10 ஆம் வகுப்பு தமிழ் - காலாண்டுப் பொதுத் தேர்வு 2024
விருதுநகர் மாவட்டம் | வினாத்தாள் (V10T) - விடைக்குறிப்பு
பகுதி - I (மதிப்பெண்கள்: 15)
சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக.
1) அறிஞருக்கு நூல், அறிஞரது நூல் ஆகிய சொற்றொடர்களில் பொருளை வேறுபடுத்தக் காரணமாக அமைவது
விடை: அ) வேற்றுமை உருபு
2) உலகத்திலேயே ஒரு மொழிக்காக உலக மாநாடு நடத்திய முதல் நாடு
விடை: ஆ) மலேசியா
3) குளிர்காலத்தைப் பொழுதாகக் கொண்ட நிலங்கள்
விடை: இ) குறிஞ்சி, மருதம், நெய்தல் நிலங்கள்
4) பாரத ஸ்டேட் வங்கியின் உரையாடு மென்பொருள் எது?
விடை: ஈ) இலா (Ela)
5) இது செய்வாயா? என்று வினவியபோது, “நீயே செய்” என்று ஏவிக் கூறுவது .............விடையாகும்.
விடை: அ) ஏவல் விடை
6) இடைக்காடனாரின் பாடலை இகழ்ந்தவர் ____ இடைக்காடனாரிடம் அன்பு வைத்தவர் ____
விடை: ஈ) மன்னன், இறைவன்
7) காசிக்காண்டம் என்பது
விடை: ஈ) காசி நகரத்திற்கு வழிப்படுத்தும் நூல்
8) நீதிநெறி விளக்கம் என்னும் நூலை இயற்றியவர்
விடை: ஆ) குமரகுருபரர்
9) 'மாபாரதம் தமிழ்ப்படுத்தும் மதுராபுரிச் சங்கம் வைத்தும்' என்னும் சின்னமனூர்ச் செப்பேட்டுக் குறிப்பு உணர்த்தும் செய்தி
விடை: அ) சங்க காலத்தில் மொழிபெயர்ப்பு இருந்தது.
10) உலகக் காற்று நாள்
விடை: ஆ) ஜுன் 15
11) 'கேட்டவர் மகிழப் பாடிய பாடல் இது' - தொடரில் இடம்பெற்றுள்ள தொழிற்பெயரும் வினையாலணையும் பெயரும் முறையே
விடை: ஈ) பாடல்; கேட்டவர் (தொழிற்பெயர் - பாடல், வினையாலணையும் பெயர் - கேட்டவர்)
பாடலைப் படித்து பின்வரும் வினாக்களுக்கு (12, 13, 14, 15) விடை தருக:
ஆழ நெடுந்திரை யாறு கடந்திவர் போவாரோ
வேழ நெடும்படை கண்டு நடுங்கிடும் வில்லாளோ
தோழமை யென்றவர் சொல்லிய சொல்லொரு சொல் அன்றோ
ஏழமை வேட னிறந்தில னென்றெனை யேசாரோ.
12) வேழம் என்ற சொல்லின் பொருள்
விடை: அ) யானை
13) இப்பாடலில் இடம்பெறும் எதுகைச் சொற்களை எடுத்து எழுதுக.
விடை: இ) தோழமை - ஏழமை (இரண்டாம் எழுத்து 'ழ' ஒன்றி வந்துள்ளது)
14) நெடுந்திரை என்ற சொல்லைப் பிரித்து எழுதக் கிடைப்பது
விடை: இ) நெடுமை + திரை (பண்புத்தொகை)
15) இப்பாடல் இடம் பெறும் நூல்
விடை: ஈ) கம்பராமாயணம் (குகன் கூற்றாக அமைந்த பாடல்)
பகுதி - II (மதிப்பெண்கள்: 18)
பிரிவு - 1
16) விடைக்கேற்ற வினா அமைக்க:
அ) கிரேக்க அறிஞர் "ஹிப்பாலஸ்” என்பவர் பருவக்காற்றின் பயனை உலகிற்கு உணர்த்தினார்.
ஆ) இளமைப் பருவத்திலேயே தந்தை பெரியாரின் பகுத்தறிவு கருத்துகள் கலைஞரை ஈர்த்தன.
அ) பருவக்காற்றின் பயனை உலகிற்கு உணர்த்தியவர் யார்?
ஆ) யாரை இளமைப் பருவத்திலேயே தந்தை பெரியாரின் பகுத்தறிவு கருத்துகள் ஈர்த்தன?
17) இரட்டுறமொழிதல் என்றால் என்ன?
விடை: ஒரு சொல் அல்லது சொற்றொடர் இரு பொருள்பட வருவது இரட்டுறமொழிதல் எனப்படும். இதனைச் சிலேடை என்றும் அழைப்பர்.
18) செய்குதம்பிப் பாவலரின் கல்வி பற்றிய கருத்தினை முழக்கத் தொடர்களாக்குக.
விடை: 1. கற்றது கைம்மண்ணளவு! கல்லாதது உலகளவு! என உணர்ந்தவர் செய்குதம்பிப் பாவலர்! 2. அறிவின் ஆற்றலை அறிந்தவர்! சதாவதானியில் சிறந்தவர்!
19) வருங்காலத்தில் தேவையெனக் கருதுகின்ற செயற்கை நுண்ணறிவு பொதிந்த இரண்டு அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளைக் குறிப்பிடுக.
விடை: 1. ஓட்டுநர் இல்லா தானியங்கி ஊர்திகள். 2. நோய்களைக் கண்டறிந்து, அறுவை சிகிச்சை செய்யும் மருத்துவ ரோபோக்கள்.
20) வடமொழிக் கதைகளைத் தழுவிப் படைக்கப்பட்ட சில காப்பியங்களைக் கூறுக.
விடை: கம்பராமாயணம், பெருங்கதை, சீவக சிந்தாமணி.
21) 'கண்' என முடியும் குறளை அடிபிறழாமல் எழுதுக.
விடை:
பண்ணென்னாம் பாடற் கியைபின்றேல் கண்ணென்னாம்
கண்ணோட்டம் இல்லாத கண்.
பிரிவு - 2
22) சொற்களில் மறைந்துள்ள தொகைகளை அடையாளம் கண்டு தொடரில் அமைக்க:
அ ) இன்சொல் ஆ) முத்துப்பல்
அ) இன்சொல் - பண்புத்தொகை. (தொடர்: பெரியோரிடம் இன்சொல் பேசுதல் சிறந்தது.)
ஆ) முத்துப்பல் - உவமைத்தொகை. (தொடர்: குழந்தை சிரித்தபோது அதன் முத்துப்பல் தெரிந்தது.)
23) கிளர்ந்த - உறுப்பிலக்கணம் தருக.
விடை: கிளர்ந்த = கிளர் + த்(ந்) + த் + அ
கிளர் – பகுதி
த் – சந்தி
ந் – ஆனது விகாரம்
த் – இறந்தகால இடைநிலை
அ – பெயரெச்ச விகுதி
24) ''உடுப்பதூஉம் உண்பதூஉம் காணின் பிறர்மேல் வடுக்காண் வற்றாகும் கீழ்" இக்குறளில் அமைந்துள்ள அளபெடையின் வகையைச் சுட்டி, அதன் இலக்கணம் தருக.
விடை:
அளபெடை வகை: இன்னிசை அளபெடை (உடுப்பதூஉம், உண்பதூஉம்)
இலக்கணம்: செய்யுளில் ஓசை குறையாத இடத்திலும் இனிய ஓசைக்காக நெட்டெழுத்துகள் அளபெடுப்பது இன்னிசை அளபெடை எனப்படும்.
25) இரு சொற்களையும் ஒரே தொடரில் அமைத்து எழுதுக:
அ) வளி - வாளி ஆ) இயற்கை - செயற்கை
அ) கடும் வளி வீசியதால் அர்ச்சுனன் எய்த வாளி திசைமாறிச் சென்றது.
ஆ) இயற்கை அழகை ரசிப்பதை விடுத்து, செயற்கை உலகில் மூழ்குவது சரியல்ல.
26) பாரதியார் கவிஞர், நூலகம் சென்றார், அவர் யார்? ஆகிய தொடர்களில் எழுவாயுடன் தொடரும் பயனிலைகள் யாவை?
விடை:
1. பாரதியார் கவிஞர் - பயனிலை: கவிஞர் (பெயர்ப்பயனிலை)
2. நூலகம் சென்றார் - பயனிலை: சென்றார் (வினைப்பயனிலை)
3. அவர் யார்? - பயனிலை: யார்? (வினாப்பயனிலை)
27) கொண்டுகூட்டுப் பொருள்கோள் என்றால் என்ன?
விடை: ஒரு செய்யுளில் பல அடிகளில் சிதறிக்கிடக்கும் சொற்களை, பொருளுக்கு ஏற்றவாறு ஒன்றோடொன்று கூட்டிப் பொருள் கொள்வது கொண்டுகூட்டுப் பொருள்கோள் ஆகும்.
28) கலைச்சொல் தருக:
அ) Screenplay ஆ) Discussion
விடை:
அ) Screenplay - திரைக்கதை
ஆ) Discussion - கலந்துரையாடல்
பகுதி - III (மதிப்பெண்கள்: 18)
குறிப்பு: பகுதி III, IV, மற்றும் V இல் உள்ள வினாக்களுக்கு விரிவான விடைகள் தேவை. கீழே மாதிரி விடைகள் அல்லது விடைக்கான குறிப்புகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன.
பிரிவு - 1
29) சோலைக் (பூங்கா) காற்றும் மின்விசிறிக் காற்றும் பேசிக்கொள்வது போல் ஓர் உரையாடல் அமைக்க.
மின்விசிறி: யார் நீ? உன் స్పரிசம் இதமாக உள்ளதே!
சோலைக்காற்று: நான்தான் சோலைக்காற்று. மலர்களின் மணத்தையும், மூலிகைகளின் குணத்தையும் சுமந்து வருகிறேன். நீயோ வெறும் புழுதியை அல்லவா வாரி இறைக்கிறாய்?
மின்விசிறி: என்ன செய்வது? மனிதர்கள் என்னை அறைக்குள் அடைத்து வைத்துவிட்டனர். அவர்களுக்கு நான் தேவைப்படும்போது மட்டும் சுழல்கிறேன். எனக்கு ஓய்வே இல்லை. மின்சாரம் இல்லையென்றால் என் இயக்கமும் இல்லை.
சோலைக்காற்று: நானோ தங்குதடையின்றி எப்போதும் வீசுவேன். கட்டணம் இல்லை. உடல்நலத்திற்கு நன்மை செய்வேன். மனிதர்கள் இதை உணர்ந்து மரங்களை வளர்த்தால், உனக்கும் ஓய்வு கிடைக்கும், அவர்களுக்கும் நன்மை கிடைக்கும்.
மின்விசிறி: நீ சொல்வது சரிதான் நண்பா. இயற்கையை மதித்தால் எல்லோரும் நலமுடன் வாழலாம்.
பிரிவு - 2
32) தமிழன்னையை வாழ்த்துவதற்கான காரணங்களாகப் பாவலரேறு சுட்டுவன யாவை?
பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார் தமிழன்னையை வாழ்த்தும் காரணங்கள்:
- அழகாய் அமைந்த செழுமையான தமிழே!
- பழமைக்கும் பழமையாய்த் தோன்றிய நறுங்கனியே!
- கடல் கொண்ட குமரிக்கண்டத்தில் நிலைத்து அரசாண்ட மண்ணுலகப் பேரரசே!
- பாண்டிய மன்னனின் மகளே! திருக்குறளின் பெரும் பெருமைக்குரியவளே!
- பத்துப்பாட்டே, எட்டுத்தொகையே, பதினெண்கீழ்க்கணக்கே, நிலைத்த சிலப்பதிகாரமே, அழகான மணிமேகலையே!
- இவை போன்ற எண்ணற்ற காரணங்களால் எம் தனிப்பெரும் தமிழே! உன்னை வாழ்த்துகிறோம்.
34) அடிபிறழாமல் எழுதுக:
அ) வாளால் .... எனத் தொடங்கும் பெருமாள் திருமொழிப் பாடல்.
ஆ) புண்ணியப் புலவீர் ... எனத் தொடங்கும் திருவிளையாடற் புராணம் பாடல்.
வாளால் அறுத்துச் சுடினும் மருத்துவன்பால்
மாளாத காதல் நோயாளன் போல் மாயத்தால்
மீளாத் துயர்தரினும் விற்றுவக் கோட் அம்மா! நீ
ஆளா உனதருளே பார்ப்பன் அடியேனே.
ஆ) திருவிளையாடற் புராணம்:
புண்ணியப் புலவீர் யான்சொல் புன்மொழி யேனும் மிக்க
அண்ணியற் பொருளதாக அருளினால் அங்கீ கரிமின்
நண்ணியிப் புவியோர் பன்னாள் நயத்தகு முயற்சி யாலோர்
கண்ணியன் மாலை தன்னைக்களிப்புட னணிவ தன்றோ.
பகுதி - IV (மதிப்பெண்கள்: 25)
38) ஆ) இறைவன், புலவர் இடைக்காடன் குரலுக்குச் செவிசாய்த்த நிகழ்வை நயத்துடன் எழுதுக.
இறைவன் இடைக்காடனாருக்காக அருளியது:
பாண்டிய நாட்டை குலேச பாண்டியன் ஆண்டு வந்தான். அவன் தமிழ்ப்புலமையில் சிறந்திருந்தாலும், கபிலரின் நண்பரான இடைக்காடனார் எனும் புலவரை அவமதித்தான். மனம் வருந்திய இடைக்காடனார், மதுரை இறைவனிடம் சென்று, "மன்னா! நான் உன்னையும், உன் தேவியையும் புகழ்ந்து பாடியும், அரசன் என்னை மதிக்கவில்லை. இது என்னையும் என் தமிழையும் அவமதிப்பதாகும்" என்று முறையிட்டார்.
புலவரின் துயரம் கண்ட இறைவன், தன் லிங்க வடிவத்தை மறைத்து, கடம்பவனக் கோவிலை விட்டு நீங்கி, வைகையின் தென்கரையில் சென்று தங்கினார். காலையில் கோவிலுக்கு வந்த அரசனும் மக்களும் இறைவனைக் காணாது திகைத்தனர். அரசன் தன் பிழையை உணர்ந்து, இறைவனிடம் மன்னிப்பு வேண்டினான். இறைவனும், "புலவரை மதியாத உனக்கு புத்தி புகட்டவே இவ்வாறு செய்தேன்" எனக் கூறி, அரசனை மன்னித்து, மீண்டும் கோவிலுக்குத் திரும்பினார். அரசனும் இடைக்காடனாரைப் போற்றிப் பணிந்தான். இவ்வாறு இறைவன் தன் அடியாரின் பொருட்டு செவிசாய்த்து அருளினார்.
40) காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக:
மார்ட்டின் கூப்பரின் மந்திர விளக்கு!
பேஜ் பிரினின் கூகுள் தேடல்...
சூக்கர் பெர்கின் முகநூல் நட்பு...
ஆளை மயக்கும் ஆண்ட்ராய்டு பதிப்பு..!
தொடுதிரை உலகில் அடிமை ஆனாய்..!
42) அ) மொழிபெயர்க்க:
Kalaignar Karunanidhi is known for his contributions to Tamil literature. His contributions cover a wide wide range: poems, letters, screenplays, novels, biographies, historical novels, stage-plays, dialogues and movies songs. He has written Kuralovium for Thirukural, Tholkaapiya poonga, Poombukar, as well as many poems, essays and books. Apart from literature, Karunanidhi has also contributed to the Tamil language through art and architecture. Like the Kuralovium, in which Kalaignar wrote about Thirukkural, through the construction of Valluvar Kottam he gave an architectural presence to Thiruvalluvar, in Chennai. At Kanyakumari, Karunanidhi constructed a 133 - foot - high statue of Thiruvalluvar in honour of the scholar.
கலைஞர் கருணாநிதி தமிழிலக்கியத்திற்கு ஆற்றிய பங்களிப்புகளுக்காக அறியப்படுகிறார். கவிதைகள், கடிதங்கள், திரைக்கதைகள், புதினங்கள், வாழ்க்கை வரலாறுகள், வரலாற்றுப் புதினங்கள், நாடகங்கள், உரையாடல்கள், திரைப்படப் பாடல்கள் என அவரது பங்களிப்புகள் பரந்து விரிந்தவை. அவர் திருக்குறளுக்காக 'குறளோவியம்', 'தொல்காப்பியப் பூங்கா', 'பூம்புகார்' ஆகிய படைப்புகளையும், மேலும் பல கவிதைகள், கட்டுரைகள், நூல்களையும் எழுதியுள்ளார். இலக்கியம் மட்டுமின்றி, கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை மூலமும் தமிழ் மொழிக்கு கருணாநிதி பங்களித்துள்ளார். சென்னையில், வள்ளுவர் கோட்டத்தைக் கட்டி, திருக்குறளைப் பற்றி எழுதிய குறளோவியத்தைப் போலவே, திருவள்ளுவருக்கு ஒரு கட்டிடக்கலை வடிவத்தைக் கொடுத்தார். கன்னியாகுமரியில், அந்த அறிஞரைப் போற்றும் வகையில் 133 அடி உயர திருவள்ளுவர் சிலையை கருணாநிதி நிறுவினார்.
பகுதி - V (மதிப்பெண்கள்: 24)
44) அ) 'கற்கை நன்றே கற்கை நன்றே பிச்சை புகினும் கற்கை நன்றே' என்கிறது வெற்றி வேற்கை. மேரியிடமிருந்து பறிக்கப்பட்ட புத்தகம், அச்சிறுமியின் வாழ்க்கையில் கல்விச்சுடரை ஏற்றிய கதையைப் பற்றிய உங்களின் கருத்துகளை விவரிக்க.
கல்வியின் ஒளி:
‘கற்கை நன்றே’ என்ற கூற்றுக்கு மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக ‘ஒரு குட்டிப் பெண்ணின் கதை’ அமைகிறது. மேரி ஜேன் பெத்யூன் என்ற சிறுமி, தன் குடும்பத்தில் முதன்முதலில் கல்வி கற்கும் வாய்ப்பைப் பெற்றாள். அவள் புத்தகத்தை ஆர்வமுடன் படித்தபோது, பென் என்ற வெள்ளைக்காரச் சிறுவன் அவளிடமிருந்து புத்தகத்தைப் பறித்து, "உனக்கெல்லாம் படிக்கத் தெரியாது" என்று கூறி அவமானப்படுத்தினான்.
இந்த அவமானம் அவளுக்குள் ஒரு பெரும் வைராக்கியத்தை விதைத்தது. எப்படியாவது படித்து, தன்னைப்போன்ற கறுப்பின மக்களின் அறியாமை இருளைப் போக்க வேண்டும் என்று உறுதி பூண்டாள். அந்த ஒற்றைப் புத்தகம் அவளது வாழ்க்கைப் பாதையையே மாற்றியது. விடாமுயற்சியுடன் படித்து, ஒரு கல்லூரியை நிறுவி, ஆயிரக்கணக்கான கறுப்பினக் குழந்தைகளின் வாழ்க்கையில் கல்வி எனும் ஒளியை ஏற்றினார்.
இதிலிருந்து நாம் அறிவது: கல்வி என்பது வெறும் ஏட்டுச்சுரைக்காய் அன்று. அது தன்மானத்தின் அடையாளம்; முன்னேற்றத்தின் திறவுகோல்; அடக்குமுறைக்கு எதிரான ஆயுதம். ஒரு புத்தகத்தால் ஒரு புரட்சியையே உருவாக்க முடியும் என்பதற்கு மேரியின் வாழ்க்கையே சாட்சி.