📘 9th Tamil - Quarterly Exam 2024 - Original Question Paper with Answer Key | Covai District

காலாண்டுத் தேர்வு - 2024

தமிழ் | வகுப்பு 9 | முழுமையான தீர்வுடன்

வினாத்தாள் மற்றும் விடைகள்

பகுதி - I (சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடு) 15x1=15

1. தமிழ்விடு தூது ............ என்னும் இலக்கிய வகையைச் சேர்ந்தது.

1. தனிப்பாடல்
2. தொடர்நிலைச் செய்யுள்
3. புதுக்கவிதை
4. சிற்றிலக்கியம்

விடை: (ஈ) சிற்றிலக்கியம்

விளக்கம்: தூது, 96 வகை சிற்றிலக்கியங்களுள் ஒன்றாகும்.

2. நீர் நிலைகளோடு தொடர்பில்லாதது எது?

1. ஆறு
2. புலரி
3. இலஞ்சி
4. அகழி

விடை: (ஆ) புலரி

விளக்கம்: புலரி என்பது விடியற்காலைப் பொழுதைக் குறிக்கும். மற்ற மூன்றும் நீர்நிலைகளின் பெயர்கள்.

3. விடுபட்ட இடத்திற்குப் பொருத்தமான விடை வரிசையைக் குறிப்பிடுக.
இனம், குணம், வண்ணம், வனப்பு

1. மூன்று, நூறு, எட்டு, பத்து
2. மூன்று, பத்து, நூறு, எட்டு
3. பத்து, நூறு, எட்டு, மூன்று
4. நூறு, பத்து, எட்டு, மூன்று

விடை: (ஆ) மூன்று, பத்து, நூறு, எட்டு

விளக்கம்: தமிழ்விடு தூது நூலின்படி, தமிழின் இனம்-3, குணம்-10, வண்ணம்-100, வனப்பு-8.

4. மல்லல் மூதூர் வயவேந்தே - கோடிட்ட சொல்லின் பொருள் என்ன?

1. மறுமை
2. பூவரசு மரம்
3. பெரிய
4. வளம்

விடை: (ஈ) வளம்

விளக்கம்: 'மல்லல்' என்ற சொல்லுக்கு 'வளம்' என்பது பொருள்.

5. தீரா இடும்பை தருவது எது?

1. ஆராயாமை, ஐயப்படுதல்
2. குணம், குற்றம்
3. பெருமை, சிறுமை
4. நாடாமை, பேணாமை

விடை: (அ) ஆராயாமை, ஐயப்படுதல்

விளக்கம்: திருக்குறளின்படி, ஒரு செயலை ஆராயாமல் செய்வதும், அதன் மீது ஐயம் கொள்வதும் தீராத துன்பத்தைத் தரும்.

6. பொருந்தாத இணை எது?

1. ஏறுகோள்-எருதுகட்டி
2. திருவாரூர்-கரிக்கையூர்
3. ஆதிச்சநல்லூர்-அரிக்கமேடு
4. பட்டிமன்றம்-பட்டிமண்டபம்

விடை: (இ) ஆதிச்சநல்லூர்-அரிக்கமேடு

விளக்கம்: ஆதிச்சநல்லூர் மற்றும் அரிக்கமேடு ஆகிய இரண்டும் வெவ்வேறு இடங்களில் உள்ள தொல்லியல் ஆய்வுக்களங்கள். மற்றவை தொடர்புடைய அல்லது ஒரே பொருள் தரும் சொற்கள்.

7. ஐம்பெருங்குழு, எண்பேராயம்-சொற்றொடர்கள் உணர்த்தும் இலக்கணம்

1. திசைச்சொற்கள்
2. வடசொற்கள்
3. உரிச்சொற்கள்
4. தொகைச்சொற்கள்

விடை: (ஈ) தொகைச்சொற்கள்

விளக்கம்: ஐந்து குழுக்கள், எட்டு பேராயம் என இவை ஒரு தொகையைக் குறிப்பதால் தொகைச்சொற்கள் ஆகும்.

8. விடை வரிசையைத் தேர்க.
(க) இது செயற்கைக்கோள் ஏவு ஊர்தியின் செயல்பாட்டை முன் கூட்டியே கணிக்கும் - சித்தாரா
(ங) இது கடல் பயணத்துக்காக உருவாக்கப்பட்ட செயலி - நேவிக்

1. நேவிக், சித்தாரா
2. நேவிக், வானூர்தி
3. வானூர்தி, சித்தாரா
4. சித்தாரா, நேவிக்

விடை: (ஈ) சித்தாரா, நேவிக்

9. தமிழ்நாடு அரசு கிராமப்புற மாணவர்களுக்கு நடத்தும் திறனாய்வுத் தேர்வு எது?

1. தேசியத் திறனறித் தேர்வு
2. ஊரகத் திறனறித் தேர்வு
3. தேசியத் திறனறி, கல்வி உதவித் தொகைத்தேர்வு
4. மூன்றும் சரி

விடை: (ஆ) ஊரகத் திறனறித் தேர்வு (TRUST Exam)

10. தமிழரின் நாகரிகத்தை உணர்த்தும் விளையாட்டு...

1. கபடி
2. ஏறு தழுவுதல்
3. சிலம்பம்
4. மல்யுத்தம்

விடை: (ஆ) ஏறு தழுவுதல்

விளக்கம்: ஏறு தழுவுதல் சங்க காலம் தொட்டே தமிழரின் வீரத்தையும், வேளாண் நாகரிகத்தையும் பறைசாற்றும் விளையாட்டாக விளங்குகிறது.

11. திராவிட மொழிகள் மொத்தம் ............ எனக் கூறுவர்.

1. 16
2. 28
3. 12
4. 21

விடை: (ஆ) 28

பாடலைப் படித்துப் பின்வரும் வினாக்களுக்கு (12,13,14,15) விடை தருக.

நீர்இன்று அமையா யாக்கைக்கு எல்லாம்
உண்டி கொடுத்தோர் உயிர் கொடுத்தோரே!
...உடம்பும் உயிரும் படைத்திசினோரே!

12. இப்பாடல் இடம்பெற்ற நூல் எது?

1. பெரியபுராணம்
2. புறநானூறு
3. கலித்தொகை
4. தொல்காப்பியம்

விடை: (ஆ) புறநானூறு

13. இப்பாடலின் ஆசிரியர் யார்?

1. கம்பர்
2. குடபுலவியனார்
3. சேக்கிழார்
4. சீத்தலைச் சாத்தனார்

விடை: (ஆ) குடபுலவியனார்

14. 'யாக்கை' என்பதன் பொருள்...........

1. உணவு
2. உடல்
3. உயிர்
4. உலகம்

விடை: (ஆ) உடல்

15. நீரும் நிலமும், உயிரும் உடம்பும் என்பவை

1. உம்மைத் தொகைகள்
2. எண்ணும்மைகள்
3. வேற்றுமைகள்
4. வினைத்தொகைகள்

விடை: (அ) உம்மைத் தொகைகள்

விளக்கம்: நீரும் நிலமும், உயிரும் உடம்பும் என 'உம்' எனும் விகுதி மறைந்து (தொக்கி) வந்துள்ளதால் இவை உம்மைத் தொகைகள்.

பகுதி - II (குறு வினாக்கள்) 4x2=8

16. ‘கண்ணி' என்பதன் விளக்கம் யாது?

விடை:

இரண்டு கண்களைப் போல, இரண்டிரண்டு பூக்களை வைத்துத் தொடுக்கப்படும் மாலைக்கு 'கண்ணி' என்று பெயர். அதுபோல, தமிழில் இரண்டிரண்டு அடிகளைக் கொண்டு, எதுகையால் தொடுக்கப்படும் செய்யுள் வகை ‘கண்ணி' எனப்படும்.

17. நிலையான வானத்தில் தோன்றி மறையும் காட்சிக்குப் பெரியபுராணம் எதனை ஒப்பிடுகிறது?

விடை:

பெரியபுராணம், நிலையான வானத்தில் தோன்றி மறையும் மின்னல் கீற்று போல, மேகக் கூட்டங்கள் பெரிய யானைக் கூட்டங்களாகத் தோன்றி மறைகின்றன என்று ஒப்பிடுகிறது.

18. ஏறு தழுவுதல் நிகழ்விற்கு இலக்கியங்கள் காட்டும் வேறு பெயர்களைக் குறிப்பிடுக.

விடை:

• மாடு பிடித்தல்
• மஞ்சுவிரட்டு
• எருது கட்டி
• காளை விரட்டு
• சல்லிக்கட்டு

19. இணைய வழியில் இயங்கும் மின்னணு இயந்திரங்கள் எவையேனும் நான்கினைக் குறிப்பிடுக.

விடை:

• தானியங்கிப் பண இயந்திரம் (ATM)
• பயணச்சீட்டு வழங்கும் இயந்திரம்
• தானியங்கி எடை இயந்திரம்
• விற்பனை இயந்திரம் (Vending Machine)

20. விடைகளுக்கேற்ற வினாக்கள் அமைக்கவும்: (அ) தமிழகத்தின் தொன்மையான நகரம் மதுரை. (ஆ) மனித வாழ்வின் அடிப்படைத் தேவைகள் உணவு, உடை, உறைவிடம்.

விடை:

• (அ) தமிழகத்தின் தொன்மையான நகரம் எது?
• (ஆ) மனித வாழ்வின் அடிப்படைத் தேவைகள் யாவை?

21. ‘எனைத்தானும்' எனத் தொடங்கும் திருக்குறளை எழுதுக.

விடை:

"எனைத்தானும் நல்லவை கேட்க அனைத்தானும்
ஆன்ற பெருமை தரும்."

பகுதி - III (சிறு வினாக்கள்) 5x2=10

22. வீணையோடு வந்தாள், கிளியே பேசு - தொடரின் வகையைச் சுட்டுக.

விடை:

• வீணையோடு வந்தாள்: இது மூன்றாம் வேற்றுமை உருபும் பயனும் உடன்தொக்க தொகை. (ஓடு - உருபு, வீணையை வாசித்தபடி - பயன்).
• கிளியே பேசு: இது விளித் தொடர்.

23. வல்லினம் மிகா இடம் ஒன்றைச் சான்றுடன் எழுதுக.

விடை:

இரண்டாம் வேற்றுமைத் தொகையில் வல்லினம் மிகாது. சான்று: தமிழ் படி (தமிழைப் படி).

24. கீழ்க்காணும் மரபு இணைச்சொற்களைத் தொடரில் அமைத்து எழுதுக: அ) கண்ணும், கருத்தும் ஆ) மேடும், பள்ளமும்

விடை:

• அ) கண்ணும் கருத்தும்: மாணவர்கள் ஆசிரியர் பாடம் நடத்துவதைக் கண்ணும் கருத்துமாய் கவனிக்க வேண்டும்.
• ஆ) மேடும் பள்ளமும்: வாழ்க்கை என்பது மேடும் பள்ளமும் நிறைந்த ஒரு பயணம்.

25. கலைச்சொற்களை எழுதுக (அ) Water Management (ஆ) Download

விடை:

• (அ) Water Management - நீர் மேலாண்மை
• (ஆ) Download - பதிவிறக்கம்

26. பகுபத உறுப்பிலக்கணம் தருக: விரித்த.

விடை:

விரித்த = விரி + த் + த் + அ

• விரி - பகுதி
• த் - சந்தி
• த் - இறந்தகால இடைநிலை
• அ - பெயரெச்ச விகுதி

27. பொருத்தமான பெயரடைகளை எழுதுக: அ) எல்லோருக்கும் ............ வணக்கம். ஆ) ............ விலங்கிடம் பழகாதே.

விடை:

• அ) எல்லோருக்கும் இனிய வணக்கம்.
• ஆ) கொடிய விலங்கிடம் பழகாதே.

28. கீழ்க்காணும் தொடரைப் பழமொழிகொண்டு நிறைவு செய்க: அ) இளமையில் கல்வி ............ (ஆ) கற்றோர்க்குச் சென்ற ............

விடை:

• அ) இளமையில் கல்வி சிலையில் எழுத்து.
• ஆ) கற்றோர்க்குச் சென்ற இடமெல்லாம் சிறப்பு.

பகுதி - IV (மூன்று மதிப்பெண் வினாக்கள்) 2x3=6

29. காலந்தோறும் தமிழ்மொழி தன்னை எவ்வாறு புதுப்பித்துக் கொள்கிறது?

விடை:

தமிழ்மொழி கால மாற்றத்திற்கு ஏற்ப புதிய கலைச்சொற்களை உருவாக்குதல், புதிய இலக்கிய வடிவங்களை ஏற்று கொள்ளுதல், கணினி மற்றும் இணையம் போன்ற அறிவியல் ஊடகங்களுக்கு ஏற்ப தன்னை தகவமைத்துக் கொள்ளுதல் போன்ற வழிகளில் தன்னை எப்போதும் புதுப்பித்துக் கொள்கிறது.

30. வேளாண் உற்பத்தியின் பண்பாட்டு அடையாள நீட்சியை விளக்குக.

விடை:

ஏறு தழுவுதல், உழவுத் தொழிலுக்கு आधारமான காளைகளின் வலிமையை போற்றி, சிறந்த காளைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் நிகழ்வாகும். இது வீரத்தின் வெளிப்பாடாகவும், வேளாண் சமூகத்தின் வளமையைக் காட்டும் பண்பாட்டு அடையாளமாகவும் விளங்குகிறது. இவ்வாறு, வேளாண் உற்பத்தியின் நீட்சியாகவே இப்பண்பாட்டு நிகழ்வு திகழ்கிறது.

31. உரைப் பத்தியைப் படித்து வினாக்களுக்கு விடை தருக.

விடைகள்:

1. விக்ரம் சாராபாய் விண்வெளி மையம் திருவனந்தபுரத்தில் செயல்பட்டு வருகிறது.
2. விக்ரம் சாராபாய் 'இந்திய விண்வெளித் திட்டத்தின் தந்தை' என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
3. இந்தியாவின் முதல் செயற்கைக்கோள் 'ஆரியபட்டா' ஆகும்.

பகுதி - V (ஐந்து மதிப்பெண் வினாக்கள்) 2x5=10

32. பட்ட மரத்தின் வருத்தங்கள் யாவை?

விடை:

பட்ட மரம் தன் வாழ்வில் இழந்த பசுமையான நாட்களை எண்ணி வருந்தியது. தன்மீது இப்போது பறவைகள் அமர்வதில்லை என்றும், தன் கிளைகள் வெட்டப்பட்டு விறகாகிவிட்டன என்றும், யாருக்கும் நிழல் தர இயலாத தனது நிலையை எண்ணியும், தன் அருகில் யாரும் வராதது குறித்தும் பலவாறாக வருந்தியது.

33. அறிவையும் உயிரினங்களையும் தொல்காப்பியர் எவ்வாறு தொடர்புபடுத்துகிறார்?

விடை:

தொல்காப்பியர் உயிரினங்களை அவற்றின் அறிவு நிலைகளின் அடிப்படையில் பாகுபடுத்துகிறார்:

• ஓரறிவு (தொடுதல்): புல், மரம்
• ஈரறிவு (தொடுதல், சுவைத்தல்): சிப்பி, நத்தை
• மூவறிவு (தொடுதல், சுவைத்தல், நுகர்தல்): கரையான், எறும்பு
• நாலறிவு (மேற்கண்டவற்றுடன் காணுதல்): நண்டு, தும்பி
• ஐந்தறிவு (மேற்கண்டவற்றுடன் கேட்டல்): பறவை, விலங்கு
• ஆறறிவு (மேற்கண்டவற்றுடன் பகுத்தறிவு): மனிதன்

34. அடிபிறழாமல் எழுதுக.

‘தித்திக்கும் தெள்ளமுதாய்த்’

தித்திக்கும் தெள்ளமுதாய்த் தெள்ளமுதின் மேலான
முத்திக் கனியேஎன் முத்தமிழே - புத்திக்குள்
உண்ணப் படுந்தேனே உன்னோடு உவந்துரைக்கும்
விண்ணப்பம் உண்டு விளம்பக்கேள்.

(அல்லது)

'காடெல்லாம் கழைக்கரும்பு’

காடெல்லாம் கழைக்கரும்பு காவெல்லாம் குழைக்கரும்பு
மாடெல்லாம் கருங்குவளை வயலெல்லாம் நெருங்குவளை
கோடெல்லாம் மட அன்னம் குளமெல்லாம் கடல் அன்ன
நாடெல்லாம் நீர்நாடு தனைஒவ்வா நலமெல்லாம்.

பகுதி - VI (மூன்று மதிப்பெண் வினாக்கள்) 2x3=6

35. தன்வினை, பிறவினை எடுத்துக்காட்டுகளுடன் வேறுபடுத்திக் காட்டுக.

விடை:

கூறு	தன்வினை	பிறவினை
விளக்கம்	எழுவாய் ஒரு செயலைத் தானே செய்வது	எழுவாய் ஒரு செயலை பிறரைக் கொண்டு செய்வது
சான்று	மாணவர்கள் படித்தனர்.	ஆசிரியர் மாணவர்களைப் படிப்பித்தார்.
விதி	இயல்பான வினைச்சொல்லாக இருக்கும்.	வி, பி போன்ற விகுதிகளைப் பெற்று வரும்.

36. வல்லினம் இட்டும் நீக்கியும் எழுதுவதன் இன்றியமையாமையை எடுத்துக்காட்டுடன் விளக்குக.

விடை:

வல்லின மெய்யை உரிய இடத்தில் இட்டும், தேவையற்ற இடத்தில் நீக்கியும் எழுதுவது பொருளைத் தெளிவாக உணர்த்த உதவுகிறது. பொருள் மயக்கம் ஏற்படாமல் தடுக்க வல்லினப் பயன்பாடு இன்றியமையாதது.

சான்று:

• தேங்காய் கடை - தேங்காயால் செய்யப்பட்ட கடை (பொருள் மயக்கம்)
• தேங்காய்க் கடை - தேங்காய் விற்கும் கடை (சரியான பொருள்)

37. பொருத்தமான துணை வினைகளைப் பயன்படுத்தி எழுதுக.

விடை:

1. மனிதனையும் விலங்குகளையும் வேறுபடுத்துவது மொழியாகும்.
2. திராவிட மொழிகள் சில பொதுப் பண்புகளைப் பெற்றுள்ளன.
3. காலந்தோறும் தன்னை புதுப்பித்துக் கொள்கிறது மொழி தமிழ்.

பகுதி - VII (ஐந்து மதிப்பெண் வினாக்கள்)5x5=25

38. (அ) பெரியபுராணம் காட்டும் திருநாட்டுச் சிறப்பினைத் தொகுத்து எழுதுக.

விடை: பெரியபுராணம் காட்டும் திருநாட்டுச் சிறப்பு

சேக்கிழார் அருளிய பெரியபுராணம் சோழ நாட்டின் வளத்தை 'திருநாடு' என்று போற்றிப் புகழ்கிறது. காடுகளில் கரும்பும், சோலைகளில் மலர்களும் பூத்துக் குலுங்கின. வயல்களில் சங்குகள் பரவிக் கிடந்தன. நீர்நிலைகளில் அன்னப் பறவைகள் உலவின. காவிரியின் நீர் கால்வாய்களில் பாய்ந்து வயல்களுக்கு வளம் சேர்த்தது. நெற்கதிர்கள் முற்றி சாய்ந்து, பார்ப்பதற்குத் தலைவணங்கும் பண்பாளர்களைப் போலக் காட்சியளித்தன. நாட்டில் பசியும், பகையும், நோயும் இன்றி மக்கள் செழிப்பாக வாழ்ந்தனர். இவ்வாறு, திருநாடு இயற்கை, நீர், விளைச்சல், மக்கள் வளம் என அனைத்து நலன்களையும் ஒருங்கே பெற்றுத் திகழ்ந்தது.

39. (அ) உங்கள் நண்பர், பிறந்தநாள் பரிசாக அனுப்பிய எழுத்தாளர் எஸ். இராமகிருஷ்ணனின் 'கால் முளைத்த கதைகள்' என்னும் நூல் குறித்த கருத்துகளைக் கடிதமாக எழுதுக.

விடை: கடிதம்

சேலம்,
10-09-2024.

அன்புள்ள நண்பன் அறிவழகனுக்கு,

நலம், நலமறிய ஆவல். நீ என் பிறந்தநாள் பரிசாக அனுப்பிய எழுத்தாளர் எஸ். இராமகிருஷ்ணனின் 'கால் முளைத்த கதைகள்' என்ற நூல் கிடைத்தது. மிக்க நன்றி.

அந்த நூலைப் படித்தேன். அதில் உள்ள ஒவ்வொரு கதையும் கற்பனையின் உச்சம். நாற்காலிக்குக் கால் முளைத்தால் என்னவாகும், கடிகாரம் பேசினால் எப்படி இருக்கும் என ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் உயிர் கொடுத்து எழுதப்பட்ட கதைகள் என்னை மிகவும் கவர்ந்தன. அவை என் சிந்தனை ஆற்றலைத் தூண்டின. இதுபோல ஒரு சிறந்த நூலை எனக்குப் பரிசளித்த உனக்கு மீண்டும் என் மனமார்ந்த நன்றிகள்.

அன்புடன்,
இரா. முகிலன்.

உறைமேல் முகவரி:
பெறுநர்,
கு. அறிவழகன்,
15, பாரதி தெரு,
கோவை - 641001.

(அல்லது)

39. (ஆ) சுற்றுச்சூழலைப் பேணிக்காக்கும் பள்ளிகளின் வரிசையில் மாவட்டத்திலேயே சிறந்ததாக உங்கள் பள்ளி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது. அதனைக் கொண்டாடும் விழாவில் கலந்து கொள்ளும் மாவட்டக் கல்வி அலுவலருக்கு வரவேற்பு மடல் ஒன்றை எழுதுக.

விடை: வரவேற்பு மடல்

வரவேற்பு மடல்

இடம்: சேலம்
நாள்: 10-09-2024

பெறுநர்
மாண்புமிகு மாவட்டக் கல்வி அலுவலர் அவர்கள்,
சேலம் மாவட்டம்.

பொருள்: பள்ளிச் சுற்றுச்சூழல் விழாவுக்கு வருகை தர வேண்டுதல் சார்பாக.

மதிப்பிற்குரிய ஐயா,

வணக்கம். எங்கள் அரசு மேல்நிலைப்பள்ளி, சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்புப் பணிகளில் சிறந்து விளங்கியதற்காக மாவட்டத்திலேயே சிறந்த பள்ளியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம். இதனையொட்டி எங்கள் பள்ளியில் நடைபெறும் பாராட்டு விழாவில் தாங்கள் கலந்துகொண்டு, மாணவர்களுக்குச் சிறப்புரையாற்றி, பரிசுகளை வழங்கிச் சிறப்பிக்குமாறு பணிவன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறோம். தங்கள் வருகை, எங்கள் மாணவர்களுக்குப் பெரும் ஊக்கத்தையும் உத்வேகத்தையும் அளிக்கும் என நம்புகிறோம்.

நன்றி.

இப்படிக்கு,
தங்கள் உண்மையுள்ள,
(மாணவர் செயலர்),
அரசு மேல்நிலைப்பள்ளி,
சேலம்.

40. காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக.

விடை:

மனிதர்களே,
பத்தோடு பதினொன்றாக வாழாதீர்…
இக்கரைக்கு அக்கரை பச்சை யென்று
வேதாந்தம் பேசி மூச்சு முட்டி வாழாதீர்…
சவாலை சந்தியுங்கள் சுதந்திரக் காற்றை சுவாசியுங்கள்!
வாய்ப்புகளை நழுவ விடாதீர்!

41. பாடலைப் படித்து பாநயம் பாராட்டுக.

கல்லும் மலையும் குதித்து வந்தேன்-பெருங்
காடும் செடியும் கடந்து வந்தேன்...

விடை: பாநயம் பாராட்டல்

• மையக் கருத்து: மழையாகப் பிறந்து, நதியாக உருவெடுத்து, தடைகளைத் தாண்டி, நிலத்திற்கு வளம் சேர்க்கும் ஆற்றின் ஓட்டமே பாடலின் மையக் கருத்தாகும்.
• தொடை நயம்:
  • மோனை: (முதல் எழுத்து ஒன்றி வருதல்) - கல்லும்-கடந்து, எல்லை-எங்கும், ஏறாத-ஏரி.
  • எதுகை: (இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி வருதல்) - கல்லும்-எல்லை, ஏறாத-ஊறாத.
  • இயைபு: (இறுதிச் சொல் ஒன்றி வருதல்) - வந்தேன், வந்தேன், வந்தேன்.
• அணி நயம்: ஆறு தானே பேசுவது போல அமைந்துள்ளதால், இது தன்மை நவிற்சி அணியாகும்.

42. (அ) நீ பாராட்டுப்பெற்ற சூழல்கள் ஏதேனும் ஐந்தினை எழுதுக.

விடை: (அ) நான் பாராட்டுப்பெற்ற சூழல்கள்

1. பள்ளி ஆண்டு விழாவில் நடைபெற்ற பேச்சுப் போட்டியில் முதல் பரிசு பெற்றதற்காக தலைமை ஆசிரியரிடம் பாராட்டுப் பெற்றேன்.
2. சாலையைக் கடக்க முடியாமல் தவித்த முதியவர் ஒருவருக்கு உதவியதற்காக, அவரிடம் ஆசியும் பாராட்டும் பெற்றேன்.
3. கணிதத் தேர்வில் முழு மதிப்பெண் பெற்றதற்காக என் பெற்றோரிடம் பாராட்டுப் பெற்றேன்.
4. நான் வரைந்த ஓவியம் பள்ளிச் சுவரொட்டியில் இடம்பெற்றபோது, என் நண்பர்கள் பாராட்டினர்.
5. காணாமல் போன நூலகப் புத்தகத்தை நேர்மையாகத் திருப்பிக் கொடுத்ததற்காக நூலகரிடம் பாராட்டுப் பெற்றேன்.

(அல்லது)

42. (ஆ) மொழிபெயர்க்க.

விடை: (ஆ) மொழிபெயர்ப்பு

1. ஒரு தேசத்தின் கலாச்சாரம் அதன் மக்களின் இதயங்களிலும் ஆன்மாவிலும் வாழ்கிறது - மகாத்மா காந்தி.
2. மக்களின் கலை, அவர்களின் மனதிற்கு ஒரு உண்மையான கண்ணாடி - ஜவஹர்லால் நேரு.
3. மிகப்பெரிய பிரச்சனை அன்பும் கருணையும் இல்லாததே - அன்னை தெரசா.
4. உங்கள் கனவுகள் நனவாகும் முன் நீங்கள் கனவு காண வேண்டும் - ஏ.பி.ஜே.அப்துல் கலாம்.
5. வெற்றியாளர்கள் வித்தியாசமான செயல்களைச் செய்வதில்லை, அவர்கள் செயல்களை வித்தியாசமாகச் செய்கிறார்கள் - ஷிவ் கேரா.

பகுதி - VIII (கட்டுரை வினாக்கள்) 3x8=24

43. (அ) திராவிட மொழிகளின் ஒப்பியல் ஆய்விற்குத் தமிழே பெருந்துணையாக இருக்கிறது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகளுடன் விவரிக்க.

விடை: திராவிட மொழிகளின் ஒப்பியல் ஆய்வில் தமிழின் பங்கு

முன்னுரை:
திராவிட மொழிக் குடும்பம் தென்னிந்தியா முழுவதும் பரவியுள்ள ஒரு பெரும் மொழிக்குடும்பமாகும். இவற்றுள் தமிழ், தெலுங்கு, கன்னடம், மலையாளம் போன்றவை முதன்மையானவை. இந்த மொழிகளின் ஒப்பியல் ஆய்விற்குத் தமிழே ಮೂಲமாகவும், பெருந்துணையாகவும் விளங்குகிறது.

பெருந்துணையாக இருப்பதற்கான காரணங்கள்:

• தொன்மை: திராவிட மொழிகளிலேயே மிகவும் தொன்மையான இலக்கிய, இலக்கண வளங்களைக் கொண்டது தமிழாகும். இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட சங்க இலக்கியங்களும், தொல்காப்பியமும் இதன் அழியாச் சான்றுகளாகும்.
• தனித்தன்மை: பிற மொழித் தாக்கங்கள் குறைவாக இருப்பதால், தமிழின் வேர்ச்சொற்களும், இலக்கண அமைப்பும் அதன் தூய வடிவத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. இது மற்ற மொழிகளின் மூல வடிவத்தை ஆராய உதவுகிறது.
• வேர்ச்சொல் வளம்: மற்ற திராவிட மொழிகளில் உள்ள பல சொற்களின் மூல வேரைத் தமிழில் எளிதாகக் கண்டறியலாம். எடுத்துக்காட்டாக, 'கண்' என்ற தமிழ்ச் சொல், பிற திராவிட மொழிகளிலும் சிறு மாற்றங்களுடன் (கன்னு, கண்ணு) காணப்படுகிறது.
• அடிப்படைச் சொற்கள்: எண்கள் (ஒன்று, இரண்டு), உறவுப் பெயர்கள் (அம்மா, அப்பா), உடல் உறுப்புகள் (கை, கால்) போன்ற அடிப்படைச் சொற்கள் மற்ற திராவிட மொழிகளுடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டிருப்பதை தமிழ் மூலம் எளிதில் ஒப்பிட முடிகிறது.

முடிவுரை:
எனவே, திராவிட மொழிகளின் தாய்மொழியாகக் கருதப்படும் தமிழ், அவற்றின் வேர்களையும், வளர்ச்சியையும், தொடர்புகளையும் ஆராயும் ஒப்பியல் ஆய்வுக்கு ஒரு அழியாப் பெருந்துணையாகத் திகழ்கிறது என்பதில் ஐயமில்லை.

(அல்லது)

43. (ஆ) ஏறுதழுவுதல் தமிழரின் அறச்செயல் என்று போற்றப்படுவதற்கான காரணங்களை விவரிக்க.

விடை: ஏறுதழுவுதல் - தமிழரின் அறச்செயல்

முன்னுரை:
ஏறுதழுவுதல் என்பது வெறும் வீர விளையாட்டு மட்டுமல்ல. அது தமிழரின் பண்பாட்டோடும், வீரத்தோடும், அறத்தோடும் பின்னிப்பிணைந்த ஒரு நிகழ்வாகும். விலங்குகளைத் துன்புறுத்தாமல், வீரத்தை மட்டுமே வெளிப்படுத்தும் தன்மையால் இது ஒரு அறச்செயலாகப் போற்றப்படுகிறது.

அறச்செயலாகப் போற்றப்படுவதற்கான காரணங்கள்:

• நோக்கம்: காளையை அடக்குவது அதன் வீரத்தைப் போற்றுவதற்கே அன்றி, அதனைக் கொல்வதற்கோ துன்புறுத்துவதற்கோ அன்று. காளையின் திமிலைப் பிடித்து அடக்குவதே வீரமாகக் கருதப்பட்டது.
• ஆயுதமின்மை: இவ்விளையாட்டில் மனிதர்கள் எந்தவிதமான ஆயுதங்களையும் பயன்படுத்துவதில்லை. தன் உடல் வலிமையையும் திறனையும் மட்டுமே நம்பி காளையை எதிர்கொள்கின்றனர்.
• விதிமுறைகள்: காளையை அடக்கும் வீரர்களுக்குப் பரிசுகள் வழங்கப்படும். அதே நேரம், காளையை அடக்க முடியாவிட்டால், காளை வெற்றி பெற்றதாக அறிவிக்கப்படும். இது விலங்குக்கும் உரிய மரியாதை அளிக்கும் அறமாகும்.
• பண்பாட்டு அடையாளம்: இது வீரத்தை வெளிப்படுத்துவதோடு, வேளாண் சமூகத்தில் காளைகளின் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்தும் ஒரு நிகழ்வாகவும் இருந்தது. இனவிருத்திக்காக சிறந்த காளைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஒரு முறையாகவும் இது விளங்கியது.

முடிவுரை:
ஸ்பெயின் போன்ற நாடுகளில் நடக்கும் காளைச் சண்டையில் காளை கொல்லப்படுகிறது. ஆனால், ஏறுதழுவுதலில் காளையைத் தெய்வமாக மதித்து, அதன் வீரத்தைப் போற்றும் அறப்பண்பு மேலோங்கி நிற்கிறது. எனவே, ஏறுதழுவுதல் தமிழரின் தனித்துவமான அறச்செயலாகவே கருதப்படுகிறது.

45. (ஆ) ‘சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு' என்னும் தலைப்பில் கட்டுரை எழுதுக.

விடை: கட்டுரை: சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு

முன்னுரை:
"சுத்தம் சோறு போடும்" என்பது பழமொழி. தூய்மையான சுற்றுச்சூழலே ஆரோக்கியமான வாழ்வுக்கு ஆதாரம். நிலம், நீர், காற்று, ஆகாயம், நெருப்பு ஆகிய ஐம்பூதங்களால் ஆனது நம் உலகம். இவற்றைப் பாதுகாப்பதே சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு ஆகும். இது இன்று நம் ஒவ்வொருவரின் தலையாய கடமையாகும்.

மாசுபாட்டின் வகைகள்:
சுற்றுச்சூழல் இன்று பல வழிகளில் மாசுபடுகிறது.

• நில மாசுபாடு: நெகிழிப் பைகள், தொழிற்சாலைக் கழிவுகள், வேதி உரங்கள் போன்றவற்றால் நிலம் தன் வளத்தை இழக்கிறது.
• நீர் மாசுபாடு: வீட்டுக் கழிவுநீர், ஆலைக் கழிவுகள் போன்றவை நீர்நிலைகளில் கலந்து நீரை நஞ்சாக்குகின்றன.
• காற்று மாசுபாடு: வாகனப் புகை, தொழிற்சாலைப் புகை போன்றவை காற்றை மாசுபடுத்துகின்றன. இதனால் புவி வெப்பமாதல், ஓசோன் படலத்தில் ஓட்டை போன்ற பிரச்சனைகள் ஏற்படுகின்றன.

பாதுகாக்கும் வழிகள்:
சுற்றுச்சூழலைக் காப்பது அரசின் கடமை மட்டுமல்ல, நம் ஒவ்வொருவரின் பொறுப்பும் ஆகும்.

• மரம் வளர்த்தல்: "மரம் வளர்ப்போம், மழை பெறுவோம்" என்பதற்கேற்ப, அதிக அளவில் மரக்கன்றுகளை நட்டு வளர்க்க வேண்டும்.
• 3R கொள்கை: Reduce (குறைத்தல்), Reuse (மறுபயன்பாடு), Recycle (மறுசுழற்சி) என்ற கொள்கையைப் பின்பற்ற வேண்டும். நெகிழிப் பயன்பாட்டைக் குறைப்பது அவசரத் தேவையாகும்.
• இயற்கை உரங்கள்: வேதி உரங்களுக்குப் பதிலாக இயற்கை உரங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
• விழிப்புணர்வு: சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பின் அவசியம் குறித்து மக்களிடையே விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த வேண்டும்.

முடிவுரை:
நாம் இயற்கையிடமிருந்து பெற்றதை மீண்டும் அதற்கே திருப்பித் தர வேண்டும். வளமான சுற்றுச்சூழலை அடுத்த தலைமுறைக்கு விட்டுச் செல்வது நம் கடமை. நாம் இயற்கையைப் பாதுகாத்தால், இயற்கை நம்மைப் பாதுகாக்கும். எனவே, சுற்றுச்சூழலைப் போற்றிப் பாதுகாப்போம்; வளமான எதிர்காலத்தை உருவாக்குவோம்.