அரசு பொதுத் தேர்வு – 2024 / பத்தாம் வகுப்பு - மொழிப்பாடம்
தமிழ் – மாதிரி வினாத்தாள் – 5
அறிவுரைகள் :
1) அனைத்து வினாக்களும் சரியாகப் பதிவாகி உள்ளனவா என்பதனைச் சரிபார்த்துக் கொள்ளவும். அச்சுப்பதிவில் குறையிருப்பின் அறைக் கண்காணிப்பாளரிடம் உடனடியாகத் தெரிவிக்கவும்.
2) நீலம் அல்லது கருப்பு மையினை மட்டுமே எழுதுவதற்கும், அடிக்கோடிடுவதற்கும் பயன்படுத்தவும்.
குறிப்பு :
I ) இவ்வினாத்தாள் ஐந்து பகுதிகளைக் கொண்டது.
ii) விடைகள் தெளிவாகவும் குறித்த அளவினதாகவும் சொந்த நடையிலும் அமைதல் வேண்டும்.
i) அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்கவும்
ii) கொடுக்கப்பட்ட நான்கு விடைகளில் சரியான விடையினைத் தேர்ந்தெடுத்துக் குறியீட்டுடன் விடையினையும் சேர்த்து எழுதவும்.
பகுதி – I (மதிப்பெண்கள் : 15)
15×1=15
1.எள்ளிலிருந்து எண்ணெய் எடுத்தலின் மிஞ்சுவதைக் குறிக்கும் சரியான சொல்_____
2.காலக்கணிதம் கவிதையில் இடம்பெற்ற தொடர்-------
3.‘ சிவப்புச் சட்டை ‘ பேசினார் – அடிக்கோடிட்ட சொல்லுக்கான தொகையின் வகை எது?
4."விந்தை நெடுநிலைப்பும் வேறார் புகழுரையும்" இத்தொடரில் 'வேறார்' என்ற சொல் குறிப்பது
5.கலையின் கணவனாகவும்,சமுதாயத்தின் புதல்வனாகவும் இருந்து எழுதுகிறேன்- ஜெயகாந்தனின் இக்க்கூற்றிலிருந்து நாம் புரிந்துக் கொள்வது_____________
6.சோலையில் பூத்த மணமலர்களில் சுரும்புகள் மொய்த்துப் பண்பாடி மதுவுண்டன.இத்தொடரில் அடிக்கோடிட்ட சொற்களுக்குப் பொருத்தமான வேறு சொற்களை எழுதுக.
7.வினைமுற்றுத் தொடரைத் தேர்க
8.தமிழனத்தை ஒன்றுபடுத்தும் இலக்கியமாக மா.பொ.சி. கருதியது ___________
9.‘ கேட்டவர் மகிழப் பாடிய பாடல் இது ‘ – தொடரில் இடம் பெற்றுள்ள தொழிற்பெயரும் வினையாலணையும் பெயரும் முறையே ___________
10.இருபாலருக்கும் பொதுவான பிள்ளைத்தமிழ் பருவத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க
11.குலசேகர ஆழ்வார் “ வித்துவகோட்டம்மா” என்று ஆண் தெய்வத்தை அழைத்துப் பாடுகிறார்.
பூனையார் பால் சோற்றைக் கண்டதும் விரைந்து வருகிறார். – ஆகிய தொடர்களில் இடம் பெற்றுள்ள வழுவமைதிகள் முறையே-
பாடலைப் படித்து பின்வரும் வினாக்களுக்கு (12, 13, 14, 15) விடை தருக
வேழ நெடும்படை கண்டு நடுங்கிடும் வில்லாளோ
தோழமை யென்றவர் சொல்லிய சொல்லொரு சொல் அன்றோ
ஏழமை வேட னிறந்தில னென்றெனை யேசாரோ"
12.இப்பாடல் இடம் பெற்ற நூல்
13.இப்பாடலின் ஆசிரியர்
14.நெடுந்திரை – இலக்கணக் குறிப்பு தருக.
15.இப்பாடலில் இடம் பெற்றுள்ள இயைபுச் சொற்களை எழுதுக
பகுதி – II
பிரிவு - 1
குறிப்பு : எவையேனும் நான்கு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும்.
வினா எண் 21- க்கு கட்டாயமாக விடையளிக்கவும். 4x2=8
16.நச்சப்படாதவன் செல்வம் – இத்தொடரில் அடிக்கோடிட்ட சொல்லின் பொருள் தருக
17.விடைகளுக்கேற்ற வினாக்கள் அமைக்கவும் :
18.இரட்டுற மொழிதல் என்றால் என்ன?
19.‘ வாழ்வில் தலைக்கனம்’, ‘ தலைக்கனமே வாழ்வு’ -என்று நாகூர் ரூமி யாருடைய வாழ்வைக் குறித்து கூறுகிறார்?
20.பாசவர், வாசவர், பல்நிண விலைஞர், உமணர் - சிலப்பதிகாரம் காட்டும் இவ்வணிகர்கள் யாவர் ?
21.'பல்லார்' எனத் தொடங்கும் திருக்குறளை எழுதுக.
பிரிவு-2
குறிப்பு: எவையேனும் ஐந்து வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும். 5x2=10
22.தீவக அணியின் வகைகள் யாவை?
23.சொல்லைக் கண்டுபிடித்துப் புதிரை விடுவிக்க
24.தேன், நூல், பை, மலர், வா இத்தனிமொழிகளுடன் சொற்களைச் சேர்த்துத் தொடர்மொழியாக்குக.
25.தொடர்களைக் கொண்டு பொருத்தமான தொடர் அமைக்க.
26.'எழுது என்றாள்' என்பது விரைவு காரணமாக 'எழுது எழுது என்றாள்' என அடுக்குத்தொடரானது. 'சிரித்துப் பேசினார் என்பது எவ்வாறு அடுக்குத்தொடர் ஆகும்?
27.பகுபத உறுப்பிலக்கணம் தருக : தணிந்தது.
28.கலைச்சொற்கள் தருக. அ) Epic literature ஆ) Discussion
குறிப்பு: செவி மாற்றுத் திறனாளர்களுக்கான மாற்று வினா.
கலவைச் சொற்றொடராக மாற்றுக : அழைப்பு மணி ஒலித்தது, கயல்விழி கதவை திறந்தார்.
பகுதி – III (மதிப்பெண்கள் : 18)
பிரிவு -1
குறிப்பு : எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் சுருக்கமாக விடையளிக்கவும். 2x3=6
29.கூத்தனைக் கூத்தன் ஆற்றுப்படுத்தலைக் கூத்தாற்றுப் படை எவ்வாறு காட்டுகிறது?
30.உரைப்பத்தியைப் படித்து வினாக்களுக்கு விடை தருக.
பருப் பொருள்கள் சிதறும்படியாகப் பல ஊழிக்காலங்கள் கடந்து சென்றன. புவி உருவானபோது நெருப்புப் பந்து போல் விளங்கிய ஊழிக்காலம் தோன்றியது. பின்னர்ப் புவி குளிரும்படியாகத் தொடர்ந்து மழை பொழிந்த ஊழிக்காலம் கடந்தது. அவ்வாறு தொடர்ந்து பெய்த மழையால் புவி வெள்ளத்தில் மூழ்கியது. இப்படி மீண்டும் மீண்டும் சிறப்பாகி, ஆற்றல் மிகுந்து செறிந்து திரண்டு இப்படியாக நடந்த இந்தப் பெரிய உலகத்தில், உயிர்கள் வாழ்வதற்கு ஏற்ற சூழலாகிய உள்ளீடு தோன்றியது.
31.படங்கள் வெளிப்படுத்தும் நிகழ்கலை குறித்து இரண்டு வினாக்களையும், அவற்றிற்கான விடைகளையும் எழுதுக.
பிரிவு - 2
குறிப்பு : எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும். வினா எண் 34- க்கு கட்டாயமாக விடையளிக்க வேண்டும். 2x3=6
32.தமிழழகனார் தமிழையும் கடலையும் இரட்டுறமொழியும் பாங்கினை விளக்குக.
33.சிறந்த அமைச்சருக்குக் கூறிய இலக்கணங்கள் நமக்கும் பொருந்துவதைத் திருக்குறள்வழி விளக்குக.
34.அடிபிறழாமல் எழுதுக.
(அல்லது)
பிரிவு -3
குறிப்பு : எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் சுருக்கமாக விடையளிக்கவும் 2x3=6
35.விடை வகைகளை எழுதுக. ஏதேனும் இரு வகைகளைச் சான்றுடன் விளக்குக
36.அவந்தி நாட்டு மன்னன், மருத நாட்டு மன்னனுடன் போர் புரிந்து அந்நாட்டைக் கைபற்ற நினைக்கிறான்; அப்போர் நிகழ்வைப் புறப்பொருள் வெண்பாமாலை கூறும் இலக்கணத்தின் வழி விளக்குக.
37.உலகத்தோ டொட்ட வொழுகல் பலகற்றும்
கல்லார் அறிவிலா தார். - இக்குறட்பாவினை அலகிட்டு வாய்பாடு தருக.
பகுதி – IV (மதிப்பெண்கள் : 25)
குறிப்பு : அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்கவும். 5x5=25
38.(அ) கருணையனின் தாய் மறைவுக்கு, வீரமாமுனிவர் தம் பூக்கள் போன்ற உவமைகளாலும் உருவக மலர்களாலும் நிகழ்த்திய கவிதாஞ்சலியை விவரிக்க
(அல்லது)
(ஆ) ”விடா முயற்சி நமது வாழ்க்கைக்கு இன்றியமையாதது” எனும் கூற்றினை வள்ளுவர் வழி விளக்குக.
39.(அ) நீட் தேர்வில் வெற்றி பெற்று அரசு மருத்துவக் கல்லூரியில் இடம் கிடைத்த செய்தியை ஊரில் இருக்கும் உன் மாமாவிற்கு தெரிவிக்கும் பொருட்டு கடிதம் ஒன்று எழுதுக.
(அல்லது)
(ஆ) பள்ளி வளாகத்தில் நடைபெற்ற ‘மரம் நடுவிழாவுக்கு‘ வந்திருந்த சிறப்பு விருந்தினருக்கும், பெற்றோருக்கும் பள்ளியின் ‘ பசுமைப் பாதுகாப்புப் படை ‘ சார்பாக நன்றியுரை எழுதுக.
40.காட்சியைக்கண்டு கவினுற எழுதுக
41.கதவு எண் 66, திருவள்ளுவர் தெரு, திருச்சி என்ற முகவரியில் வசிக்கும் மாணிக்கம் என்பவரின் மகன் அறிவழகன் என்பவர் ஸ்ரீரங்கம் கிளை நூலகத்தில் உறுப்பினராகச் சேர விரும்புகிறார். தேர்வர் தம்மை அறிவழகனாகப் பாவித்து கொடுக்கப்பட்டுள்ள நூலக உறுப்பினர் படிவத்தை நிரப்புக.
42.(அ) அரசின் பொங்கல் விழாவில் சிற்றூர்க் கலைகளைக் காட்சியாக்கியிருக்கிறார்கள்.ஒரு புறம் திரைகட்டித் தோற்பாவைக் கூத்து நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கிறது.இன்னொருபுறம் பொம்மலாட்டம் ஆடிக் கொண்டிருந்தனர். சற்று நடந்தால் தாரை தப்பட்டை முழங்க ஒயிலாட்டம் ஆடியவாறு மண்ணின் மக்கள்….இக்கலைகளை நீங்கள் நண்பர்களுடன் பார்த்தவாறும் சுவைத்தவாறும் செல்கிறீர்கள். இக்கலைகளைப் பாதுகாக்கவும்,வளர்க்கவும் மேன்மேலும் பரவலாக்கவும் நீங்கள் செய்ய விருப்பனவற்றை வரிசைப்படுத்துக.
(அல்லது)
(ஆ) மொழிபெயர்க்க :
Once upon a time there were two beggars in Rome. The first begger used to cry in the streets of the city,”He is helped whom God helps”.The Second begger used to cry,” He is helped who the king helps”. This was repeated by them everyday. The emperor of Rome heard it so often that he decided to help the begger who popularized him in the streets of Rome. He ordered a loaf of bread to be baked and filled with pieces of gold. When the begger felt the heavy weight of the bread, he sold it to his friend as soon as he met him. The latter carried it home. When he cut the loaf of bread he found sparkling pieces of gold. Thanking God, he stopped begging from that day. But the other continued to beg through the city. Puzzled by the beggar’s behaviour, the Emperor summoned him to his presence and asked him,” What have you done with the loaf of bread that I had sent you lately?” The man replied, “ I sold it to my friend,because it was heavy and did not seem well baked “ Then the Emperor said, “ Truly he whom God helps is helped indeed,” and turned the beggar out his palace.
பகுதி – V (மதிப்பெண்கள் : 24)
குறிப்பு : அனைத்து வினாக்களுக்கும் விரிவான விடையளிக்கவும். 3x8=24
43.(அ) தமிழின் இலக்கிய வளம் – கல்வி மொழி – பிறமொழிகளில் உள்ள இலக்கிய வளங்கள் – அறிவியல் கருத்துகள் – பிறதுறைக் கருத்துகள் – தமிழுக்குச் செழுமை – மேற்கண்ட குறிப்புகளைக் கொண்டு ‘ செம்மொழித் தமிழுக்கு வளம் சேர்க்கும் மொழிபெயர்ப்புக் கலை ‘ என்ற தலைப்பில் வார இதழ் ஒன்றுக்கு நடுப்பக்கக் கட்டுரை எழுதுக.
(அல்லது)
(ஆ) ஜெயகாந்தன் நினைவுச் சிறப்பிதழை,வார இதழ் ஒன்று வெளியிட இருக்கிறது.அதற்கான ஒரு சுவரொட்டியை வடிவமைத்து அளிக்க.
44.(அ) ஒரு பக்க அளவில் உரையாடல் எழுதுக.
குறிப்பு : வெளிநாட்டிலிருந்து உங்கள் இல்லத்திற்கு வந்திருக்கும் உறவினரின் மகளுக்குத் தமிழ் மொழியைப் பேச மட்டுமே தெரியும். ஆங்கில இலக்கியம் படித்த அவரிடம் தமிழ் உரைநடையின் சிறப்புப் பற்றி உரையாடுதல்.
(அல்லது)
(ஆ) அன்னமய்யா என்னும் பெயருக்கும் அவரின் செயலுக்கும் உள்ள பொருத்தப்பாட்டினைக் கோபல்லபுரத்து மக்கள் கதைப்பகுதி கொண்டு விவரிக்க.
45.(அ) குமரிக் கடல் முனையையும் வேங்கட மலைமுகட்டையும் எல்லையாகக் கொண்ட தென்னவர் திருநாட்டிற்குப் புகழ் தேடித் தந்த பெருமை, தகைசால் தமிழன்னையைச் சாரும். எழில் சேர் கன்னியாய் என்றும் திகழும் அவ்வன்னைக்கு, பிள்ளைத் தமிழ் பேசி, சதகம் சமைத்து, பரணி பாடி, கலம்பகம் கண்டு, உலா வந்து, அந்தாதி கூறி, கோவை யாத்து, அணியாகப் பூட்டி, அழகூட்டி அகம்மிக மகிழ்ந்தனர் செந்நாப் புலவர்கள். இக்கருத்தைக் கருவாகக் கொண்டு “சான்றோர் வளர்த்த தமிழ்“ என்னும் தலைப்பில் கட்டுரை எழுதுக.
(அல்லது)
(ஆ) குறிப்புகளைக் கொண்டு பொருட்காட்சிக்குச் சென்ற நிகழ்வைக் கட்டுரையாக எழுதுக.
முன்னுரை - பொருட்காட்சி வகைகள் சென்னையில் அரசு பொருட்காட்சி துறை அரங்குகள் பொழுதுபோக்கு விற்பனை - பொருட்காட்சியால் விளையும் நன்மைகள்- முடிவுரை
அரசு பொதுத் தேர்வு – 2024 / பத்தாம் வகுப்பு - மொழிப்பாடம்
தமிழ் – மாதிரி வினாத்தாள் – 5 (விடைகளுடன்)
அறிவுரைகள் :
- அனைத்து வினாக்களும் சரியாகப் பதிவாகி உள்ளனவா என்பதனைச் சரிபார்த்துக் கொள்ளவும். அச்சுப்பதிவில் குறையிருப்பின் அறைக் கண்காணிப்பாளரிடம் உடனடியாகத் தெரிவிக்கவும்.
- நீலம் அல்லது கருப்பு மையினை மட்டுமே எழுதுவதற்கும், அடிக்கோடிடுவதற்கும் பயன்படுத்தவும்.
குறிப்பு :
I) இவ்வினாத்தாள் ஐந்து பகுதிகளைக் கொண்டது.
ii) விடைகள் தெளிவாகவும் குறித்த அளவினதாகவும் சொந்த நடையிலும் அமைதல் வேண்டும்.
பகுதி – I (மதிப்பெண்கள் : 15)
i) அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்கவும்.
ii) கொடுக்கப்பட்ட நான்கு விடைகளில் சரியான விடையினைத் தேர்ந்தெடுத்துக் குறியீட்டுடன் விடையினையும் சேர்த்து எழுதவும். (15×1=15)
1.எள்ளிலிருந்து எண்ணெய் எடுத்தலின் மிஞ்சுவதைக் குறிக்கும் சரியான சொல்_____
அ) எள்கசடு ஆ) பிண்ணாக்கு இ) ஆமணக்கு ஈ) எள்கட்டி
2.காலக்கணிதம் கவிதையில் இடம்பெற்ற தொடர்-------
அ) இகழ்ந்தால் என்மனம் இறந்துவிடாது ஆ) என்மனம் இகழ்ந்தால் இறந்துவிடாது
இ) இகழ்ந்தால் இறந்து விடாது என்மனம் ஈ) என்மனம் இறந்துவிடாது இகழ்ந்தால்
3.‘ சிவப்புச் சட்டை ‘ பேசினார் – அடிக்கோடிட்ட சொல்லுக்கான தொகையின் வகை எது?
அ) பண்புத்தொகை ஆ) உவமைத்தொகை இ) அன்மொழித்தொகை ஈ) உம்மைத்தொகை
4."விந்தை நெடுநிலைப்பும் வேறார் புகழுரையும்" இத்தொடரில் 'வேறார்' என்ற சொல் குறிப்பது
அ) வேற்று மொழியார் ஆ) வேண்டியவர் இ) வேறு ஒருவர் ஈ) வெற்றியாளர்
5.கலையின் கணவனாகவும்,சமுதாயத்தின் புதல்வனாகவும் இருந்து எழுதுகிறேன்- ஜெயகாந்தனின் இக்க்கூற்றிலிருந்து நாம் புரிந்துக் கொள்வது_____________
அ) தம் வாழ்க்கையில் பெற்ற விளைவுகளைக் கலையாக்கினார்
ஆ) சமூகப் பார்வையோடு கலைப்பணி புரியவே எழுதினார்
இ) அறத்தைக் கூறுவதற்காக எழுதினார்
ஈ) அழகியலுடன் இலக்கியம் படைத்தார்.
6.சோலையில் பூத்த மணமலர்களில் சுரும்புகள் மொய்த்துப் பண்பாடி மதுவுண்டன. இத்தொடரில் அடிக்கோடிட்ட சொற்களுக்குப் பொருத்தமான வேறு சொற்களை எழுதுக.
அ) பூஞ்சோலைகள் – அரும்புகள் ஆ) மலை – எறும்புகள் – தேன்
இ) பூஞ்சோலையில் – வண்டுகள் – தேன் ஈ) கானகம் – வண்டுகள் - நீர்
7.வினைமுற்றுத் தொடரைத் தேர்க
அ) பாடிய கவிஞர் ஆ) பாடினார் கவிஞர் இ) கவிஞர் பாடினார் ஈ) பாடும் கவிஞர்
8.தமிழனத்தை ஒன்றுபடுத்தும் இலக்கியமாக மா.பொ.சி. கருதியது ___________
அ) திருக்குறள் ஆ) புறநானூறு இ) கம்பராமாயணம் ஈ) சிலப்பதிகாரம்
9.‘ கேட்டவர் மகிழப் பாடிய பாடல் இது ‘ – தொடரில் இடம் பெற்றுள்ள தொழிற்பெயரும் வினையாலணையும் பெயரும் முறையே ___________
அ) பாடிய ; கேட்டவர் ஆ) பாடல் ; பாடிய இ) கேட்டவர் ; பாடிய ஈ) பாடல் ; கேட்டவர்
10.இருபாலருக்கும் பொதுவான பிள்ளைத்தமிழ் பருவத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க
அ) சிற்றில் ஆ) சிறுதேர் இ) சப்பாணி ஈ) அம்மானை
11.குலசேகர ஆழ்வார் “ வித்துவகோட்டம்மா” என்று ஆண் தெய்வத்தை அழைத்துப் பாடுகிறார்.
பூனையார் பால் சோற்றைக் கண்டதும் விரைந்து வருகிறார். – ஆகிய தொடர்களில் இடம் பெற்றுள்ள வழுவமைதிகள் முறையே-
அ) மரபு வழுவமைதி, திணை வழுவமைதி ஆ) இட வழுவமைதி, மரபு வழுவமைதி
இ) பால் வழுவமைதி, திணை வழுவமைதி ஈ) கால வழுவமைதி, இட வழுவமதி
12.இப்பாடல் இடம் பெற்ற நூல்
(அ) தேம்பாவணி (ஆ) பெருமாள் திருமொழி (இ) கம்பராமாயணம் (ஈ) சிலப்பதிகாரம்
13.இப்பாடலின் ஆசிரியர்
(அ) இளங்கோவடிகள் (ஆ) செய்கு தம்பி பாவலர் (இ) கம்பர் ஈ) வீரமாமுனிவர்
14.நெடுந்திரை – இலக்கணக் குறிப்பு தருக.
(அ) உவமைத் தொகை (ஆ) பண்புத் தொகை (இ) உம்மைத் தொகை (ஈ) வினைத்தொகை
15.இப்பாடலில் இடம் பெற்றுள்ள இயைபுச் சொற்களை எழுதுக
(அ) நெடுந்திரை – போவாரோ (ஆ) நெடுந்திரை – நெடும்படை
(இ) தோழமை – ஏழமை (ஈ) போவாரோ - வில்லாளோ
பகுதி – II (மதிப்பெண்கள் : 18)
பிரிவு - 1
எவையேனும் நான்கு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும். (4x2=8)
வினா எண் 21- க்கு கட்டாயமாக விடையளிக்கவும்.
16.நச்சப்படாதவன் செல்வம் – இத்தொடரில் அடிக்கோடிட்ட சொல்லின் பொருள் தருக
பொருள்: பிறருக்கு உதவி செய்யாத காரணத்தால், ஒருவராலும் விரும்பப்படாதவன்.
17.விடைகளுக்கேற்ற வினாக்கள் அமைக்கவும் :
(அ) ராகுல் சாங்கிருத்யாயன் 1942இல் ‘ வால்காவிலிருந்து கங்கை வரை ‘ என்ற நூலை எழுதினார்.
(ஆ) ஆந்திர மாநிலம் பிரியும்போது சென்னைதான் அதன் தலைநகராக இருக்கவேண்டும் என்று ஆந்திரத் தலைவர்கள் கருதினர்.
(அ) வினா: 'வால்காவிலிருந்து கங்கை வரை' என்ற நூலை எழுதியவர் யார்?
(ஆ) வினா: ஆந்திர மாநிலம் பிரியும்போது, அதன் தலைநகராக எந்நகரம் இருக்க வேண்டும் என ஆந்திரத் தலைவர்கள் கருதினர்?
18.இரட்டுற மொழிதல் என்றால் என்ன?
ஒரு சொல் அல்லது தொடர் இரு பொருள்பட வருவது இரட்டுற மொழிதல் எனப்படும். இதனைச் சிலேடை என்றும் அழைப்பர்.
19.‘ வாழ்வில் தலைக்கனம்’, ‘ தலைக்கனமே வாழ்வு’ -என்று நாகூர் ரூமி யாருடைய வாழ்வைக் குறித்து கூறுகிறார்?
நாகூர் ரூமி, பாய்மரக் கப்பலின் வாழ்வைக் குறித்துக் கூறுகிறார்.
20.பாசவர், வாசவர், பல்நிண விலைஞர், உமணர் - சிலப்பதிகாரம் காட்டும் இவ்வணிகர்கள் யாவர் ?
- பாசவர்: வெற்றிலை விற்போர்
- வாசவர்: நறுமணப் பொருள்கள் விற்போர்
- பல்நிண விலைஞர்: இறைச்சி விற்போர்
- உமணர்: உப்பு விற்போர்
21.'பல்லார்' எனத் தொடங்கும் திருக்குறளை எழுதுக. (கட்டாய வினா)
பல்லார் பகைகொளலிற் பத்தடுத்த தீமைத்தே
நல்லார் தொடர்கை விடல்.
பிரிவு-2
எவையேனும் ஐந்து வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும். (5x2=10)
22.தீவக அணியின் வகைகள் யாவை?
தீவக அணியின் வகைகள் மூன்று:
- முதல்நிலைத் தீவகம்
- இடைநிலைத் தீவகம்
- கடைநிலைத் தீவகம்
23.சொல்லைக் கண்டுபிடித்துப் புதிரை விடுவிக்க
அ. பழமைக்கு எதிரானது. எழுதுகோலில் பயன்படும்
ஆ. ஓரெழுத்தில் சோலை. இரண்டெழுத்தில் வனம்.
அ) புதுமை (பழமைக்கு எதிரானது) + மை (எழுதுகோலில் பயன்படுவது) = புதுமை.
ஆ) கா (ஓரெழுத்தில் சோலை) + டு = காடு (இரண்டெழுத்தில் வனம்).
24.தேன், நூல், பை, மலர், வா இத்தனிமொழிகளுடன் சொற்களைச் சேர்த்துத் தொடர்மொழியாக்குக.
- தேன்: தேன்மொழி பேசினாள்.
- நூல்: அவள் நூல் படித்தாள்.
- பை: அவன் பை எடுத்தான்.
- மலர்: அவள் மலர் சூடினாள்.
- வா: உள்ளே வா.
25.தொடர்களைக் கொண்டு பொருத்தமான தொடர் அமைக்க.
அ) கொஞ்சம் அதிகம் ஆ) மறக்க நினைக்கிறேன்.
அ) அவர் பேச்சில் நையாண்டி கொஞ்சம் அதிகம்.
ஆ) கடந்தகாலத் துன்பங்களை மறக்க நினைக்கிறேன்.
26.'எழுது என்றாள்' என்பது விரைவு காரணமாக 'எழுது எழுது என்றாள்' என அடுக்குத்தொடரானது. 'சிரித்துப் பேசினார் என்பது எவ்வாறு அடுக்குத்தொடர் ஆகும்?
‘சிரித்துப் பேசினார்’ என்பது மகிழ்ச்சி (உவகை) காரணமாக ‘சிரித்துச் சிரித்துப் பேசினார்’ என அடுக்குத்தொடர் ஆகும்.
26.(குறிப்பு: செவி மாற்றுத் திறனாளர்களுக்கான மாற்று வினா)
கலவைச் சொற்றொடராக மாற்றுக : அழைப்பு மணி ஒலித்தது, கயல்விழி கதவை திறந்தார்.
அழைப்பு மணி ஒலித்ததால், கயல்விழி கதவைத் திறந்தார்.
27.பகுபத உறுப்பிலக்கணம் தருக : தணிந்தது.
தணிந்தது = தணி + த்(ந்) + த் + அ + து
- தணி – பகுதி
- த் – சந்தி
- (ந்) – ஆனது விகாரம்
- த் – இறந்தகால இடைநிலை
- அ – சாரியை
- து – ஒன்றன்பால் வினைமுற்று விகுதி
28.கலைச்சொற்கள் தருக. அ) Epic literature ஆ) Discussion
அ) Epic literature - காப்பிய இலக்கியம்
ஆ) Discussion - கலந்துரையாடல்
பகுதி – III (மதிப்பெண்கள் : 18)
பிரிவு - 1
எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் சுருக்கமாக விடையளிக்கவும். (2x3=6)
29.கூத்தனைக் கூத்தன் ஆற்றுப்படுத்தலைக் கூத்தாற்றுப் படை எவ்வாறு காட்டுகிறது?
பரிசு பெற்றுத் திரும்பும் கூத்தன், வழியில் பரிசு பெறச் செல்லும் இன்னொரு கூத்தனைக் கண்டு, தான் பரிசு பெற்ற வள்ளலிடம் அவனைச் செல்லுமாறு வழிகாட்டுவதே கூத்தாற்றுப்படை ஆகும். "கானவர் வாழ்ந்திருந்த முல்லை நிலத்தில் இருந்தபடியே நன்னனிடம் சென்றால் உறுதியாகப் பரிசு பெறலாம். வழியில் பசியைப் போக்கிக் கொள்ளலாம். உறவினர் போல் பழகும் அவனிடம் சென்று வாருங்கள்" என்று ஒரு கூத்தன் மற்றொரு கூத்தனை ஆற்றுப்படுத்துவதாகக் கூத்தாற்றுப்படை காட்டுகிறது.
30.உரைப்பத்தியைப் படித்து வினாக்களுக்கு விடை தருக.
பருப் பொருள்கள் சிதறும்படியாகப் பல ஊழிக்காலங்கள் கடந்து சென்றன. புவி உருவானபோது நெருப்புப் பந்து போல் விளங்கிய ஊழிக்காலம் தோன்றியது. பின்னர்ப் புவி குளிரும்படியாகத் தொடர்ந்து மழை பொழிந்த ஊழிக்காலம் கடந்தது. அவ்வாறு தொடர்ந்து பெய்த மழையால் புவி வெள்ளத்தில் மூழ்கியது. இப்படி மீண்டும் மீண்டும் சிறப்பாகி, ஆற்றல் மிகுந்து செறிந்து திரண்டு இப்படியாக நடந்த இந்தப் பெரிய உலகத்தில், உயிர்கள் வாழ்வதற்கு ஏற்ற சூழலாகிய உள்ளீடு தோன்றியது.
(அ) பத்தியில் உள்ள அடுக்குத்தொடர்களை எடுத்து எழுதுக.
(ஆ) புவி ஏன் வெள்ளத்தில் மூழ்கியது ?
(இ) பெய்த மழை -இத்தொடரை வினைத்தொகையாக மாற்றுக.
(அ) அடுக்குத்தொடர்: மீண்டும் மீண்டும்
(ஆ) காரணம்: புவி குளிரும்படியாகத் தொடர்ந்து மழை பொழிந்ததால் புவி வெள்ளத்தில் மூழ்கியது.
(இ) வினைத்தொகை: பெய்மழை
31.படங்கள் வெளிப்படுத்தும் நிகழ்கலை குறித்து இரண்டு வினாக்களையும், அவற்றிற்கான விடைகளையும் எழுதுக.
வினா 1: படத்தில் காணப்படும் நிகழ்கலைகளின் பெயர்கள் யாவை?
விடை 1: படத்தில் காணப்படும் நிகழ்கலைகள் கரகாட்டம் மற்றும் ஒயிலாட்டம் ஆகும்.
வினா 2: கரகாட்டத்தின் சிறப்பம்சம் யாது?
விடை 2: பித்தளைச் செம்பையோ, சிறிய குடத்தையோ தலையில் வைத்துத் தாளத்திற்கு ஏற்ப, கீழே விழாமல் ஆடுவது கரகாட்டத்தின் சிறப்பம்சமாகும்.
பிரிவு - 2
எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும். (2x3=6)
வினா எண் 34- க்கு கட்டாயமாக விடையளிக்க வேண்டும்.
32.தமிழழகனார் தமிழையும் கடலையும் இரட்டுறமொழியும் பாங்கினை விளக்குக.
‘ஆழிக்கு இணை’ என்ற பாடலில் தமிழழகனார் தமிழையும் கடலையும் இரட்டுற மொழிந்துள்ளார்.
| பொருள் | தமிழ் | கடல் |
|---|---|---|
| முத்தமிழ் | இயல், இசை, நாடகம் என முத்தமிழாய் வளர்ந்தது. | முத்தினையும் அமிழ்தினையும் தருகிறது. |
| முச்சங்கம் | முதல், இடை, கடை ஆகிய முச்சங்கங்களால் வளர்க்கப்பட்டது. | வெண்சங்கு, சலஞ்சலம், பாஞ்சசன்யம் ஆகிய மூன்று வகையான சங்குகளைத் தருகிறது. |
| மெத்த வணிகலன் | ஐம்பெருங்காப்பியங்களை அணிகலன்களாகப் பெற்றது. | மிகுதியான வணிகக் கப்பல்கள் செல்லும்படி உள்ளது. |
| சங்கத்தவர் காக்க | சங்கப் பலகையிலிருந்து சங்கப் புலவர்களால் காக்கப்பட்டது. | தன் அலையால் சங்கினைத் தடுத்து நிறுத்திக் காக்கிறது. |
33.சிறந்த அமைச்சருக்குக் கூறிய இலக்கணங்கள் நமக்கும் பொருந்துவதைத் திருக்குறள்வழி விளக்குக.
திருவள்ளுவர் சிறந்த அமைச்சருக்குக் கூறிய இலக்கணங்கள் நமக்கும் பொருந்துகின்றன.
- கருவி அறிதல்: ஒரு செயலைச் செய்வதற்கு முன், தேவையான கருவிகளை (அறிவு, திறமை) நாம் பெற்றிருக்க வேண்டும்.
- காலம் அறிதல்: செயலைச் செய்வதற்குரிய சரியான நேரத்தை அறிந்து செயல்பட வேண்டும்.
- செய்யும் வகை அறிதல்: செயலைச் செய்யும் முறையைத் தெளிவாகத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
- இடம் அறிதல்: செயலைச் செய்வதற்குரிய பொருத்தமான இடத்தை அறிந்து செயல்பட வேண்டும்.
- அரிய செயல்: மன உறுதி உடையவர்கள் செய்யும் செயல்களே சிறந்தவையாக அமையும்.
இந்த ஐந்தையும் ஆராய்ந்து செயல்படும்போது, எந்தச் செயலிலும் நாம் வெற்றி பெறலாம். எனவே, அமைச்சருக்குக் கூறிய இலக்கணங்கள் நம் வாழ்விற்கும் வழிகாட்டியாக அமைகின்றன.
34.அடிபிறழாமல் எழுதுக. (கட்டாய வினா)
(அ) "அன்னை மொழியே" எனத் தொடங்கும் பெருஞ்சித்திரனார் பாடலை எழுதுக (அல்லது)
(ஆ) "அருளைப் பெருக்கி" எனத் தொடங்கும் நீதிவெண்பா பாடலை அடிமாறாமல் எழுதுக.
(அ) அன்னை மொழியே!
அன்னை மொழியே! அழகார்ந்த செந்தமிழே!
முன்னைக்கும் முன்னை முகிழ்த்த நறுங்கனியே!
கன்னிக் குமரிக் கடல் கொண்ட நாட்டிடையில்
மன்னி அரசிருந்த மண்ணுலகப் பேரரசே!
அல்லது
(ஆ) நீதிவெண்பா
அருளைப் பெருக்கி அறிவைத் திருத்தி
மருளை அகற்றி மதிக்கும் தெருளை
அருத்துவதும் ஆவிக்கு அருந்துணையாய் இன்பம்
பொருத்துவதும் கல்வி என்றே போற்று.
பிரிவு - 3
எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் சுருக்கமாக விடையளிக்கவும் (2x3=6)
35.விடை வகைகளை எழுதுக. ஏதேனும் இரு வகைகளைச் சான்றுடன் விளக்குக
விடை வகைகள் எட்டு:
- சுட்டு விடை
- மறை விடை
- நேர் விடை
- ஏவல் விடை
- வினா எதிர் வினாதல் விடை
- உற்றது உரைத்தல் விடை
- உறுவது கூறல் விடை
- இனமொழி விடை
விளக்கம்:
1. சுட்டு விடை: சுட்டிக் கூறும் விடை.
சான்று: "கடைத்தெரு எங்குள்ளது?" என்ற வினாவிற்கு, "வலப்பக்கத்தில் உள்ளது" எனக் கூறல்.
2. மறை விடை: எதிர்மறையாகக் கூறும் விடை.
சான்று: "கடைக்குச் செல்வாயா?" என்ற வினாவிற்கு, "செல்ல மாட்டேன்" எனக் கூறல்.
36.அவந்தி நாட்டு மன்னன், மருத நாட்டு மன்னனுடன் போர் புரிந்து அந்நாட்டைக் கைபற்ற நினைக்கிறான்; அப்போர் நிகழ்வைப் புறப்பொருள் வெண்பாமாலை கூறும் இலக்கணத்தின் வழி விளக்குக.
மண்ணாசை காரணமாகப் பகைவர் நாட்டைக் கைப்பற்றக் கருதிப் போருக்குச் செல்வது வஞ்சித் திணை ஆகும். புறப்பொருள் வெண்பாமாலை கூறும் இலக்கணத்தின்படி, அவந்தி நாட்டு மன்னனின் செயல்பாடு வஞ்சித் திணையைச் சார்ந்தது.
- திணை: வஞ்சித் திணை
- பூ: வஞ்சிப் பூ
- விளக்கம்: அவந்தி நாட்டு மன்னன், வஞ்சிப் பூவைச் சூடிக்கொண்டு, தன் படையுடன் சென்று மருத நாட்டின் மீது போர் தொடுத்து அந்நாட்டைக் கைப்பற்ற முயற்சிப்பான். இது மண்ணாசையால் நிகழும் போர் நிகழ்வாகும்.
37.உலகத்தோ டொட்ட வொழுகல் பலகற்றும்
கல்லார் அறிவிலா தார்.
- இக்குறட்பாவினை அலகிட்டு வாய்பாடு தருக.
| சீர் | அசை | வாய்பாடு |
|---|---|---|
| உலகத்தோ | நிரைநேர் | புளிமா |
| டொட்ட | நிரைபு | (வாய்பாடு இல்லை - ஓரசையாக கொள்ள வேண்டும், இங்கே சீர் பிரிப்பில் பிழை) சரியான பிரிப்பு: உலகத்/தோடொட்/டவொழு/கல் |
மேற்கண்ட பிரிப்பு தவறானது. சரியான அலகிடுதல்:
| சீர் | அசை | வாய்பாடு |
|---|---|---|
| உலகத்தோ | நிரைநேர் | புளிமா |
| டொட்ட | நிரைபு | --- |
சரியான அலகிடுதல்:
| சீர் | அசை | வாய்பாடு |
|---|---|---|
| உலகத்/தோ | நிரை/நேர் | புளிமா |
| டொட்ட/வொழு/கல் | நிரை/நிரை/நேர் | கருவிளங்காய் |
| பலகற்/றும் | நிரை/நேர் | புளிமா |
| கல்லா/ரறி | நேர்/நிரை | கூவிளம் |
| விலா/தார் | நிரை/நேர் | புளிமா |
பொதுவான மற்றும் சரியான அலகிடுதல் முறை:
| சீர் | அசை | வாய்பாடு |
|---|---|---|
| உலகத்தோ | நிரை+நேர் | புளிமா |
| டொட்ட | நிரை+பு | - |
பாடப்புத்தகத்தின்படி சரியான முறை:
| சீர் | அசை | வாய்பாடு |
|---|---|---|
| உலகத்தோ | உல / கத் / தோ - நிரை / நேர் / நேர் | புளிமாங்காய் |
| டொட்டவொ | டொட் / ட / வொ - நேர் / நேர் / நிரை | கூவிளங்கனி |
| ழுகல் | ழு / கல் - நேர் / நேர் | தேமா |
| பலகற்றும் | பல / கற் / றும் - நிரை / நேர் / நேர் | புளிமாங்காய் |
| கல்லார் | கல் / லார் - நேர் / நேர் | தேமா |
| அறிவிலா | அறி / விலா - நிரை / நேர் | புளிமா |
| தார் | தார் - நேர் | நாள் |
பகுதி – IV (மதிப்பெண்கள் : 25)
அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்கவும். (5x5=25)
38.(அ) கருணையனின் தாய் மறைவுக்கு, வீரமாமுனிவர் தம் பூக்கள் போன்ற உவமைகளாலும் உருவக மலர்களாலும் நிகழ்த்திய கவிதாஞ்சலியை விவரிக்க (அல்லது)
(ஆ) ”விடா முயற்சி நமது வாழ்க்கைக்கு இன்றியமையாதது” எனும் கூற்றினை வள்ளுவர் வழி விளக்குக.
(அ) கருணையனின் தாய்க்கு வீரமாமுனிவரின் கவிதாஞ்சலி
தேம்பாவணி காப்பியத்தில், தன் தாய் எலிசபெத் இறந்ததைக் கேட்டு கருணையன் புலம்புகிறான். அவனுக்கு வீரமாமுனிவர் ஆறுதல் கூறுகிறார். அப்போது பூக்களை உவமைகளாகவும் உருவகங்களாகவும் பயன்படுத்தி ஆறுதல் மொழிகளைப் பாடுகிறார்.
- பூமி குளிரும்: பூக்கள் மொட்டவிழும்போது பூமி குளிரும். அதுபோல, எலிசபெத்தின் பிறப்பால் இந்த உலகம் மகிழ்ந்தது.
- அழகான தோற்றம்: பூக்கள் அழகானவை. அதுபோல எலிசபெத் அழகிய தோற்றம் உடையவள்.
- தெய்வத்திற்கு மாலை: பூக்களை மாலையாகத் தொடுத்து தெய்வத்திற்குச் சூட்டுவர். அதுபோல, எலிசபெத் தூய வாழ்க்கை வாழ்ந்து இறைவனுக்கு மாலையானாள்.
- நிலையான இடம்: உதிர்ந்த பூக்கள் மண்ணில் மட்கி உரமாகின்றன. அதுபோல, எலிசபெத் இறந்தாலும், அவள் புகழ் என்றும் நிலைத்திருக்கும். அவள் வானுலகில் இறைவனடி சேர்ந்தாள்.
இவ்வாறு, வீரமாமுனிவர் பூக்களை உவமைகளாக்கி, கருணையனின் தாயின் பெருமைகளைப் புகழ்ந்து, அவனுக்கு ஆறுதல் கூறுகிறார். இதுவே அவர் நிகழ்த்திய கவிதாஞ்சலி ஆகும்.
39.(அ) நீட் தேர்வில் வெற்றி பெற்று அரசு மருத்துவக் கல்லூரியில் இடம் கிடைத்த செய்தியை ஊரில் இருக்கும் உன் மாமாவிற்கு தெரிவிக்கும் பொருட்டு கடிதம் ஒன்று எழுதுக. (அல்லது)
(ஆ) பள்ளி வளாகத்தில் நடைபெற்ற ‘மரம் நடுவிழாவுக்கு‘ வந்திருந்த சிறப்பு விருந்தினருக்கும், பெற்றோருக்கும் பள்ளியின் ‘ பசுமைப் பாதுகாப்புப் படை ‘ சார்பாக நன்றியுரை எழுதுக.
(அ) மாமாவிற்கு கடிதம்
[உங்கள் பெயர்],
[உங்கள் முகவரி],
[தேதி].
அன்புள்ள மாமாவுக்கு,
நான் இங்கு நலமாக இருக்கிறேன். நீங்களும், அத்தையும் அங்கு நலமாக இருக்க இறைவனை வேண்டுகிறேன்.
நான் உங்களுக்கு ஒரு மகிழ்ச்சியான செய்தியைத் தெரிவிக்கவே இந்தக் கடிதத்தை எழுதுகிறேன். நீங்கள் எதிர்பார்த்தது போலவே நான் நீட் தேர்வில் நல்ல மதிப்பெண்கள் பெற்றுள்ளேன். அதன் அடிப்படையில், எனக்குச் சென்னை அரசு மருத்துவக் கல்லூரியில் மருத்துவம் படிக்க இடம் கிடைத்துள்ளது என்பதை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
என் இந்த வெற்றிக்கு, உங்களின் வழிகாட்டுதலும் ஊக்கமுமே முக்கிய காரணம். நீங்கள் வாங்கிக் கொடுத்த புத்தகங்களும், நீங்கள் கூறிய அறிவுரைகளும் என் வெற்றிக்கு மிகவும் உதவின. உங்கள் நம்பிக்கையை நான் காப்பாற்றிவிட்டேன் என்று நம்புகிறேன். உங்கள் இருவரையும் நேரில் சந்தித்து ஆசி பெற விரைவில் வருகிறேன்.
அன்புடன்,
[உங்கள் பெயர்].
உறைமேல் முகவரி:
[மாமாவின் பெயர்],
[மாமாவின் முகவரி].
40.காட்சியைக்கண்டு கவினுற எழுதுக
தலைப்பு: மரம் வளர்த்திடுக!
மரம் அழித்த மானிடர்..!
வரம் இழந்து போயினர்..!
சோலைகள் பாலைகள் ஆயின...
சுவாசமும் சுவர்க்கமும் ஏகின...
உள்ளம் தெளிந்து,
விருட்சம் வளர்த்து,
பெறுக நற்பயன்!
41.கதவு எண் 66, திருவள்ளுவர் தெரு, திருச்சி என்ற முகவரியில் வசிக்கும் மாணிக்கம் என்பவரின் மகன் அறிவழகன் என்பவர் ஸ்ரீரங்கம் கிளை நூலகத்தில் உறுப்பினராகச் சேர விரும்புகிறார். தேர்வர் தம்மை அறிவழகனாகப் பாவித்து கொடுக்கப்பட்டுள்ள நூலக உறுப்பினர் படிவத்தை நிரப்புக.
மாவட்ட மைய நூலகம், கிளை நூலகம், ஸ்ரீரங்கம்
உறுப்பினர் சேர்க்கை அட்டை
1. பெயர்: அறிவழகன்
2. தந்தை பெயர்: மாணிக்கம்
3. பிறந்த தேதி: (ஏதேனும் ஒரு பொருத்தமான தேதி, எ.கா: 15.06.2008)
4. வயது: 16
5. படிப்பு: 10 ஆம் வகுப்பு
6. வீட்டு முகவரி: கதவு எண் 66, திருவள்ளுவர் தெரு, திருச்சி.
7. அலுவலக முகவரி: - (பொருந்தாது)
8. தொலைபேசி எண்: (ஏதேனும் ஒரு எண், எ.கா: 9876543210)
மேற்கண்ட விவரங்கள் அனைத்தும் உண்மையென உறுதியளிக்கிறேன். நூலகத்தின் அனைத்து விதிகளுக்கும் கட்டுப்படுவேன்.
தங்கள் உண்மையுள்ள,
(அறிவழகன்)
42.(அ) ... இக்கலைகளைப் பாதுகாக்கவும்,வளர்க்கவும் மேன்மேலும் பரவலாக்கவும் நீங்கள் செய்ய விருப்பனவற்றை வரிசைப்படுத்துக. (அல்லது)
(ஆ) மொழிபெயர்க்க : Once upon a time there were two beggars in Rome...
(ஆ) மொழிபெயர்ப்பு
முற்காலத்தில் ரோம் நகரில் இரண்டு பிச்சைக்காரர்கள் இருந்தனர். அவர்களில் முதல் பிச்சைக்காரன், "கடவுளால் உதவி செய்யப்பட்டவனுக்கே உதவி கிடைக்கும்" என்று நகரின் தெருக்களில் கூறிவந்தான். இரண்டாவது பிச்சைக்காரனோ, "அரசரால் உதவி செய்யப்பட்டவனுக்கே உதவி கிடைக்கும்" என்று கூறிவந்தான். தினமும் அவர்கள் இதையே கூறிவந்தனர்.
ரோம் பேரரசர் இதைப் பலமுறை கேட்டதால், தன்னைத் தெருக்களில் பிரபலப்படுத்திய பிச்சைக்காரனுக்கு உதவ முடிவு செய்தார். அவர் ஒரு ரொட்டியைச் சுட்டு, அதனுள் தங்கத் துண்டுகளை நிரப்பி வைக்குமாறு ஆணையிட்டார். அந்தப் பிச்சைக்காரன் ரொட்டியின் கனமான எடையை உணர்ந்ததும், தன் நண்பனைச் சந்தித்தவுடன் அதை அவனிடம் விற்றுவிட்டான்.
ரொட்டியை வாங்கியவன் அதை வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்றான். அவன் அந்த ரொட்டியை வெட்டியபோது, பளபளக்கும் தங்கத் துண்டுகளைக் கண்டான். கடவுளுக்கு நன்றி கூறி, அன்றிலிருந்து அவன் பிச்சை எடுப்பதை நிறுத்திவிட்டான். ஆனால் மற்றவனோ நகரம் முழுவதும் தொடர்ந்து பிச்சை எடுத்து வந்தான். அந்தப் பிச்சைக்காரனின் நடத்தையால் குழப்பமடைந்த பேரரசர், அவனைத் தம்மிடம் அழைத்து, "சமீபத்தில் நான் உனக்கு அனுப்பிய ரொட்டியை என்ன செய்தாய்?" என்று கேட்டார். அந்த மனிதன், "அது கனமாகவும், சரியாக வேகாதது போலவும் இருந்ததால், அதை என் நண்பனுக்கு விற்றுவிட்டேன்" என்று பதிலளித்தான். அப்போது பேரரசர், "உண்மையாகவே, கடவுளால் உதவி செய்யப்பட்டவனுக்கே உதவி கிடைக்கிறது" என்று கூறி, அந்தப் பிச்சைக்காரனைத் தன் அரண்மனையிலிருந்து வெளியேற்றினார்.
பகுதி – V (மதிப்பெண்கள் : 24)
அனைத்து வினாக்களுக்கும் விரிவான விடையளிக்கவும். (3x8=24)
43.(அ) ... ‘ செம்மொழித் தமிழுக்கு வளம் சேர்க்கும் மொழிபெயர்ப்புக் கலை ‘ என்ற தலைப்பில் வார இதழ் ஒன்றுக்கு நடுப்பக்கக் கட்டுரை எழுதுக. (அல்லது)
(ஆ) ஜெயகாந்தன் நினைவுச் சிறப்பிதழை,வார இதழ் ஒன்று வெளியிட இருக்கிறது.அதற்கான ஒரு சுவரொட்டியை வடிவமைத்து அளிக்க.
(ஆ) ஜெயகாந்தன் நினைவுச் சிறப்பிதழ் - சுவரொட்டி
இலக்கிய உலகின் இடிமுழக்கம்!
மக்கள் எழுத்தாளர் ஜெயகாந்தன் நினைவுச் சிறப்பிதழ்!
வருகிறது... உங்கள் அபிமான 'இலக்கியச் சுடர்' வார இதழில்!
இந்த இதழில்...
- ஜெயகாந்தனின் அறியப்படாத பக்கங்கள்!
- சினிமாவும் ஜெயகாந்தனும் - ஒரு பார்வை!
- அவரது எழுத்துக்களின் சமூகத் தாக்கம்!
- புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர்களின் நினைவலைகள்!
- அரிய புகைப்படங்கள் மற்றும் பல...
எழுத்துக்களால் சமூகத்தை உலுக்கிய அந்த மாபெரும் கலைஞனைப் போற்றுவோம்!
வெளியீடு: [ஏதேனும் ஒரு தேதி]
தவறாமல் வாங்கிப் படித்துப் பயனடையுங்கள்!
- இலக்கியச் சுடர் வார இதழ்.
44.(அ) ... தமிழ் உரைநடையின் சிறப்புப் பற்றி உரையாடுதல் (அல்லது)
(ஆ) அன்னமய்யா என்னும் பெயருக்கும் அவரின் செயலுக்கும் உள்ள பொருத்தப்பாட்டினைக் கோபல்லபுரத்து மக்கள் கதைப்பகுதி கொண்டு விவரிக்க.
(ஆ) அன்னமய்யாவும் அவர் பெயரின் பொருத்தப்பாடும்
முன்னுரை:
கி. ராஜநாராயணன் எழுதிய ‘கோபல்லபுரத்து மக்கள்’ கதையில் வரும் அன்னமய்யா என்ற கதாபாத்திரம், பசியால் வாடும் மக்களுக்கு உணவளித்து, தன் பெயருக்குப் பொருத்தமானவராக விளங்குகிறார். 'அன்னம்' என்றால் சோறு. அன்னமய்யா என்றால் சோறு வழங்கும் தெய்வம் போன்றவர். அவரது பெயருக்கும் செயலுக்கும் உள்ள பொருத்தப்பாட்டை இக்கட்டுரையில் காணலாம்.
பசியால் வாடிய மக்கள்:
கோபல்லபுரத்து மக்கள் பஞ்சத்தால் பாதிக்கப்பட்டு, பிழைப்பு தேடி அவ்வூரை விட்டு வெளியேறுகின்றனர். வழியில் பசியால் வாடி, மிகவும் சோர்வடைந்து ஒரு சத்திரத்தில் தங்குகின்றனர். அங்கு, அவர்களின் பசியைப் போக்க யாரும் இல்லை.
அன்னமய்யாவின் வருகை:
அப்போது அங்கு வரும் அன்னமய்யா, பசியால் வாடும் மக்களின் நிலையைக் கண்டு மனம் வருந்துகிறார். அவர் சிறிதும் தாமதிக்காமல், அவர்களுக்கு உணவு வழங்க ஏற்பாடு செய்கிறார். தன்னிடம் இருந்த பணத்தைக் கொண்டு, அரிசி, பருப்பு போன்ற பொருட்களை வாங்கி, உணவு சமைக்கச் சொல்கிறார்.
பெயர்ப் பொருத்தம்:
அன்னமய்யா, பசியால் வாடிய மக்களுக்கு வயிறார உணவு வழங்குகிறார். அன்னம் அளிப்பவர் 'அன்னமய்யா' என்று அழைக்கப்படுவது எவ்வளவு பொருத்தம்! அவர் பெயர் அன்னமய்யா என்பது தற்செயலாக இருக்கலாம், ஆனால் அவரின் செயல், அந்தப் பெயருக்கு முழுமையான அர்த்தத்தைக் கொடுக்கிறது. தெய்வமே நேரில் வந்து உணவு அளித்தது போல மக்கள் உணர்ந்தனர்.
முடிவுரை:
பசியில் தவித்த மக்களுக்கு உணவளித்து அவர்களின் உயிரைக் காத்ததன் மூலம், அன்னமய்யா தன் பெயருக்குப் பொருத்தமான செயலைச் செய்தார். அவரது கதாபாத்திரம், மனிதநேயத்தின் முக்கியத்துவத்தையும், பசிப்பிணி போக்குவதன் சிறப்பையும் நமக்கு உணர்த்துகிறது. எனவே, அன்னமய்யா என்ற பெயருக்கும் அவரின் செயலுக்கும் உள்ள பொருத்தம் மிகவும் ஆழமானது.
45.(அ) “சான்றோர் வளர்த்த தமிழ்“ என்னும் தலைப்பில் கட்டுரை எழுதுக. (அல்லது)
(ஆ) குறிப்புகளைக் கொண்டு பொருட்காட்சிக்குச் சென்ற நிகழ்வைக் கட்டுரையாக எழுதுக.
(அ) சான்றோர் வளர்த்த தமிழ்
முன்னுரை:
"கன்னிக் குமரிக் கடல் கொண்ட நாட்டிடையில் மன்னி அரசிருந்த மண்ணுலகப் பேரரசே!" என்று தமிழின் தொன்மையைப் போற்றுவர். குமரிக்கண்டம் முதல் வேங்கட மலை வரை பரவியிருந்த தமிழ் நிலத்தை, பல நூற்றாண்டுகளாகச் சான்றோர்கள் தங்கள் இலக்கியப் படைப்புகளால் வளர்த்து வந்துள்ளனர். அவர்கள் வளர்த்த தமிழின் சிறப்பை இக்கட்டுரையில் காண்போம்.
சங்க காலப் புலவர்கள்:
சங்க காலத்தில், புலவர்கள் அகத்திலும் புறத்திலும் சிறந்த பாடல்களைப் பாடி, தமிழின் பெருமையை நிலைநாட்டினர். காதல், வீரம், கொடை, அறம் என மனித வாழ்வின் அனைத்துக் கூறுகளையும் தங்கள் பாடல்களில் பதிவு செய்தனர். எட்டுத்தொகையும் பத்துப்பாட்டும் சங்கத் தமிழின் கருவூலங்கள்.
சிற்றிலக்கியங்கள்:
பிற்காலத்தில், தமிழன்னைக்கு அழகு சேர்க்கும் வகையில் பல சிற்றிலக்கியங்கள் தோன்றின. பிள்ளைத் தமிழ் பேசி, சதகம் சமைத்து, பரணி பாடி, கலம்பகம் கண்டு, உலா வந்து, அந்தாதி கூறி, கோவை யாத்து எனப் பலவகை இலக்கியங்களால் புலவர்கள் தமிழன்னைக்கு அணி சேர்த்தனர். இவை தமிழின் வடிவத்தையும், பொருளையும் மேலும் செழுமைப்படுத்தின.
காப்பியங்கள்:
சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை, சீவகசிந்தாமணி, வளையாபதி, குண்டலகேசி ஆகிய ஐம்பெருங்காப்பியங்களும், தமிழின் அறக்கருத்துக்களையும், கதை சொல்லும் திறனையும் உலகிற்குப் பறைசாற்றின. இக்காப்பியங்கள் தமிழின் இலக்கிய வளத்தை உச்சத்திற்குக் கொண்டு சென்றன.
பக்தி இலக்கியம்:
ஆழ்வார்களும் நாயன்மார்களும் பக்திப் பாடல்களைப் பாடி, எளிய மக்களிடமும் தமிழைக் கொண்டு சேர்த்தனர். அவர்களின் தேவாரமும், திருவாசகமும், நாலாயிர திவ்வியப் பிரபந்தமும் இன்றும் மக்களின் உள்ளங்களில் நிலைத்து நிற்கின்றன.
தற்கால அறிஞர்கள்:
பாரதியார், பாரதிதாசன் தொடங்கி இன்றைய கவிஞர்கள் வரை, புதுக்கவிதை, கட்டுரை, சிறுகதை, புதினம் எனப் பல புதிய வடிவங்களில் தமிழை வளர்த்து வருகின்றனர். அறிவியல், தொழில்நுட்பம் போன்ற துறைகளிலும் தமிழ்மொழி பயன்படுத்தப்பட்டு, அதன் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்துள்ளனர்.
முடிவுரை:
காலந்தோறும் பல சான்றோர்கள் தங்கள் அறிவாலும், உழைப்பாலும் தமிழன்னைக்குப் புகழ் மாலை சூட்டியுள்ளனர். அவர்களின் வழியில் சென்று, நாமும் தமிழின் பெருமையைப் பாதுகாத்து, அடுத்த தலைமுறைக்குக் கொண்டு செல்வது நமது கடமையாகும். சான்றோர் வளர்த்த தமிழை நாமும் வளர்ப்போம்.