஈறாக நூறு வண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளாய்.

எட்டழகு பெற்ற கட்டழகுத் தமிழே! நாவினால் அறியும் சுவைகள் ஆறு. நீயோ செவிக்கு அச்சம், பெருமிதம், வெகுளி, உவகை, சமனிலை போன்ற ஒன்பது சுவைகளைத் தருகிறாய். தமிழை அறியாதவர்களுக்கு அழகு என்பது ஒன்றே. நீயோ நீங்காத அம்மை முதலிய எட்டு வகை அழகினைப் பெற்றுள்ளாய்.

கூடுதல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

Question 1. மதுரை சொக்கநாதர் மீது காதல் கொண்ட பெண் ஒருத்தி பாடுவதாக அமைந்த நூல்

• அ) தமிழ்விடு தூது
• ஆ) தமிழோவியம்
• இ) திருக்குற்றால குறவஞ்சி
• ஈ) முக்கூடற்பள்ளு

Question 2. தமிழின் வண்ணங்கள்…………….

• அ) 20
• ஆ) 96
• இ) 18
• ஈ) 100

Question 3. தமிழ்விடு தூது நூலைப் பதிப்பித்தவர்…………………

• அ) பெருஞ்சேரல் இரும்பொறை
• ஆ) உ.வே.சாமிநாதர்
• இ) அடியார்க்கு நல்லார்
• ஈ) ஆறுமுகநாவலர்

Question 4. பொருந்தாததைத் தேர்ந்தெடு.

• அ) சத்துவம்
• ஆ) புலம்
• இ) இராசசம்
• ஈ) தாமசம்

Question 5. தமிழ்விடு தூது நூலின் ஆசிரியர்………………

• அ) பலபட்டடைச் சொக்கநாதர்
• ஆ) என்னயினாப் புலவர்
• இ) சத்திமுத்தப் புலவர்
• ஈ) எவருமில்லை (ஆசிரியர் பெயர் அறியப்படவில்லை)

குறுவினா

Question 1. எவையெல்லாம் தூதாக அனுப்பப்படும்?

Answer: அன்னம், மயில், கிளி, குயில், வண்டு, நெஞ்சம், முகில், தென்றல், தமிழ், மான் ஆகிய பத்தும் தூதாக அனுப்பப்படும்.

Question 2. வனப்பு எத்தனை வகைப்படும்? அவை யாவை?

Answer: வனப்பு எட்டு வகைப்படும். அவை: அம்மை, அழகு, தொன்மை, தோல், விருந்து, இயைபு, புலன், இழைபு ஆகும்.

Question 3. குற்றமிலா பத்துக் குணங்கள் யாவை?

Answer: பத்துக் குணங்களாவன: செறிவு, தெளிவு, சமநிலை, இன்பம், ஒழுகிசை, உதாரம், உய்த்தலில் பொருண்மை, காந்தம், வலி, சமாதி என்பவை.

விளக்கவுரை மற்றும் இலக்கணக் குறிப்புகள்

தெளிவுரை

தமிழ், தெளிந்த அமுதாய், அமிழ்தினும் மேலான வீடுபேற்றைத் தரும் கனியாக இருக்கிறது. இயல், இசை, நாடகம் என முத்தமிழாய்ச் சிறந்து விளங்கும் என் தமிழே! உன்னிடம் மகிழ்ந்து கேட்கும் வேண்டுகோள் ஒன்றுள்ளது, நீ அதைக் கேட்பாயாக. தமிழே! உன்னிடமிருந்து பள்ளு, குறவஞ்சி எனும் நூல்களைப் பாடிப் புலவர்கள் சிறப்படைந்தனர். நீயும் அவற்றை எல்லாம் படிக்கக் கொடுப்பாய். அதனால், தாழிசை, துறை, விருத்தம் என்னும் மூவினப் பாவினங்களிலும் உனக்கு உறவு உண்டோ?

பாவின் திறம் பொருந்தி நின்று, என்றுமே சிந்தாமணியாய் இருக்கும் உன்னை “சிந்து” என்றழைப்பது உன் பெருமைக்குத் தகுமோ? ஒருவேளை அவ்வாறு கூறிவிட்டால் ‘நா’ இற்று விழும். வானத்தில் வசிக்கும் தேவர்கள் கூட சத்துவம், இராசசம், தாமசம் ஆகிய முக்குணங்களைப் பெற்றிருக்கிறார்கள். நீயோ பத்துக்குற்றங்கள் இல்லாமல் பத்துக் குணங்களைப் பெற்றுள்ளாய்.

மனிதனின் கை வண்ணங்கள் ஐந்திற்கு மேல் இல்லை. நீயோ, புலவர்கள் கண்டடைந்த குறில், அகவல், தூங்கிசை வண்ணம் முதலாக இடை மெல்லிசை வண்ணம் ஈறாக நூறு வண்ணங்களைக் கொண்டிருக்கிறாய். நாவில் தோன்றும் சுவைகள் ஆறுக்கு மேல் இல்லை. நீயோ, செவிகளுக்கு விருந்தளிக்கும் ஒன்பது சுவைகளைப் பெற்றுள்ளாய். தமிழை அறியாதவர்க்கு அழகு ஒன்றே ஒன்று. நீயோ எண்வகை வனப்புகளைப் பெற்றுள்ளாய்.

சொற்பொருள்

குறம், பள்ளு

96 வகை சிற்றிலக்கியங்களுள் இரண்டு.

மூன்றினம்

பாவகைகளின் பிரிவுகள்: தாழிசை, துறை, விருத்தம்.

சிந்தாமணி

1. சீவகசிந்தாமணி, 2. சிதறாத மணி.

சிந்து

ஒருவகை இசைப்பாடல்.

முக்குணம்

மூன்று குணம்: சத்துவம் (அமைதி, மேன்மை), இராசசம் (தீவிரமான செயல், போர்), தாமசம் (சோம்பல், தாழ்மை).

வண்ணங்கள் ஐந்து

வெள்ளை, சிவப்பு, கறுப்பு, மஞ்சள், பச்சை.

வண்ணம் நூறு

குறில், அகவல், தூங்கிசை முதல் இடை மெல்லிசை வண்ணம் ஈறாக நூறு.

ஊனரசம்

குறையுடைய சுவை.

நவரசம்

வீரம், அச்சம், இழிப்பு, வியப்பு, காமம், அவலம், கோபம், நகை, சமநிலை.

வனப்பு

அழகு (அம்மை, தொன்மை, தோல், விருந்து, இயைபு, புலன், இழைபு) என எட்டு.

இலக்கணக் குறிப்பு

முத்திக்கனி

உருவகம்

தெள்ளமுது

பண்புத்தொகை

குற்றமிலா

ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சம்

செவிகள் உணவான

நான்காம் வேற்றுமைத்தொகை

நா

ஓரெழுத்து ஒருமொழி

சிந்தா மணி, அழியா வனப்பு, ஒழியா

ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சங்கள்

பகுபத உறுப்பிலக்கணம்

கொள்வார்

கொள் + வ் + ஆர்

கொள் – பகுதி, வ் – எதிர்கால இடைநிலை, ஆர் – பலர்பால் வினைமுற்று விகுதி.

உணர்ந்த

உணர் + த்(ந்) + த் + அ

உணர் – பகுதி, த்(ந்) – சந்தி ('ந்' ஆனது விகாரம்), த் – இறந்தகால இடைநிலை, அ – பெயரெச்ச விகுதி.

சொல்லிய

சொல் + இ(ன்) + ய் + அ

சொல் – பகுதி, இ(ன்) – இறந்தகால இடைநிலை, ய் – உடம்படுமெய் சந்தி, அ – பெயரெச்ச விகுதி.

பெற்றாய்

பெறு(பெற்று) + ஆய்

பெறு – பகுதி ('பெற்று' என ஒற்று இரட்டித்து இறந்த காலம் காட்டியது), ஆய் – முன்னிலை ஒருமை வினைமுற்று விகுதி.

உடையாய்

உடை + ய் + ஆய்

உடை – பகுதி, ய் – உடம்படுமெய் சந்தி, ஆய் – முன்னிலை ஒருமை வினைமுற்று விகுதி.

📘, Samacheer Kalvi, 9th Tamil Guide, Chapter 1.2, தமிழோவியம், Thamizhoviyam, Tamizhoviyam,

Samacheer Kalvi 9th Tamil Guide
Chapter 1.2 தமிழோவியம்

📘 Samacheer Kalvi 9th Tamil Guide, Chapter 1.2, தமிழோவியம் (Thamizhoviyam)

Students can download the Samacheer Kalvi 9th Tamil Guide for Chapter 1.2, 'தமிழோவியம்', which includes questions and answers, a summary, and notes. This PDF guide will help you revise the complete Tamil Nadu State Board new syllabus, complete homework assignments, and score high marks in board exams.

கற்பவை கற்றபின்

Question 1: பிறமொழி கலப்பின்றித் தனித்தமிழில் இரண்டு மணித்துளிகள் வகுப்பறையில் பேசுக. பிறமொழிக் கலப்பின்றித் தனித்தமிழில் பேசுதல்:

Answer:

அவையோர் அனைவருக்கும் வணக்கம்!

என் உரையைக் கேட்க ஆவலுடன் அமர்ந்திருக்கும் எங்கள் தமிழ் ஐயா அவர்களே! என் உடன் பயிலும் அன்பார்ந்த சகோதர, சகோதரிகளே! உங்கள் முன் தனித்தமிழில் உரையாடுவதில் பெருமகிழ்வெய்துகிறேன்.

நான் உரையாற்ற எடுத்துக்கொண்ட தலைப்பே, “தனித்தமிழ்” என்பதுதான்.

நாம், நம் அன்றாட வாழ்வில் தமிழ்மொழியைச் சிறிது சிறிதாக மறந்து கொண்டிருக்கிறோம். பிறமொழிச்சொற்களைத் தமிழ்மொழி போலவே பயன்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறோம். உண்பது, பள்ளிக்கு வருவது, கடைக்குச் செல்வது என அனைத்து நிலைகளிலும் நம்மை அறியாமலே பிறமொழிக்கு அடிமையாகிக் கொண்டிருக்கிறோம். “மெல்லத் தமிழ் இனி சாகும்” என்று கவிஞர் வருந்தியது போலவே எனக்கும் வருத்தமாக இருக்கிறது.

அன்பு நண்பர்களே! அனைத்துத் துறை சார்ந்த சொற்கள், கலைச்சொற்கள் மட்டும் அல்ல அனைத்துத் தரவுகளும் நம் அமுதத் தமிழில் வலம்வந்து கொண்டிருக்கிறது.

கணினியைப் பயன்படுத்தும் நாம்… எப்படித் தமிழைப் பயன்படுத்துவது என தயங்காதீர். அனைத்து கணினி சார்ந்த ஆங்கில வார்த்தைக்கும் செயலி, விரலி, சுட்டி, உலவி… என தமிழில் சொற்கள் உண்டு.

எனவே, தனித்தமிழ் பயன்படுத்துவோம்! நம் கன்னித்தமிழை வளர்ப்போம்!!

Question 2: கவிதையைத் தொடர்க.

Answer:

பாடநூல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

Question 1:
காலம் பிறக்கும் முன் பிறந்தது தமிழே!
காலமும் நிலையாய் இருப்பதும் தமிழே! ……………
இவ்வடிகளில் பயின்று வரும் நயங்கள்

• அ) முரண், எதுகை, இரட்டைத் தொடை.
• ஆ) இயைபு, அளபெடை, செந்தொடை
• இ) எதுகை, மோனை, இயைபு.
• ஈ) மோனை, முரண், அந்தாதி.

குறுவினா

Question 1: தமிழோவியம் கவிதையில் நும்மை மிகவும் ஈர்த்த அடிகள் குறித்து எழுதுக.

Answer:
“மானிட மேன்மையைச் சாதித்திடக் குறள்
மட்டுமே போதுமே ஓதி நட”
மானிடத்தின் மேன்மையைச் சாதனை செய்ய, திருக்குறள் மட்டுமே போதும்; அதைப் படித்து அதன்படி நடக்க வேண்டும்.

Question 2: “அகமாய் புறமாய் இலக்கியங்கள் – அவை
அமைந்ததைச் சொல்லும் இலக்கணங்கள்”
இலக்கியங்களின் பாடு பொருளாக இவ்வரிகள் உணர்த்துவன யாவை?

Answer:
பழந்தமிழ் இலக்கியங்கள், அகம் புறம் என இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. இவ்வரிகள், தமிழர்களின் இல்லற வாழ்வைச் சொல்லும் அக இலக்கியங்களையும், போர் மற்றும் வீரம் சார்ந்த வாழ்வைச் சொல்லும் புற இலக்கியங்களையும் பாடுபொருளாக உணர்த்துகின்றன.

சிறுவினா

Question 1: காலந்தோறும் தமிழ்மொழி தன்னை எவ்வாறு புதுப்பித்துக் கொள்கிறது?

Answer:

• தமிழ் மொழி தொன்மையும் இலக்கண இலக்கிய வளமும் உடையது.
• தமிழ் மொழி, ஏனைய திராவிட மொழிகளைவிட தனக்கெனத் தனித்த இலக்கண வளத்தைப் பெற்றுத் தனித்தியங்கும் மொழியாகும்.
• பிற மொழித் தாக்கம் தமிழில் குறைவாகவே உள்ளது.
• ஒரே பொருளைக் குறிக்கப் பல சொற்கள் அமைந்த சொல்வளம் பெற்ற மொழி.
• இந்தியாவில் கண்டெடுக்கப்பட்ட தொன்மையான கல்வெட்டுகளில் பெரும்பாலானவை தமிழிலேயே அமைந்துள்ளன.
• எண்ணற்ற வேர்ச்சொற்களைக் கொண்டு புதுப்புது சொற்களை உருவாக்கி, அறிவியல், சமூகம், மற்றும் பண்பாட்டுத் துறைகளில் தமிழ்மொழி தன்னைத் தொடர்ந்து புதுப்பித்துக் கொள்கிறது.

Question 2: புதுக்கோலம் புனைந்து தமிழ் வளர்ப்பாய் – உங்கள் பங்கினைக் குறிப்பிடுக.

Answer:

முன்னுரை :

தமிழ்மொழி, இலக்கண இலக்கிய வளம் பெற்றுச் செழித்தோங்கி இருக்கிறது. தொல்காப்பியம், பத்துப்பாட்டு, எட்டுத்தொகை, திருக்குறள் முதலிய அறிவுக்கருவூலங்கள் நிறைந்துள்ள தொன்மை சான்ற மொழியாகும். தமிழ்மொழியின் சீர் இளமைத்திறம் வியந்து போற்றத்தக்கது. சங்க காலம் முதல் இக்காலம் வரை தமிழ் புதுக்கோலம் பெற்றுப் புதுப்பொலிவுடன் திகழ்கிறது. அதன் வளர்ச்சிக்கான என் பங்களிப்பினை இக்கட்டுரையில் காண்போம்.

அறிவியல் தமிழ் :

தமிழ், தனித்து இயங்கும் ஆற்றல் பெற்ற மொழியாக இருந்து, பிற துறைகளோடு இணைந்து வாழும் மொழியாகவும் கருதப்படுகிறது. “தமிழன் அறிவியல் முன்னோடி” என்று கொண்டல் சு.மகாதேவன் நிலைநாட்டுகிறார். ந. சுப்புரெட்டியார், ஜி.ஆர். தாமோதரன், எழுத்தாளர் சுஜாதா போன்றோர் இத்துறையில் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள். அவர்களைப் பின்பற்றி எதிர்வரும் காலங்களில் என் பங்களிப்பை இதைவிடச் சிறப்பாகச் செய்வேன்.

ஊடகத்துறை :

நம் நாட்டில் பாராளுமன்றம், நிர்வாகத்துறை, நீதித்துறையோடு பத்திரிகைத் துறையும் வளர்ந்து வந்திருக்கிறது. இதழியல் தமிழறிஞர்கள் பாரதியார், திரு.வி.க, சி.பா.ஆதித்தனார் ஆகியோரின் வழியில் என் பங்கையும் அளிப்பேன். வானொலி, தொலைக்காட்சி, இணையம், அலைபேசி ஆகியவற்றிற்கான இணையத் தமிழ் அகராதிகளை உருவாக்க முயற்சி செய்வேன்.

கணிப்பொறித் தமிழ் :

இன்று வளர்ந்து நிற்கும் துறைகளுள் முதன்மையானது கணினித்துறை. ஆனால் இதில் இன்றுவரை ஆங்கிலமே ஆதிக்கம் செலுத்தி வருகிறது. மின்னஞ்சல், பல்லூடகம் போன்றவை மக்களை ஆள்கின்றன. உயிரோட்ட (Animation) வரைபடங்கள், ஒளிக்காட்சிப் படங்கள் (Video), வரைகலை (Graphics), எழுத்து (Text), ஒலி (Sound) ஆகிய கணினிசார் கலைச்சொற்களைத் தமிழில் புதுப்பொலிவுடன் உருவாக்குவேன்.

நிறைவுரை :

“பிறநாட்டு நல்லறிஞர் சாத்திரங்கள் தமிழ் மொழியில் இயற்றல் வேண்டும்” எனும் பாரதியாரின் கனவை நனவாக்க, புதுமை வடிவம் தந்து தமிழ்ப் பணியாற்றுவேன்.

கூடுதல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

1. தமிழை ஆட்சி மொழியாகக் கொண்ட நாடுகள் ………..

• அ) இலங்கை, சிங்கப்பூர்
• ஆ) அமெரிக்கா, கனடா
• இ) பிரான்சு, இங்கிலாந்து
• ஈ) நார்வே, சுவீடன்

2. “யாமறிந்த மொழிகளிலே தமிழ்மொழி போல் இனிதாவது எங்கும் காணோம்” என்று பாடியவர் …..

• அ) பாரதிதாசன்
• ஆ) நாமக்கல் கவிஞர்
• இ) கவிமணி
• ஈ) பாரதியார்

3. ‘சென்ரியு’ என்பது தமிழிலக்கியத்தின் ………… வடிவம்.

• அ) கதை
• ஆ) சிறுகதை
• இ) கவிதை
• ஈ) உரைநடை

நிரப்புக

4. ‘நிகரிலாக் காப்பிய பூவனங்கள் உன் நெஞ்சம் நடத்தட்டும் ஊர்வலங்கள்’ என்றவர்……………

Answer: ஈரோடு தமிழன்பன்

5. 2004-ஆம் ஆண்டு சாகித்ய அகாடமி விருது பெற்ற தமிழன்பன் நூல் ………….

Answer: வணக்கம் வள்ளுவ

6. புதுக்கவிதை, சிறுகதை எனப் பல படைப்புகளை வெளியிட்டவர் ………….

Answer: ஈரோடு தமிழன்பன்

7. புதுப்புது வடிவங்களில் கவிதை நூல் இயற்றியவர் ………..

Answer: ஈரோடு தமிழன்பன்

8. ‘இனிமையும் நீர்மையும் தமிழெனல் ஆகும்’ என்று கூறும் நூல் ………..

Answer: பிங்கல நிகண்டு

9. உலகத் தாய்மொழி நாள் ………..

Answer: பிப்ரவரி 21

10. ‘ஒரு பூவின் மலர்ச்சியையும், ஒரு குழந்தையின் புன்னகையையும் புரிந்து கொள்ள அகராதிகள் தேவைப்படுவதில்லை’ என்றவர் ………….

Answer: ஈரோடு தமிழன்பன்

பாடலின் தெளிவுரை

தமிழ், காலம் தோன்றுவதற்கு முன்பே பிறந்தது. எல்லாக் காலங்களிலும் நிலைத்திருப்பதும் தமிழே! அகப்பொருள், புறப்பொருள் சார்ந்த இலக்கியங்களும், அவற்றை விளக்கிச் சொல்லும் இலக்கண நூல்களும், பிற மொழிகளுக்கு ஈடு இணையற்ற காப்பியங்களும் தமிழில் அமைந்துள்ளன. இவற்றை நினைத்து நெஞ்சம் மகிழ்ச்சியில் ஊர்வலம் கொள்ளட்டும்.

இலக்கிய வரலாற்றில் களப்பிரர் காலத்தை ஏன் இருண்ட காலம் என்று கேட்கிறீர்கள்? அது நீதியை ஏந்திய தீபமாய்ப் பாட்டுக்கள் தோன்றிய காலம். மேலும், மானிட மேன்மையை நிலைநாட்டத் திருக்குறள் ஒன்றே போதும். அதைப் படித்து, அதன்படி வாழ்தல் வேண்டும்.

தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் சமயங்கள் தமிழை வளர்த்தன; தமிழும் சமயங்களை வளர்த்தது. தாயும் சேயும் போல தமிழும் சமயங்களும் இணைந்திருந்தன.

சித்தர்களின் மரபில் வந்தவர்கள் பகுத்தறிவு ஒளியை இந்நிலத்தில் பாய்ச்சினர்.

விரலை மடக்கிக்கொண்டு, ‘இந்த அழகிய வீணையில் இசை எழவில்லையே’ என்று சொல்வது போல, குறைகளைக் களைந்துவிட்டு, தமிழ் புதுக்கோலம் புனைந்து வளரட்டும். நாளும் நற்றமிழை வளர்ப்போம்.

அருஞ்சொற்பொருள்

அகமாய் – அக இலக்கியங்கள் (நற்றிணை, குறுந்தொகை, ஐங்குறுநூறு, அகநானூறு, கலித்தொகை)
புறமாய் – புற இலக்கியம் (பதிற்றுப்பத்து, புறநானூறு)
அகமும் புறமும் – பரிபாடல்
இருட்டு – அறியாமை
சித்தர் – ஞான சித்தி பெற்றவர்
நிகரிலா – ஈடு இணையில்லாத
ஓதி – கற்று

இலக்கணக் குறிப்பு

எத்தனை எத்தனை – அடுக்குத் தொடர்
ஏந்தி – வினையெச்சம்
நிகரிலாக் காப்பியம் – ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சம்
விட்டு விட்டு – அடுக்குத் தொடர்
காலமும் – முற்றும்மை

பகுபத உறுப்பிலக்கணம்

📘 Samacheer Kalvi, 9th Tamil Guide, Chapter 1.1, திராவிட மொழிக்குடும்பம், Dravida Mozhi Kudumbam, Thiraavida Mozhi Kudumbam

Samacheer Kalvi 9th Tamil Guide
Chapter 1.1 திராவிட மொழிக்குடும்பம்

A Complete Guide with Questions and Answers

Students can download and use this comprehensive guide for Samacheer Kalvi 9th Tamil Chapter 1.1, "திராவிட மொழிக்குடும்பம்," featuring all questions and answers, a summary, and notes. This resource helps in revising the complete Tamilnadu State Board New Syllabus, completing homework, and scoring high marks in exams.

கற்பவை கற்றபின்

1. உங்கள் பெயருக்கான விளக்கம் தெரியுமா? உங்கள் பெயரும் நண்பர் பெயரும் தனித்தமிழில் அமைந்துள்ளதா? கண்டறிக.

விடை:

• அன்பரசன் – அன்புக்கு அரசன்
• புகழினியன் – புகழுக்கு இனியன்
• அருள்செல்வி – அருள் நிறைந்த செல்வி
• மங்கையர்க்கரசி – மங்கையர்களில் அரசி
• அருள்வளவன் – அருளுடைய வளவன்

2. பயன்பாட்டில் எவ்வாறெல்லாம் தமிழ் மொழியின் வேர்ச்சொற்கள் வடிவமாற்றம் பெறுகின்றன என்பது குறித்துக் கலந்துரையாடுக.

விடை:

• தமிழ் மொழியில் ஒரு சொல் விளைவதற்கு வேராக இருப்பது 'வேர்ச்சொல்' எனப்படும்.
• ஒரு சொல் தோன்றுவதற்கு அடியாக இருப்பது 'அடிச்சொல்' எனப்படும்.
• ஒரு சொல்லின் முதலாக அமைவது 'முதல்நிலை' எனப்படும். இலக்கண நூலார் இதனை 'பகுதி' என்று கூறுவர்.

எடுத்துக்காட்டு:

• செய் – செய்தாள், செய்கிறாள், செய்வாள், செய்து, செய்த, செய்வீர், செய்கிறோம்.
• வா – வந்தான், வருகிறான், வருவான், வந்து, வந்த, வருகிறோம், வருவோம்.

பாடநூல் வினாக்கள்

குறுவினா

1. நீங்கள் பேசும் மொழி எந்த இந்திய மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது?

விடை: நான் பேசும் மொழியான தமிழ், திராவிட மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த தென்திராவிட மொழிகளுள் ஒன்றாகும்.

சிறுவினா

1. திராவிட மொழிகளின் பிரிவுகள் யாவை? அவற்றுள் உங்களுக்குத் தெரிந்த மொழிகளின் சிறப்பியல்புகளை விளக்குக.

விடை:

• திராவிட மொழிக்குடும்பம், மொழிகள் பரவியுள்ள நில அடிப்படையில் தென்திராவிட மொழிகள், நடுத்திராவிட மொழிகள், வடதிராவிட மொழிகள் என மூன்று வகையாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
• மலையாளம்: மலையாள மொழியில் திணை, பால், எண் ஆகியவற்றைக் காட்டும் பாலறிக கிளவிகள் இல்லை. தனிச் சொற்களைக் கொண்டே ஆண், பெண் வேறுபாட்டை அறிய முடியும்.
• தமிழ்: தமிழ்மொழி, பல திராவிட மொழிகளின் தாய்மொழியாகக் கருதப்படுகிறது. இந்தியாவின் தொன்மையான கல்வெட்டுகளில் பெரும்பாலானவை தமிழிலேயே அமைந்துள்ளன. இதுவே இதன் தனிச்சிறப்பு.

2. 'மூன்று' என்னும் எண்ணுப்பெயர், பிற திராவிட மொழிகளில் எவ்வாறு இடம் பெற்றுள்ளது?

விடை: திராவிட மொழிகளில் எண்ணுப்பெயர்கள் பெரும்பாலும் ஒன்று போலவே அமைந்துள்ளன. 'மூன்று' என்னும் தமிழ் எண்ணுப்பெயர், பிற திராவிட மொழிகளில் பின்வருமாறு அமைகிறது.

நெடுவினா

1. திராவிட மொழிகளின் ஒப்பியல் ஆய்விற்குத் தமிழே பெருந்துணையாக இருக்கிறது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகளுடன் விளக்குக.

முன்னுரை:
திராவிட மொழிகளுள் முதன்மையாக விளங்குவது தமிழ். எத்தகைய கால மாற்றத்திலும் மாறிவரும் புதுமைகளுக்கும் ஈடு கொடுத்து இயங்கும் ஆற்றல் தமிழுக்கு உண்டு. தமிழாய்ந்த அயல்நாட்டவரும் இதன் செம்மொழித் தன்மையைத் தரணியெங்கும் எடுத்துரைத்து வருகின்றனர். திராவிட மொழிகளின் ஒப்பியல் ஆய்விற்குத் தமிழே பெருந்துணையாக இருக்கிறது என்பதை இக்கட்டுரையில் காண்போம்.

திராவிட மொழிகளின் பொதுப்பண்புகள்:
சொற்களின் இன்றியமையாப் பகுதி வேர்ச்சொல் (அடிச்சொல்) ஆகும். திராவிட மொழிகளின் சொற்களை ஆராய்ந்தால், அவை பொதுவான அடிச்சொற்களைக் கொண்டிருப்பதைக் காணமுடிகிறது.

சான்று (அடிச்சொல்):

திராவிட மொழிகளின் எண்ணுப்பெயர்களும் ஒன்று போலவே அமைந்துள்ளன.

சான்று (எண்ணுப்பெயர்):

திராவிட மொழிகளுள் பிறமொழித் தாக்கம் மிகவும் குறைவாகக் காணப்படும் மொழி தமிழே ஆகும். தமிழ், பல திராவிட மொழிகளுக்குத் தாய்மொழியாகக் கருதப்படுகிறது. தமிழின் பல அடிச்சொற்களின் ஒலியன்கள், 'ஒலி இடம்பெயர்தல்' என்ற விதிப்படி பிற திராவிட மொழிகளில் வடிவம் மாறியிருக்கின்றன. சுட்டுப்பெயர்களும் மூவிடப்பெயர்களும் கூடப் பெரும்பாலும் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களைப் பெற்றுள்ளன.

நிறைவுரை:
திராவிட மொழிக்குடும்பத்தின் மூத்த மொழியாகத் திகழ்கின்ற தமிழ், பிற திராவிட மொழிகளை விட ஒப்பியல் ஆய்வுக்குப் பெருந்துணையாக அமைந்துள்ளது என்பது தெளிவாகிறது.

கூடுதல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

1. இந்திய மொழிக் குடும்ப வகைகள் எத்தனை?

• அ) 8
• ஆ) 18
• இ) 6
• ஈ) 4

விடை: ஈ) 4

2. பொருந்தாததைத் தேர்ந்தெடு.

• அ) மூன்று – தமிழ்
• ஆ) மூணு – மலையாளம்
• இ) மூடு – தெலுங்கு
• ஈ) மூரு – துளு

விடை: ஈ) மூரு – துளு

3. பொருத்துக.

• அ) தெலுங்கு – i) பாரதம்
• ஆ) மலையாளம் – ii) கவிராஜ மார்க்கம்
• இ) தமிழ் – iii) சங்க இலக்கியம்
• ஈ) கன்னடம் – iv) இராமசரிதம்

சரியான விடை: 2) அ-i, ஆ-iv, இ-iii, ஈ-ii

4. தமிழ், தெலுங்கு, கன்னடம், மலையாளம் போன்ற மொழிகளை ஒப்புமைப்படுத்தி ஆய்ந்த முதல் அறிஞர் யார்?

• அ) மாக்சுமுல்லர்
• ஆ) எமினோ
• இ) கால்டுவெல்
• ஈ) பிரான்சிஸ் எல்லிஸ்

விடை: ஈ) பிரான்சிஸ் எல்லிஸ்

5. இந்தியாவில் பேசப்படும் மொழிகளின் எண்ணிக்கை எதற்கும் மேற்பட்டது?

• அ) 1200
• ஆ) 1300
• இ) 800
• ஈ) 1000

விடை: ஆ) 1300

6. தமிழ், தெலுங்கு, கன்னடம், மலையாளம் போன்ற மொழிகளோடு மால்தோ, தோடா, கோண்டி முதலான மொழிகள் பற்றிய ஆய்வை மேற்கொண்டவர் யார்?

• அ) கமில் சுவலபில்
• ஆ) கால்டுவெல்
• இ) ஹோக்கன்
• ஈ) ஆந்திரனோவ்

விடை: இ) ஹோக்கன்

7. ‘தமிழியன்’ என்று தென்னக மொழிகளை பெயரிட்டு அழைத்தவர் யார்?

• அ) கால்டுவெல்
• ஆ) மாக்ஸ்முல்லர்
• இ) ஸ்டென்கனோ
• ஈ) ஹோக்கன்

விடை: ஈ) ஹோக்கன்

நிரப்புக

8. மொழிக் குடும்பத்தின் வகைகள் எத்தனை?

விடை: நான்கு

9. ‘இந்திய நாடு மொழிகளின் காட்சிச் சாலையாகத் திகழ்கிறது’ என்றவர் யார்?

விடை: ச. அகத்தியலிங்கம்

10. ‘திராவிட மொழிகளின் ஒப்பிலக்கணம்’ என்னும் நூலின் ஆசிரியர் யார்?

விடை: கால்டுவெல்

11. ‘திராவிடம்’ என்ற சொல்லை முதலில் குறிப்பிட்டவர் யார்?

விடை: குமரிலப்பட்டர்

12. திராவிட மொழிகள் மொத்தம் எத்தனை?

விடை: 28

13. தமிழ்மொழியின் பழமையான இலக்கண நூல் எது?

விடை: தொல்காப்பியம்

14. ‘லீலாதிலகம்’ எம்மொழியின் பழமையான இலக்கண நூல்?

விடை: மலையாளம்

குறுவினா (கூடுதல்)

1. மொழிக்குடும்பம் எவ்வாறு பிரிக்கப்படுகிறது?

விடை: உலகத்திலுள்ள மொழிகள் அவற்றின் பிறப்பு, தொடர்பு, அமைப்பு, உறவு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மொழிக்குடும்பங்களாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன.

2. திராவிட மொழிகள் பொதுவான அடிச்சொல் பெற்றிருப்பதை விளக்கு.

விடை: சொற்களின் இன்றியமையாப் பகுதி அடிச்சொல் அல்லது வேர்ச்சொல் எனப்படும். திராவிட மொழிகள் பொதுவான அடிச்சொற்களைப் பெற்றுள்ளன. சான்றாக, 'கண்' என்ற தமிழ்ச் சொல் பிற திராவிட மொழிகளிலும் சிறு மாற்றங்களுடன் காணப்படுகிறது.

3. தென்திராவிட மொழிகள் யாவை?

விடை: தமிழ், மலையாளம், கன்னடம், குடகு, துளு, கோத்தா, தோடா, கொரகா, இருளா ஆகியவை தென்திராவிட மொழிகள் ஆகும்.

சிறுவினா (கூடுதல்)

1. தமிழின் தனித்தன்மைகள் யாவை?

விடை:

• தொன்மையும், இலக்கண இலக்கிய வளமும் உடையது தமிழ்மொழி.
• இலங்கை, மலேசியா, பர்மா, சிங்கப்பூர், இந்தோனேசியா போன்ற பல நாடுகளில் பேசப்படும் பெருமையுடையது.
• தனக்கெனத் தனித்த இலக்கண வளத்தைப் பெற்றுத் தனித்து இயங்கும் ஆற்றல் கொண்டது.
• திராவிட மொழிகளில் பிறமொழித் தாக்கம் குறைவாகக் காணப்படும் மொழி தமிழ்.
• பல திராவிட மொழிகளின் தாய்மொழியாகத் திகழ்கிறது.
• ஒரே பொருளைக் குறிக்கப் பல சொற்கள் அமைந்த சொல்வளமும் சொல்லாட்சியும் நிரம்பப் பெற்றது.
• இந்தியாவின் தொன்மையான கல்வெட்டுகளில் பெரும்பாலானவை தமிழிலேயே அமைந்துள்ளன.
• பிற திராவிட மொழிகளை விட ஒப்பியல் ஆய்வுக்குப் பெருந்துணையாக இருக்கிறது.

📘 9th Tamil - Quarterly Exam 2024 - Original Question Paper with Answer Key | Theni District

Samacheer Kalvi 9th Tamil Guide Chapter 5.2 குடும்ப விளக்கு

Students can Download 9th Tamil Chapter 5.2 குடும்ப விளக்கு Questions and Answers, Summary, Notes, Samacheer Kalvi 9th Tamil Guide Pdf helps you to revise the complete Tamilnadu State Board New Syllabus and to score high marks in board exams.

கற்பவை கற்றபின்

Question 1: இவை போன்ற பெண்மையைப் போற்றும் கவிதை அடிகளைத் திரட்டுக.

பட்டங்கள் ஆள்வதும் சட்டங்கள் செய்வதும்
பாரினில் பெண்கள் நடத்த வந்தோம் – பாரதி
மங்கையராய்ப் பிறப்பதற்கே நல்ல மாதவம்
செய்திடல் வேண்டுமம்மா…. – கவிமணி
பெண்எனில் பேதை என்ற எண்ணம்
இந்த நாட்டில் இருக்கும் வரைக்கும்
உருப்படல் என்பது சரிப்படாது – பாவேந்தர்

Question 2: ஆணுக்கும் சமையல் செய்யத் தெரிந்திருப்பதன் பயன் குறித்து வகுப்பறையில் கலந்துரையாடி அதன் கருத்துகளைத் தொகுக்க.

ஆசிரியர்: மாணவர்களே! நம் பாடப்பகுதியான குடும்ப விளக்கில், தலைவி பேசும் பொழுது, ஆண்களும் சமையல் பணியை ஏற்றுக் கொள்ளும் நாள் நன்னாள் என்றாள் அல்லவா… அதன் அடிப்படையில் ஆண்களுக்குச் சமையல் செய்யத் தெரிந்தால் என்னென்ன பயன் என்பது குறித்துக் கலந்துரையாடுங்கள்.

கலந்துரையாடுபவர்கள்: (நாதன், அமுதா, இனியா, முகிலன்)

அமுதா: நாதா; இப்போது தான் பள்ளிக்கு வருகிறாயா? ஏன் தாமதம்…

நாதன்: அவசர வேலையின் நிமித்தமாக என் அம்மா ஊருக்குச் சென்று விட்டார்கள். கடையில் உணவு வாங்கி வரத் தாமதமாகி விட்டது.

இனியா: என்ன? உன் அம்மா ஊருக்குச் சென்று விட்டார்களா? கடையிலா உணவு வாங்கினாய்?

நாதன்: ஆமாம் இனியா! நான், என் தந்தை, என் அண்ணன் மூவருமே ஆண்கள் அல்லவா! அதனால் வீட்டில் சமையல் இல்லை.

முகிலன்: என்னடா இது! மூவருக்கும் ஒன்றுமே தெரியாதா?

நாதன்: தெரியாது முகிலா; தேநீர் முதல் உணவு வரை கடையில் தான்!

முகிலன்: இதோ! பார் என் அம்மாவுக்கும் இன்று உடல் நிலை சரியில்லை. காலையிலே மருத்துவமனை சென்று விட்டார். நானும் என் தந்தையும் தான் சமையல் செய்தோம்.

இனியா: அப்படியா! முகிலா!

முகிலன்: ஆமாம் இனியா! வேலை செய்தே என் அம்மா மிகவும் சோர்ந்து உடல் நலம் குன்றிவிட்டார்கள். அதனால் என் தந்தை, "முகிலா! நீயும் நானும் அம்மாவுக்கு சற்று ஓய்வு கொடுப்போம். அவர்கள் நிதானமாக மருத்துவரிடம் சென்று ஆலோசனை பெற்று வரட்டும்" என்றார்.

அமுதா: எப்படி சமைத்தீர்கள்?

முகிலன்: காலையிலே அப்பா கடைக்குச் சென்று கீரை வாங்கி வந்தார். அவர் சோறு சமைக்கும் முன் நான் கீரையைச் சுத்தம் செய்து, அதனைச் சமைப்பதற்குத் தேவையான வெங்காயம் போன்றவற்றை உரித்துக் கொடுத்து நான் பள்ளிக்குப் புறப்படச் சென்றேன். அப்பா அம்மாவைவிட வேகமாகச் சமைத்து விட்டார். சத்துள்ள உணவும் கிடைத்தது. கடைக்குச் செல்லும் அலைச்சல், பணம், நேரம் எல்லாம் மிச்சம்.

நாதன்: நானும் ஒரு காணொளியில் பார்த்தேன். சமையல் தெரியும் ஆண்களுக்குக்கலையுணர்வும், தன்னம்பிக்கையும் அதிகம் என்றும்; ஆண்கள் சமையல் கற்றுக் கொள்வதால் வீட்டில் சமத்துவம் வளரும்; எல்லோருக்கும் ஒருவர் மேல் ஒருவர்க்கு அக்கறை கூடும்; வீணான செலவுகள் தவிர்க்கப்படும்; கடையில் உணவை வாங்கி உண்பதால் ஏற்படும் உடல் நலக் கேடுகளைத் தவிர்க்கலாம் என்றும் அந்தக் காணொளி விளக்கியது. முகிலா…..

முகிலன்: நாதன்! இனி நம் வீட்டில் நம் அன்னை உடல் நலக் குறைவுற்றாலோ, ஊருக்குச் சென்றாலோ நம் தேவைக்கு நம் தந்தை, நம் சகோதரர்கள் இணைந்து சமைக்க முயற்சிப்போம்…..

அமுதா & இனியா: நல்ல முடிவு நண்பர்களே! வீடும், நாடும் நலம் பெற சமையல் உட்பட எல்லாப் பணிகளையும் இரு பாலரும் இணைந்தே செய்வோம்…

பாடநூல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

Question 1: பொருத்தமான விடையைத் தேர்க.

• அ) சிறுபஞ்ச மூலம் – 1. காப்பிய இலக்கியம்
• ஆ) குடும்ப விளக்கு – 2. சங்க இலக்கியம்
• இ) சீவக சிந்தாமணி – 3. அற இலக்கியம்
• ஈ) குறுந்தொகை – 4. தற்கால இலக்கியம்
• க) அ – 3, ஆ – 4, இ – 1, ஈ – 2

குறுவினா

Question 1: தலைவியின் பேச்சில் வெளிப்படுகின்ற பாடுபொருள் யாது?

• குடும்ப விளக்கின் தலைவியின் பேச்சில், பெண்ணுக்கு விடுதலை வேண்டுமெனில் கல்வி வேண்டும்;
• பெண் ஒளிர வேண்டுமெனில் கல்வி வேண்டும்;
• நாட்டின் வழக்கத்தை மாற்ற வேண்டுமெனில் கல்வி வேண்டும் என்று “பெண்கல்வி வேண்டும்” என்பதையே பாடுபொருளாகக் கொண்டு தலைவி பேசி, தன் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறாள்.

சிறுவினா

Question 1: சமைப்பது தாழ்வா? இன்பம் சமைக்கின்றார் சமையல் செய்வார். (அ) இன்பம் சமைப்பவர் யார்? (ஆ) பாவேந்தர் கூற்றுப்படி சமைப்பது தாழ்வா?

அ) இன்பம் சமைப்பவர்:
உணவைச் சமைப்பவரே, அதனை அன்புடன் படைப்பது மூலம் (பரிமாறுவது மூலம்) இன்பத்தையும் சமைப்பவர் ஆவார்.

ஆ) சமைப்பது தாழ்வா:
உணவைச் சமைத்துத் தருவது உயிரை உருவாக்குவது போன்றதாகும். எனவே பாவேந்தர் கூற்றுப்படி சமையல் தாழ்வாகாது.

நெடுவினா

Question 1: குடும்ப விளக்கு நூலில் தலைவி பேச்சில் வெளிப்படும் பெண்கல்விக்கான கருத்துகளை இன்றைய சூழலுடன் ஒப்பிட்டு எழுதுக.

முன்னுரை:
பாரதிதாசன் இயற்றிய குடும்ப விளக்கு என்னும் நூலில், குடும்பத்தலைவி தன் உள்ளக்கருத்துகளை வெளிப்படுத்தும் போது, பெண்கல்வி குறித்த கருத்துகளையும் வெளிப்படுத்துகிறார். அவ்வாறு தலைவி கூறும், கருத்துகளும், இன்றைய சூழலையும் பார்ப்போம்.

தலைவியின் பேச்சு:
கல்வி இல்லாத பெண்கள் பண்படாத உவர்நிலம் போன்றவர்கள்; அங்கு பயனற்ற புல் விளைந்திடலாம். அறிவார்ந்த புதல்வர்கள் உருவாவதில்லை. கல்வியறிவு பெற்ற பெண்கள், பண்பட்ட நன்செய் நிலம் போன்றவர்கள். அவர்கள் மூலமே சிறந்த அறிவார்ந்த மக்கள் உருவாகின்றனர்.

இன்றைய சூழல்:
கல்வி கற்ற பெண் குடும்பத்தலைவியாய் இருப்பதால், பட்டங்களும், பதவிகளும் பெறும் மக்கட்பேறு இல்லந்தோறும் காணப்படுகிறது. வானூர்தியைச் செலுத்துதல், விண்கலத்தில் செல்லுதல், மருத்துவர், எனப் பல்வேறு துறைகளிலும், ஆணுக்கு நிகராக பெண்ணும் இடம்பெறுகிறாள்.

சமையல்பணி:
சமைப்பதும், வீட்டு வேலைகளைச் சலிப்பில்லாமல் செய்வதும் பெண்களுக்கு உரியது என்ற நிலை மாறிவருகிறது. ஆண்களும் அதனைத் தாழ்வாக எண்ணாது ஏற்று நடத்தும் காலம் வந்து கொண்டிருக்கிறது. குடும்ப விளக்கு தலைவி பேசும் கால கட்டத்தை விட ‘பெண்கல்வி’ இன்று பல மடங்கு வளர்ந்திருக்கிறது.

முடிவுரை:
“பட்டங்கள் ஆள்வதும் சட்டங்கள் செய்வதும் பாரினில் பெண்கள் நடத்த வந்தோம்” என்ற பாரதியின் கனவு வரிகள் நனவாகிக் கொண்டு தான் இருக்கின்றது.

கூடுதல் வினாக்கள்

பலவுள் தெரிக

Question 1: உணவினை ஆக்கல் மக்கட்கு ……….. அன்றோ

• அ) உயிர் ஆக்கல்
• ஆ) உயிர் அழித்தல்
• இ) உணவாக்கல்
• ஈ) உணவழித்தல்

Question 2: கல்வியை உடைய பெண்கள் …………… ஆவார்.

• அ) உவர் நிலம்
• ஆ) பண்படாத நிலம்
• இ) திருந்திய கழனி
• ஈ) கிணற்றுத் தவளை

Question 3: மலர்க்கை என்பதன் இலக்கணக்குறிப்பு யாது?

• அ) பண்புத்தொகை
• ஆ) வினைத்தொகை
• இ) உருவகம்
• ஈ) உவமைத்தொகை

Question 4: உணவினை ஆக்கல் மக்கட்கு உயிர் ஆக்கல் அன்றோ – இவ்வடியில் உள்ள நயம் யாது?

• அ) அடி மோனை
• ஆ) அடி எதுகை
• இ) சீர் இயைபு
• ஈ) அடி இயைபு

Question 5: பொருத்துக:

• அ) தணல் – 1 சமைக்கும் கலன்
• ஆ) தாழி – 2 செய்க
• இ) இயற்றுக – 3 சொல்லல்
• ஈ) நவிலல் – 4. நெருப்பு
• அ-4, ஆ-1, இ-2, ஈ-3

Question 6: “உம்மைத்தொகை” அமைந்துள்ள சொல்லைத் தேர்ந்தெடு.

• அ) வில்வாள்
• ஆ) பணமும் படையும்
• இ) மலரும்
• ஈ) ஆண்களும்

Question 7: சாகித்திய அகாதெமி விருது பெற்ற பாரதிதாசனின் நூல் எது?

• அ) குடும்ப விளக்கு
• ஆ) இருண்ட வீடு
• இ) அழகின் சிரிப்பு
• ஈ) பிசிராந்தையார் நாடகம்

Question 8: குடும்ப உறவுகள் ………… என்னும் நூலால் பிணைந்துள்ளது.

• அ) கோபம்
• ஆ) அன்பு
• இ) அடக்கம்
• ஈ) கவலை

Question 9: குடும்ப விளக்கு ………….. பகுதிகளாகப் பகுக்கப்பட்டுள்ளது.

• அ) 4
• ஆ) 6
• இ) 5
• ஈ) 7

Question 10: பாரதிதாசன் படைப்புகளில் பொருந்தாததைக் கண்டறி.

• அ) பாண்டியன் பரிசு
• ஆ) பொன்னியின் செல்வன்
• இ) அழகின் சிரிப்பு
• ஈ) இருண்ட வீடு

குறுவினா

Question 1: குடும்ப விளக்கின் பாடுபொருளாக அமைவன யாவை?

• குடும்ப விளக்கு, குடும்ப உறவுகள் அன்பு என்னும் நூலால் பிணைந்துள்ளதை உணர்த்துகிறது.
• கற்ற பெண்ணின் குடும்பமே பல்கலைக்கழகமாக மிளிரும் என்பதைக் காட்டுகிறது.

Question 2: பாரதிதாசனின் படைப்புகள் யாவை?

• பாண்டியன் பரிசு
• அழகின் சிரிப்பு
• இருண்ட வீடு
• குடும்ப விளக்கு

Question 3: எச்செயல்கள் இருபாலர்க்கும் பொதுவானது என்கிறது குடும்ப விளக்கு.

வானூர்தியைச் செலுத்துதல், உலகையும் கடலையும் அளத்தல் போன்ற எந்தச் செயலும் ஆண், பெண் இருபாலருக்கும் பொதுவானது என்கிறது குடும்ப விளக்கு.

Question 4: தலைவி எவற்றைப் பொருத்தமற்றவை என்கிறாள்?

சமைப்பது, வீட்டு வேலைகளைச் சலிப்பில்லாமல் செய்வது போன்றவை பெண்களுக்கே உரியவை என்று கூறுவது பொருத்தமற்றது என்கிறாள் தலைவி.

சிறுவினா

Question 1: பாரதிதாசன் குறிப்பு வரைக.

• பாரதிதாசனின் இயற்பெயர் கனக சுப்புரத்தினம்.
• இவர் பாரதியின் கவிதை மீதுகொண்ட ஈர்ப்பினால் பாரதிதாசன் என்று தம்பெயரை மாற்றிக் கொண்டார்.
• பாண்டியன் பரிசு, அழகின் சிரிப்பு, இருண்ட வீடு, குடும்ப விளக்கு, தமிழயக்கம் உள்ளிட்டவை இவரது படைப்புகள்.
• இவர் இயற்றிய கவிதைகள் அனைத்தும் ‘பாவேந்தர் பாரதிதாசன் கவிதைகள்’ என்னும் பெயரில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.
• இவரது பிசிராந்தையார் நாடக நூலுக்குச் சாகித்திய அகாதெமி விருது வழங்கப்பட்டுள்ளது.

Question 2: குடும்ப விளக்கு நூலின் ஐந்து பகுதிகள் யாவை?

குடும்ப விளக்கு நூல் கீழ்க்கண்ட ஐந்து பகுதிகளைக் கொண்டது:

• ஒருநாள் நிகழ்ச்சி
• விருந்தோம்பல்
• திருமணம்
• மக்கட்பேறு
• முதியோர் காதல்

📘 9th Tamil - Quarterly Exam 2024 - Original Question Paper with Answer Key | Krishnagiri District

காலாண்டுப் பொதுத் தேர்வு - 2024

9 ஆம் வகுப்பு - தமிழ் | மதிப்பெண்கள்: 100

வினாத்தாள்

பகுதி – I (மதிப்பெண்கள்:15) 15 x 1 = 15

குறிப்புகள்: 1) அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்க. 2) கொடுக்கப்பட்ட நான்கு விடைகளில் ஏற்புடைய விடையினைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக.

1. 'தமிழ்விடு தூது' _______ என்னும் இலக்கிய வகையைச் சேர்ந்தது.
   அ) தொடர்நிலைச்செய்யுள் ஆ) புதுக்கவிதை இ) சிற்றிலக்கியம் ஈ) தனிப்பாடல்
2. நீர் நிலைகளோடு தொடர்பில்லாதது எது?
   அ) அகழி ஆ) ஆறு இ) இலஞ்சி ஈ) புலரி
3. ஐம்பெருங்குழு, எண்பேராயம் - சொற்றொடர்கள் உணர்த்தும் இலக்கணம்
   அ) திசைச்சொற்கள் ஆ) வடசொற்கள் இ) உரிச்சொற்கள் ஈ) தொகைச் சொற்கள்
4. மல்லல் மூதூர் வயவேந்தே - கோடிட்ட சொல்லின் பொருள் என்ன?
   அ) மறுமை ஆ) பூவரசு மரம் இ) வளம் ஈ) பெரிய
5. மணிமேகலை காப்பியத்தின் ஆசிரியர் யார்?
   அ) இளங்கோவடிகள் ஆ) கம்பர் இ) சீத்தலைச் சாத்தனார் ஈ) சேக்கிழார்
6. தமிழ்நாடு அரசு கிராமப்புற மாணவர்களுக்கு நடத்தும் திறனாய்வுத் தேர்வு எது?
   அ) தேசியத் திறனறித் தேர்வு ஆ) ஊரகத் திறனறித் தேர்வு இ) தேசியத் திறனறி, கல்வி உதவித் தொகைத் தேர்வு ஈ) மூன்றும் சரி
7. அழியா வனப்பு, ஒழியா வனப்பு, சிந்தா மணி - அடிக்கோடிட்ட சொற்களுக்கான இலக்கணக் குறிப்பு
   அ) வேற்றுமைத்தொகை ஆ) ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சம் இ) பண்புத்தொகை ஈ) வினைத்தொகை
8. 'பொதுவர்கள் பொலிஉறப் போர்அடித்திடும்' நிலப் பகுதி ____
   அ) குறிஞ்சி ஆ) நெய்தல் இ) முல்லை ஈ) பாலை
9. தீரா இடும்பை தருவது எது?
   அ) ஆராயாமை, ஐயப்படுதல் ஆ) குணம், குற்றம் இ) பெருமை, சிறுமை ஈ) நாடாமை, பேணாமை
10. ஒன்றறிவதுவே உற்றறிவதுவே இரண்டறிவதுவே அதனொடு நாவே - இவ்வடிகளில் 'அதனொடு' என்பது எதைக் குறிக்கிறது?
    அ) நுகர்தல் ஆ) தொடு உணர்வு இ) கேட்டல் ஈ) காணல்
11. திறன் அட்டை என்பவை கீழ்க்கண்டவற்றுள் எதனைக் குறிப்பிடுகிறது?
    அ) வங்கி அட்டை ஆ) ஆதார் அட்டை இ) குடும்ப அட்டை ஈ) ஓட்டுநர் உரிமம்

பாடலைப் படித்து வினாக்களுக்கு (12, 13, 14, 15) விடையளிக்க:-

"காடெல்லாம் கழைக்கரும்பு காவெல்லாம் குழைக்கரும்பு
மாடெல்லாம் கருங்குவளை வயலெல்லாம் நெருங்குவளை
கோடெல்லாம் மடஅன்னம் குளமெல்லாம் கடல்அன்ன
நாடெல்லாம் நீர்நாடு தனைஒவ்வா நலமெல்லாம்"

12. இப்பாடல் இடம் பெற்ற நூல்
    அ) தமிழ்விடுதூது ஆ) புறநானூறு இ) பெரியபுராணம் ஈ) நாலடியார்
13. இப்பாடலை இயற்றியவர் ________
    அ) குடபுலவியனார் ஆ) சேக்கிழார் இ) கவிஞர் தமிழொளி ஈ) சமண முனிவர்கள்
14. 'கழை' என்பதன் பொருள் ____
    அ) சோலை ஆ) பக்கம் இ) கரும்பு ஈ) சிறுகிளை
15. 'கருங்குவளை' - என்பதன் இலக்கணக் குறிப்பு
    அ) பண்புத்தொகை ஆ) வினைத்தொகை இ) உம்மைத்தொகை ஈ) உவமைத்தொகை

பகுதி – II (மதிப்பெண்கள்:18)

பிரிவு – 1 4 x 2 = 8

எவையேனும் நான்கு வினாக்களுக்கு மட்டும் குறுகிய விடையளிக்க. (21 ஆவது வினாவிற்கு கட்டாயமாக விடையளிக்க வேண்டும்.)

16. விடைக்கேற்ற வினா அமைக்க.
    அ. மேற்கிலிருந்து வீசும் காற்று கோடை எனப்படும்.
    ஆ. மனித வாழ்வின் அடிப்படைத் தேவைகள் உணவு, உடை, உறைவிடம் என்பனவாகும்.
17. கணினி சார்ந்து நீங்கள் அறிந்த எவையேனும் ஐந்து தமிழ்ச் சொற்களைத் தருக.
18. உங்கள் பள்ளியைச் சுற்றியுள்ள நீர்நிலைகளின் பெயர்களைக் குறிப்பிடுக.
19. நிலையான வானத்தில் தோன்றி மறையும் காட்சிக்குப் பெரியபுராணம் எதனை ஒப்பிடுகிறது?
20. நிலம் போல யாரிடம் பொறுமை காக்க வேண்டும்?
21. ‘எனைத்தானும்’ – எனத்தொடங்கும் குறளை எழுதுக.

பிரிவு – 2 5 x 2 = 10

எவையேனும் ஐந்து வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும்.

22. வல்லினம் மிகும் இடங்களுக்கு இரண்டு சான்றுகள் தருக.
23. ஒரே சொல்லால் தொடரின் இரு இடங்களை நிரப்புக.
    எண்ணெய்ஊற்றி _____விளக்கு ஏற்றியவுடன், இடத்தைவிட்டு _____.
24. கலைச்சொல் தருக: அ) Hero stone ஆ) Download
25. வீணையோடு வந்தாள், கிளியே பேசு - தொடரின் வகையைச் சுட்டுக.
26. சொல்லுக்குள் சொல் தேடுக. அ. தமிழ்விடுதூது ஆ. பாய்மரக்கப்பல்
27. பிழை நீக்கி எழுதுக.
    அ. மழையே பயிர்க்கூட்டமும் உயிர்க்கூட்டமும் வாழப் பெருந்துணை புரிகின்றன.
    ஆ. மதியழகன் தீக்காயம் ஏற்பட்ட இடத்தில் உடனடியாகத் தண்ணீர் கொண்டு குளிர வைத்தான்.
28. குறிப்பு :- செவி மாற்றுத் திறனாளர்களுக்கான மாற்று வினா.
    தொடரைப் பழமொழிகொண்டு நிறைவு செய்க.
    அ. இளமையில் ________ ஆ. சித்திரமும் கைப்பழக்கம் ________

பகுதி – III (மதிப்பெண்கள்: 18)

பிரிவு – 1 2 x 3 = 6

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்க.

28. ஒரு தொடரில் இருவினைகளை அமைத்து எழுதுக. சேர்ந்து – சேர்த்து.
29. ‘மூன்று’ என்னும் எண்ணுப் பெயர் பிற திராவிட மொழிகளில் எவ்வாறு இடம் பெற்றுள்ளது?
30. ஏறுதழுவுதல், திணைநிலை வாழ்வுடன் எவ்விதம் பிணைந்திருந்தது?
31. பத்தியைப் படித்து பதில் தருக.

    தென்னிந்தியாவின் அடையாளச் சின்னமாகக் காங்கேயம் மாடுகள் போற்றப்படுகின்றன. தமிழக மாட்டினங்களின் தாய் இனம் என்று 'காங்கேயம்' கருதப்படுகிறது. பிறக்கும்போது சிவப்பு நிறத்தில் இருக்கும் காங்கேயம் மாடுகள், ஆறு மாதம் வளர்ந்த பிறகு சாம்பல் நிறத்துக்கு மாறிவிடுகின்றன. பசுக்கள் சாம்பல் அல்லது வெள்ளை நிறத்தில் இருக்கின்றன. மிடுக்கான தோற்றத்துக்குப் பெயர்பெற்ற காங்கேயம் இனக் காளைகள் ஏறுதழுவுதல் நிகழ்விற்கும் பெயர் பெற்றுள்ளன. அத்துடன், ஏர் உழுவதற்கும் வண்டி இழுப்பதற்கும் அதிகம் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

    அ). மிடுக்கானத் தோற்றத்திற்கும் ஏறுதழுவுதலுக்கும் பெயர் பெற்றவை எவை?
    ஆ). தமிழக மாட்டினங்களின் தாய் இனம் என்று கருதப்படுவது யாது?
    இ). மேற்கண்ட பத்தி எதைக் குறிப்பிடுகிறது?

பிரிவு – 2 2 x 3 = 6

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் சுருக்கமாக விடையளிக்கவும். (34 ஆவது வினாவிற்குக் கட்டாயம் விடையளிக்க வேண்டும்.)

32. 'என் சம காலத் தோழர்களே' கவிதையில் கவிஞர் விடுக்கும் வேண்டுகோள் யாது?
33. பட்டமரத்தின் வருத்தங்கள் யாவை?
34. அ) "ஒன்றறிவதுவே" எனத்தொடங்கும் உயிர்வகைப் பாடலை அடிமாறாமல் எழுதுக. (அல்லது)
    ஆ) "நீரின்றிஅமையா" எனத்தொடங்கும் புறநானூறு பாடலை எழுதுக.

பிரிவு – 3 2 x 3 = 6

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு விடையளிக்க.

35. வல்லினம் மிகா இடங்களுக்கு மூன்று சான்று தருக.
36. தன்வினை, பிறவினை - எடுத்துக்காட்டுகளுடன் வேறுபடுத்திக் காட்டுக.
37. பொருளுக்கேற்ற அடியைக் கண்டுபிடித்துப் பொருத்துக.
    1) பசுமண் கலத்துநீர் பெய்திரீஇ யற்று - அ) ஒருவனின் செயல்பாடுகளே உரசி அறியும் உரைகல்
    2) தத்தம் கருமமே கட்டளைக்கல் - ஆ) அவ்வளவிற்குப் பெருமை உண்டாக்கும்
    3) அனைத்தானும் ஆன்ற பெருமை தரும் - இ) சுடாத மண்கலத்தில் நீரூற்றி வைப்பதைப் போல

பகுதி – IV (மதிப்பெண்கள்: 25) 5 x 5 = 25

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்க.

38. அ) பெரியபுராணம் காட்டும் திருநாட்டுச் சிறப்பினைத் தொகுத்து எழுதுக. (அல்லது)
    ஆ) இந்திர விழாவைக் காண வந்தோர் பற்றியும் விழா முன்னேற்பாடுகள் பற்றியும் மணிமேகலை கூறும் கருத்துகளைத் தொகுத்து எழுதுக.
39. உங்கள் நண்பர், பிறந்த நாள் பரிசாக அனுப்பிய எழுத்தாளர் எஸ்.இராமகிருஷ்ணனின் "கால்முளைத்த கதைகள்" என்னும் நூல் குறித்த கருத்துகளைக் கடிதமாக எழுதுக. (அல்லது)
    ஆ. பள்ளியில் நடைபெற்ற இலக்கியமன்ற விழா நிகழ்ச்சிகளைத் திரட்டித் தொகுப்புரை உருவாக்குக.
40. படம் உணர்த்தும் கருத்தைக் கவினுற எழுதுக.
41. மொழிபெயர்க்க.
    1. A nation's culture resides in the hearts and in the soul of its people - Mahatma Gandhi
    2. The art of people is a true mirror to their minds – Jawaharlal Nehru
    3. The biggest problem is the lack of love and charity - Mother Teresa
    4. You have to dream before your dreams can come true – A.P.J.Abdul Kalam
    5. Winners don't do different; they do things differently – Shiv Khera
42. அ) பா நயம் பாராட்டுக

    கல்லும் மலையும் குதித்துவந்தேன் – பெருங்
    காடும் செடியும் கடந்துவந்தேன்;
    எல்லை விரிந்த சமவெளி - எங்கும்நான்
    இறங்கித் தவழ்ந்து தவழ்ந்துவந்தேன்.
    ஏறாத மேடுகள் ஏறிவந்தேன்-பல
    ஏரி குளங்கள் நிரப்பிவந்தேன்; ஊறாத
    ஊற்றிலும் உட்புகுந்தேன்-மணல்
    ஓடைகள் பொங்கிட ஓடிவந்தேன். - கவிமணி

    (அல்லது)
    ஆ) ‘என் பொறுப்புகள்’ என்னும் தலைப்பில் ஐந்து கருத்துகளை எழுதுக.

பகுதி – V (மதிப்பெண்கள்: 24) 3 x 8 = 24

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விரிவாக விடையளிக்க.

43. அ) ஏறுதழுவுதல் தமிழரின் அறச்செயல் என்று போற்றப்படுவதற்கான காரணங்களை விவரிக்க. (அல்லது)
    ஆ) அன்றாட வாழ்வில் நீங்கள் பயன்படுத்தும் இரண்டு இணையவழிச் சேவைகள் பற்றி விரிவாகத் தொகுத்து எழுதுக.
44. அ) 'தண்ணீர்' கதையைக் கருப்பொருள் குன்றாமல் சுருக்கித் தருக. (அல்லது)
    ஆ) இந்திய விண்வெளித் துறை பற்றிய செய்திகளை விவரிக்க.
45. அ) குறிப்புகளைக் கொண்டு கட்டுரை எழுதுக.
    தலைப்பு: கீழடி - தமிழர் நாகரிகம்
    முன்னுரை - அகழாய்வு - அகழாய்வின் சிறப்பு - கீழடி அகழாய்வு - அகழாய்வின் தேவை - பயன் - முடிவுரை
    (அல்லது)
    ஆ) குறிப்புகளைக் கொண்டு கட்டுரை எழுதுக.
    தலைப்பு: நீர் மேலாண்மை
    முன்னுரை - நீரின்றி இயங்காது உலகு - நீரின் இன்றியமையாமை – நீர்நிலைகள் - நீர்ப் பற்றாக்குறை ஏற்படக் காரணம் - நீரைச் சேமித்தல் - நிலத்தடி நீர்மட்டம் - முடிவுரை

விடைகள்

பகுதி – I (மதிப்பெண்கள்:15)

1. 'தமிழ்விடு தூது' _______ என்னும் இலக்கிய வகையைச் சேர்ந்தது.
   விடை: இ) சிற்றிலக்கியம்
2. நீர் நிலைகளோடு தொடர்பில்லாதது எது?
   விடை: ஈ) புலரி (புலரி என்பது விடியலைக் குறிக்கும்)
3. ஐம்பெருங்குழு, எண்பேராயம் - சொற்றொடர்கள் உணர்த்தும் இலக்கணம்
   விடை: ஈ) தொகைச் சொற்கள்
4. மல்லல் மூதூர் வயவேந்தே - கோடிட்ட சொல்லின் பொருள் என்ன?
   விடை: இ) வளம்
5. மணிமேகலை காப்பியத்தின் ஆசிரியர் யார்?
   விடை: இ) சீத்தலைச் சாத்தனார்
6. தமிழ்நாடு அரசு கிராமப்புற மாணவர்களுக்கு நடத்தும் திறனாய்வுத் தேர்வு எது?
   விடை: ஆ) ஊரகத் திறனறித் தேர்வு
7. அழியா வனப்பு, ஒழியா வனப்பு, சிந்தா மணி - அடிக்கோடிட்ட சொற்களுக்கான இலக்கணக் குறிப்பு
   விடை: ஆ) ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சம்
8. 'பொதுவர்கள் பொலிஉறப் போர்அடித்திடும்' நிலப் பகுதி ____
   விடை: இ) முல்லை
9. தீரா இடும்பை தருவது எது?
   விடை: அ) ஆராயாமை, ஐயப்படுதல்
10. ஒன்றறிவதுவே உற்றறிவதுவே இரண்டறிவதுவே அதனொடு நாவே - இவ்வடிகளில் 'அதனொடு' என்பது எதைக் குறிக்கிறது?
    விடை: ஆ) தொடு உணர்வு ('உற்றறிவது' ஆகிய தொடு உணர்வோடு)
11. திறன் அட்டை (Smart Card) என்பவை கீழ்க்கண்டவற்றுள் எதனைக் குறிப்பிடுகிறது?
    விடை: ஆ) ஆதார் அட்டை (இது ஒரு பல்நோக்கு திறன் அட்டை)
12. இப்பாடல் இடம் பெற்ற நூல்
    விடை: இ) பெரியபுராணம்
13. இப்பாடலை இயற்றியவர் ________
    விடை: ஆ) சேக்கிழார்
14. 'கழை' என்பதன் பொருள் ____
    விடை: இ) கரும்பு
15. 'கருங்குவளை' - என்பதன் இலக்கணக் குறிப்பு
    விடை: அ) பண்புத்தொகை (கருமை + குவளை)

பகுதி – II (மதிப்பெண்கள்:18)

பிரிவு – 1

16. விடைக்கேற்ற வினா அமைக்க.
    விடை:

    அ. மேற்கிலிருந்து வீசும் காற்று எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது?

    ஆ. மனித வாழ்வின் அடிப்படைத் தேவைகள் யாவை?

17. கணினி சார்ந்து நீங்கள் அறிந்த எவையேனும் ஐந்து தமிழ்ச் சொற்களைத் தருக.
    விடை:

    • கணினி (Computer)
    • மென்பொருள் (Software)
    • வன்பொருள் (Hardware)
    • செயலி (App)
    • இணையம் (Internet)
    • பதிவிறக்கம் (Download)
18. உங்கள் பள்ளியைச் சுற்றியுள்ள நீர்நிலைகளின் பெயர்களைக் குறிப்பிடுக.
    விடை: எங்கள் பள்ளியைச் சுற்றி குளம், ஏரி, கிணறு மற்றும் வாய்க்கால் போன்ற நீர்நிலைகள் காணப்படுகின்றன. (இது ஒரு மாதிரி விடை. மாணவர்கள் தங்கள் பகுதிக்கு ஏற்ப எழுத வேண்டும்).
19. நிலையான வானத்தில் தோன்றி மறையும் காட்சிக்குப் பெரியபுராணம் எதனை ஒப்பிடுகிறது?
    விடை: அடியவர்களின் திருநீற்றுக்கோலப் பொலிவு, நிலையான வானத்தில் தோன்றி மறையும் விண்மீன்களின் கூட்டத்தைப் போல இருந்தது என்று பெரியபுராணம் ஒப்பிடுகிறது.
20. நிலம் போல யாரிடம் பொறுமை காக்க வேண்டும்?
    விடை: தம்மை இகழ்ந்து பேசுபவரிடத்திலும் நிலம் போலப் பொறுமை காக்க வேண்டும்.
21. ‘எனைத்தானும்’ – எனத்தொடங்கும் குறளை எழுதுக.
    விடை:

    "எனைத்தானும் நல்லவை கேட்க அனைத்தானும்
    ஆன்ற பெருமை தரும்."

பிரிவு – 2

22. வல்லினம் மிகும் இடங்களுக்கு இரண்டு சான்றுகள் தருக.
    விடை:

    • அதற்கு + சொன்னான் = அதற்குச் சொன்னான் (இரண்டாம், நான்காம் வேற்றுமை விரியில் வல்லினம் மிகும்).
    • வாழை + பழம் = வாழைப்பழம் (இருபெயரொட்டுப் பண்புத்தொகையில் வல்லினம் மிகும்).
23. ஒரே சொல்லால் தொடரின் இரு இடங்களை நிரப்புக.
    விடை: எண்ணெய் ஊற்றி அகல் விளக்கு ஏற்றியவுடன், இடத்தைவிட்டு அகல்.
24. கலைச்சொல் தருக: அ) Hero stone ஆ) Download
    விடை:

    அ) Hero stone - நடுகல்

    ஆ) Download - பதிவிறக்கம்

25. வீணையோடு வந்தாள், கிளியே பேசு - தொடரின் வகையைச் சுட்டுக.
    விடை:

    • வீணையோடு வந்தாள் – மூன்றாம் வேற்றுமைத் தொடர்.
    • கிளியே பேசு – விளித்தொடர்.
26. சொல்லுக்குள் சொல் தேடுக.
    விடை:

    அ. தமிழ்விடுதூது: தமிழ், விடு, தூது, தூதுவிடு.

    ஆ. பாய்மரக்கப்பல்: பாய், மரம், கப்பல், பல், பாய்மர்.

27. பிழை நீக்கி எழுதுக.
    விடை:

    அ. மழையே பயிர்க்கூட்டமும் உயிர்க்கூட்டமும் வாழப் பெருந்துணை புரிகிறது.

    ஆ. மதியழகன் தீக்காயம் பட்ட இடத்தில் உடனடியாகத் தண்ணீர் கொண்டு குளிர வைத்தான்.

28. (மாற்று வினா) தொடரைப் பழமொழிகொண்டு நிறைவு செய்க.
    விடை:

    அ. இளமையில் கல்.

    ஆ. சித்திரமும் கைப்பழக்கம், செந்தமிழும் நாப்பழக்கம்.

பகுதி – III (மதிப்பெண்கள்: 18)

பிரிவு – 1

28. ஒரு தொடரில் இருவினைகளை அமைத்து எழுதுக. சேர்ந்து – சேர்த்து.
    விடை:

    • சேர்ந்து (தன்வினை): மாணவர்கள் அனைவரும் ஒன்று சேர்ந்து மைதானத்தைச் சுத்தம் செய்தனர்.
    • சேர்த்து (பிறவினை): ஆசிரியர், தாமதமாக வந்த மாணவனை வகுப்பில் சேர்த்துக்கொண்டார்.
29. ‘மூன்று’ என்னும் எண்ணுப் பெயர் பிற திராவிட மொழிகளில் எவ்வாறு இடம் பெற்றுள்ளது?
    விடை:

    மொழி	எண்ணுப்பெயர்
    தமிழ்	மூன்று
    மலையாளம்	மூணு
    தெலுங்கு	மூடு
    கன்னடம்	மூரு
    துளு	மூஜி

30. ஏறுதழுவுதல், திணைநிலை வாழ்வுடன் எவ்விதம் பிணைந்திருந்தது?
    விடை: ஏறுதழுவுதல் என்பது முல்லை நில மக்களின் வாழ்வோடு பிணைந்திருந்தது. கால்நடைகளைத் ತಮ್ಮ செல்வமாகக் கருதிய ஆயர் குல இளைஞர்கள், ತಮ್ಮ வீரத்தை வெளிப்படுத்தவும், விரும்பிய பெண்ணை மணம் முடிக்கவும் காளைகளை அடக்கினர். இது ಅವರ பொருளாதார மற்றும் பண்பாட்டு அடையாளமாகத் திகழ்ந்தது.
31. பத்தியைப் படித்து பதில் தருக.
    விடைகள்:

    அ). மிடுக்கானத் தோற்றத்திற்கும் ஏறுதழுவுதலுக்கும் பெயர் பெற்றவை காங்கேயம் இனக் காளைகள்.

    ஆ). தமிழக மாட்டினங்களின் தாய் இனம் என்று 'காங்கேயம்' இனம் கருதப்படுகிறது.

    இ). மேற்கண்ட பத்தி காங்கேயம் மாடுகளின் சிறப்புகளைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகிறது.

பிரிவு – 2

32. 'என் சம காலத் தோழர்களே' கவிதையில் கவிஞர் விடுக்கும் வேண்டுகோள் யாது?
    விடை: கவிஞர் வைரமுத்து, அறிவியலை மட்டும் வளர்க்காமல், அதனோடு மனித நேயத்தையும் வளர்க்க வேண்டும் என்கிறார். ஏவுகணைகளை உருவாக்குவதோடு, அதில் பூச்செண்டுகளை வைத்து அனுப்பும் மனிதம் வேண்டும். அறிவியலின் வளர்ச்சி மனித குலத்தின் நன்மைக்குப் பயன்பட வேண்டும் என்பதே அவர் விடுக்கும் வேண்டுகோள்.
33. பட்டமரத்தின் வருத்தங்கள் யாவை?
    விடை: பட்டமரம் தன் வாழ்வில் இழந்த பசுமையான நாட்களை எண்ணி வருந்துகிறது. தன் மீது அமர்ந்த பறவைகள், படர்ந்த கொடிகள், ஆடிய கிளைகள், தந்த நிழல் என அனைத்தையும் இழந்து, மொட்டையாக, வெறுமையாக நிற்பதை எண்ணி அது வேதனைப்படுகிறது.
34. அ) "ஒன்றறிவதுவே" எனத்தொடங்கும் உயிர்வகைப் பாடலை அடிமாறாமல் எழுதுக.
    விடை:

    "ஒன்றறி வதுவே உற்றறி வதுவே;
    இரண்டறி வதுவே அதனொடு நாவே;
    மூன்றறி வதுவே அவற்றொடு மூக்கே;
    நான்கறி வதுவே அவற்றொடு கண்ணே;
    ஐந்தறி வதுவே அவற்றொடு செவியே;
    ஆறறி வதுவே அவற்றொடு மனனே;
    நேரிதின் உணர்ந்தோர் நெறிப்படுத்தினரே." - தொல்காப்பியம்

    அல்லது

    ஆ) "நீரின்றிஅமையா" எனத்தொடங்கும் புறநானூறு பாடலை எழுதுக.

    விடை:

    "நீரின்று அமையா யாக்கைக்கு எல்லாம்
    உண்டி கொடுத்தோர் உயிர்கொடுத் தோரே;
    உண்டி முதற்றே உணவின் பிண்டம்;
    உணவெனப் படுவது நிலத்தொடு நீரே." - புறநானூறு

பிரிவு – 3

35. வல்லினம் மிகா இடங்களுக்கு மூன்று சான்று தருக.
    விடை:

    • அது சென்றது (எழுவாய்த் தொடரில் வல்லினம் மிகாது)
    • தாய் தந்தை (உம்மைத்தொகையில் வல்லினம் மிகாது)
    • படித்த பையன் (பெயரெச்சத்தின் பின் வல்லினம் மிகாது)
36. தன்வினை, பிறவினை - எடுத்துக்காட்டுகளுடன் வேறுபடுத்திக் காட்டுக.
    விடை:

    தன்வினை	பிறவினை
    எழுவாய் ஒரு செயலைத் தானே செய்வது தன்வினை.	எழுவாய் ஒரு செயலைப் பிறரைக் கொண்டு செய்விப்பது பிறவினை.
    எ.கா: கந்தன் பாடம் படித்தான்.	எ.கா: ஆசிரியர் பாடம் பഠிப்பித்தார்.

37. பொருளுக்கேற்ற அடியைக் கண்டுபிடித்துப் பொருத்துக.
    விடை:

    1) பசுமண் கலத்துநீர் பெய்திரீஇ யற்று - இ) சுடாத மண்கலத்தில் நீரூற்றி வைப்பதைப் போல

    2) தத்தம் கருமமே கட்டளைக்கல் - அ) ஒருவனின் செயல்பாடுகளே உரசி அறியும் உரைகல்

    3) அனைத்தானும் ஆன்ற பெருமை தரும் - ஆ) அவ்வளவிற்குப் பெருமை உண்டாக்கும்

பகுதி – IV & V (நெடுவினாக்கள்)

38. பெரியபுராணம் காட்டும் திருநாட்டுச் சிறப்பினைத் தொகுத்து எழுதுக.
    விடை:

    சேக்கிழார் அருளிய பெரியபுராணம் சோழ நாட்டின் வளத்தை மிக அழகாக விவரிக்கிறது.

    • இயற்கை வளம்: காடுகளில் கரும்புகள் கழைகளாகவும், சோலைகளில் மலர்கள் நிறைந்தும் காணப்பட்டன. வயல்களில் சங்குகள் நெருக்கமாக வளர்ந்திருந்தன. குளங்களில் அன்னங்கள் கூட்டமாக இருந்தன.
    • நீர் வளம்: காவிரி ஆறு பாய்வதால் நாடு முழுவதும் நீர் வளம் செழித்திருந்தது. ஆறுகள், குளங்கள் என அனைத்தும் நீரால் நிரம்பி, நாட்டை நீர் நாடாக மாற்றியது.
    • பொருளாதார வளம்: அன்னங்கள் விளையாடும் அகன்ற துறைகளில் முத்துக்கள் சிதறிக் கிடந்தன. மக்கள் செல்வச் செழிப்போடு வாழ்ந்தனர்.
    • அறநெறி வாழ்வு: இந்நாட்டு மக்கள் அறநெறியில் வாழ்ந்தனர். சிவனடியார்கள் போற்றும் திருநாடாக விளங்கியது.

    இவ்வாறு, இயற்கை, நீர், பொருள், அறம் என அனைத்து வளங்களும் நிறைந்து சோழ நாடு திகழ்ந்ததாகப் பெரியபுராணம் சிறப்பிக்கிறது.

அல்லது
39. உங்கள் நண்பர், பிறந்த நாள் பரிசாக அனுப்பிய எழுத்தாளர் எஸ்.இராமகிருஷ்ணனின் "கால்முளைத்த கதைகள்" என்னும் நூல் குறித்த கருத்துகளைக் கடிதமாக எழுதுக.
    விடை:

    12, கீழத் தெரு,
    மதுரை - 625001.
    20.09.2024.

    அன்புள்ள நண்பன் பிரகாஷிற்கு,

    நலம், நலமறிய ஆவல். நீ என் பிறந்தநாள் பரிசாக அனுப்பிய எஸ். இராமகிருஷ்ணனின் "கால்முளைத்த கதைகள்" என்ற நூல் கிடைத்தது. மிக்க நன்றி.

    புத்தகத்தைப் படித்தேன். என்ன ஒரு அற்புதமான படைப்பு! ஒவ்வொரு கதையும் நமது கற்பனைக்குச் சிறகுகளை முளைக்கச் செய்கிறது. நாற்காலிக்குக் கால் முளைத்தால், மேசை பேச ஆரம்பித்தால் எப்படி இருக்கும் என்று இதுவரை நான் யோசித்ததே இல்லை. இந்தக் கதைகள் குழந்தைகளின் உலகத்திற்குள் நம்மை எளிதாக அழைத்துச் செல்கின்றன. எளிய நடையும், வளமான கற்பனையும் நூலின் தனிச்சிறப்பு. இது போன்ற நல்ல நூல்களைத் தேர்ந்தெடுத்துப் பரிசளித்த உன் ரசனையை நான் பாராட்டுகிறேன். இந்த நூல் என் வாசிப்புப் பழக்கத்தை மேலும் தூண்டியுள்ளது.

    உன் பெற்றோருக்கும் என் வணக்கத்தைத் தெரிவி. மீண்டும் சந்திப்போம்.

    இப்படிக்கு,
    உன் அன்பு நண்பன்,
    கார்த்திக்.

    உறைமேல் முகவரி:
    பெறுநர்,
    ச. பிரகாஷ்,
    25, வடக்கு வீதி,
    திருச்சி - 620002.

40. படம் உணர்த்தும் கருத்தைக் கவினுற எழுதுக.
    விடை:

    நான் பிடித்த சங்கிலி நாயிடம்!
    எனைப் பிடித்த சங்கிலி எந்திரத்திடம்!
    அறிவியல் வளர்த்த மனிதனோ,
    அறிவியலுக்கே அடிமையானான்!
    மூவரும் நடக்கின்றோம்
    விடுதலை எங்கே?
    

41. மொழிபெயர்க்க.
    விடை:

    1. ஒரு நாட்டின் பண்பாடு என்பது அந்நாட்டு மக்களின் இதயங்களிலும் ஆன்மாவிலும் தங்கியுள்ளது - மகாத்மா காந்தி
    2. மக்களின் கலை, அவர்களின் மனதிற்கு உண்மையான கண்ணாடியாகும் – ஜவஹர்லால் நேரு
    3. அன்பும் கருணையும் இல்லாததே மிகப்பெரிய பிரச்சனை - அன்னை தெரசா
    4. உங்கள் கனவுகள் நனவாகும் முன் நீங்கள் கனவு காண வேண்டும் – ஏ.பி.ஜே.அப்துல் கலாம்
    5. வெற்றியாளர்கள் வித்தியாசமான செயல்களைச் செய்வதில்லை; அவர்கள் செயல்களை வித்தியாசமாகச் செய்கிறார்கள் – ஷிவ் கேரா
42. அ) பா நயம் பாராட்டுக
    விடை:

    திரண்ட கருத்து: கவிமணி தேசிக விநாயகம் பிள்ளை அவர்கள், ஆறு ஒன்று தன் பயணத்தை விவரிப்பதாக இப்பாடலை இயற்றியுள்ளார். வழியில் உள்ள கல், மலை, காடு, செடி என அனைத்தையும் தாண்டி, சமவெளியில் தவழ்ந்து, மேடுகளில் ஏறி, ஏரி குளங்களை நிரப்பி, ஊற்றுகளில் புகுந்து ஓடி வருவதாக ஆறு தன் பெருமையைப் பேசுகிறது.

    மோனை நயம்: பாடலில் முதல் எழுத்து ஒன்றி வருவது மோனை.

    • கல்லும் - கடும்
    • எல்லை - எங்கும்
    • ஏறாத - ஏரி

    எதுகை நயம்: பாடலில் இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி வருவது எதுகை.

    • கல்லும் - எல்லை
    • ஏறாத - ஊறாத

    இயைபு நயம்: பாடலின் இறுதிச் சீரோ, அசையோ, எழுத்தோ ஒன்றி வருவது இயைபு.

    • குதித்துவந்தேன் - கடந்துவந்தேன்
    • ஏறிவந்தேன் - நிரப்பிவந்தேன்

43. ஏறுதழுவுதல் தமிழரின் அறச்செயல் என்று போற்றப்படுவதற்கான காரணங்களை விவரிக்க.
    விடை:

    ஏறுதழுவுதல் என்பது 단순한 ஒரு வீர விளையாட்டு மட்டுமல்ல, அது தமிழர்களின் பண்பாட்டோடும் அறத்தோடும் இணைந்த ஒரு செயல்பாடு ஆகும். அதற்கான காரணங்கள்:

    • வீரத்தின் வெளிப்பாடு: காளையை அடக்குவது ஓர் இளைஞனின் உடல் வலிமையையும் மன உறுதியையும் வெளிக்காட்டும் செயலாகக் கருதப்பட்டது.
    • உயிர்களை மதித்தல்: ஏறுதழுவுதலில் காளையைக் கொல்லுதல் நோக்கமல்ல. அதன் வீரத்தை மதித்து, அதன் திமிலைப் பிடித்து அடக்குவதே நோக்கம். இது உயிர்களிடத்தில் தமிழர்கள் கொண்டிருந்த அறச்சிந்தனையைக் காட்டுகிறது.
    • இயற்கையோடு இயைந்த வாழ்வு: முல்லை நில மக்கள் తమ வாழ்வாதாரமான கால்நடைகளைப் போற்றினர். ஏறுதழுவுதல் மூலம் காளைகளின் வலிமையையும் இன விருத்தியையும் உறுதி செய்தனர்.
    • மனித நேயம்: காளையை அடக்கும் வீரரை அது காயப்படுத்தினாலும், அதற்காக வருந்தாமல், அந்த வீரத்தைப் போற்றும் பண்பு அவர்களிடம் இருந்தது. இது மனிதநேயத்தின் வெளிப்பாடாகும்.

    எனவே, வெறும் பொழுதுபோக்காக இல்லாமல் வீரம், அறம், பண்பாடு, மனிதநேயம் ஆகியவற்றின் கலவையாக ஏறுதழுவுதல் திகழ்ந்ததால், அது தமிழரின் அறச்செயலாகப் போற்றப்படுகிறது.

44. 'தண்ணீர்' கதையைக் கருப்பொருள் குன்றாமல் சுருக்கித் தருக.
    விடை:

    கதை: தண்ணீர்
    ஆசிரியர்: கந்தர்வன்

    கருப்பொருள்: சாதிய வேறுபாடுகளால் தண்ணீர்கூட மறுக்கப்படும் மனிதநேயமற்ற கொடுமையை இக்கதை சித்தரிக்கிறது.

    கதைச் சுருக்கம்:
    ரயில் நிலையத்தில் இருந்து இறங்கி, தன் மகளின் ஊருக்குப் பயணிக்கும் ஒரு தாய், கடுமையான கோடை வெயிலால் தாகத்தால் தவிக்கிறாள். வழியில் காணும் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் தண்ணீர் கேட்கிறாள். ஆனால், அவள் அணிந்திருக்கும் ஆடை மற்றும் சாதியைக் காரணம் காட்டி, உயர் சாதியினர் எனத் தங்களைக் கருதிக்கொள்ளும் மக்கள் அவளுக்குத் தண்ணீர் தர மறுக்கின்றனர். சிலர் அவளை விரட்டுகின்றனர், சிலர் கிணறு இருந்தும் தண்ணீர் இல்லை எனப் பொய் சொல்கின்றனர்.

    தாகத்தால் மயங்கி விழும் நிலையில், ஒரு குடிசை வீட்டைக் காண்கிறாள். அங்கு ஒரு பெண், இவளின் நிலையைக் கண்டு, வீட்டில் இருந்த ஒரே ஒரு குவளைத் தண்ணீரைக் கொடுக்கிறாள். அந்தத் தண்ணீரைத் жадно அருந்திய தாய், அந்தப் பெண்ணின் மனிதாபிமானத்தை எண்ணி நெகிழ்கிறாள்.

    இறுதியில், தன் மகளின் ஊரை அடைந்ததும், அங்கு வந்திருந்த இந்திராவின் வருகைக்காகப் போடப்பட்டிருந்த பந்தலில் இருந்து சொட்டிய நீரை மக்கள் பிடித்துக் குடிப்பதைக் காண்கிறாள். இயற்கையின் கொடையான தண்ணீர்கூட மனிதர்களிடையே சாதியால் பாகுபடுத்தப்படுவதை இக்கதை ஆழமாக உணர்த்துகிறது.

45. குறிப்புகளைக் கொண்டு கட்டுரை எழுதுக. (கீழடி)
    விடை:

    கீழடி - தமிழர் நாகரிகத்தின் தொட்டில்

    முன்னுரை:
    "தொன்மை, மொழியின் சிறப்பு" என்பார்கள். அதுபோல, ஒரு இனத்தின் பெருமை அதன் தொன்மையான நாகரிகத்தில் உள்ளது. சிந்து சமவெளி நாகரிகம் போல, தமிழர்களுக்கும் ஒரு செழிப்பான நகர நாகரிகம் இருந்தது என்பதை உலகிற்குப் பறைசாற்றும் சான்றாக விளங்குகிறது கீழடி அகழாய்வு.

    அகழாய்வும் அதன் சிறப்பும்:
    சிவகங்கை மாவட்டம், திருப்புவனம் வட்டத்தில், வைகை ஆற்றங்கரையில் அமைந்துள்ளது கீழடி. இங்கு இந்தியத் தொல்லியல் துறை நடத்திய அகழாய்வுகளில், சுமார் 2600 ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட ஒரு நகர நாகரிகம் புதைந்து கிடப்பது கண்டறியப்பட்டது. சங்க காலப் பாண்டியர்களின் தலைநகரான மதுரைக்கு அருகே இந்த நாகரிகம் தழைத்தோங்கியுள்ளது.

    கீழடி அகழாய்வில் கிடைத்தவை:
    இங்கு நடந்த அகழாய்வுகளில் செங்கல் கட்டுமானங்கள், கழிவுநீர் கால்வாய்கள், தொழிற்கூடங்கள், சுடுமண் பொருள்கள், இரும்பு ஆயுதங்கள், தங்க ஆபரணங்கள், தமிழ்-பிராமி எழுத்துகள் பொறிக்கப்பட்ட மட்பாண்ட ஓடுகள், பவள மணிகள் போன்றவை கிடைத்துள்ளன. இவை தமிழர்கள் எழுத்தறிவு பெற்றவர்களாகவும், উন্নত கட்டடக் கலையிலும், வெளிநாட்டு வர்த்தகத்திலும் சிறந்து விளங்கியதை உறுதி செய்கின்றன.

    அகழாய்வின் தேவை:
    கீழடி போன்ற அகழாய்வுகள், நமது உண்மையான வரலாற்றை மீட்டெடுக்க உதவுகின்றன. தமிழர்களின் நாகரிகம் வெறும் இலக்கியங்களில் மட்டுமல்ல, அறிவியல் பூர்வமான சான்றுகளுடனும் நிறுவப்பட இது போன்ற ஆய்வுகள் அவசியம்.

    முடிவுரை:
    கீழடி என்பது வெறும் மணல் மேடு அல்ல; அது தமிழர்களின் பெருமைமிகு நாகரிகத்தின் தொட்டில். இதன் மூலம், தமிழ் இனம் தொன்மையானது, அறிவியல்பூர்வமானது, நகர நாகரிகத்தில் சிறந்தது என்பதை நாம் தலைநிமிர்ந்து உலகிற்குச் சொல்லலாம்.

📘 9th Tamil - Quarterly Exam 2024 - Original Question Paper with Answer Key | Covai District

காலாண்டுத் தேர்வு - 2024

தமிழ் | வகுப்பு 9 | முழுமையான தீர்வுடன்

வினாத்தாள் மற்றும் விடைகள்

பகுதி - I (சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடு) 15x1=15

1. தமிழ்விடு தூது ............ என்னும் இலக்கிய வகையைச் சேர்ந்தது.

1. தனிப்பாடல்
2. தொடர்நிலைச் செய்யுள்
3. புதுக்கவிதை
4. சிற்றிலக்கியம்

விடை: (ஈ) சிற்றிலக்கியம்

விளக்கம்: தூது, 96 வகை சிற்றிலக்கியங்களுள் ஒன்றாகும்.

2. நீர் நிலைகளோடு தொடர்பில்லாதது எது?

1. ஆறு
2. புலரி
3. இலஞ்சி
4. அகழி

விடை: (ஆ) புலரி

விளக்கம்: புலரி என்பது விடியற்காலைப் பொழுதைக் குறிக்கும். மற்ற மூன்றும் நீர்நிலைகளின் பெயர்கள்.

3. விடுபட்ட இடத்திற்குப் பொருத்தமான விடை வரிசையைக் குறிப்பிடுக.
இனம், குணம், வண்ணம், வனப்பு

1. மூன்று, நூறு, எட்டு, பத்து
2. மூன்று, பத்து, நூறு, எட்டு
3. பத்து, நூறு, எட்டு, மூன்று
4. நூறு, பத்து, எட்டு, மூன்று

விடை: (ஆ) மூன்று, பத்து, நூறு, எட்டு

விளக்கம்: தமிழ்விடு தூது நூலின்படி, தமிழின் இனம்-3, குணம்-10, வண்ணம்-100, வனப்பு-8.

4. மல்லல் மூதூர் வயவேந்தே - கோடிட்ட சொல்லின் பொருள் என்ன?

1. மறுமை
2. பூவரசு மரம்
3. பெரிய
4. வளம்

விடை: (ஈ) வளம்

விளக்கம்: 'மல்லல்' என்ற சொல்லுக்கு 'வளம்' என்பது பொருள்.

5. தீரா இடும்பை தருவது எது?

1. ஆராயாமை, ஐயப்படுதல்
2. குணம், குற்றம்
3. பெருமை, சிறுமை
4. நாடாமை, பேணாமை

விடை: (அ) ஆராயாமை, ஐயப்படுதல்

விளக்கம்: திருக்குறளின்படி, ஒரு செயலை ஆராயாமல் செய்வதும், அதன் மீது ஐயம் கொள்வதும் தீராத துன்பத்தைத் தரும்.

6. பொருந்தாத இணை எது?

1. ஏறுகோள்-எருதுகட்டி
2. திருவாரூர்-கரிக்கையூர்
3. ஆதிச்சநல்லூர்-அரிக்கமேடு
4. பட்டிமன்றம்-பட்டிமண்டபம்

விடை: (இ) ஆதிச்சநல்லூர்-அரிக்கமேடு

விளக்கம்: ஆதிச்சநல்லூர் மற்றும் அரிக்கமேடு ஆகிய இரண்டும் வெவ்வேறு இடங்களில் உள்ள தொல்லியல் ஆய்வுக்களங்கள். மற்றவை தொடர்புடைய அல்லது ஒரே பொருள் தரும் சொற்கள்.

7. ஐம்பெருங்குழு, எண்பேராயம்-சொற்றொடர்கள் உணர்த்தும் இலக்கணம்

1. திசைச்சொற்கள்
2. வடசொற்கள்
3. உரிச்சொற்கள்
4. தொகைச்சொற்கள்

விடை: (ஈ) தொகைச்சொற்கள்

விளக்கம்: ஐந்து குழுக்கள், எட்டு பேராயம் என இவை ஒரு தொகையைக் குறிப்பதால் தொகைச்சொற்கள் ஆகும்.

8. விடை வரிசையைத் தேர்க.
(க) இது செயற்கைக்கோள் ஏவு ஊர்தியின் செயல்பாட்டை முன் கூட்டியே கணிக்கும் - சித்தாரா
(ங) இது கடல் பயணத்துக்காக உருவாக்கப்பட்ட செயலி - நேவிக்

1. நேவிக், சித்தாரா
2. நேவிக், வானூர்தி
3. வானூர்தி, சித்தாரா
4. சித்தாரா, நேவிக்

விடை: (ஈ) சித்தாரா, நேவிக்

9. தமிழ்நாடு அரசு கிராமப்புற மாணவர்களுக்கு நடத்தும் திறனாய்வுத் தேர்வு எது?

1. தேசியத் திறனறித் தேர்வு
2. ஊரகத் திறனறித் தேர்வு
3. தேசியத் திறனறி, கல்வி உதவித் தொகைத்தேர்வு
4. மூன்றும் சரி

விடை: (ஆ) ஊரகத் திறனறித் தேர்வு (TRUST Exam)

10. தமிழரின் நாகரிகத்தை உணர்த்தும் விளையாட்டு...

1. கபடி
2. ஏறு தழுவுதல்
3. சிலம்பம்
4. மல்யுத்தம்

விடை: (ஆ) ஏறு தழுவுதல்

விளக்கம்: ஏறு தழுவுதல் சங்க காலம் தொட்டே தமிழரின் வீரத்தையும், வேளாண் நாகரிகத்தையும் பறைசாற்றும் விளையாட்டாக விளங்குகிறது.

11. திராவிட மொழிகள் மொத்தம் ............ எனக் கூறுவர்.

1. 16
2. 28
3. 12
4. 21

விடை: (ஆ) 28

பாடலைப் படித்துப் பின்வரும் வினாக்களுக்கு (12,13,14,15) விடை தருக.

நீர்இன்று அமையா யாக்கைக்கு எல்லாம்
உண்டி கொடுத்தோர் உயிர் கொடுத்தோரே!
...உடம்பும் உயிரும் படைத்திசினோரே!

12. இப்பாடல் இடம்பெற்ற நூல் எது?

1. பெரியபுராணம்
2. புறநானூறு
3. கலித்தொகை
4. தொல்காப்பியம்

விடை: (ஆ) புறநானூறு

13. இப்பாடலின் ஆசிரியர் யார்?

1. கம்பர்
2. குடபுலவியனார்
3. சேக்கிழார்
4. சீத்தலைச் சாத்தனார்

விடை: (ஆ) குடபுலவியனார்

14. 'யாக்கை' என்பதன் பொருள்...........

1. உணவு
2. உடல்
3. உயிர்
4. உலகம்

விடை: (ஆ) உடல்

15. நீரும் நிலமும், உயிரும் உடம்பும் என்பவை

1. உம்மைத் தொகைகள்
2. எண்ணும்மைகள்
3. வேற்றுமைகள்
4. வினைத்தொகைகள்

விடை: (அ) உம்மைத் தொகைகள்

விளக்கம்: நீரும் நிலமும், உயிரும் உடம்பும் என 'உம்' எனும் விகுதி மறைந்து (தொக்கி) வந்துள்ளதால் இவை உம்மைத் தொகைகள்.

பகுதி - II (குறு வினாக்கள்) 4x2=8

16. ‘கண்ணி' என்பதன் விளக்கம் யாது?

விடை:

இரண்டு கண்களைப் போல, இரண்டிரண்டு பூக்களை வைத்துத் தொடுக்கப்படும் மாலைக்கு 'கண்ணி' என்று பெயர். அதுபோல, தமிழில் இரண்டிரண்டு அடிகளைக் கொண்டு, எதுகையால் தொடுக்கப்படும் செய்யுள் வகை ‘கண்ணி' எனப்படும்.

17. நிலையான வானத்தில் தோன்றி மறையும் காட்சிக்குப் பெரியபுராணம் எதனை ஒப்பிடுகிறது?

விடை:

பெரியபுராணம், நிலையான வானத்தில் தோன்றி மறையும் மின்னல் கீற்று போல, மேகக் கூட்டங்கள் பெரிய யானைக் கூட்டங்களாகத் தோன்றி மறைகின்றன என்று ஒப்பிடுகிறது.

18. ஏறு தழுவுதல் நிகழ்விற்கு இலக்கியங்கள் காட்டும் வேறு பெயர்களைக் குறிப்பிடுக.

விடை:

• மாடு பிடித்தல்
• மஞ்சுவிரட்டு
• எருது கட்டி
• காளை விரட்டு
• சல்லிக்கட்டு

19. இணைய வழியில் இயங்கும் மின்னணு இயந்திரங்கள் எவையேனும் நான்கினைக் குறிப்பிடுக.

விடை:

• தானியங்கிப் பண இயந்திரம் (ATM)
• பயணச்சீட்டு வழங்கும் இயந்திரம்
• தானியங்கி எடை இயந்திரம்
• விற்பனை இயந்திரம் (Vending Machine)

20. விடைகளுக்கேற்ற வினாக்கள் அமைக்கவும்: (அ) தமிழகத்தின் தொன்மையான நகரம் மதுரை. (ஆ) மனித வாழ்வின் அடிப்படைத் தேவைகள் உணவு, உடை, உறைவிடம்.

விடை:

• (அ) தமிழகத்தின் தொன்மையான நகரம் எது?
• (ஆ) மனித வாழ்வின் அடிப்படைத் தேவைகள் யாவை?

21. ‘எனைத்தானும்' எனத் தொடங்கும் திருக்குறளை எழுதுக.

விடை:

"எனைத்தானும் நல்லவை கேட்க அனைத்தானும்
ஆன்ற பெருமை தரும்."

பகுதி - III (சிறு வினாக்கள்) 5x2=10

22. வீணையோடு வந்தாள், கிளியே பேசு - தொடரின் வகையைச் சுட்டுக.

விடை:

• வீணையோடு வந்தாள்: இது மூன்றாம் வேற்றுமை உருபும் பயனும் உடன்தொக்க தொகை. (ஓடு - உருபு, வீணையை வாசித்தபடி - பயன்).
• கிளியே பேசு: இது விளித் தொடர்.

23. வல்லினம் மிகா இடம் ஒன்றைச் சான்றுடன் எழுதுக.

விடை:

இரண்டாம் வேற்றுமைத் தொகையில் வல்லினம் மிகாது. சான்று: தமிழ் படி (தமிழைப் படி).

24. கீழ்க்காணும் மரபு இணைச்சொற்களைத் தொடரில் அமைத்து எழுதுக: அ) கண்ணும், கருத்தும் ஆ) மேடும், பள்ளமும்

விடை:

• அ) கண்ணும் கருத்தும்: மாணவர்கள் ஆசிரியர் பாடம் நடத்துவதைக் கண்ணும் கருத்துமாய் கவனிக்க வேண்டும்.
• ஆ) மேடும் பள்ளமும்: வாழ்க்கை என்பது மேடும் பள்ளமும் நிறைந்த ஒரு பயணம்.

25. கலைச்சொற்களை எழுதுக (அ) Water Management (ஆ) Download

விடை:

• (அ) Water Management - நீர் மேலாண்மை
• (ஆ) Download - பதிவிறக்கம்

26. பகுபத உறுப்பிலக்கணம் தருக: விரித்த.

விடை:

விரித்த = விரி + த் + த் + அ

• விரி - பகுதி
• த் - சந்தி
• த் - இறந்தகால இடைநிலை
• அ - பெயரெச்ச விகுதி

27. பொருத்தமான பெயரடைகளை எழுதுக: அ) எல்லோருக்கும் ............ வணக்கம். ஆ) ............ விலங்கிடம் பழகாதே.

விடை:

• அ) எல்லோருக்கும் இனிய வணக்கம்.
• ஆ) கொடிய விலங்கிடம் பழகாதே.

28. கீழ்க்காணும் தொடரைப் பழமொழிகொண்டு நிறைவு செய்க: அ) இளமையில் கல்வி ............ (ஆ) கற்றோர்க்குச் சென்ற ............

விடை:

• அ) இளமையில் கல்வி சிலையில் எழுத்து.
• ஆ) கற்றோர்க்குச் சென்ற இடமெல்லாம் சிறப்பு.

பகுதி - IV (மூன்று மதிப்பெண் வினாக்கள்) 2x3=6

29. காலந்தோறும் தமிழ்மொழி தன்னை எவ்வாறு புதுப்பித்துக் கொள்கிறது?

விடை:

தமிழ்மொழி கால மாற்றத்திற்கு ஏற்ப புதிய கலைச்சொற்களை உருவாக்குதல், புதிய இலக்கிய வடிவங்களை ஏற்று கொள்ளுதல், கணினி மற்றும் இணையம் போன்ற அறிவியல் ஊடகங்களுக்கு ஏற்ப தன்னை தகவமைத்துக் கொள்ளுதல் போன்ற வழிகளில் தன்னை எப்போதும் புதுப்பித்துக் கொள்கிறது.

30. வேளாண் உற்பத்தியின் பண்பாட்டு அடையாள நீட்சியை விளக்குக.

விடை:

ஏறு தழுவுதல், உழவுத் தொழிலுக்கு आधारமான காளைகளின் வலிமையை போற்றி, சிறந்த காளைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் நிகழ்வாகும். இது வீரத்தின் வெளிப்பாடாகவும், வேளாண் சமூகத்தின் வளமையைக் காட்டும் பண்பாட்டு அடையாளமாகவும் விளங்குகிறது. இவ்வாறு, வேளாண் உற்பத்தியின் நீட்சியாகவே இப்பண்பாட்டு நிகழ்வு திகழ்கிறது.

31. உரைப் பத்தியைப் படித்து வினாக்களுக்கு விடை தருக.

விடைகள்:

1. விக்ரம் சாராபாய் விண்வெளி மையம் திருவனந்தபுரத்தில் செயல்பட்டு வருகிறது.
2. விக்ரம் சாராபாய் 'இந்திய விண்வெளித் திட்டத்தின் தந்தை' என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
3. இந்தியாவின் முதல் செயற்கைக்கோள் 'ஆரியபட்டா' ஆகும்.

பகுதி - V (ஐந்து மதிப்பெண் வினாக்கள்) 2x5=10

32. பட்ட மரத்தின் வருத்தங்கள் யாவை?

விடை:

பட்ட மரம் தன் வாழ்வில் இழந்த பசுமையான நாட்களை எண்ணி வருந்தியது. தன்மீது இப்போது பறவைகள் அமர்வதில்லை என்றும், தன் கிளைகள் வெட்டப்பட்டு விறகாகிவிட்டன என்றும், யாருக்கும் நிழல் தர இயலாத தனது நிலையை எண்ணியும், தன் அருகில் யாரும் வராதது குறித்தும் பலவாறாக வருந்தியது.

33. அறிவையும் உயிரினங்களையும் தொல்காப்பியர் எவ்வாறு தொடர்புபடுத்துகிறார்?

விடை:

தொல்காப்பியர் உயிரினங்களை அவற்றின் அறிவு நிலைகளின் அடிப்படையில் பாகுபடுத்துகிறார்:

• ஓரறிவு (தொடுதல்): புல், மரம்
• ஈரறிவு (தொடுதல், சுவைத்தல்): சிப்பி, நத்தை
• மூவறிவு (தொடுதல், சுவைத்தல், நுகர்தல்): கரையான், எறும்பு
• நாலறிவு (மேற்கண்டவற்றுடன் காணுதல்): நண்டு, தும்பி
• ஐந்தறிவு (மேற்கண்டவற்றுடன் கேட்டல்): பறவை, விலங்கு
• ஆறறிவு (மேற்கண்டவற்றுடன் பகுத்தறிவு): மனிதன்

34. அடிபிறழாமல் எழுதுக.

‘தித்திக்கும் தெள்ளமுதாய்த்’

தித்திக்கும் தெள்ளமுதாய்த் தெள்ளமுதின் மேலான
முத்திக் கனியேஎன் முத்தமிழே - புத்திக்குள்
உண்ணப் படுந்தேனே உன்னோடு உவந்துரைக்கும்
விண்ணப்பம் உண்டு விளம்பக்கேள்.

(அல்லது)

'காடெல்லாம் கழைக்கரும்பு’

காடெல்லாம் கழைக்கரும்பு காவெல்லாம் குழைக்கரும்பு
மாடெல்லாம் கருங்குவளை வயலெல்லாம் நெருங்குவளை
கோடெல்லாம் மட அன்னம் குளமெல்லாம் கடல் அன்ன
நாடெல்லாம் நீர்நாடு தனைஒவ்வா நலமெல்லாம்.

பகுதி - VI (மூன்று மதிப்பெண் வினாக்கள்) 2x3=6

35. தன்வினை, பிறவினை எடுத்துக்காட்டுகளுடன் வேறுபடுத்திக் காட்டுக.

விடை:

கூறு	தன்வினை	பிறவினை
விளக்கம்	எழுவாய் ஒரு செயலைத் தானே செய்வது	எழுவாய் ஒரு செயலை பிறரைக் கொண்டு செய்வது
சான்று	மாணவர்கள் படித்தனர்.	ஆசிரியர் மாணவர்களைப் படிப்பித்தார்.
விதி	இயல்பான வினைச்சொல்லாக இருக்கும்.	வி, பி போன்ற விகுதிகளைப் பெற்று வரும்.

36. வல்லினம் இட்டும் நீக்கியும் எழுதுவதன் இன்றியமையாமையை எடுத்துக்காட்டுடன் விளக்குக.

விடை:

வல்லின மெய்யை உரிய இடத்தில் இட்டும், தேவையற்ற இடத்தில் நீக்கியும் எழுதுவது பொருளைத் தெளிவாக உணர்த்த உதவுகிறது. பொருள் மயக்கம் ஏற்படாமல் தடுக்க வல்லினப் பயன்பாடு இன்றியமையாதது.

சான்று:

• தேங்காய் கடை - தேங்காயால் செய்யப்பட்ட கடை (பொருள் மயக்கம்)
• தேங்காய்க் கடை - தேங்காய் விற்கும் கடை (சரியான பொருள்)

37. பொருத்தமான துணை வினைகளைப் பயன்படுத்தி எழுதுக.

விடை:

1. மனிதனையும் விலங்குகளையும் வேறுபடுத்துவது மொழியாகும்.
2. திராவிட மொழிகள் சில பொதுப் பண்புகளைப் பெற்றுள்ளன.
3. காலந்தோறும் தன்னை புதுப்பித்துக் கொள்கிறது மொழி தமிழ்.

பகுதி - VII (ஐந்து மதிப்பெண் வினாக்கள்)5x5=25

38. (அ) பெரியபுராணம் காட்டும் திருநாட்டுச் சிறப்பினைத் தொகுத்து எழுதுக.

விடை: பெரியபுராணம் காட்டும் திருநாட்டுச் சிறப்பு

சேக்கிழார் அருளிய பெரியபுராணம் சோழ நாட்டின் வளத்தை 'திருநாடு' என்று போற்றிப் புகழ்கிறது. காடுகளில் கரும்பும், சோலைகளில் மலர்களும் பூத்துக் குலுங்கின. வயல்களில் சங்குகள் பரவிக் கிடந்தன. நீர்நிலைகளில் அன்னப் பறவைகள் உலவின. காவிரியின் நீர் கால்வாய்களில் பாய்ந்து வயல்களுக்கு வளம் சேர்த்தது. நெற்கதிர்கள் முற்றி சாய்ந்து, பார்ப்பதற்குத் தலைவணங்கும் பண்பாளர்களைப் போலக் காட்சியளித்தன. நாட்டில் பசியும், பகையும், நோயும் இன்றி மக்கள் செழிப்பாக வாழ்ந்தனர். இவ்வாறு, திருநாடு இயற்கை, நீர், விளைச்சல், மக்கள் வளம் என அனைத்து நலன்களையும் ஒருங்கே பெற்றுத் திகழ்ந்தது.

39. (அ) உங்கள் நண்பர், பிறந்தநாள் பரிசாக அனுப்பிய எழுத்தாளர் எஸ். இராமகிருஷ்ணனின் 'கால் முளைத்த கதைகள்' என்னும் நூல் குறித்த கருத்துகளைக் கடிதமாக எழுதுக.

விடை: கடிதம்

சேலம்,
10-09-2024.

அன்புள்ள நண்பன் அறிவழகனுக்கு,

நலம், நலமறிய ஆவல். நீ என் பிறந்தநாள் பரிசாக அனுப்பிய எழுத்தாளர் எஸ். இராமகிருஷ்ணனின் 'கால் முளைத்த கதைகள்' என்ற நூல் கிடைத்தது. மிக்க நன்றி.

அந்த நூலைப் படித்தேன். அதில் உள்ள ஒவ்வொரு கதையும் கற்பனையின் உச்சம். நாற்காலிக்குக் கால் முளைத்தால் என்னவாகும், கடிகாரம் பேசினால் எப்படி இருக்கும் என ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் உயிர் கொடுத்து எழுதப்பட்ட கதைகள் என்னை மிகவும் கவர்ந்தன. அவை என் சிந்தனை ஆற்றலைத் தூண்டின. இதுபோல ஒரு சிறந்த நூலை எனக்குப் பரிசளித்த உனக்கு மீண்டும் என் மனமார்ந்த நன்றிகள்.

அன்புடன்,
இரா. முகிலன்.

உறைமேல் முகவரி:
பெறுநர்,
கு. அறிவழகன்,
15, பாரதி தெரு,
கோவை - 641001.

(அல்லது)

39. (ஆ) சுற்றுச்சூழலைப் பேணிக்காக்கும் பள்ளிகளின் வரிசையில் மாவட்டத்திலேயே சிறந்ததாக உங்கள் பள்ளி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது. அதனைக் கொண்டாடும் விழாவில் கலந்து கொள்ளும் மாவட்டக் கல்வி அலுவலருக்கு வரவேற்பு மடல் ஒன்றை எழுதுக.

விடை: வரவேற்பு மடல்

வரவேற்பு மடல்

இடம்: சேலம்
நாள்: 10-09-2024

பெறுநர்
மாண்புமிகு மாவட்டக் கல்வி அலுவலர் அவர்கள்,
சேலம் மாவட்டம்.

பொருள்: பள்ளிச் சுற்றுச்சூழல் விழாவுக்கு வருகை தர வேண்டுதல் சார்பாக.

மதிப்பிற்குரிய ஐயா,

வணக்கம். எங்கள் அரசு மேல்நிலைப்பள்ளி, சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்புப் பணிகளில் சிறந்து விளங்கியதற்காக மாவட்டத்திலேயே சிறந்த பள்ளியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம். இதனையொட்டி எங்கள் பள்ளியில் நடைபெறும் பாராட்டு விழாவில் தாங்கள் கலந்துகொண்டு, மாணவர்களுக்குச் சிறப்புரையாற்றி, பரிசுகளை வழங்கிச் சிறப்பிக்குமாறு பணிவன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறோம். தங்கள் வருகை, எங்கள் மாணவர்களுக்குப் பெரும் ஊக்கத்தையும் உத்வேகத்தையும் அளிக்கும் என நம்புகிறோம்.

நன்றி.

இப்படிக்கு,
தங்கள் உண்மையுள்ள,
(மாணவர் செயலர்),
அரசு மேல்நிலைப்பள்ளி,
சேலம்.

40. காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக.

விடை:

மனிதர்களே,
பத்தோடு பதினொன்றாக வாழாதீர்…
இக்கரைக்கு அக்கரை பச்சை யென்று
வேதாந்தம் பேசி மூச்சு முட்டி வாழாதீர்…
சவாலை சந்தியுங்கள் சுதந்திரக் காற்றை சுவாசியுங்கள்!
வாய்ப்புகளை நழுவ விடாதீர்!

41. பாடலைப் படித்து பாநயம் பாராட்டுக.

கல்லும் மலையும் குதித்து வந்தேன்-பெருங்
காடும் செடியும் கடந்து வந்தேன்...

விடை: பாநயம் பாராட்டல்

• மையக் கருத்து: மழையாகப் பிறந்து, நதியாக உருவெடுத்து, தடைகளைத் தாண்டி, நிலத்திற்கு வளம் சேர்க்கும் ஆற்றின் ஓட்டமே பாடலின் மையக் கருத்தாகும்.
• தொடை நயம்:
  • மோனை: (முதல் எழுத்து ஒன்றி வருதல்) - கல்லும்-கடந்து, எல்லை-எங்கும், ஏறாத-ஏரி.
  • எதுகை: (இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி வருதல்) - கல்லும்-எல்லை, ஏறாத-ஊறாத.
  • இயைபு: (இறுதிச் சொல் ஒன்றி வருதல்) - வந்தேன், வந்தேன், வந்தேன்.
• அணி நயம்: ஆறு தானே பேசுவது போல அமைந்துள்ளதால், இது தன்மை நவிற்சி அணியாகும்.

42. (அ) நீ பாராட்டுப்பெற்ற சூழல்கள் ஏதேனும் ஐந்தினை எழுதுக.

விடை: (அ) நான் பாராட்டுப்பெற்ற சூழல்கள்

1. பள்ளி ஆண்டு விழாவில் நடைபெற்ற பேச்சுப் போட்டியில் முதல் பரிசு பெற்றதற்காக தலைமை ஆசிரியரிடம் பாராட்டுப் பெற்றேன்.
2. சாலையைக் கடக்க முடியாமல் தவித்த முதியவர் ஒருவருக்கு உதவியதற்காக, அவரிடம் ஆசியும் பாராட்டும் பெற்றேன்.
3. கணிதத் தேர்வில் முழு மதிப்பெண் பெற்றதற்காக என் பெற்றோரிடம் பாராட்டுப் பெற்றேன்.
4. நான் வரைந்த ஓவியம் பள்ளிச் சுவரொட்டியில் இடம்பெற்றபோது, என் நண்பர்கள் பாராட்டினர்.
5. காணாமல் போன நூலகப் புத்தகத்தை நேர்மையாகத் திருப்பிக் கொடுத்ததற்காக நூலகரிடம் பாராட்டுப் பெற்றேன்.

(அல்லது)

42. (ஆ) மொழிபெயர்க்க.

விடை: (ஆ) மொழிபெயர்ப்பு

1. ஒரு தேசத்தின் கலாச்சாரம் அதன் மக்களின் இதயங்களிலும் ஆன்மாவிலும் வாழ்கிறது - மகாத்மா காந்தி.
2. மக்களின் கலை, அவர்களின் மனதிற்கு ஒரு உண்மையான கண்ணாடி - ஜவஹர்லால் நேரு.
3. மிகப்பெரிய பிரச்சனை அன்பும் கருணையும் இல்லாததே - அன்னை தெரசா.
4. உங்கள் கனவுகள் நனவாகும் முன் நீங்கள் கனவு காண வேண்டும் - ஏ.பி.ஜே.அப்துல் கலாம்.
5. வெற்றியாளர்கள் வித்தியாசமான செயல்களைச் செய்வதில்லை, அவர்கள் செயல்களை வித்தியாசமாகச் செய்கிறார்கள் - ஷிவ் கேரா.

பகுதி - VIII (கட்டுரை வினாக்கள்) 3x8=24

43. (அ) திராவிட மொழிகளின் ஒப்பியல் ஆய்விற்குத் தமிழே பெருந்துணையாக இருக்கிறது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகளுடன் விவரிக்க.

விடை: திராவிட மொழிகளின் ஒப்பியல் ஆய்வில் தமிழின் பங்கு

முன்னுரை:
திராவிட மொழிக் குடும்பம் தென்னிந்தியா முழுவதும் பரவியுள்ள ஒரு பெரும் மொழிக்குடும்பமாகும். இவற்றுள் தமிழ், தெலுங்கு, கன்னடம், மலையாளம் போன்றவை முதன்மையானவை. இந்த மொழிகளின் ஒப்பியல் ஆய்விற்குத் தமிழே ಮೂಲமாகவும், பெருந்துணையாகவும் விளங்குகிறது.

பெருந்துணையாக இருப்பதற்கான காரணங்கள்:

• தொன்மை: திராவிட மொழிகளிலேயே மிகவும் தொன்மையான இலக்கிய, இலக்கண வளங்களைக் கொண்டது தமிழாகும். இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட சங்க இலக்கியங்களும், தொல்காப்பியமும் இதன் அழியாச் சான்றுகளாகும்.
• தனித்தன்மை: பிற மொழித் தாக்கங்கள் குறைவாக இருப்பதால், தமிழின் வேர்ச்சொற்களும், இலக்கண அமைப்பும் அதன் தூய வடிவத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. இது மற்ற மொழிகளின் மூல வடிவத்தை ஆராய உதவுகிறது.
• வேர்ச்சொல் வளம்: மற்ற திராவிட மொழிகளில் உள்ள பல சொற்களின் மூல வேரைத் தமிழில் எளிதாகக் கண்டறியலாம். எடுத்துக்காட்டாக, 'கண்' என்ற தமிழ்ச் சொல், பிற திராவிட மொழிகளிலும் சிறு மாற்றங்களுடன் (கன்னு, கண்ணு) காணப்படுகிறது.
• அடிப்படைச் சொற்கள்: எண்கள் (ஒன்று, இரண்டு), உறவுப் பெயர்கள் (அம்மா, அப்பா), உடல் உறுப்புகள் (கை, கால்) போன்ற அடிப்படைச் சொற்கள் மற்ற திராவிட மொழிகளுடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டிருப்பதை தமிழ் மூலம் எளிதில் ஒப்பிட முடிகிறது.

முடிவுரை:
எனவே, திராவிட மொழிகளின் தாய்மொழியாகக் கருதப்படும் தமிழ், அவற்றின் வேர்களையும், வளர்ச்சியையும், தொடர்புகளையும் ஆராயும் ஒப்பியல் ஆய்வுக்கு ஒரு அழியாப் பெருந்துணையாகத் திகழ்கிறது என்பதில் ஐயமில்லை.

(அல்லது)

43. (ஆ) ஏறுதழுவுதல் தமிழரின் அறச்செயல் என்று போற்றப்படுவதற்கான காரணங்களை விவரிக்க.

விடை: ஏறுதழுவுதல் - தமிழரின் அறச்செயல்

முன்னுரை:
ஏறுதழுவுதல் என்பது வெறும் வீர விளையாட்டு மட்டுமல்ல. அது தமிழரின் பண்பாட்டோடும், வீரத்தோடும், அறத்தோடும் பின்னிப்பிணைந்த ஒரு நிகழ்வாகும். விலங்குகளைத் துன்புறுத்தாமல், வீரத்தை மட்டுமே வெளிப்படுத்தும் தன்மையால் இது ஒரு அறச்செயலாகப் போற்றப்படுகிறது.

அறச்செயலாகப் போற்றப்படுவதற்கான காரணங்கள்:

• நோக்கம்: காளையை அடக்குவது அதன் வீரத்தைப் போற்றுவதற்கே அன்றி, அதனைக் கொல்வதற்கோ துன்புறுத்துவதற்கோ அன்று. காளையின் திமிலைப் பிடித்து அடக்குவதே வீரமாகக் கருதப்பட்டது.
• ஆயுதமின்மை: இவ்விளையாட்டில் மனிதர்கள் எந்தவிதமான ஆயுதங்களையும் பயன்படுத்துவதில்லை. தன் உடல் வலிமையையும் திறனையும் மட்டுமே நம்பி காளையை எதிர்கொள்கின்றனர்.
• விதிமுறைகள்: காளையை அடக்கும் வீரர்களுக்குப் பரிசுகள் வழங்கப்படும். அதே நேரம், காளையை அடக்க முடியாவிட்டால், காளை வெற்றி பெற்றதாக அறிவிக்கப்படும். இது விலங்குக்கும் உரிய மரியாதை அளிக்கும் அறமாகும்.
• பண்பாட்டு அடையாளம்: இது வீரத்தை வெளிப்படுத்துவதோடு, வேளாண் சமூகத்தில் காளைகளின் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்தும் ஒரு நிகழ்வாகவும் இருந்தது. இனவிருத்திக்காக சிறந்த காளைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஒரு முறையாகவும் இது விளங்கியது.

முடிவுரை:
ஸ்பெயின் போன்ற நாடுகளில் நடக்கும் காளைச் சண்டையில் காளை கொல்லப்படுகிறது. ஆனால், ஏறுதழுவுதலில் காளையைத் தெய்வமாக மதித்து, அதன் வீரத்தைப் போற்றும் அறப்பண்பு மேலோங்கி நிற்கிறது. எனவே, ஏறுதழுவுதல் தமிழரின் தனித்துவமான அறச்செயலாகவே கருதப்படுகிறது.

45. (ஆ) ‘சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு' என்னும் தலைப்பில் கட்டுரை எழுதுக.

விடை: கட்டுரை: சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு

முன்னுரை:
"சுத்தம் சோறு போடும்" என்பது பழமொழி. தூய்மையான சுற்றுச்சூழலே ஆரோக்கியமான வாழ்வுக்கு ஆதாரம். நிலம், நீர், காற்று, ஆகாயம், நெருப்பு ஆகிய ஐம்பூதங்களால் ஆனது நம் உலகம். இவற்றைப் பாதுகாப்பதே சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு ஆகும். இது இன்று நம் ஒவ்வொருவரின் தலையாய கடமையாகும்.

மாசுபாட்டின் வகைகள்:
சுற்றுச்சூழல் இன்று பல வழிகளில் மாசுபடுகிறது.

• நில மாசுபாடு: நெகிழிப் பைகள், தொழிற்சாலைக் கழிவுகள், வேதி உரங்கள் போன்றவற்றால் நிலம் தன் வளத்தை இழக்கிறது.
• நீர் மாசுபாடு: வீட்டுக் கழிவுநீர், ஆலைக் கழிவுகள் போன்றவை நீர்நிலைகளில் கலந்து நீரை நஞ்சாக்குகின்றன.
• காற்று மாசுபாடு: வாகனப் புகை, தொழிற்சாலைப் புகை போன்றவை காற்றை மாசுபடுத்துகின்றன. இதனால் புவி வெப்பமாதல், ஓசோன் படலத்தில் ஓட்டை போன்ற பிரச்சனைகள் ஏற்படுகின்றன.

பாதுகாக்கும் வழிகள்:
சுற்றுச்சூழலைக் காப்பது அரசின் கடமை மட்டுமல்ல, நம் ஒவ்வொருவரின் பொறுப்பும் ஆகும்.

• மரம் வளர்த்தல்: "மரம் வளர்ப்போம், மழை பெறுவோம்" என்பதற்கேற்ப, அதிக அளவில் மரக்கன்றுகளை நட்டு வளர்க்க வேண்டும்.
• 3R கொள்கை: Reduce (குறைத்தல்), Reuse (மறுபயன்பாடு), Recycle (மறுசுழற்சி) என்ற கொள்கையைப் பின்பற்ற வேண்டும். நெகிழிப் பயன்பாட்டைக் குறைப்பது அவசரத் தேவையாகும்.
• இயற்கை உரங்கள்: வேதி உரங்களுக்குப் பதிலாக இயற்கை உரங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
• விழிப்புணர்வு: சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பின் அவசியம் குறித்து மக்களிடையே விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த வேண்டும்.

முடிவுரை:
நாம் இயற்கையிடமிருந்து பெற்றதை மீண்டும் அதற்கே திருப்பித் தர வேண்டும். வளமான சுற்றுச்சூழலை அடுத்த தலைமுறைக்கு விட்டுச் செல்வது நம் கடமை. நாம் இயற்கையைப் பாதுகாத்தால், இயற்கை நம்மைப் பாதுகாக்கும். எனவே, சுற்றுச்சூழலைப் போற்றிப் பாதுகாப்போம்; வளமான எதிர்காலத்தை உருவாக்குவோம்.