Showing posts with label 9th Tamil. Show all posts
Showing posts with label 9th Tamil. Show all posts

9th Tamil - 2nd Mid Term Exam 2024 - Original Question Paper | Thanjavur District

கும்பகோணம், தஞ்சாவூர் மாவட்டம் - இரண்டாம் இடைப்பருவத் தேர்வு 2024

வகுப்பு- 9 | தமிழ் | மதிப்பெண்-50

(03.12.24)

I. சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக. 10x1=10
  1. பொதுவர்கள் பொலிவுறப் போர் அடித்திடும் நிலப்பகுதி ......
    அ) குறிஞ்சி   ஆ) நெய்தல்   இ) முல்லை   ஈ) பாலை
  2. மாறுபட்டுள்ள குழுவினைக் கண்டறிக.
    அ) கலைக்கூடம்   ஆ) கடி   இ) வினவினான்   ஈ) இன்
    திரையரங்கம்   உறு   செப்பினான்   கூட
    ஆடுகளம்   கூர்   உரைத்தான்   சிறு
    அருங்காட்சியகம்   கழி   பகன்றான்   அம்பு
  3. ஐந்து சால்புகளில் இரண்டு
    அ) வானமும் நாணமும்   ஆ) நாணமும் இணக்கமும்
    இ) இணக்கமும் சுணக்கமும்   ஈ) இணக்கமும் பிணக்கமும்
  4. குற்றியலுகரம் ----- வகைப்படும்.
    அ) ஐந்து   ஆ) ஆறு   இ) ஏழு   ஈ) எட்டு
  5. பல்லவர்காலச் சிற்பக்கலைக்குச் சிறந்த சான்று ......
    அ) மாமல்லபுரம்   ஆ) பிள்ளையார்பட்டி   இ)திருவனந்தபுரம்   ஈ) தாடிக்கொம்பு
  6. பூவாது காய்க்கும், மலர்க்கை - அடிக்கோடிட்ட சொற்களுக்குரிய இலக்கணம் யாது?
    அ) பெயரெச்சம், உவமைத்தொகை   ஆ) எதிர்மறை பெயரெச்சம், உருவகம்
    இ) வினையெச்சம், உவமை   ஈ) எதிர்மறை வினையெச்சம், உவமைத்தொகை
  7. சாரதா சட்டம் கொண்டுவரப்பட்ட ஆண்டு ----.
    அ) 1919   ஆ) 1929   இ) 1939   ஈ) 1949
  8. புறநானூறு என்பது _________ புணர்ச்சி.
    அ) தோன்றல்   ஆ) திரிதல்   இ) கெடுதல்   ஈ) இயல்பு
  9. குடும்ப விளக்கு _________ இலக்கியம்.
    அ) காப்பிய   ஆ) சங்க   இ) அற   ஈ) தற்கால
  10. "செப்புத் திருமேனிகளின் பொற்காலம்" என்று அழைக்கப்படும் காலம் ......
    அ) சேரர்   ஆ) சோழர்   இ) பாண்டியர்   ஈ) பல்லவர்
II. எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு விடையளிக்க. 3x2=6

(வினா எண்-14 கட்டாயமாக விடையளிக்கவும்)

  1. நடுகல் என்றால் என்ன?

    போரில் வீர மரணம் அடைந்த வீரர்களுக்குப் பெருமை சேர்க்கும் வகையில், அவர்கள் நினைவாக நடப்பட்ட கல்லே நடுகல் எனப்படும். இது பண்டைய தமிழகத்தில் வீர வழிபாட்டின் முக்கிய அம்சமாக இருந்தது.

  2. "மூவாது மூத்தவர் நூல் வல்லார்" உணர்த்தும் பொருளைக் குறிப்பிடுக.

    இத்தொடர், "நரைதிரை இல்லாத இளமைப்பருவத்திலேயே நூல்களைக் கற்றுத் தேர்ந்தவர் மூத்தவர் ஆவார்" என்ற பொருளை உணர்த்துகிறது. அதாவது, வயதினால் மூத்தவர் அல்ல, அறிவினால் மூத்தவரே உண்மையான மூத்தவர்.

  3. நீங்கள் விரும்பி படித்த நூல்கள் யாவை?

    மாணவர்கள் தங்கள் விருப்பமான நூல்களைக் குறிப்பிடலாம். எடுத்துக்காட்டு:
    1. திருக்குறள்
    2. சிலப்பதிகாரம்
    3. பொன்னியின் செல்வன்
    4. புறநானூறு

  4. 'தூண்' முடியும் திருக்குறளை எழுதுக.

    அன்புநாண் ஒப்புரவு கண்ணோட்டம் வாய்மையொடு
    ஐந்துசால் ஊன்றிய தூண்.

    Note: இது 983-வது குறளாகும். இதன் பொருள் அன்பு, நாணம், ஒப்புரவு, கண்ணோட்டம், வாய்மை ஆகிய ஐந்து பண்புகளும் சான்றாண்மையைத் தாங்கும் தூண்கள் என்பதாகும். (குறள் 151)

III. எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு விடையளிக்க. 3x2=6
  1. மரபு பிழை நீக்கி எழுதுக.

    அ) கயல் பானை செய்யக் கற்றுக் கொண்டாள்.
    திருத்தம்: கயல் பானை வனையக் கற்றுக் கொண்டாள்.

    ஆ) கொடியில் உள்ள மலரை எடுத்து வா.
    திருத்தம்: கொடியில் உள்ள பூவை எடுத்து வா.

  2. இடிகுரல், பெருங்கடல் - இலக்கணக் குறிப்பு தருக.

    இடிகுரல் - உருவகம் (இடி போன்ற குரல்)
    பெருங்கடல் - பண்புத்தொகை (பெரிய கடல்)

  3. கலைச்சொல் தருக.

    அ) Sentence - வாக்கியம்
    ஆ) Melody - மெல்லிசை

  4. பிழை நீக்கி எழுதுக.

    அ) நல்ல தமிழுக்கு எழுதுவோம்.
    திருத்தம்: நல்ல தமிழில் எழுதுவோம்.

    ஆ) குழலியும் பாடத் தெரியும்.
    திருத்தம்: குழலிக்குப் பாடத் தெரியும்.

IV. எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு விடையளிக்க. 2x3=6

(வினா எண்-21, கட்டாயமாக விடையளிக்கவும்)

  1. சங்க காலப் பெண்பாற்புலவர் பெயர்களைக் குறிப்பிடுக.

    சங்க காலத்தில் வாழ்ந்த பெண்பாற்புலவர்கள் சிலர்:
    1. ஒளவையார்
    2. காக்கைபாடினியார் நச்செள்ளையார்
    3. குடவாயிற் கீரத்தனார்
    4. காரைக்கால் அம்மையார்

  2. இராவண காவியத்தில் இடம்பெற்றுள்ள இரண்டு உவமைகளை எடுத்துக்காட்டுக.

    1. "இம்மெனும் முன்னே இடிமுழக்கஞ் செய்தான்"
    2. "உன்னைப் பிரிய மனம் ஒவ்வாது அழுதேனே யானென"

  3. 'பூவாது காய்க்கும்' எனத் தொடங்கும் சிறுபஞ்சமூலம் பாடலை எழுதுக.

    பூவாது காய்க்கும் மரமுள; நன்று அறிவார்
    மூவாது மூத்தவர் நூல் வல்லார்; தாவா
    விதையாமை நாறுவ வித்துள; மேதைக்கு
    உரையாமை செல்லும் உணர்வு.

V. எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு விடையளிக்க. 2x3=6
  1. இடைச் சொற்களைக் கொண்டு தொடர்களை இணைக்க.

    அ) அலுவலர் வந்தார்; அனைவரும் பதற்றம் அடைந்தனர்.
    அலுவலர் வந்தார் ஆகவே அனைவரும் பதற்றம் அடைந்தனர்.

    ஆ) பழனி மலை பெரியது இமயமலை மிகவும் பெரியது.
    பழனி மலை பெரியது; ஆனால் இமயமலை மிகவும் பெரியது.

    இ) கவலையற்ற எதிர்காலம்: கல்வியே நிகழ்காலம்.
    கவலையற்ற எதிர்காலத்திற்கு என்றால் கல்வியே நிகழ்காலம்.

  2. கைபிடி, கைப்பிடி - சொற்களின் பொருள் வேறுபாடுகளையும், அவற்றின் புணர்ச்சி வகைகளையும் எழுதுக.

    கைபிடி: கையைப் பிடி (வினைத்தொகை - எதிர்காலம்)
    கைப்பிடி: கை+பிடி (வினைத்தொகை - இறந்தகாலம், இடுகுறிப் பெயர்) - (உ.ம்: வாசல் கைப்பிடி)

    புணர்ச்சி வகை:
    கைபிடி - வேற்றுமைப் புணர்ச்சி (கையைப் பிடி)
    கைப்பிடி - இயல்புப் புணர்ச்சி (கை + பிடி)

  3. மரபுத் தொடர்களைக் கொண்டு தொடர் அமைக்க.

    அ) உடும்புப்பிடி:
    அவன் ஒரு வேலையை எடுத்தால் அதை உடும்புப்பிடியாகப் பிடித்து முடிப்பான்.

    ஆ) மேளதாளத்துடன்:
    அரசு விழாக்களில் தலைவர்கள் மேளதாளத்துடன் வரவேற்கப்பட்டனர்.

    இ) ஆகாயத்தாமரை:
    அரசியல்வாதிகளின் வாக்குறுதிகள் பெரும்பாலும் ஆகாயத்தாமரை போல யதார்த்தமற்றவை.

VI. அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்க. 2x4=8
  1. உங்கள் பள்ளி நூலகத்திற்குத் தமிழ்-தமிழ்-ஆங்கிலம், என்னும் கையடக்க அகராதி பத்து படிகளைப் பதிவஞ்சலில் அனுப்புமாறு நெய்தல் பதிப்பகத்திற்கு ஒரு கடிதம் எழுதுக.

    அனுப்புநர்:
    (உங்கள் பெயர்)
    பத்தாம் வகுப்பு மாணவர்,
    (உங்கள் பள்ளிப் பெயர்),
    (பள்ளி முகவரி).

    பெறுநர்:
    மேலாளர்,
    நெய்தல் பதிப்பகம்,
    (பதிப்பக முகவரி).

    மதிப்பிற்குரிய ஐயா/அம்மா,

    பொருள்: தமிழ்-தமிழ்-ஆங்கிலம் கையடக்க அகராதி பத்து படிகள் வேண்டி.

    எங்கள் பள்ளி நூலகத்திற்கு தமிழ்-தமிழ்-ஆங்கிலம் கையடக்க அகராதி பத்து படிகள் தேவைப்படுகின்றன. இந்த அகராதிகள் மாணவர்களின் மொழி அறிவை மேம்படுத்தவும், ஆங்கிலச் சொற்களைப் புரிந்துகொள்ளவும் பெரிதும் உதவும். எனவே, பத்து அகராதிகளையும் உடனடியாகப் பதிவஞ்சலில் அனுப்பி வைக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

    இவ்வகராதிகளின் மொத்தத் தொகைக்கான காசோலை (அல்லது வரைவோலை) உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. விரைவில் அனுப்பி வைக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

    நன்றி!
    இடம்: (உங்கள் ஊர்)
    நாள்: (தேதி)

    இப்படிக்கு,
    தங்கள் உண்மையுள்ள,
    (உங்கள் கையொப்பம்)
    (உங்கள் பெயர்)
    (பத்தாம் வகுப்பு மாணவர்)

  2. காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக.
    Image for creative writing

    விடுதலைக் கனல்!
    இரும்புக்கரம் கொண்டு, இனத்துயர் போக்க வந்தாள். சுத்தியல் ஓங்கிட, சுதந்திரக் கனல் மூண்டது!
    அடிமை விலங்கொடித்து, அநீதி தகர்த்திட, போர்க்களம் புகுந்தாள், புரட்சிப் பெண் இவள்!
    எதிர்ப்புகள் தகர்ந்தன, ஏகாதிபத்தியம் வீழ்ந்தது. விடியலின் ஒளியாய், விடுதலைச் சுடர் ஏற்றினாள்!

VII. கட்டுரை வடிவில் விடை தருக. 1x8=8
  1. நீங்கள் அறிந்த சாதனைப் பெண்கள் குறித்த செய்தியினை விவரிக்க.

    (மாணவர்கள் தங்களுக்குத் தெரிந்த சாதனைப் பெண்கள் பற்றி விரிவாக எழுதலாம். ஒரு மாதிரி கட்டுரை கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.)

    நீங்கள் அறிந்த சாதனைப் பெண்கள்

    முன்னுரை:
    சாதனை என்பது பாலினத்தால் வரையறுக்கப்படுவதில்லை. பல பெண்கள் வரலாறு நெடுகிலும், சமூகத்தின் பல்வேறு துறைகளிலும் தங்களின் அசாத்திய திறமையாலும், விடாமுயற்சியாலும் மகத்தான சாதனைகளைப் படைத்துள்ளனர். அத்தகைய சில சாதனைப் பெண்களைப் பற்றி இங்கு காண்போம்.

    இந்திரா காந்தி (இந்தியாவின் இரும்புப் பெண்மணி):
    இந்தியா கண்ட தலைசிறந்த அரசியல் தலைவர்களில் இந்திரா காந்தி ஒருவர். இந்தியாவின் முதல் பெண் பிரதமர் மட்டுமல்லாமல், உலகின் மிக நீண்ட காலம் பிரதமராகப் பதவி வகித்த பெண்மணியும் ஆவார். அவரது துணிச்சலான முடிவுகளும், உறுதியான தலைமைப் பண்பும் இந்தியாவை சர்வதேச அரங்கில் நிலைநிறுத்தின. வங்காளதேசப் போர் வெற்றி, அணு ஆயுதச் சோதனை போன்ற நிகழ்வுகள் அவரது தலைமைத்துவத்தின் அடையாளங்கள்.

    கல்பனா சாவ்லா (விண்வெளி வீராங்கனை):
    இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த முதல் பெண் விண்வெளி வீராங்கனை கல்பனா சாவ்லா. விண்வெளியில் ஆய்வு மேற்கொள்வதில் அவருக்கு இருந்த ஆர்வம், அமெரிக்காவின் நாசா விண்வெளி ஆராய்ச்சி மையத்தில் பணிபுரிய வழிவகுத்தது. கொலம்பியா விண்வெளி ஓட விபத்தில் அவர் உயிரிழந்தாலும், அவரது விண்வெளிப் பயணமும், அறிவியல் மீதான அர்ப்பணிப்பும் எண்ணற்ற இந்தியப் பெண்களுக்கு உத்வேகமளித்தது.

    மேரி கியூரி (அறிவியல் மேதை):
    மேரி கியூரி ஒரு போலந்து-பிரெஞ்சு இயற்பியலாளர் மற்றும் வேதியியலாளர். கதிரியக்கத்தைக் கண்டறிந்து நோபல் பரிசு பெற்ற முதல் பெண், இரண்டு துறைகளில் நோபல் பரிசு பெற்ற ஒரே நபர் எனப் பல சாதனைகளுக்குச் சொந்தக்காரர். அவரது கண்டுபிடிப்புகள் மருத்துவ உலகிலும், அணுசக்தி ஆராய்ச்சிக்களிலும் புரட்சியை ஏற்படுத்தின. அறிவியலுக்காகவே தனது வாழ்வை அர்ப்பணித்த ஒரு மகத்தான பெண்மணி.

    அவ்வை மூதாட்டி (சங்க இலக்கியப் புலவர்):
    காலத்தால் அழியாத தமிழ் இலக்கியங்களுக்குக் காரணமாக இருந்த அவ்வை மூதாட்டி, சங்க காலத்தில் வாழ்ந்த ஒரு தலைசிறந்த புலவர். நீதி நூல்களான ஆத்திச்சூடி, கொன்றை வேந்தன், மூதுரை, நல்வழி போன்றவற்றை இயற்றி, இளைய தலைமுறைக்கு வாழ்வியல் நெறிகளைப் போதித்தார். அவரது பாடல்கள் இன்றும் தமிழர்களின் பண்பாட்டில் நீங்காத இடம்பிடித்துள்ளன.

    முடிவுரை:
    மேற்கூறிய பெண்களைப் போல, உலகெங்கிலும் பல்வேறு துறைகளிலும் பெண்கள் தங்கள் தடத்தைப் பதித்துள்ளனர். அவர்களின் சாதனைகள், விடாமுயற்சி, உறுதிப்பாடு, அறிவுத்திறன் ஆகியவற்றின் அடையாளங்களாகத் திகழ்கின்றன. ஒவ்வொரு பெண்ணும் தங்கள் கனவுகளைத் துரத்திச் சென்று, தங்களுக்குரிய துறைகளில் வெற்றியடைய இவர்கள் உந்துசக்தியாக விளங்குகின்றனர்.

  1. இராவண காவியத்தில் உங்களை ஈர்த்த இயற்கை எழில் காட்சிகளை விவரிக்க.

    (மாணவர்கள் தங்களுக்குத் தெரிந்த சாதனைப் பெண்கள் அல்லது இராவண காவியத்தில் உங்களை ஈர்த்த இயற்கை எழில் காட்சிகளைப் பற்றி விரிவாக எழுதலாம். ஒரு மாதிரி கட்டுரை கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.)

    இராவண காவியத்தில் உங்களை ஈர்த்த இயற்கை எழில் காட்சிகள்

    முன்னுரை:
    தமிழரின் தனிப்பெரும் காவியங்களுள் இராவண காவியம் தனிச்சிறப்பு மிக்கது. புலவர் குழந்தை அவர்களால் இயற்றப்பட்ட இக்காவியம், இராவணனை முதன்மைப் பாத்திரமாகக் கொண்டு இராமாயணக் கதையை விவரிக்கிறது. இக்காவியத்தில் இயற்கை எழில் கொஞ்சும் காட்சிகள் மிக அழகாக வர்ணிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் சில காட்சிகளை இங்கு காண்போம்.

    மழைக்காலக் காட்சிகள்:
    இராவண காவியத்தில் மழைக்காலம் குறித்த வர்ணனைகள் மிகுந்த கவித்துவத்துடன் அமைந்துள்ளன. மழை மேகங்கள் திரண்டு வானை இருட்டாக்கும் காட்சியும், இடியின் முழக்கமும், மின்னலின் ஒளியும், அருவிகள் பொங்கிப் பிரவகிப்பதும் கண்கவர்வன. "இம்மெனும் முன்னே இடிமுழக்கஞ் செய்தான்" போன்ற வரிகள் இயற்கையின் சீற்றத்தையும் அழகையும் ஒருங்கே காட்டுகின்றன. மழைத்துளிகள் நிலத்தில் விழுந்து மண்ணிற்குப் புத்துயிர் ஊட்டும் காட்சியும், புதிய செடிகள் முளைத்து பசுமையை அள்ளித் தெளிப்பதும் இக்காவியத்தில் அழகுறப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.

    காட்டு வர்ணனைகள்:
    இராவணன் வசிக்கும் இலங்கை, அதன் சுற்றுப்புறக் காடுகள் எனப் பல இடங்களில் இயற்கையின் எழில் விரிவாகப் பேசப்படுகிறது. அடர்ந்த மரங்கள், வண்ணமயமான மலர்கள், விதவிதமான பறவைகள், மான்கள், மயில்கள் போன்ற விலங்குகள் என ஒரு வனத்தின் முழுமையான அழகியல் இக்காவியத்தில் தீட்டப்பட்டுள்ளது. மரங்களின் இலைகள் அசைவதையும், பூக்கள் வாசனையைப் பரப்புவதையும், ஆறுகள் ஓடிப் பரவிச் செல்வதையும் படிக்கும்போது ஒரு சித்திரக் காட்சியைப் பார்ப்பது போன்ற உணர்வு ஏற்படுகிறது.

    மலையழகு:
    மலைகளின் கம்பீரமும், அவற்றின் உச்சியிலிருந்து அருவிகள் கொட்டுவதும், மேகங்கள் மலைகளைத் தழுவிச் செல்வதும், சூரிய உதயமும் அஸ்தமனமும் மலைப்பகுதிகளில் ஏற்படுத்தும் நிற மாற்றங்களும் இக்காவியத்தில் மிக நுட்பமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. மலைகளின் மீதிருந்து பார்க்கும் பொழுது புலப்படும் நிலப்பரப்பின் அழகும், பனி மூடிய மலைகளும் மனதிற்குப் புதிய உத்வேகத்தை அளிக்கின்றன.

    கடற்காட்சிகள்:
    இலங்கையின் கடற்காட்சிகளும், நீலப் பெருங்கடலின் அழகும், அலைகள் கரையை வந்து தாக்கும் ஓசையும், கடலில் மிதக்கும் படகுகளும், மீனவர்களின் வாழ்வும் இக்காவியத்தில் இடம் பெற்றுள்ளன. கடலின் பரந்த விரிவும், அதன் ஆழமும், அதில் வாழும் உயிரினங்களும் இயற்கையின் ஒரு அற்புத படைப்பாகக் காட்டப்படுகின்றன.

    முடிவுரை:
    இராவண காவியம் வெறும் கதைப் பின்னணியோடு நின்றுவிடாமல், இயற்கையின் ஒவ்வொரு அசைவையும், அழகையும், சீற்றத்தையும், அமைதியையும் மிக நுட்பமாக விவரிக்கிறது. புலவர் குழந்தை அவர்களின் கவிநயத்தில், இயற்கை எழில் காட்சிகள் உயிர்ப்புடன் வாசகர்கள் மனதில் பதிந்து, இக்காவியத்தை மேலும் அழகாக்குகின்றன.

© 2024 omtexclasses.com. All rights reserved.

For more study materials, visit omtexclasses.com and omtex.co.in

Mydeen Matric Hr Sec School 9th Standard Tamil Question Paper
Mydeen Matric Hr Sec School 9th Standard Tamil Question Paper Mydeen Matric Hr Sec School 9th Standard Tamil Question Paper

9th Tamil - 2nd Mid Term Exam 2024 - Original Question Paper | Krishnagiri District

9th Tamil 2nd Mid Term Exam 2024 Question Paper with Solutions

வகுப்பு- 9 | இரண்டாம் இடைப்பருவத் தேர்வு-2024 | தமிழ்

I. சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக. (10x1=10)

1. பொதுவர்கள் பொலிவுறப் போர் அடித்திடும் நிலப்பகுதி-----
அ) குறிஞ்சி ஆ) நெய்தல் இ) முல்லை ஈ) பாலை
விடை: ஆ) நெய்தல்

2. மாறுபட்டுள்ள குழுவினைக் கண்டறிக.
அ) கலைக்கூடம், திரையரங்கம், ஆடுகளம், அருங்காட்சியகம்
ஆ) கடி, உறு, கூர், கழி
இ) வினவினான், செப்பினான், உரைத்தான், பகன்றான்
ஈ) இன், கூட, சிறு, அம்பு
விடை: ஈ) இன், கூட, சிறு, அம்பு (இவை அனைத்தும் அம்புத் தொடர்கள், மற்றவை ஒருவகைக் குழுக்கள்)

3. ஐந்து சால்புகளில் இரண்டு
அ) வானமும் நாணமும் ஆ) நாணமும் இணக்கமும் இ) இணக்கமும் சுணக்கமும் ஈ) இணக்கமும் பிணக்கமும்
விடை: ஆ) நாணமும் இணக்கமும்

4. குற்றியலுகரம் ----- வகைப்படும்.
அ) ஐந்து ஆ) ஆறு இ) ஏழு ஈ) எட்டு
விடை: ஆ) ஆறு

5. பல்லவர்காலச் சிற்பக்கலைக்குச் சிறந்த சான்று----
அ) மாமல்லபுரம் ஆ) பிள்ளையார்பட்டி இ) திருவனந்தபுரம் ஈ) தாடிக்கொம்பு
விடை: அ) மாமல்லபுரம்

6. 'பூவாது காய்க்கும், மலர்க்கை' -அடிக்கோடிட்ட சொற்களுக்குரிய இலக்கணம் யாது?
அ) பெயரெச்சம், உவமைத்தொகை ஆ) எதிர்மறை பெயரெச்சம், உருவகம் இ) வினையெச்சம், உவமை ஈ) எதிர்மறை வினையெச்சம், உவமைத்தொகை
விடை: ஆ) எதிர்மறை பெயரெச்சம், உருவகம்

7. சாரதா சட்டம் கொண்டுவரப்பட்ட ஆண்டு----
அ) 1919 ஆ) 1929 இ) 1939 ஈ) 1949
விடை: ஆ) 1929

8. புறநானூறு என்பது ----- புணர்ச்சி.
அ) தோன்றல் ஆ) திரிதல் இ) கெடுதல் ஈ) இயல்பு
விடை: இ) கெடுதல்

9. குடும்பவிளக்கு ----- இலக்கியம்.
அ) காப்பியம் ஆ) சங்க இ) அற ஈ) தற்கால
விடை: ஈ) தற்கால

10. "செப்புத்திருமேனிகளின் பொற்காலம்" என்று அழைக்கப்படும் காலம்-----
அ) சேரர் ஆ) சோழர் இ) பாண்டியர் ஈ) பல்லவர்
விடை: ஆ) சோழர்

II. எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு விடையளிக்க. (வினா எண்-14 கட்டாயமாக விடையளிக்கவும்) (3x2=6)

11. நடுகல் என்றால் என்ன?
விடை: போரில் வீரமரணம் அடைந்த வீரர்களின் நினைவாக நடப்படும் கல் நடுகல் எனப்படும்.

12. "மூவாது மூத்தவர் நூல் வல்லார்" உணர்த்தும் பொருளைக் குறிப்பிடுக.
விடை: மூப்பு அடையாமல், அதாவது முதுமை அடையாமலேயே நூல்களைக் கற்றுத் தேர்ந்தவர்கள், அறிவு மற்றும் அனுபவத்தில் மூத்தவர்கள் ஆவர். உடல் முதுமையை விட அறிவு முதிர்ச்சியே மேலானது என்பதை இது உணர்த்துகிறது.

13. நீங்கள் விரும்பி படித்த நூல்கள் யாவை?
விடை: (மாணவர் தங்களுக்குப் பிடித்த நூல்களை எழுதலாம். உதாரணம்: திருக்குறள், சிலப்பதிகாரம், பொன்னியின் செல்வன், மகாபாரதம், ராமாயணம் போன்றவை.)

14. 'தூண்' முடியும் திருக்குறளை எழுதுக.
விடை: அற்றாரைத் தேறுதல் ஓம்புக மற்றாரைத் தேரும் திறனிலது தூண். (குறள் 500)

III. எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு விடையளிக்க. (3x2=6)

15. மரபு பிழை நீக்கி எழுதுக.
அ) கயல் பானை செய்யக் கற்றுக் கொண்டாள்.
ஆ) கொடியில் உள்ள மலரை எடுத்துவா.
விடை:
அ) கயல் குடம் செய்யக் கற்றுக் கொண்டாள்.
ஆ) கொடியில் உள்ள பூவை எடுத்துவா.

16. இடிகுரல், பெருங்கடல் - இலக்கணக் குறிப்பு தருக.
விடை:
இடிகுரல் - வினைத்தொகை
பெருங்கடல் - பண்புத்தொகை

17. கலைச்சொல் தருக.
அ) Sentence ஆ) Melody
விடை:
அ) Sentence - வாக்கியம்
ஆ) Melody - மெல்லிசை

18. பிழை நீக்கி எழுதுக.
அ) நல்ல தமிழுக்கு எழுதுவோம். ஆ) குழலியும் பாடத் தெரியும்.
விடை:
அ) நல்ல தமிழில் எழுதுவோம்.
ஆ) குழலிக்கும் பாடத் தெரியும்.

IV. எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு விடையளிக்க. (வினா எண் -21, கட்டாயமாக விடையளிக்கவும்) (2x3=6)

19. சங்க காலப் பெண்பாற்புலவர் பெயர்களைக் குறிப்பிடுக.
விடை: ஔவையார், காக்கைப்பாடினியார், நப்பசலையார், வெள்ளிவீதியார், ஆதிமந்தியார், பொன்முடியார்.

20. இராவணகாவியத்தில் இடம்பெற்றுள்ள இரண்டு உவமைகளை எடுத்துக்காட்டுக.
விடை:
1. "சருகால் மூடிய அனல்போல" - சீதையின் துன்பம் உள்ளுக்குள் கனல்வது போல்.
2. "மின்மினிப் பூச்சி போன்று" - இராமனின் ஆற்றலை ஒப்பிட்டு ராவணன் பேசியது.

21. 'பூவாது காய்க்கும்' எனத் தொடங்கும் சிறுபஞ்சமூலம் பாடலை எழுதுக.
விடை:
பூவாது காய்க்கும் மரமுள; நன்று அறிவார்
மூவாது மூத்தவர் நூல்வல்லார் - தாவா
விழுமியர் கேண்மையர் கேண்மை விடாஅர்
அழுமியர் அல்லர் அறிவுடையார்.

V. எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு விடையளிக்க. (2x3=6)

22. இடைச் சொற்களைக் கொண்டு தொடர்களை இணைக்க.
அ) அலுவலர் வந்தார்; அனைவரும் பதற்றம் அடைந்தனர்.
ஆ) பழனி மலை; பெரியது இமயமலை மிகவும் பெரியது.
இ) கவலையற்ற எதிர்காலம்; கல்வியே நிகழ்காலம்.
விடை:
அ) அலுவலர் வந்ததும் அனைவரும் பதற்றம் அடைந்தனர்.
ஆ) பழனி மலை சிறியது; ஆனால் இமயமலை மிகவும் பெரியது.
இ) கவலையற்ற எதிர்காலம் வேண்டுமானால் கல்வியே நிகழ்காலம்.

23. கைபிடி, கைப்பிடி சொற்களின் பொருள் வேறுபாடுகளையும், அவற்றின் புணர்ச்சி வகைகளையும் எழுதுக.
விடை:
கைபிடி: பொருளைக் கைகளால் பிடிக்க உதவும் கருவி/உபகரணம். (எ.கா: வாளின் கைபிடி)
புணர்ச்சி வகை: வேற்றுமைப் புணர்ச்சி (கையின் பிடி)

கைப்பிடி: கைப்பிடித்தல், ஒரு கை அளவு. (எ.கா: ஒரு கைப்பிடி அரிசி)
புணர்ச்சி வகை: வினைத்தொகை / பண்புத்தொகை (கையினைப் பிடித்தல் / கையாகிய பிடி)

24. மரபுத் தொடர்களைக் கொண்டு தொடர் அமைக்க.
அ) உடும்புப்பிடி ஆ) மேளதாளத்துடன் இ) ஆகாயத்தாமரை
விடை:
அ) உடும்புப்பிடி: உடும்புப் பிடியாகப் படித்ததால், அவன் தேர்வில் வெற்றி பெற்றான்.
ஆ) மேளதாளத்துடன்: கோவில் திருவிழா மேளதாளத்துடன் தொடங்கியது.
இ) ஆகாயத்தாமரை: அவன் ஆகாயத்தாமரையைப் போல் எந்த முயற்சியும் செய்யாமல் வாழ்க்கையை வாழ்கிறான்.

VI. அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்க. (2x4=8)

25. உங்கள் பள்ளி நூலகத்திற்குத் தமிழ்- தமிழ்- ஆங்கிலம், என்னும் கையடக்க அகராதி பத்து படிகளைப் பதிவஞ்சலில் அனுப்புமாறு நெய்தல் பதிப்பகத்திற்கு ஒரு கடிதம் எழுதுக.
விடை:

            அனுப்புநர்:
            [உங்கள் பெயர்]
            [உங்கள் வகுப்பு]
            [உங்கள் பள்ளி முகவரி]
            [நாள்]

            பெறுநர்:
            மேலாளர்,
            நெய்தல் பதிப்பகம்,
            [பதிப்பக முகவரி]

            மதிப்புக்குரிய ஐயா/அம்மா,

            பொருள்: தமிழ்-தமிழ்-ஆங்கிலம் கையடக்க அகராதி நூல்கள் பத்துப் படிகள் வேண்டி.

            எங்கள் பள்ளியின் நூலகத்திற்குத் தேவையான தமிழ்-தமிழ்-ஆங்கிலம் கையடக்க அகராதி நூல்கள் பத்துப் படிகள் தேவைப்படுகின்றன. இந்த அகராதி மாணவர்களுக்குப் பெரிதும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

            எனவே, மேற்கண்ட அகராதி நூல்களில் பத்துப் படிகளைப் பதிவஞ்சல் மூலம் அனுப்பி வைக்குமாறு பணிவன்புடன் கேட்டுக் கொள்கிறேன். அதற்கான தொகையை (அல்லது அதற்குரிய விலைக்கான வரைவோலையை/காசோலையை) இக்கடிதத்துடன் இணைத்துள்ளேன்.

            தங்கள் நம்பிக்கையுள்ள,
            [உங்கள் கையொப்பம்]
            [உங்கள் பெயர்]
            

26. காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக.

Girl reaching for the sky
விடை:
விடுதலைக் கனல்!
இரும்புக்கரம் கொண்டு, இனத்துயர் போக்க வந்தாள். சுத்தியல் ஓங்கிட, சுதந்திரக் கனல் மூண்டது!
அடிமை விலங்கொடித்து, அநீதி தகர்த்திட, போர்க்களம் புகுந்தாள், புரட்சிப் பெண் இவள்!
எதிர்ப்புகள் தகர்ந்தன, ஏகாதிபத்தியம் வீழ்ந்தது. விடியலின் ஒளியாய், விடுதலைச் சுடர் ஏற்றினாள்!

VII. கட்டுரை வடிவில் விடை தருக (1x8=8)

27. நீங்கள் அறிந்த சாதனைப் பெண்கள் குறித்த செய்தியினை விவரிக்க. (அல்லது)
28. இராவண காவியத்தில் உங்களை ஈர்த்த இயற்கை எழில் காட்சிகளை விவரிக்க.

விடை: (ஏதேனும் ஒரு வினாவிற்குரிய விரிவான கட்டுரை)

27. நீங்கள் அறிந்த சாதனைப் பெண்கள் குறித்த செய்தியினை விவரிக்க.

முன்னுரை:
சாதனைப் பெண்கள் என்பவர்கள், சமூகத்தின் பல்வேறு தடைகளையும் சவால்களையும் தாண்டி, தங்களின் தனித்திறமையாலும், அயராத உழைப்பாலும், விடாமுயற்சியாலும் வெற்றியின் உச்சத்தைத் தொட்டவர்கள் ஆவர். அவர்களின் வாழ்க்கை நமக்கு வழிகாட்டும் ஒரு கலங்கரை விளக்கம். மருத்துவம், அறிவியல் மற்றும் கல்வித் துறையில்:
இந்தியாவின் முதல் பெண் மருத்துவரான முத்துலட்சுமி ரெட்டி, சமூகச் சீர்திருத்தவாதியாகவும் திகழ்ந்தார். புற்றுநோய் ஆராய்ச்சியில் அவர் ஆற்றிய பணி மகத்தானது. கல்பனா சாவ்லா, இந்தியப் பின்னணியில் விண்வெளிக்குச் சென்ற முதல் பெண் ஆவார். அவர் விண்வெளி ஆராய்ச்சியில் புதிய சிகரங்களைத் தொட்டு, உலகப் பெண்களுக்கு உத்வேகம் அளித்தார். இந்தியாவின் முன்னாள் பிரதமர் இந்திரா காந்தி, அரசியல் அரங்கில் ஒரு பெண் தலைமையின் வலிமையை உலகுக்குக் காட்டினார். விளையாட்டுத் துறையில்:
பி.டி. உஷா, இந்தியத் தடகள விளையாட்டின் பொற்கால நாயகி. 'பாயும்புள்ளி' எனப் போற்றப்பட்ட அவர், ஒலிம்பிக்கில் பதக்கத்தை நூலிழையில் தவறவிட்டாலும், பல இளம் தடகள வீரர்களுக்கு முன்மாதிரியாகத் திகழ்ந்தார். சமீப காலங்களில் பி.வி. சிந்து (பேட்மிண்டன்), மேரி கோம் (குத்துச்சண்டை), மிதாலி ராஜ் (கிரிக்கெட்) போன்றோர் சர்வதேச அளவில் இந்தியாவிற்குப் பெருமை சேர்த்து வருகின்றனர். கலை மற்றும் இலக்கியத் துறையில்:
எம்.எஸ். சுப்புலட்சுமி, உலகப் புகழ்பெற்ற கர்நாடக இசைப்பாடகி. பாரத ரத்னா விருது பெற்ற முதல் இசைக் கலைஞர் இவர். இவரது குரல் தெய்வீகமானதாகப் போற்றப்படுகிறது. எழுத்தாளர் அம்பை (சி.எஸ். லட்சுமி) போன்றோர் பெண்ணிய இலக்கியத்திற்குப் புதிய பரிமாணங்களைச் சேர்த்துள்ளனர். சமூக சேவை மற்றும் தொழில்முனைவு:
அன்னை தெரசா, மனிதாபிமான சேவைக்காக நோபல் பரிசு பெற்றவர். அவர் ஏழைகளுக்கும், நோயாளிகளுக்கும் ஆற்றிய சேவை ஈடு இணையற்றது. இன்று பல பெண்கள் தங்கள் சொந்தத் தொழிலைத் தொடங்கி, மற்றவர்களுக்கும் வேலைவாய்ப்பை வழங்கி, பொருளாதார வளர்ச்சியில் முக்கியப் பங்காற்றி வருகின்றனர். முடிவுரை:
சாதனைப் பெண்கள் தங்கள் துறைகளில் சிறந்து விளங்குவதுடன், சமூகத்திற்கு உத்வேகம் அளிப்பவர்களாகவும், அடுத்த தலைமுறைக்கு முன்மாதிரியாகவும் திகழ்கின்றனர். அவர்களின் சாதனைகள் வெறும் வெற்றிகள் மட்டுமல்ல, சமூக மாற்றம் மற்றும் பெண் விடுதலைக்கான படிக்கற்களும் ஆகும்.

28. இராவண காவியத்தில் உங்களை ஈர்த்த இயற்கை எழில் காட்சிகளை விவரிக்க.

முன்னுரை:
இராவண காவியம், புலவர் குழந்தை அவர்களால் இயற்றப்பட்ட ஒரு தனித்தமிழ் காப்பியம். இக்காவியத்தில், இராவணனின் பெருமைகளையும், அவனது இலங்கை அரசின் அழகையும் கவிஞர் மிக அழகாகப் படைத்துள்ளார். குறிப்பாக, இயற்கையின் எழிலைக் கவிஞர் வர்ணிக்கும் இடங்கள் படிப்பவர் மனதை மிகவும் கவர்கின்றன. இலங்கையின் இயற்கை வளம்:
கவிஞர் இராவண காவியத்தில் இலங்கையை ஒரு சொர்க்கபுரியாகச் சித்தரிக்கிறார். பசுமையான சோலைகள், பூத்துக் குலுங்கும் மலர்கள், குயில்களின் இனிமையான இசை, மயில்களின் ஆடல் ஆகியவை இலங்கையின் அழகை மேலும் மெருகூட்டுகின்றன. இங்குள்ள ஆறுகள், அருவிகள், குளங்கள் ஆகியவை நீர் வளத்தைக் குறிக்கின்றன. மாமரங்களும், பலா மரங்களும் நிறைந்த தோப்புகள் கண்கொள்ளாக் காட்சியாகப் படைக்கப்பட்டுள்ளன. கடலின் எழில்:
இலங்கையைச் சுற்றியுள்ள கடல், கவிஞரின் வர்ணனையில் பெரும் சிறப்புப் பெறுகிறது. நீல நிறப் பெருங்கடல், அதன் அலைகளின் ஓசை, சங்கு மற்றும் சிப்பிகள் நிறைந்த மணல் பகுதிகள் ஆகியவை ரம்மியமான காட்சிகளாகக் காட்டப்படுகின்றன. சூரியன் மறையும் நேரம், கடலின் மீது விழும் செம்பொன் நிற ஒளி, இராவணனின் மாளிகையின் அழகைக் கூட்டுகிறது. மலைகளின் சிறப்பு:
இலங்கையின் மலைகள், வானுயர்ந்து நிற்கும் கம்பீரமான தோற்றத்துடன் விளக்கப்படுகின்றன. மலைகளில் தவழும் மேகங்கள், அவற்றில் உருவாகும் அருவிகள், மலையடிவாரத்தில் உள்ள குகைகள், வனவிலங்குகளின் வாழ்விடங்கள் ஆகியவை காவியத்தில் இடம்பெற்றுள்ள இயற்கை எழில் காட்சிகள். குறிப்பாக, சஞ்சீவி மலையின் பெருமை மற்றும் அதன் மூலிகைகள் பற்றிய வர்ணனைகள் சிறப்பு வாய்ந்தவை. பறவைகளின் ஒலி:
காட்டுப் பகுதிகளில் உள்ள பறவைகளின் ஒலி, குறிப்பாக குயில், மயில், கிளி போன்ற பறவைகளின் இனிமையான கூவல்களும், ஓசைகளும் இலங்கையின் இயற்கை அழகுக்கு மேலும் சிறப்பு சேர்க்கின்றன. வண்டுகளின் இரைச்சல், மலர்களில் தேன் உண்ணும் காட்சிகள், இயற்கையின் உயிர் துடிப்பை மிக அழகாக வெளிப்படுத்துகின்றன. முடிவுரை:
இராவண காவியத்தில் வரும் இயற்கை எழில் காட்சிகள், வெறும் வர்ணனைகள் மட்டுமல்லாமல், இலங்கை நாட்டின் வளத்தையும், இராவணனின் ஆட்சியின் சிறப்பையும் வெளிப்படுத்தும் விதமாக அமைந்துள்ளன. கவிஞர் குழந்தை, தனது ஆழ்ந்த தமிழ்ப் புலமையால், இயற்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் நுணுக்கமாகவும், உணர்வுபூர்வமாகவும் படம்பிடித்துக் காட்டியுள்ளார்.

9th Tamil 2nd Mid Term Exam 2024 Question Paper
9th Tamil 2nd Mid Term Exam 2024 Question Paper 9th Tamil 2nd Mid Term Exam 2024 Question Paper

© 2024 Omtex Classes. All Rights Reserved.

Visit omtexclasses.com for more study materials.

9th Tamil - 2nd Mid Term Exam 2024 - Original Question Paper | Tirupattur District

9 ஆம் வகுப்பு தமிழ் இரண்டாம் இடைப்பருவத் தேர்வு - 2024

வகுப்பு : 9

நேரம் : 1.30 மணி

மொத்த மதிப்பெண்கள் : 50

பகுதி - I

I. சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக. (7x1=7)

1. பொருத்தமான விடையைத் தேர்க.

  1. சிறுபஞ்சமூலம் - காப்பிய இலக்கியம்
  2. குடும்ப விளக்கு - சங்க இலக்கியம்
  3. சீவகசிந்தாமணி - அற இலக்கியம்
  4. குறுந்தொகை - தற்கால இலக்கியம்

(அ) 1-3, 2-4, 3-1, 4-2

(ஆ) 1-2, 2-3, 3-3, 4-4

(இ) 1-3, 2-1, 3-4, 4-2

(ஈ) 1-4, 2-1, 3-2, 4-3

விடை: (இ) 1-3, 2-1, 3-4, 4-2

2. திருநாதர் குன்றில் ஒரு பாறையில் புடைப்புச் சிற்பங்களாக உள்ளவை

(அ) விலங்கு உருவங்கள்

(ஆ) தீர்த்தங்கரர் உருவங்கள்

(இ) தெய்வ உருவங்கள்

(ஈ) நாட்டியம் ஆடும் பாவை உருவங்கள்

விடை: (ஆ) தீர்த்தங்கரர் உருவங்கள்

3. குடும்ப விளக்கு எவ்வகை இலக்கியம்?

அ) காப்பிய இலக்கியம்

ஆ) சங்க இலக்கியம்

இ) அற இலக்கியம்

ஈ) தற்கால இலக்கியம்

விடை: ஈ) தற்கால இலக்கியம்

4. சரியான கூற்றினைத் தெரிவு செய்க.

  1. 'ஆ' என்பது எதிர்மறை இடைநிலை.
  2. வீட்டிற்கோர் புத்தகசாலை என்பது அண்ணாவின் மேடைப் பேச்சு.
  3. வில்லுப்பாட்டு ஓர் இலக்கிய வடிவம்

(அ) 2,3 சரி; 1 தவறு

(ஆ) 1,3-சரி; 2 தவறு

(இ) மூன்றும் சரி

(ஈ) மூன்றும் தவறு

விடை: (அ) 2,3 சரி; 1 தவறு

5. 'உலகில் சாகாவரம் பெற்ற பொருள்கள் புத்தகங்களே' என்றவர் யார்?

அ) அண்ணா

ஆ) பெர்னாட்ஷா

இ) கதே

ஈ) மில்டன்

விடை: ஆ) பெர்னாட்ஷா

பின்வரும் பாடலைப் படித்து வினாக்களுக்கு விடையளி. (6,7)

“வானூர்தி செலுத்தல் வைய

மாக்கடல் முழுது மளத்தல்

ஆனஎச் செயலும் ஆண்பெண்

அனைவர்க்கும் பொதுவே? இன்று”

6. ‘மாக்கடல்’-இலக்கணக் குறிப்புத் தருக.

அ) தொழிற்பெயர்

ஆ) உவமைத்தொகை

இ) உரிச்சொல் தொடர்

ஈ) உம்மைத்தொகை

விடை: ஆ) உவமைத்தொகை

7. ‘வையம்’ -என்பதன் பொருள் என்ன?

அ) பெரிய கடல்

ஆ) கடல்

இ) மலை

ஈ) உலகம்

விடை: ஈ) உலகம்

பகுதி - II

II. எவையேனும் ஐந்து வினாக்களுக்கு விடையளிக்கவும். (5X2=10)

8. உலகத்திற்கு அச்சாணியாய் இருப்பவர் யார்? ஏன்?

உலகிற்கு அச்சாணியாய் இருப்பவர்: கல்வி கற்றவர்கள்.

காரணம்: அவர்கள் தங்கள் அறிவால் உலகிற்கு வழிகாட்டுகிறார்கள், புதிய கண்டுபிடிப்புகளை உருவாக்குகிறார்கள், சமூகத்தை முன்னேற்றுகிறார்கள்.

9. நடுகல் என்றால் என்ன?

நடுகல் என்பது போரில் வீரமரணமடைந்த வீரர்களின் நினைவாக நடப்படும் கல் ஆகும். இது போர்க்களத்தில் உயிர்நீத்த வீரர்களின் வீரத்தைப் போற்றி, அவர்களின் நினைவைப் போற்றும் சின்னமாகும். சங்க இலக்கியங்களில் நடுகல் வழிபாட்டைக் குறித்த செய்திகள் காணப்படுகின்றன.

10. தலைவியின் பேச்சில் வெளிப்படுகின்ற பாடுபொருள் யாது?

தலைவியின் பேச்சில் வெளிப்படுகின்ற பாடுபொருள்: கல்வி அறிவு, பெண்ணுரிமை, சமூக சமத்துவம் மற்றும் வளர்ச்சி.

11. இடிகுரல், பெருங்கடல் இலக்கணக்குறிப்புத் தருக.

இடி குரல் - உவமைத்தொகை (இடி போன்ற குரல்)

பெருங்கடல் - பண்புத்தொகை (பெரிய + கடல் = பெருங்கடல்)

12. கலைச்சொல் தருக. அருந்

Combination - Sentence

Combination - கூட்டமைப்பு / ஒருங்கு

Sentence - வாக்கியம் / சொற்றொடர்

13. இடைச்சொற்களால் தொடர்களை இணைக்க.

அ) பழனிமலை பெரியது; இமயமலை மிகப்பெரிது.

ஆ) கவலையற்ற எதிர்காலம்; கல்வியே நிகழ்காலம்.

அ) பழனிமலை பெரியது ஆயினும் இமயமலை மிகப்பெரிது.

ஆ) கவலையற்ற எதிர்காலம் வேண்டுமானால் கல்வியே நிகழ்காலம்.

14. ‘தலை’ என்று முடியும் குறளை எழுதுக.

"பிறர்நாண நாணத் துறவுரைக்கும் தன்னையர்

பேணாமை பேர் நோன்றல் தலை." (குறள் 1010)

பகுதி - III

III. எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும். (3X3=9)

15. நாயக்கர் காலச் சிற்பங்களின் நுட்பங்கள் யாவை?

நாயக்கர் காலச் சிற்பங்களின் நுட்பங்கள்:

  • ஒற்றைக்கல் தூண்கள்: பெரும்பாலும் ஒரே கல்லால் ஆன உயரமான தூண்களில் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டிருக்கும்.
  • இழைத்த நுணுக்கம்: நுட்பமான வேலைப்பாடுகளுடன், சிறிய சிற்பங்களும் மிகத் துல்லியமாக செதுக்கப்பட்டிருக்கும்.
  • கம்பீரத் தோற்றம்: பெரும்பாலும் சிற்பங்கள் கம்பீரமாகவும், உயிருள்ளதாகவும் காணப்படும்.
  • புடைப்புச் சிற்பங்கள்: சுவர்களில் உருவங்கள் புடைத்து நிற்கும் வகையில் செதுக்கப்பட்டிருக்கும்.
  • இதிகாசக் கதைகள்: இராமாயணம், மகாபாரதம் போன்ற இதிகாசக் கதைக் காட்சிகள் சிற்பங்களில் செதுக்கப்பட்டிருக்கும்.
  • அலங்கார வேலைப்பாடுகள்: மலர், விலங்கு, பறவைகள் போன்ற அலங்கார வடிவங்களும் சிற்பங்களில் இடம் பெற்றிருக்கும்.

16. ஆண்டாளின் கனவுக் காட்சிகளை எழுதுக.

ஆண்டாளின் கனவுக் காட்சிகள் (நாச்சியார் திருமொழி):

  • கண்ணபிரானை மணக்கும் கனவு.
  • யானைக் கொம்பினால் பந்தல் இட்டல்.
  • கனகக் கலசம் நிறைந்த மங்கல நீர் கொண்டு வந்து அருமைப் பெருமைக்கு ஏற்றவாறு திருமணச் சடங்குகள் நடத்தல்.
  • இடையன்மார் பட்டியை (அழகிய பசுக்கூட்டத்தை) மேய்த்துவிட்டுச் சென்று பாண்டவர் சடங்குகள் நடத்துதல்.
  • பந்து விளையாடி வரப் போம் பாணிக் கழல் போலப் பலவகை மலர் மாலையைக் கொண்டு வந்து மணவரைக்குத் தோரணம் கட்டுதல்.
  • செப்பனிட்ட செம்மறி ஆடு, கவரிமான் போன்ற இனிய விலங்குகளை வரிசைப்படுத்தி வைத்திருத்தல்.
  • மணவரையில் கண்ணபிரானும் ஆண்டாளும் அமர்ந்திருக்க, சங்கங்கள் முழங்க, மலர்மாரி பொழிய, அரியும் சிவனும் வாழ்த்தி, திருமகள் திருமணம் நடத்துவது.

17. கைபிடி, கைப்பிடி- சொற்களின் பொருள் வேறுபாடுகளையும், அவற்றின் புணர்ச்சி வகைகளையும் எழுதுக.

கைபிடி:

  • பொருள்: கையில் பிடித்துக் கொள். (வினைச்சொல்)
  • புணர்ச்சி: இயல்புப் புணர்ச்சி. (கை + பிடி)

கைப்பிடி:

  • பொருள்: கைப்பிடி, கைத்தாங்கு (பெயர்ச்சொல், ஒரு கருவியின் பிடி).
  • புணர்ச்சி: தோன்றல் விகாரப் புணர்ச்சி (இடைச்சொல் 'ப்' தோன்றல்). (கை + பிடி = கைப்பிடி)

18. இன்றைய பெண்கல்வி என்னும் தலைப்பில் வில்லுப்பாட்டு வடிவில் பாடல் எழுதுக.

வில்லுப்பாட்டு: இன்றைய பெண்கல்வி

நமக்கும் ஒரு வில்லப்பாட்டுக் கேட்கனுமா? - ஆமா!

பெண்கல்வி பற்றிப் பாடனுமா? - ஆமா!

தாத்தா:

அடடே! பெண்கல்வி பற்றிப் பாடப்போகிறோம்!

கேளுங்கள்! கேளுங்கள்! இக்கதையைக் கேளுங்கள்!

பாட்டி:

முன்னொரு காலம் இருந்தது, பெண்கள் கல்வி கற்கக் கூடாதென்று.

வீட்டுக்குள்ளேயே அடைத்து வைத்தனர், உலகம் தெரியாதென்று.

தாத்தா:

ஆனால் இன்று காலம் மாறிற்று, கல்வி எங்கும் பரவிற்று,

பெண்கள் பள்ளிக்குச் செல்கின்றனர், பெரும் பதவிகளைப் பெறுகின்றனர்.

பாட்டி:

விண்வெளியில் வீராங்கனைகள், மருத்துவரில் மாமேதைகள்,

காவல்துறையில் கண்ணகிகள், கணினியில் கவிகள்.

தாத்தா:

ஆண் பெண் சமம் என்றான் பாரதி, அறிவில் சிறந்தனர் நம் மாதர்,

கல்வியே பெண்களுக்குச் சிறப்பென்று, இன்று உலகம் போற்றுதே!

பாட்டி:

அதனால்தான் சொல்கிறேன், அன்பினிய குழந்தைகளே!

பெண்கல்வி பெறுங்கள், பெரும் புகழைச் சேருங்கள்!

தாத்தா:

நன்றி! நன்றி! நன்றி! வில்லுப்பாட்டு முடிந்தது!

பெண்கல்வி வாழ்க! வாழ்கவே!

19. ‘பூவாது காய்க்கும்' எனத் தொடங்கும் சிறுபஞ்சமூலம் மனப்பாடப் பாடலை எழுதுக.

பூவாது காய்க்கும் மரமுள; நன்று அறிவார்

மூவாது மூத்தவர் நூல்வல்லார்; தாவா

விதையாமை நாறுவ வித்துள; மேதைக்கு

உரையாமை செல்லும் உணர்வு.

20. இடைச்சொற்களின் வகைகள் ஏதேனும் மூன்றை எடுத்துக்காட்டுடன் எழுதுக.

இடைச்சொற்களின் வகைகள்:

  1. வேற்றுமை உருபுகள்: ஐ, ஆல், கு, இன், அது, கண்.
  2. எ.கா: "மக்களை" (மக்களை - ஐ)

  3. விகார இடைச்சொற்கள்: உம், ஓ, ஏ, தான், மட்டும், கூட.
  4. எ.கா: "நானும் வந்தேன்" (உம் - முற்றும்மை)

  5. சாரி உருபுகள்: அன், ஆன், இன், அல், அற்று, இற்று, அத்து, அம், தம், நம், நும், ஏ.
  6. எ.கா: "மரத்தடி" (மரம் + அத்து + அடி)

  7. ஒப்புப் பொருளில் வரும் இடைச்சொற்கள்: போல, புரைய, அன்ன, மான.
  8. எ.கா: "மலர் போல முகம்" (போல - உவமை உருபு)

  9. அசைநிலைகள்: ஏ, ஒ, போலும்.
  10. எ.கா: "ஏ அவன்தான்" (ஏ - அசைநிலை)

  11. பொருள் உறுப்புகள்: ஏன், தான், மட்டும்.
  12. எ.கா: "நான்தான் சென்றேன்" (தான் - அசைநிலை)

--- Page 2 ---

பகுதி - IV

IV. எவையேனும் மூன்றனுக்கு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளி. (3X4=12)

21. குடும்ப விளக்கு நூலில் தலைவி பேச்சில் வெளிப்படும் பெண்கல்விக்கான கருத்துகளை இன்றைய சூழலுடன் ஒப்பிட்டு எழுதுக.

குடும்ப விளக்கு நூலில் பெண்கல்வி கருத்துகள்:

  • குடும்ப விளக்கு நூல், பாரதிதாசன் எழுதியது. இதில் தலைவி, பெண்கள் கல்வி கற்று, குடும்பத்தையும் சமூகத்தையும் முன்னேற்ற வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார்.
  • அவர் பெண்கள் வெறும் வீட்டு வேலைகளுக்கு மட்டும் உரியவர்கள் அல்ல என்றும், அவர்களுக்கும் சமூகத்தில் சம உரிமை உண்டு என்றும் கூறுகிறார்.
  • பெண்கள் கல்வி கற்றால், அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தை வழிநடத்துவதோடு, குழந்தைகளையும் சிறந்த முறையில் வளர்ப்பார்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார்.
  • அறிவியல், தொழில் நுட்பம் போன்ற துறைகளில் பெண்கள் ஈடுபட வேண்டும் என்பதையும் தலைவி மறைமுகமாக வலியுறுத்துகிறார்.

இன்றைய சூழலுடன் ஒப்பீடு:

  • குடும்ப விளக்கு நூல் வெளிப்படுத்திய கருத்துகள் இன்று பெரும்பாலும் நடைமுறைக்கு வந்துவிட்டன. பெண்கள் அனைத்துத் துறைகளிலும் ஆண்களுக்கு இணையாகச் செயல்படுகிறார்கள்.
  • மருத்துவம், பொறியியல், கல்வி, நிர்வாகம், அரசியல், விண்வெளி ஆராய்ச்சி எனப் பல துறைகளிலும் பெண்கள் தங்கள் திறமைகளை நிரூபித்துள்ளனர்.
  • இன்றைய பெண்கள் கல்வி மூலம் தங்கள் பொருளாதார சுதந்திரத்தையும், சமூக அந்தஸ்தையும் உறுதி செய்து கொள்கிறார்கள்.
  • இருப்பினும், கிராமப்புறங்களில் இன்னும் சில இடங்களில் பெண்கல்வியின் முக்கியத்துவம் முழுமையாக எட்டப்படவில்லை. மேலும், உயர் கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்புகளில் பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் சவால்கள் இன்னும் முழுமையாக நீக்கப்படவில்லை.
  • மொத்தத்தில், குடும்ப விளக்கு நூல் கண்ட கனவுகள் பெருமளவு நிறைவேறியுள்ளன. ஆனால், முழுமையான சமூக மாற்றத்திற்கு இன்னும் நீண்ட தூரம் பயணிக்க வேண்டியுள்ளது.

22. காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக.

Image of a woman dancing

விடுதலைக் கனல்!
இரும்புக்கரம் கொண்டு, இனத்துயர் போக்க வந்தாள். சுத்தியல் ஓங்கிட, சுதந்திரக் கனல் மூண்டது!
அடிமை விலங்கொடித்து, அநீதி தகர்த்திட, போர்க்களம் புகுந்தாள், புரட்சிப் பெண் இவள்!
எதிர்ப்புகள் தகர்ந்தன, ஏகாதிபத்தியம் வீழ்ந்தது. விடியலின் ஒளியாய், விடுதலைச் சுடர் ஏற்றினாள்!

23. தமிழ் - தமிழ் - ஆங்கிலம் என்னும் கையடக்க அகராதி வேண்டி பதிப்பகத்திற்குக் கடிதம் எழுதுக.

அனுப்புநர்:

சு. செல்வி,

வகுப்பு 9,

காந்தி நகர்,

கோவை – 641001.

பெறுநர்:

மேலாளர்,

வானதி பதிப்பகம்,

12, அண்ணா சாலை,

சென்னை – 600002.

மதிப்புமிகு ஐயா/அம்மா,

பொருள்: தமிழ் – தமிழ் – ஆங்கிலம் கையடக்க அகராதி வேண்டி – விண்ணப்பம்.

நான் 9ஆம் வகுப்பு மாணவி. தமிழ் மற்றும் ஆங்கில மொழிகளில் எனது அறிவை மேம்படுத்திக் கொள்ள விரும்புகிறேன். எனவே, எனக்கு தமிழ் – தமிழ் – ஆங்கிலம் ஆகிய மூன்று மொழிகளிலும் பொருள் விளக்கங்களை அளிக்கும் ஒரு சிறிய கையடக்க அகராதி தேவைப்படுகிறது.

உங்கள் பதிப்பகம் தரமான நூல்களை வெளியிடுவதில் சிறந்து விளங்குவதால், நான் உங்கள் நிறுவனத்தின் அகராதியை வாங்க விரும்புகிறேன். தயவுசெய்து உங்கள் பதிப்பகத்தில் அத்தகைய அகராதி உள்ளதா என்பதையும், அதன் விலை மற்றும் அதனைப் பெறும் முறை பற்றியும் எனக்குத் தெரியப்படுத்துமாறு அன்புடன் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.

தங்கள் மேலான பதிலுக்காக காத்திருக்கிறேன்.

நன்றி.

இடம்: கோவை

நாள்: 20.11.2024

இப்படிக்கு,

தங்கள் உண்மையுள்ள,

சு. செல்வி.

24. உன்னை மகிழச் செய்த பணிகளை எழுதுக.

என்னை மகிழச் செய்த சில பணிகள்:

  • கற்றலில் உதவி: நான் எனது நண்பர்களுக்குப் பாடங்களை விளக்கி, அவர்கள் புரிந்துகொள்ள உதவியபோது, அவர்கள் பெற்ற வெற்றிகள் எனக்குப் பெரும் மகிழ்ச்சியை அளித்தன.
  • சமூக சேவை: விடுமுறை நாட்களில் முதியோர் இல்லத்திற்குச் சென்று அவர்களுக்கு உதவுவதும், குழந்தைகளுடன் விளையாடுவதும், அவர்களின் முகத்தில் மகிழ்ச்சியைக் காண்பதும் என்னை ஆழமாக மகிழ்வித்தது.
  • புதிய விஷயங்களைக் கற்றல்: ஒரு புதிய மொழி கற்றல் அல்லது ஒரு புதிய கலையை (எ.கா. ஓவியம், இசை) கற்றுக்கொள்வது எனக்கு மிகுந்த உற்சாகத்தையும், நிறைவையும் அளித்தது.
  • சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு: எனது சுற்றுப்புறத்தைத் தூய்மைப்படுத்துதல், மரக்கன்றுகள் நடுதல் போன்ற பணிகளில் ஈடுபட்டபோது, இயற்கைக்கு நான் ஏதோ ஒரு வகையில் பங்களித்தேன் என்ற உணர்வு என்னை மகிழ்வித்தது.
  • படைப்பாற்றல் பணிகள்: சிறுகதைகள் எழுதுதல், கவிதைகள் இயற்றுதல், அல்லது ஒரு ஓவியம் வரைதல் போன்ற எனது படைப்பாற்றல் வெளிப்பாடுகள், எனது மனதிற்கு மிகுந்த திருப்தியை அளித்தன.

25. மரபுத் தொடர்களைக் கொண்டு தொடர் அமைக்க.

அ) எட்டாக்கனி

ஆ) உடும்புப்பிடி

இ) கிணற்றுத்தவளை

ஈ) மேளதாளத்துடன்

உ) எடுப்பார் கைப்பிள்ளை

அ) எட்டாக்கனி: ஐ.ஏ.எஸ். கனவு சிலருக்கு எட்டாக்கனியாகவே நின்றுவிடுகிறது.

ஆ) உடும்புப்பிடி: ஆசிரியர் கொடுத்த பணியை உடும்புப்பிடியாகப் பிடித்து முடித்தான் கோகுல்.

இ) கிணற்றுத்தவளை: வெளியுலகைப் பற்றி அறியாத அவன் ஒரு கிணற்றுத்தவளை.

ஈ) மேளதாளத்துடன்: புது வருடப் பிறப்பிற்கு மேளதாளத்துடன் மக்கள் கோயிலுக்குச் சென்றனர்.

உ) எடுப்பார் கைப்பிள்ளை: தன் சொந்தக் கருத்துகள் இல்லாத அவன் எடுப்பார் கைப்பிள்ளை போல வாழ்கிறான்.

பகுதி - V

V. எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும். (2X6=12)

26. தமிழ்நாட்டுச் சிற்பங்கள் கலைநயம் மிக்கனவாகவும் வரலாற்றுப் பதிவுகளாகவும் இருப்பதை நிறுவுக.

தமிழ்நாட்டுச் சிற்பங்கள் என்பவை வெறும் கலைப்படைப்புகள் மட்டுமல்ல, அவை கலைநயம் மிக்க வரலாற்றுப் பதிவுகளும் ஆகும் என்பதை பல சான்றுகள் மூலம் நிறுவலாம்.

கலைநயம் மிக்க சிற்பங்கள்:

  • மாமல்லபுரம்: பல்லவர் காலச் சிற்பக்கலைக்குச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு மாமல்லபுரத்தில் உள்ள ஒற்றைக்கல் ரதங்கள், புடைப்புச் சிற்பங்கள் மற்றும் கடற்கரைக் கோவில். பஞ்சபாண்டவ ரதங்கள், அர்ச்சுனன் தபசு (பகீரதன் தபசு) போன்ற சிற்பங்கள் உயிரோட்டமான வடிவமைப்பு, நுட்பமான செதுக்குதல்கள், கதை சொல்லும் பாங்கு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன. அர்ச்சுனன் தபசு சிற்பத்தில் யானைகள், மான்கள், மனிதர்கள், தேவர்கள் எனப் பல உருவங்களும் அவற்றின் அசைவுகளும் மிகவும் இயல்பாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.
  • காஞ்சிபுரம் கைலாசநாதர் கோயில்: இக்கோயிலில் உள்ள சிற்பங்கள், திராவிடக் கட்டிடக்கலையின் முதிர்ச்சியையும், சிற்பிகளின் கலைத் திறமையையும் பறைசாற்றுகின்றன. சிவன், பார்வதி, விஷ்ணு போன்ற தெய்வங்களின் சிற்பங்கள், புராணக் கதைக் காட்சிகள் ஆகியவை அழகுற அமைந்துள்ளன.
  • மதுரை மீனாட்சியம்மன் கோயில்: இங்குள்ள ஆயிரங்கால் மண்டபம், கோபுரங்களில் உள்ள சுதைச் சிற்பங்கள் ஆகியவை நாயக்கர் காலச் சிற்பக்கலையின் உச்சகட்டத்தை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. ஒவ்வோர் உருவமும் வெவ்வேறு முகபாவங்களுடனும், ஆடை அலங்காரங்களுடனும் நுட்பமாக வடிக்கப்பட்டுள்ளன.
  • தஞ்சைப் பெரிய கோயில்: சோழர் காலச் சிற்பக்கலையின் சிறப்பு வாய்ந்த எடுத்துக்காட்டு இது. நந்தி சிற்பம், கருவறைச் சுவர்களில் உள்ள தேவ சிற்பங்கள், கூரையிலுள்ள நாயன்மார்களின் வாழ்க்கைச் சித்திரங்கள் ஆகியவை கலை நயத்துடன் அமைந்துள்ளன.

வரலாற்றுப் பதிவுகளாகச் சிற்பங்கள்:

  • சமூக வாழ்வியல்: சிற்பங்கள் அக்கால மக்களின் ஆடை, அணிகலன்கள், சிகை அலங்காரங்கள், சடங்குகள், நம்பிக்கைகள், வழிபாட்டு முறைகள், போர் முறைகள் போன்றவற்றை வெளிப்படுத்துகின்றன. எ.கா: மாமல்லபுரச் சிற்பங்களில் உள்ள மக்களின் அன்றாட வாழ்வியல் காட்சிகள்.
  • மத மற்றும் சமய வளர்ச்சி: பல்லவர் காலத்தில் வைணவம், சைவம், சமணம் போன்ற மதங்களின் வளர்ச்சிக்குச் சிற்பங்கள் சான்றாக அமைகின்றன. வெவ்வேறு தெய்வங்களின் உருவங்கள், மதக் கோட்பாடுகளைச் சித்தரிக்கும் காட்சிகள் ஆகியவை மத வரலாற்றைப் பதிவு செய்கின்றன.
  • அரச பரம்பரைகள்: கோயில்களில் உள்ள கல்வெட்டுகள், சிற்பங்களின் அடியில் உள்ள குறிப்புகள் ஆகியவை அந்தச் சிற்பத்தை உருவாக்கிய அரசனையும், காலத்தையும் குறிப்பிடுகின்றன. விஜயநகர மற்றும் நாயக்கர் காலச் சிற்பங்களில் மன்னர்களின் உருவங்கள், அவர்களுக்குப் பிடித்த விலங்குகள், போர்க் காட்சிகள் ஆகியவை செதுக்கப்பட்டுள்ளன.
  • கட்டிடக்கலை வளர்ச்சி: காலந்தோறும் கட்டிடக்கலையில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் (குடவரைக் கோயில் முதல் கற்கோயில்கள் வரை) சிற்பங்களின் வாயிலாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு கால அரசர்களும் தங்கள் ஆட்சிக்காலத்தில் ஏற்படுத்திய கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பக்கலை வளர்ச்சியையும் சிற்பங்கள் வெளிப்படுத்துகின்றன.

ஆகவே, தமிழ்நாட்டுச் சிற்பங்கள் கலைப் பொலிவுடன் திகழ்வதோடு மட்டுமல்லாமல், சங்க காலம் முதல் நாயக்கர் காலம் வரை வாழ்ந்த மக்களின் கலாசாரம், மதம், அரசியல், சமூக நிலைகளை எடுத்துரைக்கும் சிறந்த வரலாற்றுப் பதிவுகளாகவும் திகழ்கின்றன.

27. நூலகம் மற்றும் நூல்கள் குறித்த அண்ணாவின் கருத்துகளைத் தொகுத்து எழுதுக.

பேரறிஞர் அண்ணாவின் நூலகம் மற்றும் நூல்கள் குறித்த கருத்துகள் அவரது பரந்த வாசிப்பையும், கல்வி மீதான ஆர்வத்தையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. அவரது கருத்துக்களைப் பின்வருமாறு தொகுக்கலாம்:

  • நூலகத்தின் தேவை: அண்ணா, "வீட்டிற்கோர் புத்தகசாலை" என்ற கருத்தை வலியுறுத்தினார். ஒரு நாட்டின் வளர்ச்சிக்கு நூலகங்கள் இன்றியமையாதவை என்று கருதினார். நூலகங்கள் வெறும் புத்தகக் கிடங்குகள் அல்ல, அவை அறிவு வளர்ச்சிக்கும், மனவளத்திற்கும் ஆதாரமான மையங்கள் என்று குறிப்பிட்டார்.
  • நூல்களின் சிறப்பு: நூல்கள் மனிதனின் உற்ற நண்பர்கள் என்றார் அண்ணா. அவை மனிதனைப் பண்படுத்தும், சிந்திக்கத் தூண்டும், புதிய உலகைக் காட்டும் கருவிகள் என்றும் கூறினார். ஒவ்வொரு நூலும் ஒருவரின் வாழ்க்கையை மாற்றும் வல்லமை பெற்றது என்ற கருத்தையும் கொண்டிருந்தார்.
  • வாசிப்பின் அவசியம்: வாசிப்புப் பழக்கத்தை ஊக்குவிப்பதில் அண்ணா மிகுந்த ஆர்வம் காட்டினார். வாசிப்பு என்பது வெறும் பொழுதுபோக்கு மட்டுமல்ல, அது அறிவைப் பெருக்கும், புரிதலை மேம்படுத்தும் ஒரு செயல் என்று விளக்கினார். இளைஞர்கள் வாசிப்புப் பழக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தினார்.
  • அறிவுப் பெருக்கம்: நூல்கள் வழியாகப் பெறப்படும் அறிவுதான் உண்மையான செல்வம் என்றும், அது எவராலும் களவாட முடியாதது என்றும் அண்ணா குறிப்பிட்டார். நூலகங்கள் வாயிலாகப் பல்வேறு துறைகளைச் சேர்ந்த நூல்களைப் படித்து, அறிவை விரிவுபடுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்றார்.
  • சமூக மாற்றம்: நூலகங்கள் மற்றும் நூல்கள் சமூக மாற்றத்திற்கான கருவிகள் என்று அண்ணா நம்பினார். கல்வி அறிவுள்ள ஒரு சமூகம் மட்டுமே முன்னேற்றப் பாதையில் செல்லும் என்றும், அதற்கு நூல்கள் அடிப்படையானவை என்றும் எடுத்துரைத்தார். நூல்கள் மூலம் கிடைக்கும் சிந்தனைகள் மக்களின் வாழ்வில் ஒளி பாய்ச்சும் என்றார்.

சுருக்கமாக, அண்ணாவுக்கு நூலகங்கள் என்பவை வெறும் கட்டிடங்கள் அல்ல, அவை அறிவின் ஊற்றுக்கண்கள்; நூல்கள் என்பவை வெறும் காகிதக் கட்டுகள் அல்ல, அவை வாழ்வின் வழிகாட்டிகள் என்ற ஆழ்ந்த நம்பிக்கை இருந்தது. அவரது கருத்துகள் இன்றும் சமுதாயத்திற்கு வழிகாட்டும் உயரிய கோட்பாடுகளாக விளங்குகின்றன.

28. இசைக்கு நாடு, மொழி, இனம் தேவையில்லை என்பதைச் செய்தி கதையின் மூலமாக விளக்குக.

இசைக்கு நாடு, மொழி, இனம் தேவையில்லை – ஒரு செய்தி கதை

ஒரு அமைதியான மாலைப் பொழுதில், 'உலக இசை தினம்' கொண்டாடப்பட்டது. இந்த விழாவிற்காக ஒரு சிறிய நகரத்தில் உள்ள கலாச்சார மையத்தில் ஒரு நிகழ்ச்சி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது. உலகெங்கிலும் இருந்து பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த இசைக்கலைஞர்கள் அங்கு வந்திருந்தனர். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் நாட்டின் பாரம்பரிய இசையை இசைக்கப் போகிறார்கள்.

முதலில், ஜப்பானில் இருந்து வந்த சகுரா என்ற பெண் தன் 'ஷமிசென்' கருவியுடன் மேடை ஏறினாள். அவளது இசை மென்மையாகவும், அமைதியாகவும், கேட்பவர் மனதை ஒருவித அமைதிக்கு இட்டுச் சென்றது. அங்கு கூடியிருந்தவர்களில் பலர் ஜப்பானிய மொழி அறியாதவர்கள்; ஆனால் அந்த இசை ஏற்படுத்திய உணர்வு அனைவருக்கும் பொதுவானதாக இருந்தது. பலர் கண்கலங்கினர், சிலர் அமைதியாகத் தலையசைத்தனர். ஜப்பானிய பாரம்பரிய இசைக்கு அங்கு மொழி ஒரு தடையாக இருக்கவில்லை.

அடுத்து, ஆப்பிரிக்காவைச் சேர்ந்த கோபி என்ற இளைஞன் தன் 'காளம்பா' கருவியுடன் மேடை ஏறினான். அவன் வாசித்த இசை துடிப்பாகவும், உற்சாகமாகவும், கேட்கும் அனைவரையும் கால்களை அசைக்கத் தூண்டுவதாகவும் இருந்தது. அங்கு வந்திருந்த அமெரிக்கர்களும், இந்தியர்களும், ஐரோப்பியர்களும் தங்களையறியாமல் ஆடத் தொடங்கினர். கோபியின் இனமோ, மொழியோ அங்கு யாருக்கும் தெரியாது; ஆனால் அவனது இசை அனைவரையும் ஒன்றாகக் கட்டிப்போட்டது.

இறுதியாக, இந்தியாவில் இருந்து வந்த ரவி என்ற இசைக்கலைஞர் தன் வீணையுடன் மேடை ஏறினார். அவர் கர்நாடக இசையில் ஒரு ராகத்தை இசைத்தார். ராகத்தின் மென்மை, அதன் நுணுக்கமான ஸ்வரங்கள், வீணையின் இனிமையான ஓசை ஆகியவை அங்கு கூடியிருந்த அனைவருக்கும் ஒரு புதிய அனுபவத்தைத் தந்தன. இந்திய இசைக்கு அவர்கள் அந்நியர்களாக இருந்தாலும், அந்த இசையின் அழகு அவர்கள் மனதைத் தொட்டது. மொழி, இனம், நாடு என எந்தப் பிரிவினையும் இன்றி, அந்த இசைக் கச்சேரி அனைவரையும் ஒன்றிணைத்தது.

நிகழ்ச்சி முடிந்ததும், அனைவரும் கரவொலி எழுப்பி தங்கள் மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தினர். அப்போது கலாச்சார மையத்தின் தலைவர் பேசும்போது, "இசைக்கு மொழி, நாடு, இனம் போன்ற எல்லைகள் கிடையாது. இசை என்பது ஒரு உலகளாவிய மொழி. அது நம் உள்ளங்களை இணைக்கிறது, நம் ஆன்மாவுக்குப் புத்துயிர் அளிக்கிறது. இந்த நிகழ்ச்சி அதற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு" என்று கூறினார்.

இந்தக் கதை உணர்த்துவது என்னவென்றால், இசை ஒரு சக்திவாய்ந்த கலை வடிவம். அதற்கு எந்தவிதமான சமூக, கலாச்சார, புவியியல் தடைகளும் இல்லை. அது அனைவரையும் ஒன்றிணைத்து, பொதுவான உணர்வுகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளச் செய்கிறது.

9th Standard Tamil 2nd Mid Term Exam Question Paper 2024
9th Standard Tamil 2nd Mid Term Exam Question Paper 2024 9th Standard Tamil 2nd Mid Term Exam Question Paper 2024

9th Tamil - 2nd Mid Term Exam 2024 - Original Question Paper | Thiruvannamalai District

9 ஆம் வகுப்பு தமிழ் - இரண்டாம் இடைப்பருவத் தேர்வு 2024
விடைக்குறிப்பு

வகுப்பு: 9 பாடம்: தமிழ் தேர்வு: இரண்டாம் இடைப்பருவத் தேர்வு - 2024 மதிப்பெண்: 50

பகுதி - I (சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக) (10x1=10)

  1. பொதுவர்கள் பொலிவுறப் போர் அடித்திடும் நிலப்பகுதி...

    அ) குறிஞ்சி     ஆ) நெய்தல்     இ) முல்லை     ஈ) பாலை

    விடை: இ) முல்லை

  2. மாறுபட்டுள்ள குழுவினைக் கண்டறிக.

    அ) கலைக்கூடம், திரையரங்கம், ஆடுகளம், அருங்காட்சியகம்

    ஆ) கடி, உறு, கூர், கழி

    இ) வினவினான், செப்பினான், உரைத்தான், பகன்றான்

    ஈ) இன், கூட, சிறு, அம்பு

    விடை: ஈ) இன், கூட, சிறு, அம்பு (இது பெயர்ச்சொல், இடைச்சொல், உரிச்சொல் என கலந்து வந்துள்ளதால் மாறுபட்டுள்ளது.)

  3. ஐந்து சால்புகளில் இரண்டு

    அ) வானமும் நாணமும்     ஆ) நாணமும் இணக்கமும்

    இ) இணக்கமும் சுணக்கமும்     ஈ) இணக்கமும் பிணக்கமும்

    விடை: ஆ) நாணமும் இணக்கமும்

  4. குற்றியலுகரம் ... வகைப்படும்.

    அ) ஐந்து     ஆ) ஆறு     இ) ஏழு     ஈ) எட்டு

    விடை: ஆ) ஆறு

  5. பல்லவர்காலச் சிற்பக்கலைக்குச் சிறந்த சான்று—.

    அ) மாமல்லபுரம்     ஆ) பிள்ளையார்பட்டி

    இ) திருவனந்தபுரம்     ஈ) தாடிக்கொம்பு

    விடை: அ) மாமல்லபுரம்

  6. பூவாது காய்க்கும், மலர்க்கை - அடிக்கோடிட்ட சொற்களுக்குரிய இலக்கணம் யாது?

    அ) பெயரெச்சம், உவமைத்தொகை     ஆ) எதிர்மறை பெயரெச்சம், உருவகம்

    இ) வினையெச்சம், உவமை     ஈ) எதிர்மறை வினையெச்சம், உவமைத்தொகை

    விடை: ஈ) எதிர்மறை வினையெச்சம், உவமைத்தொகை

  7. சாரதா சட்டம் கொண்டுவரப்பட்ட ஆண்டு ...

    அ) 1919     ஆ) 1929     இ) 1939     ஈ) 1949

    விடை: ஆ) 1929

  8. புறநானூறு என்பது ... புணர்ச்சி.

    அ) தோன்றல்     ஆ) திரிதல்     இ) கெடுதல்     ஈ) இயல்பு

    விடை: இ) கெடுதல் (புறம் + நானூறு = புறநானூறு; 'ம்' கெட்டது.)

  9. குடும்பவிளக்கு ... இலக்கியம்.

    அ) காப்பிய     ஆ) சங்க     இ) அற     ஈ) தற்கால

    விடை: இ) அற

  10. "செப்புத்திருமேனிகளின் பொற்காலம்" என்று அழைக்கப்படும் காலம் ...

    அ) சேரர்     ஆ) சோழர்     இ) பாண்டியர்     ஈ) பல்லவர்

    விடை: ஆ) சோழர்

பகுதி - II (எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு விடையளிக்க) (3x2=6)

(வினா எண்-14 கட்டாயமாக விடையளிக்கவும்)

  1. நடுகல் என்றால் என்ன?

    போரில் வீரமரணம் அடைந்த வீரனின் நினைவைப் போற்றும் வகையில், அவனது பெயரையும் வீரச்செயல்களையும் பொறித்து நிறுவப்படும் கல் 'நடுகல்' எனப்படும். இதனை 'வீரக்கல்' என்றும் அழைப்பர்.

  2. "மூவாது மூத்தவர் நூல் வல்லார்" உணர்த்தும் பொருளைக் குறிப்பிடுக.

    கல்வி அறிவு பெற்றவர்கள், வயதில் முதிர்ந்தவர்களை விட அறிவில் சிறந்தவர்களாகக் கருதப்படுவார்கள். அதாவது, கற்றவர்களுக்கு வயதைக் கடந்து மதிப்பு உண்டு என்பதே இத்தொடர் உணர்த்தும் பொருள்.

  3. நீங்கள் விரும்பி படித்த நூல்கள் யாவை?

    நான் விரும்பிப் படித்த நூல்கள் திருக்குறள் மற்றும் ஆ.ப.ஜெ. அப்துல் கலாம் அவர்களின் 'அக்னிச் சிறகுகள்'. திருக்குறள் வாழ்வியல் நெறிகளையும், அக்னிச் சிறகுகள் தன்னம்பிக்கையையும் எனக்குக் கற்பித்தன.

  4. 'தூண்' முடியும் திருக்குறளை எழுதுக.
    (குறிப்பு: வினாத்தாளில் 'தூண்' என அச்சிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவ்வாறு முடியும் குறள் இல்லை. எனவே, பாடப்பகுதியில் உள்ள முக்கியக் குறள் ஒன்று கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.)

    குறள்:

    தூங்காமை கல்வி துணிவுடைமை இம்மூன்றும்
    நீங்கா நிலனான் பவர்க்கு.

பகுதி - III (எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு விடையளிக்க) (3x2=6)

  1. மரபு பிழை நீக்கி எழுதுக.

    அ) கயல் பானை செய்யக் கற்றுக் கொண்டாள்.

    ஆ) கொடியில் உள்ள மலரை எடுத்து வா.

    அ) கயல் பானை வனையக் கற்றுக் கொண்டாள்.

    ஆ) கொடியில் உள்ள மலரைப் பறித்து வா.

  2. இடிகுரல், பெருங்கடல் - இலக்கணக் குறிப்பு தருக.

    இடிகுரல்: உவமைத்தொகை (இடி போன்ற குரல்)

    பெருங்கடல்: பண்புத்தொகை (பெருமை + கடல்)

  3. கலைச்சொல் தருக.

    அ) Sentence     ஆ) Melody

    அ) Sentence - சொற்றொடர்

    ஆ) Melody - மெல்லிசை

  4. பிழை நீக்கி எழுதுக.

    அ) நல்ல தமிழுக்கு எழுதுவோம்.

    ஆ) குழலியும் பாடத் தெரியும்.

    அ) நல்ல தமிழில் எழுதுவோம்.

    ஆ) குழலிக்குப் பாடத் தெரியும்.

பகுதி - IV (எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு விடையளிக்க) (2x3=6)

(வினா எண்-21 கட்டாயமாக விடையளிக்கவும்)

  1. சங்க காலப் பெண்பாற்புலவர் பெயர்களைக் குறிப்பிடுக.

    சங்க காலத்தில் நாற்பதுக்கும் மேற்பட்ட பெண்பாற்புலவர்கள் இருந்துள்ளனர். அவர்களுள் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள்:

    • ஔவையார்
    • வெள்ளிவீதியார்
    • காக்கைப்பாடினியார்
    • ஆதிமந்தியார்
    • பொன்முடியார்
    • நப்பசலையார்
  2. இராவண காவியத்தில் இடம்பெற்றுள்ள இரண்டு உவமைகளை எடுத்துக்காட்டுக.

    இராவண காவியத்தில் புலவர் குழந்தை இயற்கையை வருணிக்கப் பல உவமைகளைப் பயன்படுத்தியுள்ளார். அவற்றுள் இரண்டு:

    1. அருவிகள் விழும் ஓசை, முழங்குகின்ற மத்தளத்தின் ஓசையைப் போல இருந்தது. (உவமை: மத்தள ஓசை)
    2. காற்றால் அசைந்தாடும் பூங்கொடி போல, மகளிர் தங்கள் மென்மையான உடலை அசைத்து நீராடினர். (உவமை: பூங்கொடி)
  3. 'பூவாது காய்க்கும்' எனத் தொடங்கும் சிறுபஞ்சமூலம் பாடலை எழுதுக.

    பூவாது காய்க்கும் மரமுள நன்றறிவார்
    மூவாது மூத்தவர் நூல்வல்லார்; தாவா
    விதையாமை நாறுவ வித்துள மேதைக்கு
    உரையாமை செல்லு முணர்வு.

    - காரியாசான்

பகுதி - V (எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு விடையளிக்க) (2x3=6)

  1. இடைச் சொற்களைக் கொண்டு தொடர்களை இணைக்க.

    அ) அலுவலர் வந்தார்; அனைவரும் பதற்றம் அடைந்தனர்.

    ஆ) பழனி மலை; பெரியது இமயமலை மிகவும் பெரியது.

    இ) கவலையற்ற எதிர்காலம்; கல்வியே நிகழ்காலம்.

    அ) அலுவலர் வந்தவுடன், அனைவரும் பதற்றம் அடைந்தனர்.

    ஆ) பழனி மலையைவிட இமயமலை மிகவும் பெரியது.

    இ) கல்வியே நிகழ்காலம் ஆதலால், எதிர்காலம் கவலையற்று அமையும்.

  2. கைபிடி, கைப்பிடி - சொற்களின் பொருள் வேறுபாடுகளையும், அவற்றின் புணர்ச்சி வகைகளையும் எழுதுக.

    கைபிடி:

    • பொருள்: இது ஒரு வினைத்தொகை. 'கையைப் பிடித்தல்' என்ற செயலைக் குறிக்கிறது. (எ.கா: குழந்தையின் கைபிடித்து நடந்தான்).
    • புணர்ச்சி: கை + பிடி. இது இரு சொற்கள் தொடர்ந்து நின்று பொருள் தரும் வினைத்தொகையாகும்.

    கைப்பிடி:

    • பொருள்: இது ஒரு பொருளின் பகுதி. (எ.கா: வாளின் கைப்பிடி, குடையின் கைப்பிடி).
    • புணர்ச்சி: கை + பிடி = கைப்பிடி. இது இரண்டாம் வேற்றுமை உருபும் பயனும் உடன்தொக்க தொகை. (கையால் பற்றும் பிடி). இங்கு வலி மிகுந்துள்ளது.
  3. மரபுத் தொடர்களைக் கொண்டு தொடர் அமைக்க.

    அ) உடும்புப்பிடி    ஆ) மேளதாளத்துடன்    இ) ஆகாயத்தாமரை

    அ) உடும்புப்பிடி: விடாமுயற்சியுடன் படித்தால் வெற்றி நிச்சயம் என்ற கொள்கையை நான் உடும்புப்பிடியாகக் கொண்டேன்.

    ஆ) மேளதாளத்துடன்: ஒலிம்பிக்கில் பதக்கம் வென்று திரும்பிய வீரரை மக்கள் மேளதாளத்துடன் வரவேற்றனர்.

    இ) ஆகாயத்தாமரை: உழைக்காமல் உயர்வதைப்பற்றி எண்ணுவது ஆகாயத்தாமரைக்கு ஒப்பானது.

பகுதி - VI (அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்க) (2x4=8)

  1. உங்கள் பள்ளி நூலகத்திற்குத் தமிழ்-தமிழ்-ஆங்கிலம் என்னும் கையடக்க அகராதி பத்து படிகளைப் பதிவஞ்சலில் அனுப்புமாறு நெய்தல் பதிப்பகத்திற்கு ஒரு கடிதம் எழுதுக.

    கடிதம்

    அனுப்புநர்,
    மாணவர் செயலர்,
    அரசு மேல்நிலைப் பள்ளி,
    திருவள்ளூர் - 602001.

    பெறுநர்,
    மேலாளர் அவர்கள்,
    நெய்தல் பதிப்பகம்,
    12, கண்ணகி தெரு,
    சென்னை - 600017.

    பொருள்: கையடக்க அகராதிகள் அனுப்பி வைத்தல் சார்பாக.

    மதிப்பிற்குரிய ஐயா,

    வணக்கம். எங்கள் பள்ளி நூலகத்திற்கு மாணவர்கள் பயன்படுத்தும் வகையில், தங்கள் பதிப்பகம் வெளியிட்டுள்ள 'தமிழ்-தமிழ்-ஆங்கிலம்' கையடக்க அகராதியின் பத்து படிகள் தேவைப்படுகின்றன.

    எனவே, தாங்கள் மேற்படி அகராதியின் பத்து படிகளையும் எங்கள் பள்ளி முகவரிக்கு பதிவஞ்சலில் அனுப்பி வைக்குமாறு பணிவுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன். அதற்கான தொகையை வரைவோலையாகவோ அல்லது பெற்றுக்கொண்டபின் பணமாகவோ செலுத்தத் தயாராக உள்ளோம்.

    நன்றி.

    இப்படிக்கு,
    தங்கள் உண்மையுள்ள,
    (மாணவர் செயலர்).

    நாள்: xx.xx.2024
    இடம்: திருவள்ளூர்.

    உறைமேல் முகவரி:
    பெறுநர்,
    மேலாளர் அவர்கள்,
    நெய்தல் பதிப்பகம்,
    12, கண்ணகி தெரு,
    சென்னை - 600017.
  2. காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக.

    Statue of an empowered woman

    அடிமை விலங்கை உடைத்தெறிந்தேன்!
    அறியாமை இருளைக் கிழித்தெறிந்தேன்!
    கல்வி எனும் தீப்பந்தம் ஏந்தி,
    காலத்தை வெல்லும் புதுயுகப் பெண்ணாய்
    ஞாலத்தில் நிமிர்ந்து நிற்கின்றேன் நான்!

பகுதி - VII (கட்டுரை வடிவில் விடை தருக) (1x8=8)

27. நீங்கள் அறிந்த சாதனைப் பெண்கள் குறித்த செய்தியினை விவரிக்க.

(அல்லது)

28. இராவண காவியத்தில் உங்களை ஈர்த்த இயற்கை எழில் காட்சிகளை விவரிக்க.

27. நீங்கள் அறிந்த சாதனைப் பெண்கள்

முன்னுரை:
"மங்கையராய்ப் பிறப்பதற்கே நல்ல மாதவம் செய்திடல் வேண்டுமம்மா" என்றார் கவிமணி. இன்று பெண்கள் கால் பதிக்காத துறைகளே இல்லை. கல்வி, கலை, அறிவியல், அரசியல், சமூகம் என அனைத்திலும் ஆண்களுக்கு நிகராகச் சாதனைகள் புரிந்து வருகின்றனர். நான் அறிந்த சில சாதனைப் பெண்கள் குறித்து இக்கட்டுரையில் காண்போம்.

மருத்துவமும் சமூகமும் - டாக்டர் முத்துலட்சுமி:
இந்தியாவின் முதல் பெண் மருத்துவர் என்ற பெருமைக்குரியவர் டாக்டர் முத்துலட்சுமி ரெட்டி. மருத்துவப் பணியோடு நின்றுவிடாமல், சமூக சீர்திருத்தத்திலும் பெரும் பங்காற்றினார். தேவதாசி முறை ஒழிப்பு, இருதார மணத்திற்குத் தடை, பெண்களுக்குச் சொத்துரிமை எனப் பல சட்டங்கள் இயற்றப்படக் காரணமாக இருந்தார். புற்றுநோய் மருத்துவமனை அமைக்கவும் இவர் பெரும் பங்காற்றினார். இவரது வாழ்வு பெண்களுக்கு ஓர் உந்துசக்தி.

விண்ணியல் வீராங்கனை - கல்பனா சாவ்லா:
இந்தியாவில் பிறந்து, அமெரிக்க விண்வெளி ஆய்வு மையமான 'நாசா'வில் பணியாற்றி, விண்வெளிக்குச் சென்ற முதல் இந்தியப் பெண் என்ற பெருமையைப் பெற்றவர் கல்பனா சாவ்லா. கொலம்பியா விண்கலத்தில் பயணித்த அவர், தனது இரண்டாவது பயணத்தில் பூமிக்குத் திரும்பும்போது ஏற்பட்ட விபத்தில் உயிரிழந்தார். அவரது துணிவும், விடாமுயற்சியும் என்றென்றும் இளைஞர்களுக்கு ஒரு பாடமாக அமையும்.

இசைக்குயில் - எம்.எஸ். சுப்புலட்சுமி:
கர்நாடக இசையுலகின் முடிசூடா ராணியாக விளங்கியவர் எம்.எஸ். சுப்புலட்சுமி. 'இசைப் பேரரசி' என்று அனைவராலும் போற்றப்பட்டார். இந்தியாவின் உயரிய விருதான 'பாரத ரத்னா' விருதைப் பெற்ற முதல் இசைக் கலைஞர் இவரே. ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் பாடிய பெருமையும் இவருக்கு உண்டு. இவரது தெய்வீகக் குரல் இன்றும் கோடிக்கணக்கான உள்ளங்களை மீட்டி வருகிறது.

முடிவுரை:
முத்துலட்சுமி, கல்பனா சாவ்லா, எம்.எஸ். சுப்புலட்சுமி போன்றோர் தத்தம் துறைகளில் உச்சம் தொட்ட சாதனைப் பெண்கள். தடைகளைத் தகர்த்து, தகுதியால் உயர்ந்த இவர்களது வாழ்க்கை, வருங்காலத் தலைமுறைக்கு வழிகாட்டும் கலங்கரை விளக்கங்களாகத் திகழ்கின்றன.

28. இராவண காவியத்தில் இயற்கை எழில்

முன்னுரை:
புலவர் குழந்தை அவர்களால் இயற்றப்பட்ட 'இராவண காவியம்', இராவணனை முதன்மைக் கதைமாந்தராகக் கொண்டு பாடப்பட்ட ஒரு புரட்சிக் காப்பியம். இக்காவியத்தில், கதைமாந்தர்களை விட இயற்கைக்கே முதன்மை இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக, நாட்டுப் படலத்திலும் மலைப் படலத்திலும் கவிஞர் தீட்டியுள்ள இயற்கை எழில் காட்சிகள் என் மனதை மிகவும் ஈர்த்தன. அவற்றை இக்கட்டுரையில் காண்போம்.

மலைப் படலக் காட்சிகள்:
கவிஞர் மலைப் பகுதியின் அழகை உயிருள்ள ஓவியமாகத் தீட்டியுள்ளார். மலை உச்சியிலிருந்து விழும் அருவிகளின் 'முழவு' போன்ற ஓசை, மலைக்குகைகளிலிருந்து எழும் 'யாழ்' போன்ற எதிரொலியுடன் கலந்து இன்னிசையை உருவாக்குகிறது. மரங்களில் மலர்கள் பூத்துக் குலுங்க, அவற்றிலிருந்து தேனைப் பருக வண்டுகள் ரீங்காரமிடுகின்றன. குரங்குகள் மரக்கிளைகளில் தாவி விளையாடுகின்றன. சந்தனம், அகில் போன்ற மரங்களின் நறுமணத்தைச் சுமந்து வரும் தென்றல், உடலுக்கு இதத்தையும் மனதிற்கு புத்துணர்வையும் அளிக்கிறது. இந்த வருணனை, நாம் அந்த மலைப் பகுதிக்கே நேரில் சென்று காண்பது போன்ற ஓர் உணர்வைத் தருகிறது.

நாட்டுப் படலக் காட்சிகள்:
நாட்டின் வளத்தை விவரிக்கும்போது, கவிஞர் இயற்கையின் கொடைகளை அழகாகப் பட்டியலிடுகிறார். ஆறுகள் வளைந்து நெளிந்து ஓடி வயல்களுக்கு வளம் சேர்க்கின்றன. பசுமையான நெற்பயிர்கள் காற்றில் அசைந்தாடும் காட்சி, நடன மங்கையர் ஆடுவதைப் போலக் காட்சியளிக்கிறது. மரங்களில் அமர்ந்து பறவைகள் பாடும் இன்னிசை செவிக்கு விருந்தளிக்கிறது. குறிஞ்சி, முல்லை, மருதம், நெய்தல், பாலை என ஐவகை நிலங்களின் இயற்கை வளங்களையும் கவிஞர் அழகாகப் படம் பிடித்துக் காட்டியுள்ளார். நீரில் நீராடும் பெண்கள், பூங்கொடி போல அசைந்தாடினர் என்ற உவமை மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தது.

முடிவுரை:
இவ்வாறு, இராவண காவியத்தில் புலவர் குழந்தை அவர்கள் இயற்கையை வெறும் பின்னணியாகக் கருதாமல், ஒரு முக்கியக் கதாபாத்திரமாகவே படைத்துள்ளார். அவரது உவமைகளும், வருணனைகளும் இயற்கையின் மீதான அவரது ஆழ்ந்த பற்றை வெளிப்படுத்துகின்றன. இக்காவியம், இயற்கை அன்னையின் அழகைப் போற்றும் ஒரு சிறந்த இலக்கியப் படைப்பாகும்.

9th Standard Tamil 2nd Mid Term Exam Question Paper
9th Standard Tamil 2nd Mid Term Exam Question Paper 9th Standard Tamil 2nd Mid Term Exam Question Paper

9th Tamil - 2nd Mid Term Exam 2024 - Original Question Paper | Virudhunagar District

வகுப்பு 9 தமிழ் - இரண்டாம் இடைப் பருவப் பொதுத் தேர்வு 2024 - விருதுநகர் மாவட்டம் | விடைகளுடன்

பகுதி - I : சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக (8×1=8)

  • 1) பாவேந்தர் பாரதிதாசனின் சாகித்திய அகாதெமி விருது பெற்ற நாடகநூல்

    விடை: இ) பிசிராந்தையார்

  • 2) பல்லவர் கால சிற்பக்கலைக்குச் சிறந்த ஒன்று

    விடை: அ) மாமல்லபுரம்

  • 3) ‘அதிரப் புகுதக் கனாக் கண்டேன்' – யார் கனவில் யார் அதிரப் புகுந்தார்?

    விடை: ஈ) ஆண்டாளின் கனவில் கண்ணன் புகுந்தான்

  • 4) மணற்கேனி ......ப்போல் விளங்கும் நூல்கள் – இத்தொடருக்குப் பொருத்தமான இடைச்சொல்லைத் தேர்ந்தெடுக்க.

    விடை: ஈ) இன்
    (குறிப்பு: இக்கேள்வியில் 'போல' என்பதே சரியான உவம உருபு. கொடுக்கப்பட்டுள்ள தெரிவுகளில், ஒப்பீட்டுப் பொருளில் வரும் ஐந்தாம் வேற்றுமை உருபான 'இன்' ('காட்டிலும்' என்ற பொருளில்) ஓரளவிற்குப் பொருந்தும்.)

  • 5) ஐந்து சால்புகளில் இரண்டு

    விடை: ஆ) நாணமும் இணக்கமும்

  • 6) மரவேர் என்பது ______ புணர்ச்சி

    விடை: ஈ) கெடுதல் (மரம் + வேர் = மரவேர். 'ம்' கெட்டது)

  • 7) அருவிய முருகியம் ஆர்ப்பப் பைங்கிளி... எனத் தொடங்கும் பாடல் இடம்பெற்றுள்ள நூல்

    விடை: ஆ) இராவண காவியம்

  • 8) இப்பாடலின் ஆசிரியர் யார்?

    விடை: அ) புலவர் குழந்தை

பகுதி - II : எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளி (3×2=6)

(குறிப்பு: 13 ஆம் வினாவிற்கு கட்டாயமாக விடையளிக்கவும்)

  • 9) நடுகல் என்றால் என்ன?

    போரில் வீரமரணம் அடைந்த வீரர்களுக்கு அவர்களின் வீரத்தையும் தியாகத்தையும் போற்றும் வகையில் நடப்படும் கல் 'நடுகல்' எனப்படும். இதில் அவ்வீரரின் உருவம், பெயர் மற்றும் பெருமைக்குரிய செயல்கள் பொறிக்கப்பட்டிருக்கும்.

  • 10) மூவாது மூத்தவர். நூல் வல்லார் - இத்தொடர் உணர்த்தும் பொருளைக் குறிப்பிடுக.

    இத்தொடர் உணர்த்தும் பொருள்:

    • மூவாது மூத்தவர்: வயதால் முதிர்ச்சி அடையாமல், அறிவாலும் அனுபவத்தாலும் முதிர்ச்சி பெற்றவர்.
    • நூல் வல்லார்: பல நூல்களையும் கற்றுத் தேர்ந்த அறிஞர்.

  • 11) செப்புத் திருமேனிகள் பற்றிக் குறிப்பு வரைக.

    சோழர் காலத்தில் உலோகப் படிமங்கள் செய்யும் கலை உச்சநிலையை அடைந்தது. மெழுகை உருக்கி, அந்த அச்சில் உலோகத்தை ஊற்றிச் சிற்பங்கள் வார்க்கும் 'மெழுகு அச்சு முறை' (Lost-wax process) பயன்படுத்தப்பட்டது. இவை கலைநயம் மிக்கவையாகவும், பிற்காலச் சிற்பக்கலைக்கு முன்னோடியாகவும் திகழ்ந்தன.

  • 12) தலைவியின் பேச்சில் வெளிப்படுகின்ற பாடுபொருள் யாது?

    தலைவியின் பேச்சில், தலைவன் மீதான அவளது ஆழ்ந்த அன்பும், அவனைப் பிரிய நேர்ந்ததால் உண்டான துயரமும், ஊரார் பேசும் பழிச்சொற்களைப் (அலர்) பற்றிய கவலையும் பாடுபொருளாக வெளிப்படுகின்றன. தன் காதல் உறுதியானது என்பதையும் அவள் பேச்சு உணர்த்துகிறது.

  • 13) 'அடுக்கிய' - எனத் தொடங்கும் குறளை அடிபிறழாமல் எழுதுக. (கட்டாய வினா)

    "அடுக்கிய கோடி பெறினும் குடிப்பிறந்தார்
    குன்றுவ செய்தல் இலர்."

பகுதி - III : எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளி (3×2=6)

  • 14) காய்க்கும் - பகுபத உறுப்பிலக்கணம் தருக.

    காய்க்கும் = காய் + க் + க் + உம்

    • காய் - பகுதி
    • க் - சந்தி
    • க் - எதிர்கால இடைநிலை
    • உம் - வினைமுற்று விகுதி

  • 15) கலைச்சொல் தருக:

    அ) Saline soil - உவர் மண்
    ஆ) Combination - சேர்க்கை / புணர்ச்சி

  • 16) மரபுப் பிழைகளை நீக்கி எழுதுக:

    அ) அணில் பழம் கொறித்தது.
    ஆ) நேற்று தென்றல் காற்று வீசியது.

  • 17) இடைச்சொற்களைக் கொண்டு தொடர்களை இணைக்க: பழனிமலை பெரியது; இமயமலை மிகப் பெரியது.

    பழனிமலையை விட இமயமலை மிகப் பெரியது.

  • 18) தமிழாக்கம் தருக:

    அ) Union is strength. - ஒற்றுமையே வலிமை.
    ஆ) Walk like a bull. - காளை போல நட.

பகுதி - IV : எவையேனும் நான்கு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளி (4×3=12)

(குறிப்பு: 24 ஆம் வினாவிற்கு கட்டாயமாக விடையளிக்கவும்)

  • 19) ஆண்டாளின் கனவுக் காட்சிகளை எழுதுக.

    ஆண்டாள், தான் கண்ட கனவினைத் தோழியிடம் கூறுவதாக நாச்சியார் திருமொழிப் பாடல்கள் அமைந்துள்ளன. அக்கனவில், கண்ணன் புத்தாடை அணிந்து, ஆயிரம் யானைகள் சூழ ஊர்வலமாக வந்து தன்னை மணமுடிக்கிறான். தோரணங்கள் கட்டப்பட்ட பந்தலில், இந்திரன் உள்ளிட்ட தேவர்கள் கூடிநிற்க, கண்ணன் தன் கையைப் பற்றுகிறான். பின்னர், அக்கினியை வலம் வந்து, அம்மி மிதித்து, அருந்ததியைக் காட்டி, வேத மந்திரங்கள் முழங்க மணம் புரிவதாகக் கனவுக் காட்சிகள் விரிகின்றன.

  • 20) மருத்துவர் முத்துலெட்சுமியின் சாதனைகளைக் குறிப்பிடுக.

    • இந்தியாவின் முதல் பெண் மருத்துவர்.
    • சென்னை மாநகராட்சியின் முதல் துணை மேயர்.
    • சட்டமேலவைக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் பெண்மணி.
    • தேவதாசி முறை ஒழிப்புச் சட்டம், இருதார மணத்தடைச் சட்டம், பெண்களுக்குச் சொத்துரிமை வழங்கும் சட்டம் ஆகியவை நிறைவேறக் காரணமாக இருந்தவர்.
    • பெற்றோரை இழந்த ஆதரவற்ற பெண்களுக்காக 'அவ்வை இல்லம்' സ്ഥാപனம் நிறுவியவர்.
    • சென்னை அடையாற்றில் புற்றுநோய் மருத்துவமனையை நிறுவியவர்.

  • 21) விதைக்காமலே முளைக்கும் விதைகள் - இத்தொடரின்வழிச் சிறுபஞ்சமூலம் தெரிவிக்கும் கருத்துகளை விளக்குக.

    விதைக்காமலே தானே முளைக்கும் விதைகள் இருப்பது போல, சிலருக்குச் சொல்லாமலேயே அறிவும் பண்பும் இயல்பாகவே அமையும். சிறுபஞ்சமூலம் இக்கருத்தை,

    • பூக்காமலேயே காய்க்கும் மரங்கள் உள்ளன.
    • வயதில் இளையவராக இருந்தாலும் அறிவில் முதிர்ந்தவர்கள் உள்ளனர்.
    • யாரும் சொல்லிக்கொடுக்காமலேயே பல நூல்களையும் கற்றுத் தேர்ந்தவர்கள் உள்ளனர்.
    • மேதைகளுக்கு ஒரு கருத்தைச் சொல்லாமலேயே அதன் பொருளை உணர்ந்துகொள்ளும் ஆற்றல் உண்டு.
    என விளக்குகிறது. இது அறிவுடையோரின் இயல்பான தன்மையைக் குறிக்கிறது.

  • 22) குறிஞ்சி நிலம் மணப்பதற்கான நிகழ்வுகளைக் குறிப்பிடுக.

    குறிஞ்சி நிலத்தில் தலைவனும் தலைவியும் தினைப்புனம் காத்தல் போன்ற சூழலில் சந்தித்துக் காதல் கொள்கின்றனர். அவர்களின் களவொழுக்கம் (இரகசியக் காதல்) ஊருக்குத் தெரியவரும்போது, ஊரார் பழிச்சொற்கள் (அலர்) பேசத் தொடங்குவர். இந்த அலர் தூற்றுதல், அவர்களின் காதலைப் பெற்றோரிடம் தெரிவித்து, திருமணத்திற்கு (கற்பொழுக்கம்) வழிவகுக்கும். இவ்வாறு களவொழுக்கம், அலர் தூற்றுதல் போன்ற நிகழ்வுகள் குறிஞ்சி நிலத்தில் திருமணம் நடைபெறக் காரணமாக அமைகின்றன.

  • 23) முழு உருவச் சிற்பங்கள் - புடைப்புச் சிற்பங்கள் இரண்டிற்கும் உள்ள வேறுபாடு யாது?

    முழு உருவச் சிற்பங்கள் புடைப்புச் சிற்பங்கள்
    ஒரு சிற்பத்தின் முன்பகுதி, பின்பகுதி என அனைத்துப் பகுதிகளும் தெளிவாகத் தெரியும் வகையில் முழு உருவத்துடன் வடிக்கப்பட்டிருக்கும். சிற்பத்தின் முன்பகுதி மட்டும் தெரியும்படி ஒரு சுவரிலோ அல்லது தளத்திலோ வடிக்கப்பட்டிருக்கும். இதன் பின்பகுதி தெரியாது.
    இவற்றைச் சுற்றி வந்து எல்லாப் பக்கங்களிலிருந்தும் பார்க்க இயலும். இவற்றை முன்பக்கமிருந்து மட்டுமே பார்க்க இயலும்.
    எ.கா: நடராசர் சிலை, கோயில் கருவறையில் உள்ள மூலவர் சிலைகள். எ.கா: மாமல்லபுரம் பாறைச் சிற்பங்கள், கோயில் கோபுரங்கள் மற்றும் சுவர்களில் உள்ள சிற்பங்கள்.

  • 24) 'பூவாது காய்க்கும்' எனத் தொடங்கும் சிறுபஞ்சமூலம் பாடலை அடிபிறழாமல் எழுதுக. (கட்டாய வினா)

    "பூவாது காய்க்கும் மரமுள நன்றறிவார்,
    மூவாது மூத்தவர் நூல்வல்லார், தாவா,
    விதையாமை நாறுவ வித்துள மேதைக்கு,
    உரையாமை செல்லும் உணர்வு."

பகுதி - V : விடையளி (2×5=10)

  • 25) உங்கள் பள்ளி நூலகத்திற்குத் தமிழ்-தமிழ்-ஆங்கிலம் என்னும் கையடக்க அகராதி பத்துப்படிகளைப் பதிவஞ்சலில் அனுப்புமாறு நெய்தல் பதிப்பகத்திற்கு ஒரு கடிதம் எழுதுக.

    கடிதம்

    அனுப்புநர்
    அ. இளவரசன்,
    மாணவர் தலைவர்,
    அரசு மேல்நிலைப் பள்ளி,
    விருதுநகர் - 626001.

    பெறுநர்
    மேலாளர்,
    நெய்தல் பதிப்பகம்,
    12, புத்தகச் சாலை,
    சென்னை - 600001.

    மதிப்பிற்குரிய ஐயா,

    பொருள்: கையடக்க அகராதிகள் பதிவஞ்சலில் அனுப்புதல் சார்பாக.

    வணக்கம். எங்கள் பள்ளி நூலகத்திற்கு மாணவர்கள் பயன்பாட்டிற்காகத் தமிழ்-தமிழ்-ஆங்கிலம் என்னும் கையடக்க அகராதிகள் தேவைப்படுகின்றன. எனவே, தாங்கள் தங்கள் பதிப்பகத்தின் மூலம் வெளியிட்ட மேற்படி அகராதியின் பத்து பிரதிகளை எங்கள் பள்ளி முகவரிக்கு பதிவஞ்சல் (V.P.P) மூலம் அனுப்பி வைக்குமாறு பணிவுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

    அகராதிகளுக்கான தொகையினைப் பெற்றுக்கொள்ள ஆவன செய்யுமாறு வேண்டுகிறேன்.

    நன்றி.

    இடம்: விருதுநகர்
    நாள்: 20.10.2024

    இப்படிக்கு,
    தங்கள் உண்மையுள்ள,
    (அ. இளவரசன்)
    மாணவர் தலைவர்.

  • 26) அ) காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக.

    Education Steps Drawing கல்வி எனும் ஏணி!
    அகர முதலாய் எழுத்துகள் ஏணிப்படிகள்!
    ஏணிப்படிகளில் ஏறினால் அறிவொளி நிச்சயம்!
    ஒவ்வொரு படியும் ஒருயுகப் படிப்பு!
    உச்சம் தொட்டால் பட்டம் உனதே!
    எழுத்தறிவித்தவன் இறைவன் ஆவான்!
    கல்விப் பயணத்தில் தளர்வின்றி ஏறு!
    சிகரம் உனக்கே சொந்தமாகும்!

    (அல்லது)

    ஆ) “என்னை மகிழச்செய்த பணிகள்'' - குறித்து ஐந்து வரிகளுக்குக் குறையாமல் எழுதுக.

    என்னை மகிழச்செய்த பணிகள்

    ஒவ்வொரு நாளும் நான் செய்யும் சிறு சிறு செயல்கள் கூட எனக்குப் பெரும் மகிழ்ச்சியைத் தருகின்றன. காலையில் எழுந்து எனது வேலைகளை நானே செய்துகொள்வது ஒரு வகை மகிழ்ச்சி. பள்ளிக்குச் சென்று புதிய பாடங்களைக் கற்பது என் அறிவை வளர்ப்பதால், அது எனக்கு எல்லையில்லா மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. என் நண்பர்களுடன் விளையாடும்போதும், என் பெற்றோருக்குச் சிறு சிறு உதவிகள் செய்யும்போதும் என் மனம் பூரிப்படைகிறது. குறிப்பாக, வயதானவர்களுக்குப் பேருந்தில் இடம் தருவது, வழிகாட்டுவது போன்ற செயல்கள் என் மனதை நிறைவடையச் செய்கின்றன. பிறருக்கு உதவும் ஒவ்வொரு கணமும் என்னை மிகவும் மகிழச்செய்கிறது.

பகுதி - VI : விடையளி (1×8=8)

  • 27) நீங்கள் அறிந்த சாதனைப் பெண்கள் குறித்து எழுதுக.

    சாதனைப் பெண்கள்

    முன்னுரை:
    "மங்கையராய்ப் பிறப்பதற்கே நல்ல மாதவம் செய்திடல் வேண்டுமம்மா" என்றார் கவிமணி. தடைகளைத் தகர்த்து, சரித்திரம் படைத்த சாதனைப் பெண்கள் பலர். அவர்களுள் நான் அறிந்த சிலரைப் பற்றி இக்கட்டுரையில் காண்போம்.

    மருத்துவர் முத்துலெட்சுமி:
    சமூக சீர்திருத்தத்தின் சிகரம் மருத்துவர் முத்துலெட்சுமி. இந்தியாவின் முதல் பெண் மருத்துவரான இவர், தேவதாசி முறை ஒழிப்பு, இருதார மணத்தடை, பெண்களுக்குச் சொத்துரிமை எனப் பல சட்டங்கள் நிறைவேறப் போராடினார். ஆதரவற்ற பெண்களுக்காக 'அவ்வை இல்லம்', புற்றுநோயாளிகளுக்காக 'அடையாறு புற்றுநோய் மருத்துவமனை' ஆகியவற்றை நிறுவி, சமூக சேவையின் இலக்கணமாகத் திகழ்ந்தார்.

    வேலு நாச்சியார்:
    ஆங்கிலேயரை எதிர்த்துப் போரிட்ட முதல் இந்தியப் பெண் அரசி வீரமங்கை வேலு நாச்சியார். கணவரை இழந்த பின்பும் கலங்காமல், ஹைதர் அலியின் உதவியுடன் படை திரட்டி, ஆங்கிலேயரைத் தோற்கடித்துத் தமது சிவகங்கைச் சீமையை மீட்டெடுத்தார். அவரது வீரம், விவேகம், மொழித்திறன் ஆகியவை போற்றுதலுக்குரியவை.

    கல்பனா சாவ்லா:
    விண்வெளியைத் தொட்ட இந்தியப் பெண் கல்பனா சாவ்லா. சாதாரணப் பள்ளியில் படித்த இவர், தனது விடாமுயற்சியாலும் கடின உழைப்பாலும் அமெரிக்காவின் நாசா விண்வெளி ஆய்வு மையத்தில் சேர்ந்து, விண்வெளிப் பயணம் மேற்கொண்டார். பல பெண்களுக்கு இவர் ஒரு முன்மாதிரியாகத் திகழ்கிறார்.

    முடிவுரை:
    மேற்கண்ட பெண்கள் மட்டுமல்லாமல், அன்னை தெரசா, இந்திரா காந்தி, மேரி கியூரி எனப் பல பெண்கள் తమது துறைகளில் முத்திரை பதித்துள்ளனர். அவர்களின் வாழ்க்கை, விடாமுயற்சியும் தன்னம்பிக்கையும் இருந்தால் எதையும் சாதிக்கலாம் என்ற உண்மையை நமக்கு உணர்த்துகிறது.

    (அல்லது)

    தமிழ்நாட்டுச் சிற்பங்கள் கலைநயம் மிக்கனவாகவும் வரலாற்றுப் பதிவுகளாகவும் இருப்பதை நிறுவுக.

    கலைநயமும் வரலாற்றுப் பதிவும் கொண்ட தமிழகச் சிற்பங்கள்

    முன்னுரை:
    "கல்லிலே கலைவண்ணம் கண்டான்" என்ற கூற்றுக்குச் சான்றாகத் திகழ்பவை தமிழகச் சிற்பங்கள். இவை வெறும் அழகியல் சின்னங்கள் மட்டுமல்ல; அக்கால மக்களின் வாழ்க்கை முறை, பண்பாடு, சமயம், வரலாறு ஆகியவற்றை எடுத்துரைக்கும் காலக் கண்ணாடிகளாகும். தமிழ்நாட்டுச் சிற்பங்கள் எவ்வாறு கலைநயத்துடனும் வரலாற்றுப் பதிவாகவும் திகழ்கின்றன என்பதைக் காண்போம்.

    பல்லவர் காலச் சிற்பங்கள்:
    பல்லவர் காலம் சிற்பக்கலையின் பொற்காலம் எனலாம். மாமல்லபுரத்தில் உள்ள குடைவரைக் கோயில்கள், ஒற்றைக்கல் இரதங்கள், புடைப்புச் சிற்பங்கள் ஆகியவை இதற்குச் சிறந்த சான்றுகள். 'அருச்சுனன் தபசு' பாறைச் சிற்பத்தில் மனிதர்கள், விலங்குகள், தேவர்கள் என அனைவரும் தத்ரூபமாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளனர். இது அக்கால மக்களின் சிற்பக்கலைத் திறனையும், புராண அறிவையும் காட்டுகிறது. இங்குள்ள சிற்பங்கள் அக்கால மக்களின் உடை, அணிகலன்கள், பழக்கவழக்கங்கள் ஆகியவற்றை அறிய உதவுகின்றன.

    சோழர் காலச் சிற்பங்கள்:
    சோழர் காலத்தில் செப்புத் திருமேனிகள் உருவாக்கும் கலை உச்சத்தை அடைந்தது. தஞ்சைப் பெரிய கோயில், கங்கைகொண்ட சோழபுரம் ஆகிய இடங்களில் உள்ள சிற்பங்கள் சோழர்களின் கலைத்திறனுக்குச் சான்றுகளாகும். குறிப்பாக, 'நடராசர்' சிலை, கலையழகும் அறிவியல் தத்துவமும் இணைந்த ஒரு படைப்பாகும். இக்கோயில் சிற்பங்கள், அக்கால அரசர்களின் பக்தி, போர்க்கலை, இசைக்கருவிகள், நடனக்கலை ஆகியவை பற்றிய வரலாற்றுச் செய்திகளைத் தருகின்றன.

    பாண்டியர் மற்றும் நாயக்கர் காலச் சிற்பங்கள்:
    மதுரை, திருநெல்வேலி போன்ற பகுதிகளில் உள்ள பாண்டியர் காலக் குடைவரைக் கோயில் சிற்பங்களும், மதுரை மீனாட்சியம்மன் கோயில், கிருஷ்ணாபுரம் கோயில் போன்ற நாயக்கர் காலச் சிற்பங்களும் தனித்துவம் வாய்ந்தவை. ஒரே கல்லில் செதுக்கப்பட்ட யாழி, குதிரை வீரன் சிலைகள், நுட்பமான வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய இசைத்தூண்கள் ஆகியவை நாயக்கர் காலச் சிற்பக்கலையின் சிறப்புகளாகும். இவை அக்கால அரசியல், சமூக மாற்றங்களை வரலாற்றுப் பதிவுகளாகக் கொண்டுள்ளன.

    முடிவுரை:
    இவ்வாறு, ஒவ்வொரு காலக்கட்டத்திலும் உருவான தமிழகச் சிற்பங்கள், அழகும் கலைநயமும் கொண்டு பார்ப்போரைக் கவர்வதுடன், அக்கால மக்களின் வாழ்க்கை, பண்பாடு, தொழில்நுட்பம் மற்றும் வரலாற்று நிகழ்வுகளைத் தன்னுள் பொதிந்து வைத்துள்ளன. எனவே, தமிழகச் சிற்பங்கள் கலைப் பெட்டகங்கள் மட்டுமல்ல; விலைமதிப்பில்லா வரலாற்று ஆவணங்களும் கூட என்பதை உறுதியாகக் கூறலாம்.

9th Standard Tamil Question Paper 9th Standard Tamil Question Paper 9th Standard Tamil Question Paper