10th Tamil - Half Yearly Exam 2024 - Original Question Paper | Salem District

அரையாண்டுத் தேர்வு - 2024

10 - ஆம் வகுப்பு தமிழ்

SALEM DISTRICT

காலம்: 3.00 மணி மதிப்பெண்கள்: 100

பகுதி-I (மதிப்பெண்கள்: 15)

அ) சரியான விடையைத் தேர்வு செய்க (15x1=15)

1. காய்ந்த இலையும், காய்ந்த தோகையும் நிலத்துக்கு நல்ல உரங்கள் இத்தொடரில் அடிக்கோடிட்ட பகுதி குறிப்பிடுவது

• அ) இலையும், சருகும்
• ஆ) தோகையும் சண்டும்
• இ) தாளும் ஓலையும்
• ஈ) சருகும் சண்டும்

விடை: ஈ) சருகும் சண்டும்

2. கட்டுரையைப் படித்து, ஆசிரியர் மாணவர்களுக்குப் பரிசு வழங்கினார் - இத்தொடரில் இடம் பெற்றுள்ள வேற்றுமை உருபுகள்

• அ) ஐ. ஆல்
• ஆ) ஆல், கு
• இ) ஐ, கு
• ஈ) இன், கு

விடை: இ) ஐ, கு

3. ஆண் குழந்தையை 'வாடிச் செல்லம்' என்று கொஞ்சுவது

• அ) பால் வழுவமைதி
• ஆ) திணை வழுவமைதி
• இ) மரபு வழுவமைதி
• ஈ) கால வழுவமைதி

விடை: அ) பால் வழுவமைதி

4. பாரத ஸ்டேட் வங்கியின் உரையாடு மென்பொருள் எது?

• அ) துலா
• ஆ) சீலா
• இ) குலா
• ஈ) இலா

விடை: ஈ) இலா

5. குயில்களின் கூவலிசை, புள்ளினங்களின் மேய்ச்சலும் இலைகளின் அசைவுகள், சூறைக்காற்றின் ஆலோலம்

• அ) மொட்டின் வருகை
• ஆ) வனத்தின் நடனம்
• இ) உயிர்ப்பின் ஏக்கம்
• ஈ) நீரின் சிலிர்ப்பு

விடை: ஆ) வனத்தின் நடனம்

6. சுதந்திர இந்தியாவின் மகத்தான சாதனையும் சவாலுமாக ஜெயகாந்தன் கருதுவது

• அ) அரசின் நலத்திட்டங்களைச் செயல்படுத்துதல்
• ஆ) பெற்ற சுதந்திரத்தைப் பேணிக்காத்தல்
• இ) அறிவியல் முன்னேற்றம்
• ஈ) வெளிநாட்டு முதலீடுகள்

விடை: ஆ) பெற்ற சுதந்திரத்தைப் பேணிக்காத்தல்

7. தமிழினத்தை ஒன்றுபடுத்தும் இலக்கியமாக ம.பொ.சி. கருதியது.

• அ) திருக்குறள்
• ஆ) புறநானூறு
• இ) கம்பராமாயணம்
• ஈ) சிலப்பதிகாரம்

விடை: ஈ) சிலப்பதிகாரம்

8. இருநாட்டு அரசர்களும் தும்பைப் பூவைச் சூடிப் போரிடுவதன் காரணம்

• அ) நாட்டைக் கைப்பற்றல்
• ஆ) ஆநிரை கவர்தல்
• இ) வலிமையை நிலைநாட்டல்
• ஈ) கோட்டையை முற்றுகையிடல்

விடை: இ) வலிமையை நிலைநாட்டல்

9. 'எய்துவர் எய்தாப் பழி' - இக்குறளடிக்குப் பொருந்தும் வாய்பாடு எது?

• அ) கூவிளம் தேமா மலர்
• ஆ) கூவிளம் புளிமா நாள்
• இ) தேமா புளிமா காசு
• ஈ) புளிமா தேமா பிறப்பு

விடை: இ) தேமா புளிமா காசு

10. கூற்று 1: போராட்டப் பண்புடனே வளர்ந்தவர் கலைஞர்.
கூற்று 2: அவருக்குள் இருந்த கலைத்தன்மை வளர அது உதவியது.

• அ) கூற்று 1 சரி 2 தவறு
• ஆ) கூற்று 1 மற்றும் 2 தவறு
• இ) கூற்று 1 தவறு 2 சரி
• ஈ) கூற்று 1 மற்றும் 2 சரி

விடை: ஈ) கூற்று 1 மற்றும் 2 சரி

11. மெய்கீர்த்தி என்பது

• அ) புலவர்களால் எழுதப்பட்டுக் கல்தச்சர்களால் கல்லால் பொறிக்கப்படுபவை
• ஆ) மன்னர்களின் புகழை ஓலைச் சுவடிகளில் எழுதி வைப்பது.
• இ) ஒருவரது புகழைப் புலவர்கள் புகழ்ந்து பாடும் இலக்கிய வகை
• ஈ) அறக்கருத்துகள் அடங்கிய நூல்

விடை: அ) புலவர்களால் எழுதப்பட்டுக் கல்தச்சர்களால் கல்லால் பொறிக்கப்படுபவை

பாடலைப் படித்து வினாக்களுக்கு (12, 13, 14, 15) விடையளிக்க:-

"சக்தி குறைந்து போய், அதனை அவித்து விடாதே
பேய்போல வீசி அதனை மடித்து விடாதே
மெதுவாக, நல்ல லயத்துடன், நெடுங்காலம்
நின்று வீசிக் கொண்டிரு
உனக்கு பாட்டுகள் பாடுகிறோம்
உனக்கு புகழ்ச்சிகள் கூறுகிறோம்"

12. இப்பாடலில் இடம் பெற்றுள்ள 'லயத்துடன்' என்ற சொல்லின் பொருள்

• அ) சுழலாக
• ஆ) கடுமையாக
• இ) சீராக
• ஈ) வேகமாக

விடை: இ) சீராக

13. பாடலில் இடம் பெற்றுள்ள இயைபுச் சொற்களைத் தேர்க.

• அ) அவித்து விடாதே, நெடுங்காலம்
• ஆ) மடித்து விடாதே, பாடுகிறோம்
• இ) மெதுவாக, லயத்துடன்
• ஈ) பாடுகிறோம், கூறுகிறோம்

விடை: ஈ) பாடுகிறோம், கூறுகிறோம்

14. இக்கவிதையை இயற்றியவர்

• அ) திரு.வி.க
• ஆ) பாரதியார்
• இ) பாரதிதாசன்
• ஈ) மு.மேத்தா

விடை: ஈ) மு.மேத்தா

15. 'நெடுங்காலம்' என்ற சொல்லைப் பிரித்தால் கிடைப்பது

• அ) நெடுமை + காலம்
• ஆ) நெடிய + காலம்
• இ) நெடு + காலம்
• ஈ) நெடுங் + காலம்

விடை: அ) நெடுமை + காலம்

பகுதி-II (மதிப்பெண்கள்: 18)

பிரிவு-1 (4x2=8)

எவையேனும் நான்கு வினாக்களுக்கு மட்டும் குறுகிய விடையளிக்க. (21ஆவது வினாவிற்கு கட்டாயமாக விடையளிக்க வேண்டும்)

16. விடைக்கேற்ற வினா அமைக்க.

அ) விருந்தோம்பலை வலியுறுத்த ஓர் அதிகாரமே திருக்குறளில் அமைந்திருக்கிறது.
ஆ) சதாவதானம் என்னும் கலையில் சிறந்து விளங்கியவர் செய்குதம்பிப் பாவலர்.

வினாக்கள்:
அ) திருக்குறளில் விருந்தோம்பலை வலியுறுத்த அமைந்துள்ள அதிகாரம் எது?
ஆ) சதாவதானம் என்னும் கலையில் சிறந்து விளங்கியவர் யார்?

17. குறிப்பு வரைக: அவையம்.

அவையம்: சான்றோர் பலர் கூடி있는 இடமே அவையம் எனப்படும். அறம் கூறும் மன்றங்கள் அவையம் எனப்பட்டன. இங்கு நாட்டின் முக்கிய முடிவுகள் எடுக்கப்படும், வழக்குகள் விசாரிக்கப்படும்.

18. விருந்தினர்களை மகிழ்வித்துக் கூறும் முகமன் சொற்களை எழுதுக.

வாருங்கள், அமருங்கள், நீர் அருந்துங்கள், உணவு உண்ணுங்கள், நலமாக உள்ளீர்களா? பயணம் இனிதாக இருந்ததா? போன்ற சொற்களைக் கூறி விருந்தினர்களை மகிழ்விக்கலாம்.

19. தமிழ்நாட்டில் மட்டும் விளையக்கூடிய சிறுகூலங்களின் பெயர்களை எழுதுக.

வரகு, சாமை, தினை, குதிரைவாலி போன்றவை தமிழ்நாட்டில் விளையும் சிறுகூலங்கள் ஆகும்.

20. மெய்க்கீர்த்திப் பாடுவதன் நோக்கம் யாது?

அரசனுடைய பெயர், அவனது முன்னோர்களின் பெருமைகள், அவனது வீரச்செயல்கள், வெற்றிகள், கொடைத்திறன் போன்றவற்றை அழியாமல் கல்லில் பொறித்து, காலத்திற்கும் நிலைக்கச் செய்வதே மெய்க்கீர்த்தி பாடுவதன் நோக்கமாகும்.

21. "தரும்" - என முடியும் குறளை எழுதுக.

(குறிப்பு: இக்கேள்வியில் குறிப்பிடப்படும் திருக்குறள், 10-ஆம் வகுப்பு மனப்பாடப் பகுதியில் இல்லை. பொதுவாக, 'தரலான்' என முடியும் குறளே கேட்கப்படுவது வழக்கம்.)
"ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரலான் ஒழுக்கம்
உயிரினும் ஓம்பப் படும்."

பிரிவு-2 (5x2=10)

எவையேனும் ஐந்து வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும்.

22. குறள்வெண்பாவின் இலக்கணத்தை எடுத்துக்காட்டுடன் எழுதுக.

இலக்கணம்: வெண்பாவின் பொது இலக்கணம் பெற்று, இரண்டு அடிகளைக் கொண்டதாய் வரும். இதன் முதல் அடி நான்கு சீர்களையும், இரண்டாம் அடி மூன்று சீர்களையும் பெற்று வரும்.
எ.கா:
"அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி
பகவன் முதற்றே உலகு."

23. 'பாரதியார் கவிஞர், நூலகம் சென்றார், அவர் யார்?'- ஆகிய தொடர்களில் எழுவாயுடன் பயனிலைகள் யாவை?

• பாரதியார் கவிஞர்: எழுவாய் - பாரதியார், பயனிலை - கவிஞர்.
• நூலகம் சென்றார்: எழுவாய் - (தோன்றா எழுவாய்), பயனிலை - சென்றார்.
• அவர் யார்?: எழுவாய் - அவர், பயனிலை - யார் (வினாப் பயனிலை).

24. பகுபத உறுப்பிலக்கணம் தருக : அமர்ந்தான்

அமர்ந்தான் = அமர் + த்(ந்) + த் + ஆன்

• அமர் - பகுதி
• த் - சந்தி
• ந் - ஆனது விகாரம்
• த் - இறந்தகால இடைநிலை
• ஆன் - ஆண்பால் வினைமுற்று விகுதி

25. மரபுத் தொடரைப் பொருத்தமான தொடரில் அமைத்து எழுதுக.
அ) அள்ளி இறைத்தல் ஆ) ஆறப்போடுதல்

அ) அள்ளி இறைத்தல் (வீணாக்குதல்): செல்வந்தர் வீட்டுப் பிள்ளை பணத்தின் அருமை தெரியாமல் அதனை அள்ளி இறைத்தான்.

ஆ) ஆறப்போடுதல் (தாமதப்படுத்துதல்): எந்தவொரு செயலையும் காலம் தாழ்த்தி ஆறப்போடுதல் நல்லதல்ல.

26. கூட்டப் பெயர்களை எழுதுக. (அ) கல் (ஆ) ஆடு

அ) கல் - கற்குவியல்

ஆ) ஆடு - ஆட்டு மந்தை

27. இரு சொற்களையும் ஒரே தொடரில் அமைத்து எழுதுக. (அ) விடு-வீடு (ஆ) கொடு-கோடு

அ) விடு-வீடு: பள்ளிக்கு விடுமுறை விட்டதும் மாணவர்கள் வீட்டிற்குச் சென்றனர்.

ஆ) கொடு-கோடு: ஆசிரியர் கொடுத்த பயிற்சித்தாளில் நான் கோடு கிழித்து எழுதினேன்.

28. புறத்திணைகளில் எதிரெதிர் திணைகளை அட்டவணைப்படுத்துக.

திணை	எதிர்த்திணை	விளக்கம்
வெட்சி	கரந்தை	நிரை கவர்தல் - நிரை மீட்டல்
வஞ்சி	காஞ்சி	மண்ணாசை கருதி போருக்குச் செல்லுதல் - நாட்டைப் பாதுகாக்க எதிர்த்துப் போரிடல்
நொச்சி	உழிஞை	மதிலைக் காத்தல் - மதிலைச் சுற்றி வளைத்தல்

பகுதி-III (மதிப்பெண்கள்: 18)

பிரிவு-1 (2x3=6)

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்க.

29. "புளியங்கன்று ஆழமாக நடப்பட்டுள்ளது ”- இது போல் இளம் பயிர்வகை ஐந்தின் பெயர்களைத் தொடரில் அமைத்து எழுதுக.

1. நாற்று: வயலில் நெல் நாற்று நடப்பட்டது.
2. கன்று: தோட்டத்தில் மாங்கன்று நட்டு வைத்தேன்.
3. குருத்து: வாழையின் குருத்து மென்மையாக இருக்கும்.
4. பிள்ளை: தென்னம்பிள்ளை வாங்கி வந்து நட்டேன்.
5. குட்டி: விழாவின் ஓரத்தில் பலாக்குட்டி ஒன்று நடப்பட்டிருந்தது.

30. உரைப் பத்தியைப் படித்து வினாக்களுக்கு விடை தருக.

தமக்கே உரிய தனிநடையால் தமிழரை மேடை நாடகங்களின் பக்கம் ஈர்த்தார் கலைஞர். அவர் எழுதிய பழனியப்பன் என்னும் முதல் நாடகம், 1944 ஆம் ஆண்டு அரங்கேற்றப்பட்டது. அதனைத் தொடர்ந்து 'சாம்ராட் அசோகன்', 'மணிமகுடம்', 'வெள்ளிக்கிழமை', 'காகிதப் பூ' உட்பட பல நாடகங்களை எழுதினார்; தான் எழுதிய 'தூக்கு மேடை' என்னும் நாடகத்தில் நடிகர் எம்.ஆர். இராதாவின் வேண்டுகோளுக்காக மாணவர் தலைவராகக் கருணாநிதி நடித்தார். அந்நாடகத்திற்கான பாராட்டு விழாவில் தான் அவருக்கு 'கலைஞர்' என்னும் சிறப்புப் பெயர் வழங்கப்பட்டது.

அ) கலைஞர் எழுதிய முதல் நாடகம் எது?
ஆ) தூக்கு மேடை நாடகத்தில் யாருடைய வேண்டுகோளுக்காக மாணவர் தலைவராக கலைஞர் நடித்தார்?
இ) கலைஞர் என்ற சிறப்புப்பெயர் எப்போது வழங்கப்பட்டது?

அ) கலைஞர் எழுதிய முதல் நாடகம் பழனியப்பன் ஆகும்.

ஆ) தூக்கு மேடை நாடகத்தில் நடிகர் எம்.ஆர். இராதாவின் வேண்டுகோளுக்காக மாணவர் தலைவராக கலைஞர் நடித்தார்.

இ) 'தூக்கு மேடை' நாடகத்திற்கான பாராட்டு விழாவில் அவருக்கு 'கலைஞர்' என்னும் சிறப்புப் பெயர் வழங்கப்பட்டது.

31. "தலையைக் கொடுத்தேனும் தலைநகரைக் காப்போம்" --இடம் சுட்டிப் பொருள் விளக்குக.

இடம்: சிலம்புச் செல்வர் ம.பொ.சி அவர்கள் சட்டமன்றத்தில் பேசியபோது இத்தொடர் இடம்பெற்றது.

பொருள்: மொழிவாரி மாநிலங்கள் பிரிக்கப்பட்டபோது, ஆந்திர மாநிலம் சென்னையைத் தங்களுக்குத் தலைநகராகக் கேட்டது. அப்போது சென்னையைத் தமிழ்நாட்டுடன் தக்கவைக்க நடந்த போராட்டத்தின் போது ம.பொ.சி அவர்கள், "தலையைக் கொடுத்தேனும் தலைநகராகிய சென்னையைக் காப்போம்" என்று முழங்கினார்.

விளக்கம்: தாய்மொழியிடத்தும், தலைநகரிடத்தும் கொண்ட பற்றை இத்தொடர் வெளிப்படுத்துகிறது.

பிரிவு-2 (2x3=6)

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு விடையளிக்க. (34 ஆவது வினாவிற்கு கட்டாயம் விடையளிக்க வேண்டும்)

32. மன்னன் இடைக்காடனார் என்ற புலவனுக்குச் சிறப்பு செய்தது ஏன்? விளக்குக.

பாண்டிய மன்னன், புலவர் இடைக்காடனாரின் பாடலைப் பொருட்படுத்தாமல் அவமதித்தான். தன் அவமதிப்பைப் புலவர் இறைவனிடம் முறையிட்டார். புலவனின் சொல்லுக்கு மதிப்பளித்த இறைவன், கடம்பவனக் கோயிலை விட்டு நீங்கினார். தன் தவற்றை உணர்ந்த மன்னன், இறைவனிடமும் புலவரிடமும் மன்னிப்புக் கோரி, புலவர் இடைக்காடனாருக்குச் சிறப்பு செய்து மீண்டும் அவைக்கு அழைத்து வந்தான்.

33. எவையெல்லாம் அறியேன் என்று கருணையன் கூறுகிறார்?

"பூக்கையைக் குவித்துப் பூவே புரிவொடு காக்கென்று..." எனத் தொடங்கும் பாடலில் கருணையன், தாய் இறந்த பிறகு, எளிய வாழ்க்கை வாழும் முறை, நல்வழியில் பொருட்களைச் சேர்த்துப் பிறருக்குக் கொடுத்து உதவும் முறை ஆகியவற்றை அறியேன் என்று தன் தாயிடம் புலம்புகிறார்.

34. அ) 'அருளைப் பெருக்கி' எனத் தொடங்கும் நீதிவெண்பா அடிமாறாமல் எழுதுக. (அல்லது) ஆ) "தூசும் துகிரும்” எனத் தொடங்கும் சிலப்பதிகாரப் பாடலை எழுதுக.

அ) நீதிவெண்பா:
"அருளைப் பெருக்கி அறிவைத் திருத்தி
மருளை அகற்றி மதிக்கும் தெருளை
அருத்துவதும் ஆவிக்கு அருந்துணையாய் இன்பம்
பொருத்துவதும் கல்வி என்றே போற்று."

ஆ) சிலப்பதிகாரம்:
"தூசும் துகிரும் ஆரமும் அகிலும்
மாசுஅறு முத்தும் மணியும் பொன்னும்
அருங்கல வெறுக்கையோடு அளந்துகடை அறியா
வளம்தலை மயங்கிய நனந்தலை மறுகும்..."

பிரிவு-3 (2x3=6)

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு விடையளிக்க.

35. தாலாட்டுப் பாடலில் அமைந்துள்ள தொடர் வகைகளை எழுதுக.

கண்ணே கண்ணுறங்கு!
காலையில் நீயெழும்பு!
மாமழை பெய்கையிலே
மாம்பூவே கண்ணுறங்கு!
பாடினேன் தாலாட்டு!
ஆடி ஆடி ஓய்ந்துறங்கு!

• விளித்தொடர்: கண்ணே, மாம்பூவே
• வினைமுற்றுத் தொடர்: பாடினேன் தாலாட்டு
• ஏவல் வினைமுற்றுத் தொடர்: கண்ணுறங்கு, நீ எழும்பு, ஓய்ந்துறங்கு
• வினையெச்சத் தொடர்: ஆடி ஆடி

36. 'தொழுதகை யுள்ளும் படையொடுங்கும் ஒன்னார் அழுதகண் ணீரும் அனைத்து' - இக்குறட்பாவினை அலகிட்டு வாய்பாடு தருக.

சீர்	அசை	வாய்பாடு
தொழுதகை	நிரை நேர்	புளிமா
யுள்ளும்	நேர் நேர்	தேமா
படையொடுங்	நிரை நிரை	கருவிளம்
கும்	நேர்	நாள்
அழுதகண்	நிரை நேர்	புளிமா
ணீரும்	நேர் நேர்	தேமா
அனைத்து	நிரைபு	பிறப்பு

37. "வேலொடு நின்றான் இடுவென் றதுபோலும் கோலொடு நின்றான் இரவு" - இக்குறளில் பயின்று வரும் அணியை விளக்குக.

அணி: உவமை அணி.

விளக்கம்: ஆட்சி அதிகாரத்தைக் கொண்டுள்ள அரசன் தன் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி மக்களிடம் வரி வசூலிப்பது, வேல் போன்ற ஆயுதங்களைக் காட்டி வழிப்பறி செய்வதற்கு நிகரானது என்று வள்ளுவர் கூறுகிறார்.

• உவமேயம்: அரசன் வரி வசூலிப்பது.
• உவமானம்: கள்வன் வேலுடன் நின்று வழிப்பறி செய்வது.
• உவம உருபு: 'போலும்' என்பது வெளிப்படையாக வந்துள்ளது.

எனவே, இது உவமை அணி ஆகும்.

பகுதி-IV (மதிப்பெண்கள்: 25)

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்க (5x5=25)

38. அ) வள்ளுவம், சிறந்த அமைச்சருக்குக் கூறிய இலக்கணங்கள் நமக்கும் பொருந்துவதை குறள் வழி விளக்கு. (அல்லது) ஆ) முல்லைப் பாட்டில் உள்ள கார்காலச் செய்திகளை விவரித்து எழுதுக.

அ) சிறந்த அமைச்சருக்கான இலக்கணங்கள்
திருவள்ளுவர், ஒரு சிறந்த அமைச்சருக்குக் கூறும் இலக்கணங்கள், இன்றைய வாழ்வில் நமக்கும் பொருந்துவனவாக உள்ளன.
1. கருவியும் காலமும்: ஒரு செயலைச் செய்வதற்குரிய கருவி, ஏற்ற காலம், செயலின் தன்மை, செய்யும் முறை ஆகியவற்றை அறிந்து செயல்பட வேண்டும். மாணவர்களாகிய நாமும் பாடங்களைப் படிக்கத் தேவையான புத்தகம், நேரம், படிக்கும் முறை ஆகியவற்றை அறிந்து படித்தால் வெற்றி நிச்சயம்.
2. வன்கண், குடிகாத்தல்: மனவலிமை, குடிகளைக் காத்தல், கற்றல் முறை, விடாமுயற்சி, தெளிந்த அறிவு ஆகிய ஐந்தும் அமைச்சருக்குரிய பண்புகளாகும். நாமும் மனவலிமையுடனும், விடாமுயற்சியுடனும் கல்வி கற்றால் வாழ்வில் உயரலாம்.
3. பிரித்தலும் பேணிக் கொளலும்: ஒரு காரியத்தைச் செய்யும்போது, நட்பை வளர்த்தல், பகையைத் தவிர்த்தல், பிரிந்தவரைச் சேர்த்தல் வேண்டும். நாமும் நல்ல நண்பர்களுடன் பழகி, தீய நண்பர்களை விலக்கி வாழ வேண்டும்.
4. எண்ணித் துணிக: எந்தச் செயலையும் நன்கு ஆராய்ந்து, சிந்தித்துத் தொடங்க வேண்டும். தொடங்கிய பின் எண்ணிப் பார்ப்பதில் பயனில்லை. மாணவர்களும் எந்தப் பாடப்பிரிவைத் தேர்வு செய்வது என்பதை நன்கு சிந்தித்து முடிவு செய்ய வேண்டும்.
இவ்வாறாக, வள்ளுவர் அமைச்சருக்காகக் கூறிய பண்புகள் அனைத்தும், வாழ்வில் வெற்றி பெற விரும்பும் ஒவ்வொருவருக்கும் பொருந்தும்.

39. அ) மாநில அளவில் நடைபெற்ற “மரம் இயற்கையின் வரம்“ எனும் தலைப்பிலான கட்டுரைப் போட்டியில் வெற்றி பெற்று முதல் பரிசு பெற்ற தோழனை வாழ்த்தி மடல் எழுதுக. (அல்லது) ஆ) உங்கள் பகுதியில் தேங்கியுள்ள மழைநீரை அகற்றவும் புதை சாக்கடைத் தூர்வாரவும் வேண்டி நகராட்சி ஆணையருக்குக் கடிதம் ஒன்று எழுதுக.

ஆ) நகராட்சி ஆணையருக்குக் கடிதம்

அனுப்புநர்,
க. குமரன்,
எண் 15, பாரதி தெரு,
அஸ்தம்பட்டி,
சேலம் - 636007.

பெறுநர்,
மாநகராட்சி ஆணையர் அவர்கள்,
சேலம் மாநகராட்சி,
சேலம்.

பொருள்: தேங்கியுள்ள மழைநீரை அகற்றவும், புதை சாக்கடையைத் தூர்வாரவும் வேண்டுதல் சார்பாக.

மதிப்பிற்குரிய ஐயா,
நான் மேற்கண்ட முகவரியில் வசித்து வருகிறேன். எங்கள் பகுதியான பாரதி தெருவில் கடந்த வாரம் பெய்த கனமழையால் மழைநீர் வெளியேற வழியின்றித் தெருக்களில் தேங்கியுள்ளது. இதனால், போக்குவரத்து பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், தேங்கிய நீரில் கொசுக்கள் உற்பத்தியாகி டெங்கு, மலேரியா போன்ற நோய்கள் பரவும் அபாயம் உள்ளது.

இத்துடன், எங்கள் பகுதியில் உள்ள புதை சாக்கடைகளும் அடைபட்டு, கழிவுநீர் சாலைகளில் வழிந்தோடுகிறது. இது சுகாதாரச் சீர்கேட்டிற்கு வழிவகுக்கிறது. குழந்தைகள் மற்றும் முதியவர்கள் இதனால் பெரிதும் அவதிப்படுகின்றனர்.

எனவே, ஐயா அவர்கள் உடனடியாக எங்கள் பகுதியில் தேங்கியுள்ள மழைநீரை அகற்றவும், புதை சாக்கடைகளைத் தூர்வாரிச் சீரமைக்கவும் உரிய நடவடிக்கை எடுக்குமாறு பணிவுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

நன்றி.

இடம்: சேலம்
நாள்: 20.12.2024

இப்படிக்கு,
தங்கள் உண்மையுள்ள,
(க. குமரன்)

40. படம் உணர்த்தும் கருத்தை கவினுற எழுதுக.

கருணை மலர்கிறது!

வறுமையில் வாடிய எனக்கு
ஒரு நாள் கிடைத்தது நல்லுணவு....
உண்ணும் வேளையில் நீ வந்தாய்!
பசியால் இணைந்தோம்
பகிர்ந்து உண்ணலாம்
அழியாத மகிழ்ச்சி
அதுவே நல்வாழ்க்கை!
மரத்தடியில் மங்கையவள்
மனதில் ஆயிரம் எண்ணங்கள்!
சுற்றிலும் பசுமை சூழ்ந்திருக்க
சுமக்கிறாளோ வாழ்வின் சுமைகளை?
நன்றியுள்ள பிராணி அவளருகில்
ஆறுதல் சொல்லுமோ அவளுக்கு!
இயற்கையின் மடியில் இளைப்பாறும்
இவள் வாழ்வில் மலரட்டும் மகிழ்ச்சி!

41. வீட்டு எண் : 12, ராஜவீதி, மேட்டுப்பட்டி, சேலம் என்ற முகவரியில் வசிக்கும் வெங்கடேசன்மகன் பாலாஜி, சேலம் மாவட்டத்தில் அரசு மேல்நிலைப் பள்ளியில் பத்தாம் வகுப்பினை நிறைவு செய்து மேல்நிலை வகுப்பில் உயிரியல் பாடப்பிரிவில் சேர விரும்புகிறார். தேர்வர் தன்னை பாலாஜியாகக் கருதி கொடுக்கப்பட்ட மேல்நிலை வகுப்புச் சேர்க்கை விண்ணப்பப் படிவத்தினை நிரப்புக.

அரசு மேல்நிலைப் பள்ளி, சேலம்

மேல்நிலை வகுப்புச் சேர்க்கை விண்ணப்பப் படிவம்

1. மாணவர் பெயர்	:
2. தந்தை பெயர்	:
3. முகவரி	:
4. பத்தாம் வகுப்பில் பெற்ற மதிப்பெண்கள்	:
5. பயின்ற மொழி	:
6. சேர விரும்பும் பாடப்பிரிவு	:

மேற்கண்ட தகவல்கள் அனைத்தும் உண்மையென உறுதியளிக்கிறேன்.

தங்கள் உண்மையுள்ள,
(பாலாஜி)

42. அ) நயம் பாராட்டுக.

"நிலாவையும் வானத்து மீனையும் காற்றையும்
நேர்ப்பட வைத்தாங்கே
குலாவும் அமுதக் குழம்பைக் குடிதொரு
கோல வெறிபடைத்தோம்;
உலாவும் மனச்சிறு புள்ளினை எங்கணும்
ஓட்டி மகிழ்ந்திடுவோம்;
பலாவின் கனிச்சுளை வண்டியில் ஓர் வண்டு
பாடுவதும் வியப்போ?" - பாரதியார்

நயம் பாராட்டல்

மையக்கருத்து: இயற்கையின் அழகில் திளைத்து, மனதை அதன் போக்கில் அலையவிட்டு, எல்லையற்ற இன்பத்தை அடைவதே இன்ப வாழ்வு எனப் பாரதியார் பாடுகிறார்.

மோனை நயம்: பாடலில் முதல் எழுத்து ஒன்றி வருவது மோனை.
நிலாவையும் - நேர்ப்பட, குலாவும் - குடிதொரு - கோல.

எதுகை நயம்: பாடலில் இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி வருவது எதுகை.
நிலாவையும் - குலாவும் - உலாவும் - பலாவின்.

இயைபு நயம்: பாடலின் இறுதியில் ஒரே ஓசையில் முடியும் சொற்கள் இயைபு எனப்படும்.
வைத்தாங்கே, படைத்தோம், மகிழ்ந்திடுவோம், வியப்போ? - இப்பாடலில் இறுதிச் சீர்கள் வெவ்வேறு ஓசையில் முடிந்துள்ளன. ஆனால், 'படைத்தோம்', 'மகிழ்ந்திடுவோம்' என்பன ஒரே ஓசையில் முடிகின்றன.

அணி நயம்: இப்பாடலில் இயற்கையின் மீது கொண்ட காதலை உயர்வுபடுத்திக் கூறுவதால் உயர்வு நவிற்சி அணி அமைந்துள்ளது. "பலாவின் கனிச்சுளை வண்டியில் ஓர் வண்டு பாடுவதும் வியப்போ?" என்பதில் தற்குறிப்பேற்ற அணியும் அமைந்துள்ளது.

பகுதி-V (மதிப்பெண்கள்: 24)

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்க (3x8=24)

43. ஆ) மொழிபெயர்க்க.

The Golden sun gets up early in the morning and starts its bright rays to fade away the dark. The milky clouds start their wandering. The colourful birds start twitting their morning melodies in percussion. The cute butterflies dance around the flowers. The flowers fragrance fills the breeze. The breeze gently blows everywhere and makes everything pleasant.

மொழிபெயர்ப்பு
தங்கக் கதிரவன் காலையில் சீக்கிரம் எழுந்து, தனது பிரகாசமான கதிர்களால் இருளை மங்கச் செய்கிறான். பால்போன்ற மேகங்கள் தங்கள் பயணத்தைத் தொடங்குகின்றன. வண்ணப் பறவைகள் தாளத்தோடு தங்கள் காலைப் பாடல்களைப் பாடத் தொடங்குகின்றன. அழகான வண்ணத்துப்பூச்சிகள் மலர்களைச் சுற்றி நடனமாடுகின்றன. மலர்களின் நறுமணம் மென்காற்றை நிரப்புகிறது. மென்காற்று மென்மையாக எங்கும் வீசி, அனைத்தையும் இனிமையாக்குகிறது.

44. அ) அறிவியலாளர் ஸ்டீபன் ஹாக்கிங்குடன் விண்வெளிப் பயணம்“ என்னும் தலைப்பில் கற்பனைக் கதை ஒன்று எழுதுக. (அல்லது) ஆ) அன்னமய்யா என்னும் பெயருக்கும், அவரின் செயலுக்கும் உள்ள பொருத்தப்பாட்டினைக் கோபல்லபுரத்து மக்கள் கதைப் பகுதி கொண்டு விவரிக்க.

ஆ) அன்னமய்யாவும் அவர் செயலும்
'அன்னமய்யா' என்ற பெயருக்கு 'அன்னம் அளிப்பவன்' என்பது பொருள். கோபல்லபுரத்து மக்கள் கதையின் நாயகனான அன்னமய்யா, தன் பெயருக்கு ஏற்பவே பசியால் வாடும் மக்களுக்கு உணவளித்து உதவும் பண்பாளனாக விளங்குகிறான்.

பசியறிந்து உதவுதல்: மழையின்றி வறட்சியால் மக்கள் பசியால் வாடினர். சுப்பையாவின் குடும்பமும் பசியால் தவித்தது. அப்போது, அன்னமய்யா தான் வைத்திருந்த சிறிதளவு தானியத்தை அவர்களிடம் கொடுத்து, அதைக் கஞ்சியாகக் காய்ச்சிக் குடிக்கச் சொன்னான். இது அவனது இரக்க குணத்தைக் காட்டுகிறது.

பாகுபாடின்றி உதவுதல்: ஊரே பசியில் வாடும்போது, அன்னமய்யா தன் மாடுகளை விற்று, கிடைத்த பணத்தில் அரிசி வாங்கி வந்து, ஊர் மக்கள் அனைவருக்கும் கஞ்சி காய்ச்சிக் கொடுத்தான். சாதி, மத பேதமின்றி அனைவரின் பசியையும் போக்கினான்.

பெயர்ப் பொருத்தம்: தன்னிடம் இருப்பதைக் கொண்டு பசியால் வாடும் எவருக்கும் இல்லை என்று கூறாமல் உணவளித்த அன்னமய்யாவின் செயல், அவனது பெயருக்கு முற்றிலும் பொருத்தமானதாக அமைகிறது. 'அன்னம் இடுபவன் அன்னமய்யா' என்பதை இக்கதைப்பகுதி மூலம் ஆசிரியர் அழகாக விளக்கியுள்ளார். அன்னமய்யாவின் பாத்திரம், மனிதநேயத்தின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக விளங்குகிறது.

45. அ)குறிப்புகளைக் கொண்டு ஒரு பக்க அளவில் நாடகம் எழுதுக.
மாணவன் - கொக்கைப் போல கோழியைப் போல-உப்பைப் போலஇருக்க வேண்டும் -கொக்கு காத்திருந்து கிடைக்கும் வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளும் - குப்பையைக் கிளறினாலும் தனது உணவை மட்டுமே எடுத்துக் கொள்ளும் கோழி-கண்ணுக்குத் தெரியாவிட்டாலும் உப்பின் சுவையை உணரமுடியும் -ஆசிரியர் விளக்கம் - மாணவன் மகிழ்ச்சி. (அல்லது) ஆ) தங்களுக்குப் பிடித்த நூல் ஒன்றை கீழ்க்காணும் குறிப்பைப் பயன்படுத்திக் கட்டுரை வரைக.
(முன்னுரை -நூலின் அமைப்பு-நூல் கூறும் கருத்துகள் - நூலின் சிறப்பு - நூலின் நயம் - முடிவுரை.)

ஆ) எனக்குப் பிடித்த நூல் - திருக்குறள்
முன்னுரை: "நூலளவே ஆகுமாம் நுண்ணறிவு" என்பார்கள். உலகில் எண்ணற்ற நூல்கள் இருந்தாலும், சில நூல்கள் மட்டுமே காலத்தைக் கடந்து வாழ்கின்றன. அவற்றுள், இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாகத் தமிழர்களின் வாழ்வோடு இரண்டறக் கலந்து, உலகப் பொதுமறையாகப் போற்றப்படும் 'திருக்குறள்' எனக்குப் பிடித்த நூலாகும்.

நூலின் அமைப்பு: இந்நூல் அறத்துப்பால், பொருட்பால், இன்பத்துப்பால் என முப்பெரும் பிரிவுகளைக் கொண்டது. 133 அதிகாரங்களையும், 1330 குறட்பாக்களையும் உடையது. ஈரடிகளில் உலகத் தத்துவங்களை விளக்கும் இதன் அமைப்பு தனிச்சிறப்பு வாய்ந்தது.

நூல் கூறும் கருத்துகள்: கடவுள் வாழ்த்து, அன்புடைமை, ஒழுக்கமுடைமை, கல்வி, செய்நன்றி அறிதல் என மனிதன் பின்பற்ற வேண்டிய அறநெறிகளை அறத்துப்பால் கூறுகிறது. அரசியல், அமைச்சு, நட்பு, குடிமை என ஒரு மனிதன் சமூகத்தில் வாழ வேண்டிய முறைகளைப் பொருட்பால் விளக்குகிறது. இல்வாழ்க்கையின் இன்பங்களை இன்பத்துப்பால் எடுத்துரைக்கிறது.

நூலின் சிறப்பு: சாதி, மதம், இனம், மொழி, நாடு என எந்த வேறுபாடும் இன்றி, உலக மக்கள் அனைவருக்கும் பொதுவான கருத்துக்களைக் கூறுவதால் இது 'உலகப் பொதுமறை' எனப் போற்றப்படுகிறது. உலகின் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பெருமைக்குரியது.

நூலின் நயம்: சுருங்கச் சொல்லி விளங்க வைக்கும் ஆற்றல் திருக்குறளின் தனிச்சிறப்பு. "அகர முதல எழுத்தெல்லாம்" எனத் தொடங்கி "ஊடுதல் காமத்திற் கின்பம்" என முடிகிறது. உவமை, உருவகம் போன்ற அணிகளைப் பயன்படுத்தி கருத்துக்களை எளிமையாக விளக்குகிறது.

முடிவுரை: திருக்குறள் ஒரு வாழ்வியல் நூல். இதனைப் படிப்பது மட்டுமல்லாமல், இதில் உள்ள கருத்துக்களை வாழ்வில் பின்பற்றினால், ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையும் சிறக்கும். அத்தகைய சிறப்புமிக்க திருக்குறள், என் வாழ்வில் வழிகாட்டும் ஒளிவிளக்காகத் திகழ்கிறது.

10th Tamil - Half Yearly Exam 2024 - Original Question Paper | Thirunelveli District

10 ஆம் வகுப்பு தமிழ் அரையாண்டுப் பொதுத் தேர்வு 2024

திருநெல்வேலி மாவட்டம் - விடைக்குறிப்புகளுடன்

கால அளவு: 3.00 மணிநேரம் | மதிப்பெண்கள்: 100

பகுதி - I (மதிப்பெண்: 15)

i) அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்கவும்.

ii) கொடுக்கப்பட்ட நான்கு விடைகளில் ஏற்புடைய விடையினைத் தேர்ந்தெடுத்துக் குறியீட்டுடன் விடையைக் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக.

1) 'கேட்டவர் மகிழப் பாடிய பாடல் இது' - தொடரில் இடம் பெற்றுள்ள தொழிற்பெயரும் வினையாலணையும் பெயரும் முறையே

1. பாடிய; கேட்டவர்
2. பாடல்; பாடிய
3. கேட்டவர்; பாடிய
4. பாடல்; கேட்டவர்

விடை: ஈ) பாடல்; கேட்டவர்

விளக்கம்: 'பாடல்' என்பது பாடுதல் என்ற தொழிலைக் குறிப்பதால் தொழிற்பெயர். 'கேட்டவர்' என்பது கேட்டல் தொழிலைச் செய்தவரைக் குறிப்பதால் வினையாலணையும் பெயர்.

2) பெரிய மீசை சிரித்தார் - கோடிட்ட இடத்துக்கான தொகையின் வகை எது?

1. பண்புத்தொகை
2. உவமைத்தொகை
3. அன்மொழித்தொகை
4. உம்மைத்தொகை

விடை: இ) அன்மொழித்தொகை

விளக்கம்: பெரிய மீசையை உடையவர் சிரித்தார் என, தொகைச்சொல் அல்லாத வேறு சொற்கள் மறைந்து நின்று பொருள் தருவதால் இது அன்மொழித்தொகை ஆகும்.

3) 'சிலம்பு அடைந்திருந்த பாக்கம் எய்தி' என்னும் அடியில் பாக்கம் என்பது .....

1. புத்தூர்
2. மூதூர்
3. பேரூர்
4. சிற்றூர்

விடை: ஈ) சிற்றூர்

விளக்கம்: கடற்கரை ஓரங்களில் உள்ள சிற்றூர்கள் 'பாக்கம்' என அழைக்கப்படும்.

4) எய்துவர் எய்தாப் பழி - இக்குறளடிக்கு பொருந்தும் வாய்பாடு எது?

1. கூவிளம் தேமா மலர்
2. கூவிளம் புளிமா நாள்
3. தேமா புளிமா காசு
4. புளிமா தேமா பிறப்பு

விடை: அ) கூவிளம் தேமா மலர்

விளக்கம்: எய்துவர் (நிரை நேர் - கூவிளம்), எய்தாப் (நேர் நேர் - தேமா), பழி (நிரை - மலர்).

5) குலசேகர ஆழ்வார் 'வித்துவக்கோட்டம்மா' என்று ஆண் தெய்வத்தை அழைக்கப்பாடுகிறார். பூனையார் பால் சோற்றைக் கண்டதும் வருகிறார்-ஆகிய தொடர்களில் இடம் பெற்றுள்ள வழுவமைதி முறையே

1. மரபு வழுவமைதி, திணை வழுவமைதி
2. இட வழுவமைதி, மரபு வழுவமைதி
3. பால் வழுவமைதி, திணை வழுவமைதி
4. கால வழுவமைதி, இட வழுவமைதி

விடை: இ) பால் வழுவமைதி, திணை வழுவமைதி

விளக்கம்: ஆண் தெய்வத்தை 'அம்மா' என அழைப்பது பால் வழுவமைதி. அஃறிணைப் பொருளான பூனையை உயர்திணையாகக் கருதி 'வருகிறார்' என்பது திணை வழுவமைதி.

6) இங்கு நகரப் பேருந்து நிற்குமா? என்று வழிப்போக்கர் கேட்பது .......... வினா. 'அதோ அங்கே நிற்கும்' என்று மற்றொருவர் கூறியது .......... விடை.

1. ஐயவினா, வினா எதிர் வினாதல்
2. அறிவினா, மறை விடை
3. அறியா வினா, சுட்டு விடை
4. கொளல் வினா, இன மொழி விடை

விடை: இ) அறியா வினா, சுட்டு விடை

விளக்கம்: தான் அறியாத ஒன்றைத் தெரிந்துகொள்ளக் கேட்பது அறியா வினா. சுட்டிக்காட்டி விடையளிப்பது சுட்டு விடை.

7) தூக்குமேடை என்னும் நாடகத்தின் பாராட்டுவிழாவில் தான் கலைஞர் என்ற சிறப்புப்பெயர் வழங்கப்பட்டது- இத்தொடருக்கான வினா எது?

1. தூக்குமேடை நாடகத்தில் நடித்தவர் யார்?
2. கலைஞர் என்ற சிறப்புப்பெயர் எப்போது வழங்கப்பட்டது?
3. தூக்குமேடை என்பது திரைப்படமா? நாடகமா?
4. யாருக்குப் பாராட்டு விழா நடத்தப்பட்டது?

விடை: ஆ) கலைஞர் என்ற சிறப்புப்பெயர் எப்போது வழங்கப்பட்டது?

8) 'தன் நாட்டு மக்களுக்குத் தந்தையும் தாயும் மகனுமாக இருந்த அரசன்' என்னும் மெய்க்கீர்த்தித் தொடர் உணர்த்தும் பொருள்

1. மேம்பட்ட நிர்வாகத்திறன் பெற்றவர்
2. மிகுந்த செல்வம் உடையவர்
3. பண்பட்ட மனிதநேயம் கொண்டவர்
4. நெறியோடு நின்று காவல் காப்பவர்

விடை: ஈ) நெறியோடு நின்று காவல் காப்பவர்

9) மேன்மை தரும் அறம் என்பது

1. கைம்மாறு கருதாமல் அறம் செய்வது
2. மறுபிறப்பில் பயன்பெறலாம் என்ற நோக்கில் அறம் செய்வது
3. புகழ் கருதி அறம் செய்வது
4. பதிலுதவி பெறுவதற்காக அறம் செய்வது

விடை: அ) கைம்மாறு கருதாமல் அறம் செய்வது

10) சுதந்திர இந்தியாவின் மகத்தான சாதனையும் சவாலுமாக ஜெயகாந்தன் கருதுவது

1. அரசின் நலத்திட்டங்களைச் செயல்படுத்துதல்
2. பெற்ற சுதந்திரத்தைப் பேணிக்காத்தல்
3. அறிவியல் முன்னேற்றம்
4. வெளிநாட்டு முதலீடுகள்

விடை: ஆ) பெற்ற சுதந்திரத்தைப் பேணிக்காத்தல்

11) வாய்மையே மழைநீராகி - இத்தொடர் வெளிப்படும் அணி

1. உவமை
2. தற்குறிப்பேற்றம்
3. உருவகம்
4. தீவகம்

விடை: இ) உருவகம்

விளக்கம்: உவமை, உவமேயம் இரண்டையும் வேறுபடுத்தாமல் ஒன்றே எனக்கூறுவதால் இது உருவக அணி.

பாடலைப்படித்து பின்வரும் வினாக்களுக்கு (12, 13, 14, 15) விடைதருக.

செம்பொ னடிச்சிறு கிங்கிணி யோடு சிலம்பு கலந்தாடத் திருவரை யரைஞா ணரைமணி யொடுமொளி திகழரை வடமாடப் பைம்பொ னசும்பிய தொந்தி யொடுஞ்சிறு பண்டி சரிந்தாடப் பட்ட நுதற்பொலி பொட்டொடு வட்டச் சுட்டி பதிந்தாடக்

12) இப்பாடல் இடம்பெற்றுள்ள நூல் எது?

1. பெருமாள் திருமொழி
2. முத்துக்குமாரசாமி பிள்ளைத்தமிழ்
3. கம்பராமாயணம்
4. சிலப்பதிகாரம்

விடை: ஆ) முத்துக்குமாரசாமி பிள்ளைத்தமிழ்

13) பாடலின் இலக்கிய வகை

1. பத்துப்பாட்டு
2. சிற்றிலக்கியம்
3. எட்டுத்தொகை
4. பதினெண்கீழ்க்கணக்கு

விடை: ஆ) சிற்றிலக்கியம்

14) இப்பாடலின் ஆசிரியர்

1. பரணர்
2. கபிலர்
3. அதிவீரராம பாண்டியர்
4. குமரகுருபரர்

விடை: ஈ) குமரகுருபரர்

15) 'கிண்கிணி' என்னும் அணிகலன்

1. இடையில் அணிவது
2. தலையில் அணிவது
3. காலில் அணிவது
4. நெற்றியில் அணிவது

விடை: இ) காலில் அணிவது

பகுதி - II (மதிப்பெண்: 18)

பிரிவு - 1 (4 x 2 = 8)

எவையேனும் நான்கு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளி. வினா எண் 21க்கு கட்டாயமாக விடையளிக்கவும்.

16) விடைக்கேற்ற வினா அமைக்க.

அ) அமெரிக்காவில் வாழையிலை விருந்து விழாவை ஆண்டு தோறும் கொண்டாடி வருகின்றனர்.

ஆ) கலைஞர் பகுத்தறிவுக் கொள்கை பரப்பும் சிந்தனையாளர்.

அ) வினா: அமெரிக்காவில் ஆண்டுதோறும் எதனைக் கொண்டாடி வருகின்றனர்?

ஆ) வினா: கலைஞர் எத்தகைய சிந்தனையாளர்?

17) வசன கவிதை - குறிப்பு வரைக.

உரைநடையும் கவிதையும் இணைந்து யாப்புக் கட்டுகளுக்கு அப்பாற்பட்டு உருவாக்கப்படும் கவிதை வடிவம் வசன கவிதை எனப்படும். இதனை பாரதியார் தமிழுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். இது ஆங்கிலத்தில் Prose Poetry (Free verse) என்று அழைக்கப்படுகிறது.

18) விருந்தினரை மகிழ்வித்துக் கூறும் முகமன் சொற்களை எழுதுக.

"வாருங்கள்", "வணக்கம்", "உள்ளே வாருங்கள்", "அமருங்கள்", "நலமாக உள்ளீர்களா?", "வீட்டில் அனைவரும் நலமா?" போன்ற சொற்கள் விருந்தினரை மகிழ்விக்கும் முகமன் சொற்கள் ஆகும்.

19) குறிப்பு வரைக. - அவையம்

அறம் கூறும் மன்றங்கள் அரசனின் அறநெறி ஆட்சிக்குத் துணைபுரிந்தன. அறம் கூறுவோர் கூடும் இடம் 'அறஅவையம்' அல்லது 'அறங்கூறு அவையம்' என்று அழைக்கப்பட்டது. இங்கு சான்றோர்கள் கூடி இருந்து வழக்குகளை ஆராய்ந்து தீர்ப்பு வழங்குவர்.

20) மெய்க்கீர்த்தி பாடப்படுவதன் நோக்கம் யாது?

ஒரு மன்னனுடைய புகழையும், வீரத்தையும், கொடைத்திறனையும், அவனது ஆட்சியில் மக்கள் எவ்வளவு செழிப்பாக வாழ்ந்தார்கள் என்பதையும் புகழ்ந்து பாடுவதே மெய்க்கீர்த்தி பாடப்படுவதன் நோக்கமாகும். இது கல்லிலும் செப்பேடுகளிலும் பொறிக்கப்பட்டது.

21) ‘அறிவு' என முடியும் திருக்குறளை அடி பிறழாமல் எழுதுக.

குறள்:

எப்பொருள் யார்யார்வாய்க் கேட்பினும் அப்பொருள்
மெய்ப்பொருள் காண்ப தறிவு.

பிரிவு - 2 (5 x 2 = 10)

எவையேனும் ஐந்து வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளி.

22) சொற்களைப் பிரித்து பொருள் தருக.

அ) விருந்தாமரை ஆ) பலகையொலி

அ) விருந்தாமரை: விருந்து + ஆம் + அரை

பொருள்: புதியதாக வருகின்ற வண்டுகள்.

ஆ) பலகையொலி: பலகை + ஒலி

பொருள்: சங்கப்பலகை எழுப்பிய ஒலி.

23) பாரதியார் கவிஞர், நூலகம் சென்றார் அவர் யார்? ஆகிய தொடர்களில் எழுவாயுடன் தொடரும் பயனிலைகள் யாவை?

முதல் தொடரில், எழுவாய்: பாரதியார், பயனிலை: கவிஞர் (பெயர்ப்பயனிலை)

இரண்டாம் தொடரில், எழுவாய்: அவர், பயனிலை: சென்றார் (வினைப்பயனிலை)

மூன்றாம் தொடரில், எழுவாய்: அவர், பயனிலை: யார்? (வினாப்பயனிலை)

24) இடம் எத்தனை வகைப்படும்? அவை யாவை?

இடம் மூன்று வகைப்படும். அவை:

1. தன்மை: பேசுபவரைக் குறிப்பது (நான், நாம்).
2. முன்னிலை: கேட்பவரைக் குறிப்பது (நீ, நீர், நீங்கள்).
3. படர்க்கை: பேசப்படுபவரைக் குறிப்பது (அவன், அவள், அது, அவர்கள், அவைகள்).

25) மயங்கிய - பகுபத உறுப்பிலக்கணம் தருக.

மயங்கிய = மயங்கு + இன் + ய் + அ

• மயங்கு - பகுதி
• இன் - இறந்தகால இடைநிலை (புணர்ந்து கெட்டது)
• ய் - உடம்படுமெய்
• அ - பெயரெச்ச விகுதி

26) பொருத்தமான நிறுத்தற்குறியிடுக.

வெண்கலம் செம்புப்பாத்திரங்கள் செய்வோர் மரத்தச்சர் இரும்புக் கொல்லர் ஓவியர் மண் பொம்மைகள் செய்பவர் சிற்பிகள் ஆகியோர் உள்ளனர் பொற்கொல்லர் இரத்தின வேலை செய்பவர் தையற்காரர் தோல்பொருள் தைப்பவர் துணியாலும் கட்டைகளாலும் பொம்மைகள் செய்பவர் ஆகியோர் உள்ளனர்.

வெண்கலம், செம்புப்பாத்திரங்கள் செய்வோர், மரத்தச்சர், இரும்புக் கொல்லர், ஓவியர், மண் பொம்மைகள் செய்பவர், சிற்பிகள் ஆகியோர் உள்ளனர். பொற்கொல்லர், இரத்தின வேலை செய்பவர், தையற்காரர், தோல்பொருள் தைப்பவர், துணியாலும் கட்டைகளாலும் பொம்மைகள் செய்பவர் ஆகியோர் உள்ளனர்.

27) கலைச்சொற்கள் தருக.

அ) Regional Literature ஆ) Renaissance

அ) Regional Literature - வட்டார இலக்கியம்

ஆ) Renaissance - மறுமலர்ச்சி

28) புறத்திணைகளில் எதிரெதிர்த் திணைகளை அட்டவணைப்படுத்துக.

புறத்திணை	எதிர்த்திணை	விளக்கம்
வெட்சி	கரந்தை	நிரை கவர்தல் - நிரை மீட்டல்
வஞ்சி	காஞ்சி	மண்ணாசை கருதி போருக்குச் செல்லுதல் - நாட்டைப் பாதுகாக்க எதிர்த்துப் போரிடல்
நொச்சி	உழிஞை	மதிலைக் காத்தல் - மதிலைச் சுற்றி வளைத்தல்

பகுதி - III (மதிப்பெண்: 18)

பிரிவு - 1 (2 x 3 = 6)

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் சுருக்கமாக விடையளி.

29) ‘பலர்புகு வாயில் அடைப்பக் கடவுநர் வருவீர் உளீரோ' - வினவுவது ஏன்?

கோவலனும் கண்ணகியும் மாதரி வீட்டில் அடைக்கலமாக இருந்தனர். மாலை நேரத்தில், வீட்டிற்கு வெளியே இருப்பவர்கள் உள்ளே வரவும், உள்ளே இருப்பவர்கள் வெளியே செல்லவும் வாய்ப்புள்ளது. எனவே, இரவில் அந்தப் பெரிய கதவை அடைக்கும் முன்பு, "வெளியே செல்ல வேண்டியவர்கள் யாரேனும் உள்ளீர்களா?" என்று கேட்டுவிட்டு கதவை அடைப்பதற்காக அவ்வாறு வினவப்பட்டது. இது அக்கால மக்களின் பாதுகாப்பு உணர்வையும், அக்கறையையும் காட்டுகிறது.

30) தலையைக் கொடுத்தேனும் தலைநகரைக் காப்போம் - இடஞ்சுட்டிப் பொருள் விளக்குக.

இடம்: இத்தொடர் ம.பொ.சிவஞானம் அவர்களின் எனது போராட்டம் என்னும் தன்வரலாற்று நூலில் இடம்பெற்றுள்ளது.

பொருள்: மொழிவாரி மாநிலங்கள் பிரிக்கப்பட்டபோது, ஆந்திராவின் தலைநகராகச் சென்னையைக் கேட்டனர். அப்போது, சென்னை தமிழர்களுக்கே உரியது என்பதை நிலைநாட்ட ம.பொ.சி. தலைமையில் மாபெரும் போராட்டம் நடைபெற்றது.

விளக்கம்: சென்னையைத் தமிழகத்துடன் தக்கவைத்துக்கொள்ள நடந்த அந்தப் போராட்டத்தின் தீவிரத்தை உணர்த்தும் வகையில், "தலைநகர் காக்க தன் தலையைக் கொடுத்தேனும் தலைநகரை மீட்போம்" என்று ம.பொ.சி. முழங்கினார். இம்முழக்கம் மக்களின் உணர்வுகளைத் தட்டி எழுப்பி, போராட்டத்தை வலுப்படுத்தியது.

31) உரைப்பத்தியைப் படித்து பின்வரும் வினாக்களுக்கு விடையளிக்க.

மருவூர்ப்பாக்கத்தின் தெருக்களில் பிட்டு வணிகம் செய்பவரும் அப்பம் சுடுபவரும் கள் விற்கும் வலைச்சியரும் மீன் விற்கும் பரதவரும் உள்ளனர். மேலும் வெண்மையான உப்பு விற்கும் உமணரும் வெற்றிலை விற்பவரும் ஏலம் முதலான ஐந்து நறுமணப்பொருள்கள் விற்பவரும் பலவகையான இறைச்சிகள் விற்பவரும் எண்ணெய் வணிகரும் இங்கு வணிகம் செய்கின்றனர்.

வினாக்கள்:

1. மருவூர்ப்பாக்கத்தில் மீன் விற்பவர் யார்?
2. வெண்மையான உப்பு விற்பவர் யார்?
3. அப்பம் சுடுபவரும் கள் விற்பவரும் யார்?

1. மருவூர்ப்பாக்கத்தில் மீன் விற்பவர் பரதவர்.
2. வெண்மையான உப்பு விற்பவர் உமணர்.
3. அப்பம் சுடுபவரும், கள் விற்பவர் வலைச்சியரும் ஆவர்.

பிரிவு - 2 (2 x 3 = 6)

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளி. வினா எண் 34க்கு கட்டாயமாக விடையளிக்கவும்.

32) முதல் மழை விழுந்ததும் என்னவெல்லாம் நிகழ்வதாக கு.ப.ரா கவிபாடுகிறார்?

கு.ப.ரா எழுதிய 'ஒரு நாள்' என்ற கவிதையில், முதல் மழை விழுந்ததும் பின்வரும் நிகழ்வுகள் நடப்பதாகக் கூறுகிறார்:

• வெகுநாட்களாகப் புழுங்கிய மண், மழையின் ஈரத்தால் புழுதி மணம் வீசுகிறது.
• மண்ணின் அடியில் உறங்கிக்கிடந்த விதைகள், மழையால் உயிர் பெற்று முளைவிடுகின்றன.
• நத்தைகள், பூச்சிகள், தவளைகள் போன்ற உயிரினங்கள் வெளிவந்து தங்கள் மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்துகின்றன.
• வானம் இருண்டு, மின்னல் வெட்டி, இடி இடித்து, குளிர்ந்த காற்று வீசுகிறது.

33) தமிழழகனார் தமிழையும் கடலையும் இரட்டுற மொழியும் பாங்கினை விளக்குக.

தமிழழகனார், முத்தமிழ் துய்ப்பதால் முச்சங்கம் கண்டதால் மெத்த வணிகலமும் மேவலால் நித்தம் அணைகிடந்தே சங்கத் தவர்காக்க ஆழிக்கு இணைக்கிடந்த தேதமிழ் ஈண்டு என்ற பாடலில் தமிழையும் கடலையும் ஒப்பிடுகிறார்.

தமிழ்	கடல்
இயல், இசை, நாடகம் என முத்தமிழாய் வளர்ந்தது.	முத்தினையும் அமிழ்தினையும் தருகிறது.
முதல், இடை, கடை ஆகிய முச்சங்கங்களால் வளர்க்கப்பட்டது.	வெண்சங்கு, சலஞ்சலம், பாஞ்சசன்யம் ஆகிய மூன்று வகைச் சங்குகளைத் தருகிறது.
ஐம்பெருங்காப்பியங்களை அணிகலன்களாகப் பெற்றது.	மிகுதியான வணிகக் கப்பல்கள் செல்லும்படி உள்ளது.
சங்கப் பலகையில் அமர்ந்திருந்த சங்கப் புலவர்களால் காக்கப்பட்டது.	தன் அலையால் சங்கினைத் தடுத்து நிறுத்திக் காக்கிறது.

34) அடிபிறழாமல் எழுதுக.

அ) விருந்தினனாக ஒருவன் எனத் தொடங்கும் காசிக்காண்டப் பாடல்

(அல்லது)

ஆ) மாற்றம் எனது எனத் தொடங்கும் காலக்கணிதப் பாடல்

அ) காசிக்காண்டப் பாடல்:

விருந்தினனாக ஒருவன் வந்து எதிரின்
வியத்தல் நன்மொழி இனிது உரைத்தல்
திருத்தெரு நோக்கல் வருக என உரைத்தல்
எழுதல் முன் மகிழ்வன செப்பல்
பொருந்து மற்று அவன் தன் அருகுற இருத்தல்
போமெனில் பின்செல்வ தாதல்
பரிந்துநன் முகமன் வழங்கல் இவ்வொன்பான்
ஒழுக்கமும் வழிபடும் பண்பே.

ஆ) காலக்கணிதப் பாடல்:

மாற்றம் எனது மானிடத் தத்துவம்;
மாறும் உலகின் மகத்துவம் அறிவேன்!
எவ்வவை தீமை எவ்வவை நன்மை
என்ப தறிந்து ஏகுமின் சாலை!
தலைவர் மாறுவர்; தர்பார் மாறும்;
தத்துவம் மட்டுமே அட்சய பாத்திரம்!
கொள்வோர் கொள்க; குரைப்போர் குரைக்க!
உள்வாய் வார்த்தை உடம்பு தொடாது;
நானே தொடக்கம்; நானே முடிவு;
நான்உரைப் பதுதான் நாட்டின் சட்டம்!

பிரிவு - 3 (2 x 3 = 6)

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளி.

35) வினா வகை எத்தனை? அவை யாவை?

வினா ஆறு வகைப்படும். அவை:

1. அறிவினா: தான் விடை அறிந்திருந்தும், அவ்விடை பிறருக்குத் தெரியுமா என்பதை அறியும் பொருட்டு வினவுவது.
2. அறியா வினா: தான் அறியாத ஒன்றை அறிந்து கொள்வதற்காக வினவுவது.
3. ஐய வினா: ஐயம் நீங்கித் தெளிவு பெறுவதற்காகக் கேட்கப்படுவது.
4. கொளல் வினா: தான் ஒரு பொருளை வாங்கிக் கொள்ளும் பொருட்டு வினவுவது.
5. கொடை வினா: பிறருக்கு ஒரு பொருளைக் கொடுத்து உதவும் பொருட்டு வினவுவது.
6. ஏவல் வினா: ஒரு செயலைச் செய்யுமாறு ஏவுதற் பொருட்டு வினவுவது.

36) குற்றம் இலனாய்க் குடிசெய்து வாழ்வானைச்
சுற்றமாச் சுற்றும் உலகு - இக்குறட்பாவை அலகிட்டு வாய்பாடு தருக.

சீர்	அசை	வாய்பாடு
குற்றம்	நிரை	மலர்
இலனாய்க்	நிரை நேர்	புளிமா
குடிசெய்து	நிரை நிரை	கருவிளம்
வாழ்வானைச்	நேர் நேர் நேர்	தேமாங்காய்
சுற்றமாச்	நிரை நேர்	புளிமா
சுற்றும்	நேர் நேர்	தேமா
உலகு	நிரைபு	பிறப்பு

37) அன்பும் அறனும் உடைத்தாயின் இல்வாழ்க்கை
பண்பும் பயனும் அது - இப்பாடலில் பயின்று வரும் அணியை விளக்கி எழுதுக.

இக்குறட்பாவில் பயின்று வந்துள்ள அணி உருவக அணி ஆகும்.

அணி விளக்கம்: உவமை, உவமேயம் ஆகிய இரண்டையும் வேறுபடுத்தாமல், இரண்டும் ஒன்றே என்று கூறுவது உருவக அணி.

பொருத்தம்: இக்குறளில், இல்வாழ்க்கையை 'பண்பு', 'பயன்' என்று உருவகப்படுத்தியுள்ளார். இல்வாழ்க்கையின் பண்பும் அதுவே, பயனும் அதுவே என்று இல்வாழ்க்கையின் மீது பண்பையும் பயனையும் ஏற்றிக் கூறுவதால் இது உருவக அணி ஆயிற்று.

பகுதி - IV (மதிப்பெண்: 25) (5 x 5 = 25)

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளி.

38) அ) இறைவன் புலவர் இடைக்காடன் குரலுக்குச் செவி சாய்ந்த நிகழ்வை நயத்துடன் எழுதுக.

முன்னுரை:

பாண்டிய நாட்டை ஆண்டு வந்த குசேல பாண்டியன், கல்வியில் சிறந்தவனாக இருந்தாலும், கபிலரின் நண்பரான இடைக்காடனார் என்ற புலவரை அவமதித்தான். இதனால் மனம் வருந்திய இடைக்காடனார், இறைவனிடம் முறையிட்டார். இறைவன் புலவரின் துயர்தீர்த்த நிகழ்வை இக்கட்டுரையில் காண்போம்.

இடைக்காடனாரின் வருத்தம்:

இடைக்காடனார், மன்னன் முன் தாம் இயற்றிய கவிதையைப் பாடினார். மன்னனோ, கவிதையைப் பாராட்டாமல் புலவரை அவமதித்தான். இதனால் வருந்திய இடைக்காடனார், இறைவனான சோமசுந்தரக் கடவுளிடம் சென்று, "மன்னன் என்னை அவமதித்தது, உன்னை அவமதித்தது போலாகும். சொல்லின் வடிவான உமையம்மைக்கும், பொருளின் வடிவான உனக்கும் அவமதிப்பு நேர்ந்துவிட்டது" என்று முறையிட்டார்.

இறைவனின் செயல்:

புலவரின் மன வருத்தத்தைக் கண்ட இறைவன், தன் லிங்க வடிவத்தை மறைத்து, கடம்பவனக் கோயிலை விட்டு நீங்கி, வைகை ஆற்றின் தென்கரையில் சென்று தங்கினார். மறுநாள் காலை, கோயிலில் இறைவனைக் காணாத கோயில் பணியாளர்கள் மன்னனிடம் தெரிவித்தனர்.

மன்னனின் தவிப்பு:

இறைவன் தன்னை விட்டு நீங்கியதை அறிந்த மன்னன், தன் பிழையை உணர்ந்தான். "நான் அறியாமல் ஏதேனும் பிழை செய்தேனோ? என் ஆட்சியில் ஏதேனும் தவறு நிகழ்ந்ததா?" என்று புலம்பி, இறைவனைத் தேடி அலைந்தான். அப்போது, இறைவன் அசரீரியாக, "மன்னா, நீ இடைக்காடனாரை அவமதித்ததால் இங்கு வந்தோம்" என்றார்.

பிழை பொறுத்தல்:

மன்னன் தன் தவற்றை உணர்ந்து, இடைக்காடனாரை 찾아ச் சென்று மன்னிப்புக் கேட்டான். அவரைப் பொன்னிருக்கையில் அமர்த்தி, தன் மணிமுடியால் அவர் பாதங்களைத் தொட்டு வணங்கினான். புலவரும் மன்னனை மன்னித்தார். அதன்பின், இறைவன் மீண்டும் கோயிலுக்குத் திரும்பினார்.

முடிவுரை:

இறைவன், தன் அடியவர்களின் துயரைத் தீர்க்கும் கருணை உள்ளம் கொண்டவர் என்பதை இந்நிகழ்வு உணர்த்துகிறது. புலவர்களுக்கும், கல்விக்கும் அளிக்கப்பட வேண்டிய மரியாதையையும் இது காட்டுகிறது.

39) அ) மாநில அளவில் நடைபெற்ற 'மரம் இயற்கையின் வரம்' எனும் தலைப்பிலான கட்டுரைப் போட்டியில் வெற்றி பெற்று முதல் பரிசு பெற்ற தோழனை வாழ்த்தி மடல் எழுதுக.

வாழ்த்து மடல்

அன்புடன்,
க. இளமாறன்,
12, பாரதி தெரு,
பாளையங்கோட்டை,
திருநெல்வேலி - 627002.
20.12.2024

என் இனிய நண்பன் செழியனுக்கு,

நலம், நலமறிய ஆவல். இன்று காலை செய்தித்தாள்களில் உன் புகைப்படத்தைக் கண்டேன். 'மரம் இயற்கையின் வரம்' என்ற தலைப்பில் மாநில அளவில் நடைபெற்ற கட்டுரைப் போட்டியில் நீ முதல் பரிசு பெற்ற செய்தி அறிந்து எல்லையில்லா மகிழ்ச்சி அடைந்தேன். என் மனமார்ந்த வாழ்த்துகள்!

சிறுவயது முதலே உனக்கு இயற்கையின் மீதும், மரங்களின் மீதும் இருந்த ஆர்வம் எனக்குத் தெரியும். உன் எழுத்தாற்றலும், சிந்தனைத் தெளிவும் உன்னை இந்த உயரத்திற்கு கொண்டு சென்றுள்ளது. இயற்கையைப் பாதுகாப்பதன் அவசியத்தை உன் கட்டுரை சிறப்பாக எடுத்துரைத்திருக்கும் என்பதில் எனக்கு எந்த ஐயமும் இல்லை. உன் வெற்றி எனக்கும், நம் பள்ளிக்கும், நம் ஊருக்கும் பெருமை சேர்த்துள்ளது.

நீ மென்மேலும் பல வெற்றிகளைப் பெற்று, உன் எழுத்துகளால் சமூகத்தில் நல்ல மாற்றங்களை ஏற்படுத்த வேண்டும் என மனதார வாழ்த்துகிறேன்.

உன் பெற்றோருக்கு என் வணக்கத்தைத் தெரிவி. மீண்டும் ஒருமுறை என் வாழ்த்துகள் நண்பா!

இப்படிக்கு,
உன் அன்பு நண்பன்,
க. இளமாறன்.

உறைமேல் முகவரி:

பெறுநர்,
ச. செழியன்,
25, காந்தி நகர்,
மதுரை - 625020.

40) காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக.

மேற்கண்ட காட்சிக்கு பொருத்தமான கவிதை வரிகள்.

தாளத்தோடு தப்பாமல் ஆடும் கால்கள்,
ஒத்த இசையில் ஒருங்கிணைந்த கரங்கள்,
தமிழர் கலையின் பெருமையைச் சொல்லும் நிமிடங்கள்!
ஆணும் பெண்ணும் அணிவகுத்து ஆடுகையில்,
ஆனந்தம் பொங்குதே பார்வையாளர் நெஞ்சங்களில்!
மண்ணின் மணத்தோடு கலையின் மணம் வீச,
விண்ணதிர முழங்குதே நாட்டுப்புற இசை!

42) ஆ) மொழிபெயர்க்க

Kalaignar Karunanidhi is known for his contributions to Tamil literature. His contributions cover a wide range: poems, letters, screenplays, novels, biographies, historical novels, stage-plays, dialogues and movie songs. He has written Kuraloviam for Thirukural, Tholkaappiya Poonga, Poombukar, as well as many poems, essays and books. Apart from literature, Karunanidhi has also contributed to the Tamil language through art and architecture. Like the Kuraloviyam, in which Kalaignar wrote about Thirukkural, through the construction of Valluvar Kottam he gave an architectural presence to Thiruvalluvar, in Chennai. At Kanyakumari, Karunanidhi constructed a 133-foot-high statue of Thiruvalluvar in honour of the scholar.

மொழிபெயர்ப்பு:

கலைஞர் கருணாநிதி, தமிழ் இலக்கியத்திற்கு ஆற்றிய பங்களிப்புகளுக்காக அறியப்படுகிறார். கவிதைகள், கடிதங்கள், திரைக்கதைகள், புதினங்கள், வாழ்க்கை வரலாறுகள், வரலாற்றுப் புதினங்கள், நாடகங்கள், உரையாடல்கள் மற்றும் திரைப்படப் பாடல்கள் என அவரது பங்களிப்புகள் பரந்து விரிந்தவை. அவர் திருக்குறளுக்காக குறளோவியம், தொல்காப்பியப் பூங்கா, பூம்புகார் ஆகியவற்றுடன் பல கவிதைகள், கட்டுரைகள் மற்றும் நூல்களையும் எழுதியுள்ளார். இலக்கியம் தவிர, கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை மூலமாகவும் கருணாநிதி தமிழ் மொழிக்கு பங்களித்துள்ளார். திருக்குறளைப் பற்றி கலைஞர் எழுதிய குறளோவியத்தைப் போலவே, சென்னையில் வள்ளுவர் கோட்டத்தைக் கட்டுவதன் மூலம் திருவள்ளுவருக்கு ஒரு கட்டிடக்கலை அடையாளத்தை வழங்கினார். கன்னியாகுமரியில், அந்த அறிஞருக்கு மரியாதை செலுத்தும் விதமாக 133 அடி உயரமுள்ள திருவள்ளுவர் சிலையை கருணாநிதி நிறுவினார்.

பகுதி - V (மதிப்பெண்: 24) (3 x 8 = 24)

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளி.

43) அ) தமிழின் இலக்கிய வளம் - கல்வி மொழி - பிறமொழிகளில் உள்ள இலக்கிய வளங்கள் - அறிவியல் கருத்துகள் - பிற துறைக் கருத்துகள் - தமிழுக்கு - மேற்கண்ட குறிப்புகளைக் கொண்டு 'செம்மொழித் தமிழுக்கு வளம் சேர்க்கும் மொழிபெயர்ப்புக் கலை' என்ற தலைப்பில் வார இதழ் ஒன்றுக்கு நடுப்பக்கக் கட்டுரை எழுதுக.

செம்மொழித் தமிழுக்கு வளம் சேர்க்கும் மொழிபெயர்ப்புக் கலை

முன்னுரை:

‘பிறமொழி நூல்கள் தமிழில் மொழிபெயர்க்கப்பட வேண்டும்’ என்று மகாகவி பாரதியார் கண்ட கனவு இன்று நனவாகி வருகிறது. ஒரு மொழியில் உணர்த்தப்பட்டதை வேறொரு மொழியில் வெளியிடுவது மொழிபெயர்ப்பு. உலக நாகரிக வளர்ச்சிக்கும், பண்பாட்டுப் பரவலுக்கும் மொழிபெயர்ப்பு ஒரு முக்கியக் காரணமாகும். செம்மொழித் தமிழுக்கு மொழிபெயர்ப்புக் கலை எவ்வாறு வளம் சேர்க்கிறது என்பதைக் காண்போம்.

இலக்கிய வளம்:

சங்க இலக்கியம் தொடங்கி இன்றைய நவீன இலக்கியம் வரை தமிழில் இலக்கிய வளம் நிறைந்துள்ளது. இருந்தபோதிலும், ஷேக்ஸ்பியரின் நாடகங்கள், டால்ஸ்டாயின் கதைகள், ரூமியின் கவிதைகள் போன்றவை தமிழில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டபோது, தமிழ் இலக்கிய உலகம் புதிய வடிவங்களையும், உள்ளடக்கங்களையும் பெற்றது. பிறமொழி இலக்கியங்கள், நம் படைப்பாளிகளுக்கு புதிய சிந்தனைகளையும், உத்திகளையும் வழங்குகின்றன.

கல்வி மற்றும் அறிவியல் மொழி:

இன்று அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத் துறைகளில் ஆங்கிலம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. மருத்துவவியல், பொறியியல், கணினி அறிவியல் போன்ற துறைகளில் உள்ள நூல்களைத் தமிழில் மொழிபெயர்ப்பதன் மூலம், தமிழ் மாணவர்கள் தங்கள் தாய்மொழியிலேயே உயர்கல்வி கற்க முடியும். இது அவர்களின் புரிதல் திறனை அதிகரித்து, புதிய கண்டுபிடிப்புகளை உருவாக்க வழிவகுக்கும்.

பிற துறைச் செல்வங்கள்:

பொருளாதாரம், தத்துவம், வரலாறு, உளவியல் போன்ற பல்வேறு துறைகளில் உலக அளவில் வெளியாகும் சிறந்த நூல்களைத் தமிழில் கொண்டு வருவது அவசியம். இது தமிழர்களின் அறிவு क्षિતિिजத்தை விரிவுபடுத்தும். பிற நாட்டு மக்களின் பண்பாடு, வரலாறு, வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றை அறிந்து கொள்ள மொழிபெயர்ப்பு உதவுகிறது.

மொழிபெயர்ப்பின் சவால்கள்:

மொழிபெயர்ப்பு என்பது வெறுமனே சொல்மாற்றம் அன்று; அது பண்பாட்டு மாற்றம். மூலமொழியின் ಸೊಗசு குன்றாமல், இலக்கு மொழியின் மரபுக்கேற்ப மொழிபெயர்ப்பது ஒரு கலை. இதற்கு இரு மொழிகளிலும் ஆழ்ந்த புலமை தேவை.

முடிவுரை:

மொழிபெயர்ப்பு என்பது ஒரு ஜன்னல். அதன் வழியாகத்தான் வெளி உலகத்தின் அறிவு ஒளி நம்மை வந்தடைகிறது. தரமான மொழிபெயர்ப்புகள் மூலம் உலகத்தின் சிறந்த அறிவுக் கருவூலங்களைத் தமிழுக்குக் கொண்டு வந்து, நம் செம்மொழியை மேலும் செழுமைப்படுத்துவோம்.

44) ஆ) அன்னமய்யா என்னும் பெயருக்கும் அவரின் செயலுக்கும் உள்ள பொருத்தப்பாட்டினைக் கோபாலபுரத்து மக்கள் கதைப்பகுதி கொண்டு விவரிக்க.

முன்னுரை:

கி. ராஜநாராயணன் எழுதிய 'கோபாலபுரத்து மக்கள்' கதையில் வரும் அன்னமய்யா என்ற கதாபாத்திரம், தன் பெயருக்கு ஏற்றார்போல் அன்னம் அளிக்கும் தாயாக விளங்குகிறார். அவரின் பெயருக்கும் செயலுக்கும் உள்ள பொருத்தப்பாட்டை இக்கட்டுரையில் விரிவாகக் காண்போம்.

பெயர்க்காரணம்:

‘அன்னம்’ என்றால் சோறு. ‘அய்யா’ என்பது மரியாதைக்குரிய சொல். அன்னம் அளிப்பவர் என்பதால் ‘அன்னமய்யா’ என்ற பெயர் அவருக்குப் பொருத்தமாக அமைந்துள்ளது. பசியோடு வருபவர்களுக்கு இல்லை என்று சொல்லாமல் உணவு வழங்கும் அவரது பண்பு, இப்பெயரை सार्थकமாக்குகிறது.

பசியைப் போக்கும் செயல்:

வறட்சியால் பாதிக்கப்பட்டு, பசியால் வாடி, தமது ஊரை விட்டு வெளியேறி வந்த மக்களுக்கு அன்னமய்யா அடைக்கலம் தருகிறார். அவர்களிடம் எந்தப் பிரதிபலனையும் எதிர்பார்க்காமல், தன் வீட்டில் இருந்த தானியங்களைக் கொண்டு கஞ்சி காய்ச்சிக் கொடுக்கிறார். அவரின் மனிதாபிமானச் செயல், கோபாலபுரத்து மக்களின் பசியைப் போக்குகிறது. வெறும் உணவை மட்டும் அவர் அளிக்கவில்லை; அன்பையும், ஆதரவையும் சேர்த்தே அளிக்கிறார்.

தாய்மை உள்ளம்:

ஒரு தாய் தன் பிள்ளைகளின் பசியைப் பொறுக்க முடியாதது போல, அன்னமய்யா பசியால் வாடும் மக்களின் துயரத்தைக் கண்டு பொறுக்க முடியாமல் அவர்களுக்கு உதவுகிறார். அவரின் செயலில் தாய்மை உள்ளம் வெளிப்படுகிறது. "வந்தவங்கள பசியோட அனுப்புறது நம்ம வீட்டு வழக்கமில்ல" என்று அவர் கூறுவது, அவரின் உயர்ந்த பண்பைக் காட்டுகிறது.

பொருத்தப்பாடு:

விருந்தோம்பல் பண்பின் இலக்கணமாகத் திகழும் அன்னமய்யா, தனது பெயருக்கு முழுமையான ನ್ಯಾಯத்தை வழங்குகிறார். ஒரு மனிதனின் பெயர் அவனது குணத்தையும், செயலையும் பிரதிபலிக்க வேண்டும் என்பதற்கு அன்னமய்யாவின் கதாபாத்திரம் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. பசிப்பிணி என்னும் நோய்க்கு மருந்தாக விளங்கும் அன்னமய்யாவின் செயல், அவரது பெயரை என்றென்றும் நிலைத்திருக்கச் செய்கிறது.

முடிவுரை:

இவ்வாறு, அன்னமய்யா என்ற பெயர், பசியைப் போக்கும் அவரது உன்னதமான செயலோடு பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. பெயருக்கேற்ற செயல்களால் அவர் கோபாலபுரத்து மக்களின் மனதில் நீங்கா இடம் பிடிக்கிறார்.

10th Tamil Quarterly Exam Question Paper 2024 with Answers | Coimbatore District

காலாண்டுத் தேர்வு - 2024

10 ஆம் வகுப்பு தமிழ் - வினாத்தாள் மற்றும் விடைகள்

நேரம்: 3.00 மணி பாடம்: தமிழ் மதிப்பெண்கள்: 100

பகுதி - I (மதிப்பெண்கள்: 15)

குறிப்பு: (i) அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்கவும். (ii) கொடுக்கப்பட்ட நான்கு விடைகளில் சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்துக் குறியீட்டுடன் விடையினையும் சேர்த்து எழுதவும்.

1. காய்ந்த இலையும், காய்ந்த தோகையும் நிலத்திற்கு நல்ல உரங்கள், இத்தொடரில் அடிக்கோடிட்ட பகுதி குறிப்பிடுவது :

• (அ) தோகையும் சண்டும்
• (ஆ) இலையும் சருகும்
• (இ) சருகும் சண்டும்
• (ஈ) தாளும் ஓலையும்

(இ) சருகும் சண்டும்

2. அறிஞருக்கு நூல், அறிஞரது நூல் ஆகிய சொற்றொடர்களில் பொருளை வேறுபடுத்தக் காரணமாக அமைவது

• (அ) வேற்றுமை உருபு
• (ஆ) எழுவாய்
• (இ) உவம உருபு
• (ஈ) உரிச்சொல்

(அ) வேற்றுமை உருபு

3. 'பாடு இமிழ் பனிக்கடல் பருகி' என்னும் முல்லைப்பாட்டு அடி உணர்த்தும் அறிவியல் செய்தி யாது?

• (அ) கடல் நீர் ஒலித்தல்
• (ஆ) கடல் நீர் ஆவியாகி மேகமாதல்
• (இ) கடல் நீர் கொந்தளித்தல்
• (ஈ) கடல் நீர் குளிர்ச்சி அடைதல்

(ஆ) கடல் நீர் ஆவியாகி மேகமாதல்

4. 'வண்டொடு புக்க மணவாய்த் தென்றல்' என காற்றை நயம்பட உரைக்கும் நூல்

• (அ) புறநானூறு
• (ஆ) திருமந்திரம்
• (இ) சிலப்பதிகாரம்
• (ஈ) முல்லைப்பாட்டு

(இ) சிலப்பதிகாரம்

5. பாரத ஸ்டேட் வங்கியின் உரையாடு மென்பொருள் எது?

• (அ) துலா
• (ஆ) சீலா
• (இ) குலா
• (ஈ) இலா

(ஈ) இலா

6. இடைக்காடனாரிடம் பாடலை இகழ்ந்தவர் ______. இடைக்காடனாரிடம் அன்பு வைத்தவர் ______.

• (அ) அமைச்சர், மன்னன்
• (ஆ) அமைச்சர், இறைவன்
• (இ) இறைவன், மன்னன்
• (ஈ) மன்னன், இறைவன்

(ஈ) மன்னன், இறைவன்

7. கோசல நாட்டில் கொடை இல்லாத காரணம்.

• (அ) நல்ல உள்ளம் உடையவர்கள் இல்லாததால்
• (ஆ) ஊரில் விளைச்சல் இல்லாததால்
• (இ) அரசன் கொடுங்கோல் ஆட்சி புரிவதால்
• (ஈ) அங்கு வறுமை இல்லாததால்

(ஈ) அங்கு வறுமை இல்லாததால்

8. ஒரு செய்யுளில் சொற்கள் முறை பிறழாமல் நிரல் நிரையாக அமைந்து வருவது

• (அ) மொழிமாற்றுப் பொருள்கோள்
• (ஆ) நிரல் நிரைப் பொருள்கோள்
• (இ) கொண்டு கூட்டுப் பொருள்கோள்
• (ஈ) ஆற்று நீர்ப் பொருள்கோள்

(ஆ) நிரல் நிரைப் பொருள்கோள்

9. பெரிய மீசை சிரித்தார் - வண்ணச் சொல்லுக்கான தொகையின் வகை எது?

• (அ) பண்புத்தொகை
• (ஆ) உவமைத்தொகை
• (இ) அன்மொழித் தொகை
• (ஈ) உம்மைத்தொகை

(இ) அன்மொழித் தொகை

10. "அல்லில் ஆயினும் விருந்து வரின் உவக்கும்” - இப்பாடல் இடம்பெற்றுள்ள நூல்

• (அ) குறுந்தொகை
• (ஆ) கொன்றைவேந்தன்
• (இ) கம்பராமாயணம்
• (ஈ) நற்றிணை

(ஈ) நற்றிணை

11. அருந்துணை என்பதைப் பிரித்தால்

• (அ) அருமை + துணை
• (ஆ) அரு + துணை
• (இ) அருமை + இணை
• (ஈ) அரு+இணை

(அ) அருமை + துணை

பாடலைப் படித்துப் பின்வரும் வினாக்களுக்கு (12, 13, 14, 15) விடை தருக.

அருளைப் பெருக்கி அறிவைத் திருத்தி
மருளை அகற்றி மதிக்கும் தெருளை
அருத்துவதும் ஆவிக்கு அருந்துணையாய் இன்பம்
பொருத்துவதும் கல்வியென்றே போற்று

12. இப்பாடல் இடம்பெற்ற நூல் எது?

• (அ) நீதிவெண்பா
• (ஆ) பெருமாள் திருமொழி
• (இ) கம்பராமாயணம்
• (ஈ) சிலப்பதிகாரம்

(அ) நீதிவெண்பா

13. இப்பாடலின் ஆசிரியர் யார்?

• (அ) பரஞ்சோதி முனிவர்
• (ஆ) குலசேகர ஆழ்வார்
• (இ) கா.ப. செய்குத்தம்பிப் பாவலர்
• (ஈ) இளங்கோவடிகள்

(இ) கா.ப. செய்குத்தம்பிப் பாவலர்

14. ஆவிக்கு அருந்துணையாய் இன்பம் சேர்ப்பது .........

• (அ) கல்வி
• (ஆ) செல்வம்
• (இ) அருள்
• (ஈ) அறிவு

(அ) கல்வி

15. இப்பாடலில் இடம் பெற்றுள்ள எதுகைச் சொற்கள்

• (அ) அருளை, அறிவை
• (ஆ) அருளை மருளை
• (இ) மருளை மதிக்கும்
• (ஈ) பெருக்கி இன்பம்

(ஆ) அருளை மருளை

பகுதி - II (மதிப்பெண்கள்: 18)

பிரிவு - 1 (மதிப்பெண்கள்: 8)

குறிப்பு: எவையேனும் நான்கு வினாக்களுக்கு மட்டும் குறுகிய விடையளிக்க. (வினா எண் 21-க்குக் கட்டாயமாக விடையளிக்க வேண்டும்)

16. விடைகளுக்கேற்ற வினா அமைக்க :
(அ) திருமூலர் தம் திருமந்திரத்தில் மூச்சுப்பயிற்சியே உடலைப் பாதுகாத்து வாழ்நாளை நீட்டிக்கும் என்று கூறியுள்ளார்.
(ஆ) காசி நகரத்தின் பெருமைகளைக் கூறும் நூல் காசிக்காண்டம்

(அ) உடலைப் பாதுகாத்து வாழ்நாளை நீட்டிக்கும் வழியாகத் திருமூலர் கூறுவது யாது?
(ஆ) காசிக்காண்டம் எந்நகரத்தின் பெருமைகளைக் கூறுகிறது?

17. வசன கவிதை குறிப்பு வரைக.

உரைநடையும் கவிதையும் இணைந்து, யாப்புக் கட்டுகளுக்கு அப்பாற்பட்டு உருவாக்கப்படும் கவிதை வடிவம் வசன கவிதை எனப்படும். உணர்ச்சி பொங்கக் கவிதை படைக்கும் இடங்களில் யாப்பு தடையாக இருப்பதை உணர்ந்த பாரதியார் இவ்வடிவத்தைத் தமிழில் அறிமுகப்படுத்தினார்.

18. விருந்தினரை மகிழ்வித்துக் கூறும் முகமன் சொற்களை எழுதுக.

"வாருங்கள்", "உள்ளே வாருங்கள்", "அமருங்கள்", "நலமாக உள்ளீர்களா?", "நீர் அருந்துங்கள்", "உணவு உண்ணுங்கள்" போன்ற சொற்கள் விருந்தினரை மகிழ்வித்துக் கூறும் முகமன் சொற்களாகும்.

19. ‘வேங்கை' என்பதைத் தொடர்மொழியாகவும், பொதுமொழியாகவும் வேறுபடுத்திக் காட்டுக.

தொடர்மொழி: வேங்கை மரம் (வேங்கை என்னும் மரத்தைக் குறிக்கிறது.)
பொதுமொழி: வேம் + கை = வேகின்ற கை (பிரிந்து நின்று பொருள் தருகிறது.)

20. வருங்காலத்தில் தேவையெனக் கருதுகின்ற செயற்கை நுண்ணறிவு பொதிந்த இரண்டு கண்டுபிடிப்புகளைக் குறிப்பிடுக.

1. ஓட்டுநர் இல்லா தானியங்கிப் பேருந்துகள்.
2. நோயாளியின் தன்மையறிந்து மருத்துவ சிகிச்சை அளிக்கும் இயந்திர மனிதர்கள் (ரோபோக்கள்).

21. ‘எப்பொருள்' - எனத் தொடங்கும் திருக்குறளை அடிபிறழாமல் எழுதுக.

எப்பொருள் யார்யார்வாய்க் கேட்பினும் அப்பொருள்
மெய்ப்பொருள் காண்ப தறிவு.

பிரிவு - 2 (மதிப்பெண்கள்: 10)

குறிப்பு: எவையேனும் ஐந்து வினாக்களுக்கு மட்டும் குறுகிய விடையளிக்க.

22. மா, அல் - பொருளும், இலக்கணக் குறிப்பும் தருக.

மா: பொருள் - பெரிய, விலங்கு. இலக்கணக் குறிப்பு - உரிச்சொல் தொடர்.
அல்: பொருள் - இரவு. இலக்கணக் குறிப்பு - பெயர்ச்சொல்.

23. கலைச்சொற்கள் தருக: (அ) Conversation (ஆ) Discussion

(அ) Conversation - உரையாடல்
(ஆ) Discussion - கலந்துரையாடல்

24. மூவகை மொழிகள் யாவை?

தனிமொழி, தொடர்மொழி, பொதுமொழி.

25. இரு சொற்களையும் ஒரே தொடரில் அமைத்து எழுதுக: (அ) தொடு-தோடு (ஆ) மலை-மாலை

(அ) மலர்களைத் தொடுத்துச் செய்த தோரணம் என் காதில் அணிந்திருந்த தோடு மீது பட்டது.
(ஆ) மாலை நேரத்தில் மலை மீது ஏறுவது மனதிற்கு இதமானது.

26. எண்ணுப்பெயர்களைக் கண்டு, தமிழ் எண்களில் எழுதுக.
(அ) ஐந்துசால்பு ஊன்றிய தூண் (ஆ) நாலும் இரண்டும் சொல்லுக்கு உறுதி

(அ) ஐந்து - ௫
(ஆ) நாலு, இரண்டு - ௪, ௨

27. குறிஞ்சி நிலத்திற்குரிய கருப்பொருள் நான்கினைக் குறிப்பிடுக.

தெய்வம்: முருகன்
மக்கள்: வெற்பன், குறவர், குறத்தியர்
உணவு: மலைநெல், தினை
விலங்கு: புலி, கரடி, சிங்கம், யானை

28. பழமொழிகளை நிறைவு செய்க.: (அ) உப்பில்லாப் __________ (ஆ) அளவுக்கு __________

(அ) உப்பில்லாப் பண்டம் குப்பையிலே.
(ஆ) அளவுக்கு மிஞ்சினால் அமிர்தமும் நஞ்சு.

பகுதி - III (மதிப்பெண்கள்: 18)

பிரிவு - 1 (மதிப்பெண்கள்: 6)

குறிப்பு: எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் சுருக்கமாக விடையளிக்க.

29. இன்றைய அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் மனிதனை மேம்படுத்துகின்றனவா என்பது குறித்த சிந்தனைகளை முன்வைத்து எழுதுக.

இன்றைய அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் மனிதனை மேம்படுத்துகின்றன என்பதில் ஐயமில்லை. மருத்துவத் துறையில் புதிய கருவிகள், தகவல் தொழில்நுட்பத்தில் கணினி, இணையம், அலைபேசி போன்றவை மனித வாழ்வை எளிதாக்கியுள்ளன. அதேசமயம், இவற்றின் தவறான பயன்பாடு சூழல் மாசுபாடு, நேர விரயம் போன்ற தீமைகளையும் விளைவிக்கின்றது. எனவே, அறிவியலை ஆக்கப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்தினால் அது மனிதகுலத்திற்கு வரம்.

30. சோலைக் (பூங்கா) காற்றும் மின் விசிறிக் காற்றும் பேசிக் கொள்வதைப்போல் ஓர் உரையாடல் அமைக்க.

சோலைக் காற்று: வா மின்விசிறியே! எப்படி இருக்கிறாய்?
மின்விசிறிக் காற்று: ஏதோ இருக்கிறேன். உன்னைப்போல் சுதந்திரமாக உலவ முடியவில்லையே என்ற வருத்தம் தான்.
சோலைக் காற்று: ஏன் வருந்துகிறாய்? நீயும் மக்களுக்குக் குளிர்ச்சி தானே தருகிறாய்?
மின்விசிறிக் காற்று: நான் தருவது வெறும் காற்று. நீயோ மூலிகை மணம் சுமந்து, மக்களின் உடலுக்கும் உள்ளத்திற்கும் புத்துணர்ச்சி தருகிறாய். நீ இயற்கை, நான் செயற்கை. அதுதான் வேறுபாடு.

31. உரைப்பத்தியைப் படித்து வினாக்களுக்கு விடையளி.

“ஒரு மொழியில் உணர்த்தப்பட்டதை வேறொரு மொழியில் வெளியிடுவது மொழிபெயர்ப்பு” என்கிறார் மணவை முஸ்தபா. இன்றைக்குப் பல்வேறு துறைகளின் வளர்ச்சிக்கு மொழிபெயர்ப்பு தேவைப்படுகிறது. மொழிபெயர்ப்பு இல்லை எனில் உலகை எல்லாம் வலையாகப் பிடித்திருக்கிற ஊடகத்தின் வளர்ச்சி இல்லை.

(அ) பல்வேறு துறைகளின் வளர்ச்சிக்கு எது தேவைப்படுகிறது?
(ஆ) மொழிபெயர்ப்பு பற்றி மணவை முஸ்தபா கூறுவது யாது?
(இ) இவ்வுரைப்பகுதிக்குப் பொருத்தமான தலைப்பு ஒன்று தருக.

(அ) பல்வேறு துறைகளின் வளர்ச்சிக்கு மொழிபெயர்ப்பு தேவைப்படுகிறது.
(ஆ) “ஒரு மொழியில் உணர்த்தப்பட்டதை வேறொரு மொழியில் வெளியிடுவது மொழிபெயர்ப்பு” என மணவை முஸ்தபா கூறுகிறார்.
(இ) மொழிபெயர்ப்பின் இன்றியமையாமை.

பிரிவு - 2 (மதிப்பெண்கள்: 6)

குறிப்பு: எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் சுருக்கமாக விடையளிக்க. (வினா எண் 34-க்குக் கட்டாயமாக விடையளிக்க வேண்டும்)

32. தமிழழகனார் தமிழையும் கடலையும் இரட்டுறமொழியும் பாங்கினை விளக்குக.

தமிழழகனார், தமிழ் இயல், இசை, நாடகம் என முத்தமிழாய் வளர்ந்தது என்கிறார். அதுபோல, கடல் முத்தினையும் அமிழ்தினையும் தருகிறது. தமிழ் சங்கப் பலகையில் வளர்ந்தது போல, கடல் சங்குகளைத் தருகிறது. இவ்வாறு தமிழையும் கடலையும் இரட்டுறமொழிந்துள்ளார்.

33. வைத்தியநாதபுரி முருகன் குழந்தையாக அணிந்திருக்கும் அணிகலன்களுடன் செங்கீரை ஆடிய நயத்தை விளக்குக.

திருவடியில் அணிந்த சிறு கிண்கிணிகளோடு சிலம்புகளும் சேர்ந்து ஆட, இடையில் அரைஞாண்மணி ஆட, நெற்றியில் சுட்டி ஆட, காதில் குண்டலங்கள் ஆட, தலையில் சூழி ஆட, வைத்தியநாதபுரி முருகன் செங்கீரை ஆடினான். இக்காட்சி மிகவும் நயமாக உள்ளது.

34. அடிபிறழாமல் எழுதுக.
(அ) "தென்னன் மகளே"! எனத் தொடங்கும் 'அன்னை மொழியே' வாழ்த்துப்பாடல்
(அல்லது)
(ஆ) ''வாளால் அறுத்துச் சுடினும்” எனத் தொடங்கும் பெருமாள் திருமொழிப்பாடல்

(அ) அன்னை மொழியே!
தென்னன் மகளே! திருக்குறளின் மாண்புகழே!
இன்னறும் பாப்பத்தே! எண்தொகையே! நற்கணக்கே!
மன்னுஞ் சிலம்பே! மணிமே கலைவடிவே!
முன்னும் நினைவால் முடிதாழ வாழ்த்துவமே!

(அல்லது)

(ஆ) பெருமாள் திருமொழி
வாளால் அறுத்துச் சுடினும் மருத்துவன்பால்
மாளாத காதல் நோயாளன் போல் மாயத்தால்
மீளாத் துயர்தரினும் வித்துவக் கோட்டம்மா! நீ
ஆளா உனதருளே பார்ப்பன் அடியேனே.

பிரிவு - 3 (மதிப்பெண்கள்: 6)

குறிப்பு: எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் சுருக்கமாக விடையளிக்க.

35. இத்தாலாட்டுப் பாடலில் அமைந்துள்ள தொடர் வகைகளை எழுதுக.
கண்ணே கண்ணுறங்கு!
காலையில் நீயெழும்பு!
மாமழை பெய்கையிலே
மாம்பூவே கண்ணுறங்கு!

கண்ணே கண்ணுறங்கு! - விளித்தொடர்
நீ எழும்பு! - எழுவாய்த் தொடர் / கட்டளைத் தொடர்
மாமழை பெய்கையிலே - வினையெச்சத் தொடர்
மாம்பூவே கண்ணுறங்கு! - விளித்தொடர்

36. வினா எத்தனை வகைப்படும்? அவை யாவை?

வினா ஆறு வகைப்படும். அவை:
1. அறிவினா
2. அறியா வினா
3. ஐய வினா
4. கொளல் வினா
5. கொடை வினா
6. ஏவல் வினா

37. வேலொடு நின்றான் இடுஎன்றது போலும்
கோலொடு நின்றான் இரவு - குறளில் பயின்று வரும் அணியை விளக்குக.

இக்குறட்பாவில் உவமையணி பயின்று வந்துள்ளது.
விளக்கம்: ஆட்சியாளர் தம் அதிகாரத்தைக் கொண்டு வரி விதிப்பது, வேல் போன்ற ஆயுதங்களைக் காட்டி வழிப்பறி செய்வதற்கு நிகரானது என்று கூறப்படுகிறது. இங்கு 'போலும்' என்ற உவம உருபு வெளிப்படையாக வந்துள்ளது.

பகுதி - IV (மதிப்பெண்கள்: 25)

குறிப்பு: அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்க.

38. (அ) முல்லைப் பாட்டில் உள்ள கார்காலச் செய்திகளை விவரித்து எழுதுக.
(அல்லது)
(ஆ) உங்கள் இல்லத்துக்கு வந்த உறவினருக்கு நீங்கள் செய்த விருந்தோம்பலை அழகுற விவரித்து எழுதுக.

(அ) முல்லைப்பாட்டில் கார்காலச் செய்திகள்:
முன்னுரை: சங்க இலக்கியமான பத்துப்பாட்டு நூல்களுள் ஒன்று முல்லைப்பாட்டு. இதில் இடம்பெற்றுள்ள கார்கால வருணனை சிறப்பானது.
மேகம் உருவாகுதல்: அகன்ற உலகத்தை வளைத்து, பெருமழை பொழியும் மேகம், குளிர்ந்த கடலின் நீரைப் பருகி, விரைந்த வேகத்துடன் எழுந்து, மலையைச் சூழ்ந்து கொள்கிறது.
மழைப்பொழிவு: வலம்புரிச் சங்கு பொறித்ததுபோல மின்னல் ஒளி வீச, பெரிய தோள்களையுடைய திருமால் காட்டும் நிறம் போல மேகம் கறுத்து, நிலத்தில் வலப்பக்கமாக மழை பொழிகிறது.
முடிவுரை: இவ்வாறு இயற்கையின் நிகழ்வுகளை முல்லைப்பாட்டு அழகாக வருணிக்கிறது.

39. (அ) உணவு விடுதியொன்றில் வழங்கப்பட்ட உணவு தரமற்றதாகவும், விலை கூடுதலாகவும் இருந்தது குறித்து உரிய சான்றுகளுடன் உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையருக்குக் கடிதம் எழுதுக.
(அல்லது)
(ஆ) மாநில அளவில் 'நடைபெற்ற மரம் இயற்கையின் வரம்' எனும் தலைப்பிலான கட்டுரைப் போட்டியில் வெற்றி பெற்று முதல் பரிசு பெற்ற தோழனை வாழ்த்தி மடல் எழுதுக.

(அ) உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையருக்குக் கடிதம் (வடிவம்):
அனுப்புநர்
(உங்கள் பெயர்),
(உங்கள் முகவரி).

பெறுநர்
உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையர்,
(மாவட்டத்தின் பெயர்).

பொருள்: தரமற்ற உணவு மற்றும் அதிக விலை குறித்துப் புகார்.
ஐயா,
(பொருள் விளக்கம்: எந்த உணவகம், என்ன உணவு, என்ன குறைபாடு, விலைப்பட்டியல் சான்று போன்ற விவரங்களைச் சேர்த்து எழுத வேண்டும்).
(முடிவுரை: உரிய நடவடிக்கை எடுக்குமாறு வேண்டுகோள்).
இப்படிக்கு,
தங்கள் உண்மையுள்ள,
(உங்கள் கையொப்பம்).

40. காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக.

மரம் அழித்த மானிடர்..!

சுற்றுச்சூழல் சீர்கேட்டால்!

சோலைகள் பாலைகள் ஆயின...

சுதந்திர காற்றை இழந்தோமே!

மரங்களை மனிதன் வெட்டியதால்

மண்ணும் மலடு ஆனதே

உயிர்க்காற்று இன்றி தவித்தோமே

உயிர்வாயு குடுவை சுமந்தோமே!

உள்ளம் தெளிந்து,

விருட்சம் வளர்த்து,

பெறுக நற்பயன்!

41. கொடுக்கப்பட்டுள்ள நூலக உறுப்பினர் படிவத்தை நிரப்புக.

(தேர்வர் தம்மை இனியனாகக் கருதி, கொடுக்கப்பட்டுள்ள விவரங்களைக் கொண்டு படிவத்தை நிரப்ப வேண்டும்.)
பெயர்: இனியன்
தந்தை பெயர்: இளமுருகு
பிறந்த தேதி: (ஏதேனும் ஒரு தேதி)
வகுப்பு: பத்தாம் வகுப்பு
வீட்டு முகவரி: 5/20, குறிஞ்சி நகர், கணபதி, கோவை.
(பிற விவரங்களையும் கற்பனையாக நிரப்ப வேண்டும்).

42. (அ) மொழி பெயர்க்க

1. If you talk to a man in a language he understands, that goes to his head. If you talk to him in his own language that goes to his heart. - Nelson Mandela

2. Language is the road map of a culture. It tells you where its people come from and where they are going. - Rita Brown

1. நீங்கள் ஒருவரிடம் அவருக்குப் புரிகின்ற மொழியில் பேசினால், அது அவருடைய தலைக்குச் செல்கிறது. நீங்கள் அவரிடம் அவருடைய தாய்மொழியில் பேசினால், அது அவருடைய இதயத்திற்குச் செல்கிறது. - நெல்சன் மண்டேலா
2. மொழி ஒரு பண்பாட்டின் வரைபடம். அது, அம்மக்கள் எங்கிருந்து வருகிறார்கள், எங்கு செல்கிறார்கள் என்பதைச் சொல்கிறது. - ரீட்டா பிரவுன்

(அல்லது)
(ஆ) இன்சொல் வழியின் நன்மைகளையும், தீயசொல் வழியின் தீமைகளையும் பட்டியலிடுக.

இன்சொல் வழி	தீயசொல் வழி
1. அன்பு பெருகும்	1. வன்மை உண்டாகும்
2. அறம் வளரும்	2. அறம் தேயும்
3. நட்பு மலரும்	3. பகை தோன்றும்
4. மகிழ்ச்சி உண்டாகும்	4. துன்பம் விளையும்
5. புகழ் சேரும்	5. பழி உண்டாகும்

பகுதி - V (மதிப்பெண்கள்: 24)

குறிப்பு: அனைத்து வினாக்களுக்கும் விரிவான விடையளிக்க.

43. (அ) தமிழின் சொல்வளம் பற்றியும் புதிய சொல்லாக்கத்திற்கான தேவை குறித்தும் தமிழ் மன்றத்தில் பேசுவதற்கான உரைக் குறிப்புகளை எழுதுக.
(அல்லது)
(ஆ) இறைவன், புலவர் இடைக்காடன் குரலுக்குச் செவிசாய்த்த நிகழ்வை நயத்துடன் எழுதுக.

(அ) தமிழின் சொல்வளம் (உரைக் குறிப்புகள்):
முன்னுரை: அவையோருக்கு வணக்கம். இன்று ‘தமிழின் சொல்வளம்’ குறித்துப் பேச வந்துள்ளேன்.
சொல்வளம்: ஒரு பொருளின் பல்வேறு நிலைகளைக் குறிக்கத் தமிழில் பல சொற்கள் உள்ளன. (எ.கா: பூவின் நிலைகள், தாவர இலை வகைகள்).
புதிய சொல்லாக்கம்: அறிவியல், தொழில்நுட்ப வளர்ச்சிக்கு ஏற்பப் புதிய கலைச்சொற்களைத் தமிழிலேயே உருவாக்க வேண்டும். (எ.கா: Computer - கணினி).
தேவை: பிறமொழிச் சொற்களைக் கடன் வாங்காமல், தமிழின் வளத்தைக் காக்கவும், அறிவியலைத் தமிழில் கற்கவும் புதிய சொல்லாக்கம் அவசியம்.
முடிவுரை: தமிழின் சொல்வளத்தைப் போற்றி, புதிய சொற்களை உருவாக்கித் தமிழ் அன்னைக்கு அணி சேர்ப்போம். நன்றி.

44. (அ) அன்னமய்யா என்னும் பெயருக்கும் அவரின் செயலுக்கும் உள்ள பொருத்தப்பாட்டினைக் கோபல்லபுரத்து மக்கள் கதைப்பகுதி கொண்டு விவரிக்க.
(அல்லது)
(ஆ) 'கற்கை நன்றே கற்கை நன்றே பிச்சை புகினும் கற்கை நன்றே' என்கிறது வெற்றிவேற்கை. மேரியிடமிருந்து பறிக்கப்பட்ட புத்தகம், அச்சிறுமியின் வாழ்க்கையில் கல்விச் சுடரை ஏற்றிய கதையைப் பற்றிய உங்களின் கருத்துகளை விவரிக்க.

(அ) அன்னமய்யா பெயர்ப்பொருத்தம்:
முன்னுரை: கி. ராஜநாராயணன் எழுதிய ‘கோபல்லபுரத்து மக்கள்’ கதையின் நாயகன் அன்னமய்யா. அன்னம்+ஐயா = அன்னமய்யா, அதாவது சோறு போடும் தந்தை.
பெயர்க்காரணம்: பசியால் வாடி வந்த ஒருவருக்குத் தன் தாயாரிடம் கூறி உணவளிக்கச் செய்தான். அன்று முதல் அவனுக்கு ‘அன்னமய்யா’ எனப் பெயர் நிலைத்தது.
செயல்: ஊரில் பஞ்சம் ஏற்பட்டபோது, மணியக்காரரின் உதவியுடன் வரகரிசியை மக்களுக்குக் கஞ்சியாகக் காய்ச்சிக் கொடுத்துப் பல உயிர்களைக் காப்பாற்றினான்.
பொருத்தம்: இவ்வாறு, பெயருக்கேற்பப் பசிப்பிணி போக்கும் செயலைச் செய்ததால், அன்னமய்யா என்ற பெயர் அவனுக்கு மிகவும் பொருத்தமானதே.

45. (அ)குமரிக் கடல்முனையும் வேங்கட மலை முகட்டையும் எல்லையாகக் கொண்ட தென்னவர் திருநாட்டிற்குப் புகழ் தேடித் தந்த பெருமை, தகைசால் தமிழன்னையைச் சாரும். எழில்சேர் கன்னியாய் என்றும் திகழும் அவ்வன்னைக்கு, பிள்ளைத் தமிழ் பேசி, சதகம் அமைத்து, பரணிபாடி, கலம்பகம் கண்டு, உலாவந்து, அந்தாதி கூறி, கோவை யாத்து, அணியாகப் பூட்டி அழகூட்டி அகம்மிக மகிழ்ந்தனர் செந்நாப் புலவர்கள். இக்கருத்தைக் கொண்டு ‘சான்றோர் வளர்த்த தமிழ்' என்னும் தலைப்பில் கட்டுரை எழுதுக.
(அல்லது)
(ஆ) கட்டுரை எழுதுக : விண்வெளியும் கல்பனா சாவ்லாவும்.

(ஆ) விண்வெளியும் கல்பனா சாவ்லாவும் (கட்டுரைக் குறிப்புகள்):
முன்னுரை: ‘விண்ணை அளப்போம், கடல் மீனை அளப்போம்’ என்ற பாரதியின் கனவை நனவாக்கிய பெண்களுள் முதன்மையானவர் கல்பனா சாவ்லா.
பிறப்பும் கல்வியும்: இந்தியாவில், ஹரியானா மாநிலத்தில் பிறந்தவர். வானூர்திப் பொறியியலில் இளங்கலைப் பட்டம் பெற்று, அமெரிக்காவில் விண்வெளிப் பொறியியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார்.
விண்வெளிப் பயணம்: 1997-ல் கொலம்பியா விண்கலம் மூலம் முதல் விண்வெளிப் பயணத்தை மேற்கொண்டார். விண்வெளிக்குச் சென்ற முதல் இந்தியப் பெண் என்ற பெருமையைப் பெற்றார்.
இரண்டாம் பயணம் ও சோக முடிவு: 2003-ல் மீண்டும் கொலம்பியா விண்கலத்தில் பயணம் செய்தார். ஆராய்ச்சி முடிந்து பூமிக்குத் திரும்புகையில் விண்கலம் வெடித்துச் சிதறி உயிரிழந்தார்.
முடிவுரை: கல்பனா சாவ்லாவின் வாழ்க்கை, விடாமுயற்சியும் தன்னம்பிக்கையும் இருந்தால் எதையும் சாதிக்கலாம் என்பதற்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. அவர் என்றும் இளைய தலைமுறைக்கு ஒரு வழிகாட்டி.