முதல் இடைப்பருவத் தேர்வு – 2024
பகுதி - I: பலவுள் தெரிக (8x1=8)
பகுதி - II: குறுவினா (6x2=12)
(எவையேனும் ஆறு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்க)
அ) சித்திரமும் கைப்பழக்கம் ................
ஆ) கற்றோருக்குச் சென்ற ................
1) உலகில் மூவாயிரம் மொழிகள் .......... (பேசு)
2) குழந்தைகள் அனைவரும் சுற்றுலா .......... (செல்)
பகுதி - III: சிறுவினா (4x3=12)
(22வது வினாவிற்குக் கட்டாயமாக விடையளிக்கவும்)
அல்லது
‘நீர்இன்று அமையா’ - எனத் தொடங்கும் பெரியபுராணப் பாடல். (மனப்பாடப்பகுதி)
பகுதி - IV: அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்க (2x5=10)
பகுதி - V: நெடுவினா (1x8=8)
(எவையேனும் ஒரு வினாவிற்கு மட்டும் விரிவாக விடையளிக்கவும்)
விடைகள் (Solutions)
பகுதி - I: பலவுள் தெரிக
1. ‘மிசை' என்பதன் எதிர்ச்சொல்
சரியான விடை: அ) கீழே
விளக்கம்: 'மிசை' என்ற சொல்லின் பொருள் 'மேலே' என்பதாகும். எனவே, அதன் எதிர்ச்சொல் 'கீழே' ஆகும்.
2. மல்லல் - பொருள்
சரியான விடை: இ) வளம்
விளக்கம்: 'மல்லல் மூதூர்' என்ற தொடரில் 'மல்லல்' என்பது வளத்தைக் குறிக்கிறது. அதாவது, வளம் நிறைந்த பழைமையான ஊர் என்பது பொருள்.
3. தமிழ் விடு தூது - இலக்கிய வகை
சரியான விடை: இ) சிற்றிலக்கியம்
விளக்கம்: தூது, தொண்ணூற்றாறு வகை சிற்றிலக்கியங்களுள் ஒன்றாகும். எனவே, தமிழ் விடு தூது ஒரு சிற்றிலக்கியம்.
4. உலகத் தாய்மொழி நாள்
சரியான விடை: இ) பிப்ரவரி 21
விளக்கம்: ஒவ்வோர் ஆண்டும் பிப்ரவரி 21 ஆம் நாள் உலகத் தாய்மொழி நாளாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.
5. அழியா, ஒழியா, சிந்தா - இலக்கணக் குறிப்பு
சரியான விடை: அ) ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சம்
விளக்கம்: அழியாத, ஒழியாத, சிந்தாத என்பன எதிர்மறைப் பெயரெச்சங்கள். இவற்றில் இறுதி எழுத்தான 'த' கெட்டு (மறைந்து) 'அழியா', 'ஒழியா', 'சிந்தா' என வந்துள்ளன. எனவே, இவை ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சங்கள் ஆகும்.
6. உணவு எனப்படுவது
சரியான விடை: இ) நிலம், நீர்
விளக்கம்: புறநானூற்றில், "உணவு எனப்படுவது நிலத்தொடு நீரே" என்ற அடி இடம்பெறுகிறது. இதன்படி, உணவின் அடிப்படை நிலமும் நீரும் ஆகும்.
7. பாடலில் பயின்று வரும் நயங்கள்
சரியான விடை: இ) முரண், எதுகை, இயைபு
விளக்கம்:
- எதுகை: அடிகளின் இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி வருதல். (காலம் / காலமும்)
- இயைபு: அடிகளின் இறுதிச் சொல் ஒன்றி வருதல். (தமிழே / தமிழே)
- முரண்: 'பிறந்தது' மற்றும் 'நிலையாய் இருப்பது' ஆகிய சொற்கள் முரண்பட்ட பொருளைத் தருகின்றன.
8. நீர்நிலைகளோடு தொடர்பில்லாதது
சரியான விடை: ஈ) புலரி
விளக்கம்: அகழி (Moat), ஆறு (River), இலஞ்சி (Pond) ஆகிய மூன்றும் நீர்நிலைகளைக் குறிக்கும் சொற்கள். 'புலரி' என்பது விடியற்காலைப் பொழுதைக் குறிக்கும் சொல். எனவே, இது நீர்நிலையோடு தொடர்பில்லாதது.
பகுதி - II: குறுவினா
9. கண்ணி என்றால் என்ன?
இரண்டு இரண்டு பூக்களை வைத்துத் தொடுக்கப்படும் மாலைக்குக் 'கண்ணி' என்று பெயர்.
அதுபோல, தமிழில் இரண்டு இரண்டு அடிகள் கொண்டு, எதுகைத் தொடையால் தொடுக்கப்படும் செய்யுள் வகை 'கண்ணி' எனப்படும்.
10. பள்ளியைச் சுற்றியுள்ள நீர்நிலைகள்
எமது பள்ளியைச் சுற்றி பின்வரும் நீர்நிலைகள் காணப்படுகின்றன:
- ஏரி
- குளம்
- வாய்க்கால்
- கிணறு
(குறிப்பு: மாணவர்கள் தங்கள் பள்ளிக்கு அருகில் உள்ள நீர்நிலைகளின் பெயர்களை எழுத வேண்டும்.)
11. தமிழோவியம் கவிதையில் ஈர்த்த அடிகள்
தமிழோவியம் கவிதையில் என்னை மிகவும் ஈர்த்த அடிகள்:
"காலம் பிறக்கும்முன் பிறந்தது தமிழே!
எந்தக் காலமும் நிலையாய் இருப்பதும் தமிழே!"
ஈர்த்ததற்கான காரணம்: இவ்வடிகள், தமிழ் மொழியின் தொன்மையையும் (பழைமையையும்), கால மாற்றங்களால் அழியாமல் என்றென்றும் நிலைத்து நிற்கும் அதன் ஆற்றலையும் ஒரே நேரத்தில் மிக அழகாக எடுத்துரைக்கின்றன. இது என் தாய்மொழியின் மீது பெரும் பெருமிதத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
12. கலைச்சொல்
அ) Literature - இலக்கியம்
ஆ) Water Management - நீர் மேலாண்மை
13. 'உண்டி கொடுத்தோர் உயிர் கொடுத்தோரே'
இத்தொடர் புறநானூற்றில் இடம்பெற்றுள்ளது.
பொருள்: உணவு கொடுத்தவர், உயிரைக் கொடுத்தவருக்குச் சமமானவர்.
விளக்கம்: உலகில் உயிர்கள் வாழ்வதற்கு உணவு மிக இன்றியமையாதது. பசியால் வாடும் ஒருவருக்கு உணவளிப்பது, அவரின் உயிரைக் காப்பதற்கு ஒப்பாகும். இது உணவின் முக்கியத்துவத்தையும், ஈகையின் சிறப்பையும் உணர்த்துகிறது.
14. 'கூவல்' என்று அழைக்கப்படுவது எது?
உவர்மண் நிலத்தில் தோண்டப்படும் நீர்நிலை 'கூவல்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது பொதுவாக ஆழம் குறைவாக உள்ள ஒரு சிறிய கிணறு ஆகும்.
15. பழமொழி கொண்டு நிறைவு செய்க
அ) சித்திரமும் கைப்பழக்கம் செந்தமிழும் நாப்பழக்கம்.
ஆ) கற்றோருக்குச் சென்ற இடமெல்லாம் சிறப்பு.
16. பொருத்தமான வினைமுற்றாக மாற்றுக
1) உலகில் மூவாயிரம் மொழிகள் பேசப்படுகின்றன.
2) குழந்தைகள் அனைவரும் சுற்றுலா சென்றனர்.
பகுதி - III: சிறுவினா
17. மூன்று என்னும் எண்ணுப்பெயர் பிற திராவிட மொழிகளில்
'மூன்று' என்னும் தமிழ் எண்ணுப்பெயர், பிற திராவிட மொழிகளில் பின்வருமாறு இடம்பெற்றுள்ளது:
- மலையாளம்: மூணு
- தெலுங்கு: மூடு
- கன்னடம்: மூரு
- துளு: மூஜி
18. காலந்தோறும் தமிழ்மொழி தன்னை புதுப்பித்துக் கொள்ளுதல்
தமிழ்மொழி காலமாற்றத்திற்கு ஏற்ப தன்னைத் தகவமைத்து, எப்போதும் உயிர்ப்புடன் விளங்குகிறது. அது தன்னை புதுப்பித்துக் கொள்ளும் வழிகள்:
- புதிய கலைச்சொற்கள்: அறிவியல், கணினி, தொழில்நுட்பம், மருத்துவம் போன்ற துறைகளின் வளர்ச்சிக்கு ஏற்ப, புதிய கலைச்சொற்களை உருவாக்கித் தன்னைப் புதுப்பித்துக் கொள்கிறது. (எ.கா: Internet - இணையம், Software - மென்பொருள்)
- இணையப் பயன்பாடு: இன்று கணினி, இணையம், அலைபேசி ஆகியவற்றில் பயன்படத்தக்க வகையில் தமிழ்மொழி மாற்றமடைந்துள்ளது.
- சமூக ஊடகங்கள்: முகநூல், புலனம் (WhatsApp), சுட்டுரை (Twitter) போன்ற சமூக ஊடகங்களில் தமிழ் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
19. நிலைத்த புகழைப் பெறுவதற்கான வழிகள்
பாண்டியன் நெடுஞ்செழியனுக்கு, புலவர் குடபுலவியனார் கூறும் நிலைத்த புகழைப் பெறுவதற்கான வழிகள்:
- உணவைத் தருபவர் உயிரைத் தருபவர் ஆவார். உணவு என்பது நிலமும் நீரும் இணைந்ததே.
- எனவே, நீர்நிலைகளை உருவாக்குவது தலையாய கடமையாகும்.
- நிலம் பள்ளமான இடங்களில் எல்லாம் நீர்நிலைகளை (ஏரி, குளம்) பெருக்க வேண்டும்.
- இவ்வாறு நிலத்துடன் நீரையும் சேர்த்துச் சேமிப்பவர்கள், இவ்வுலகில் புகழ், பொருள், இன்பம் ஆகிய மூன்றையும் பெற்று, நிலைத்த புகழுடன் விளங்குவார்கள்.
20. சோழர் கால குமிழித்தூம்பு
குமிழித்தூம்பு என்பது ஏரிகளிலிருந்து பாசனத்திற்காக நீரினை வெளியேற்றும் ஒரு தொழில்நுட்ப அமைப்பாகும். இது சோழர் கால நீர் மேலாண்மையின் சிறந்த சான்றாகும்.
பயன்பாடு:
- ஏரியின் அடியில் இருந்து, சேறும் சகதியும் கலக்காமல் தூய நீரினை மட்டும் வெளியேற்ற குமிழித்தூம்பு பயன்படுத்தப்பட்டது.
- இதன் மூலம் நீர் சரியான முறையில் பாசனத்திற்குப் பயன்பட்டது.
- நீர் வெளியேறும் போது ஏற்படும் அழுத்தத்தைக் கட்டுப்படுத்தவும் இது உதவியது. இது அன்றைய தமிழர்களின் உயர்ந்த பொறியியல் அறிவை காட்டுகிறது.
21. பட்ட மரத்தின் வருத்தங்கள்
கவிஞர் தமிழ் ஒளி எழுதிய 'பட்ட மரம்' கவிதையில், பட்ட மரம் பின்வருமாறு தன் வருத்தங்களை வெளிப்படுத்துகிறது:
- ஒரு காலத்தில் பசுமையான இலைகளுடனும், பூத்துக் குலுங்கும் கிளைகளுடனும் நான் கம்பீரமாக நின்றேன்.
- பறவைகள் என் மீது கூடுகட்டி, பாடி மகிழ்ந்தன.
- இன்று என் கிளைகள் காய்ந்து, இலைகள் உதிர்ந்து, மொட்டையாக நிற்கிறேன்.
- என் நிழலில் இளைப்பாற யாரும் வருவதில்லை. பறவைகளின் பாட்டொலியும் இல்லை.
- என் வளமான கடந்த காலத்தை எண்ணி, இன்றைய என் வெறுமையான நிலையை நினைத்து நான் மிகவும் வருந்துகிறேன்.
22. மனப்பாடப் பகுதி
தமிழ்விடு தூது
தித்திக்கும் தெள்அமுதாய்த் தெள்அமுதின் மேலான
முத்திக் கனியேஎன் முத்தமிழே! - புத்திக்குள்
உண்ணப் படும்தேனே உன்னோடு உவந்துரைக்கும்
விண்ணப்பம் உண்டு விளம்பக்கேள்.
பெரியபுராணம் (புறநானூறு அடி)
நீர்இன்று அமையா யாக்கைக்கு எல்லாம்
உண்டி கொடுத்தார் உயிர் கொடுத்தாரே!
உண்டி முதற்றே உணவின் பிண்டம்
உணவெனப் படுவது நிலத்தொடு நீரே.
(குறிப்பு: பாடப்பகுதியில் உள்ளவாறு பெரியபுராணத்தில் இடம்பெறும் புறநானூற்று வரிகள் இவை.)
பகுதி - IV
23. நண்பனுக்குக் கடிதம்
சேலம்,
28.08.2024.
அன்புள்ள நண்பன் அறிவழகனுக்கு,
நலம், நலமறிய ஆவல். சென்ற வாரம் நீ என் பிறந்தநாள் பரிசாக அனுப்பிய எழுத்தாளர் எஸ். இராமகிருஷ்ணன் அவர்களின் 'கால் முளைத்த கதைகள்' என்னும் நூல் கிடைத்தது. மிக்க நன்றி.
புத்தகத்தைப் படித்தேன். என்ன ஒரு அற்புதமான படைப்பு! கதைகள் ஒவ்வொன்றும் கற்பனையின் உச்சம். நாற்காலிக்குக் கால்கள் முளைப்பதும், மேசை ஓடுவதும், பேனா பேசுவதும் என குழந்தைகளின் உலகத்திற்குள் நம்மை எளிதாக அழைத்துச் செல்கிறது. கதைகளின் எளிய நடையும், அழகான வர்ணனைகளும் மீண்டும் மீண்டும் படிக்கத் தூண்டின.
குறிப்பாக, 'நீல நிறச் சொற்கள்' என்ற கதை என் மனதை மிகவும் கவர்ந்தது. இக்கதைகள் வெறும் பொழுதுபோக்காக மட்டுமல்லாமல், சிந்திக்கும் திறனையும், படைப்பாற்றலையும் தூண்டுவதாக அமைந்துள்ளது. இத்தகைய ஒரு சிறந்த நூலை எனக்குப் பரிசளித்த உன் ரசனையை நான் பாராட்டுகிறேன். நீயும் இப்புத்தகத்தைப் படிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
உன் பெற்றோர்க்கு என் வணக்கத்தைத் தெரிவிக்கவும்.
அன்புடன்,
இரா. கதிரவன்.
உறைமேல் முகவரி:
பெறுநர்,
கு. அறிவழகன்,
15, பாரதி தெரு,
ஈரோடு - 638001.
24. அந்தாதிச் சொற்கள்: இனிப்பு
- இனிப்பு
- புதுமை
- மைதானம்
- நம்பிக்கை
- கைவண்ணம்
- மகிழ்ச்சி
- சிரிப்பு
- புத்தகம்
- கம்மல்
- மலர்
25. காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக
உழவனின் நம்பிக்கை!
கதிரவன் எழும் காலைப் பொழுதினிலே,
களையாமல் உழைக்கிறான் கால்கடுக்க!
இரு காளைகள் துணை நிற்க,
ஏர் பிடித்து நிலம் பிளக்கிறான்!
அவன் சிந்தும் வியர்வைத் துளிகள்
மண்ணில் விழும் மாணிக்கங்கள்!
அவன் உழைப்பில் விளைவது நெல் மட்டுமல்ல,
நம் அனைவரின் உயிர் அல்லவா!
வாழ்க உழவன்! வளர்க அவன் புகழ்!
பகுதி - V: நெடுவினா
26. 'தண்ணீர்' கதைச் சுருக்கம்
முன்னுரை:
கந்தர்வன் எழுதிய 'தண்ணீர்' என்னும் கதை, நீர் பற்றாக்குறையின் கொடூரத்தையும், அதனால் எளிய மக்கள் படும் துயரத்தையும் தத்ரூபமாகப் படம்பிடித்துக் காட்டுகிறது.
கதையின் கரு:
ஒரு கிராமத்தில் நிலவும் கடும் தண்ணீர்ப் பஞ்சமே கதையின் மையக் கரு. வாரம் ஒருமுறை மட்டுமே வரும் இரயிலில் இருந்து கிடைக்கும் தண்ணீருக்காக மக்கள் படும் அவலமே கதை.
இந்திராவின் போராட்டம்:
இந்திரா, தன் குழந்தை மற்றும் குடும்பத்தின் தண்ணீர்த் தேவைக்காகக் காலிக்குடங்களுடன் இரயில் நிலையத்திற்கு வருகிறாள். இரயில் வருவதற்குள், அங்கு கூடும் கூட்டமும், அவர்களின் பதற்றமும் தண்ணீரின் அருமையை உணர்த்துகிறது. இரயில் பெட்டியின் குழாய்களில் இருந்து சொட்டும் நீரைப் பிடிக்க மக்கள் முண்டியடித்துச் சண்டையிடுகின்றனர். இந்திரா மிகுந்த சிரமத்திற்குப் பிறகு, தன் குடத்தில் பாதி அளவு தண்ணீரைப் பிடிக்கிறாள்.
கதையின் உச்சம்:
தண்ணீருடன் மகிழ்ச்சியாகக் கிளம்ப முற்படும்போது, கூட்ட நெரிசலில் அவள் கால் இடறி, இரயிலுக்கும் நடைமேடைக்கும் இடையில் விழுந்துவிடுகிறாள். அவள் பிடித்த தண்ணீர் சிதறி, அவள் மீது பாய்கிறது. அவள் உயிரற்ற உடலின் மீது இரத்தம் கலந்த தண்ணீர் ஓடுகிறது. அவளின் மரண ஓலத்தை உணராத இரயில், தன் கூக்குரலுடன் அங்கிருந்து நகர்கிறது. அவள் உடல் சிந்திய தண்ணீரின் ஈரத்தை நனைத்தபடியே அந்த இரும்புப் பாதை நீண்டு செல்கிறது.
முடிவுரை:
தண்ணீரின் ஒவ்வொரு சொட்டும் உயிரின் ஆதாரம் என்பதை இக்கதை ஆழமாக உணர்த்துகிறது. நீரின்றி ஒரு சமூகம் எவ்வளவு கொடூரமான நிலைக்குத் தள்ளப்படும் என்பதை இக்கதை மூலம் ஆசிரியர் நெஞ்சில் அறையும்படி கூறியுள்ளார்.
27. தூது அனுப்பத் தமிழே சிறந்தது - காரணங்கள்
முன்னுரை:
'தமிழ் விடு தூது' என்னும் சிற்றிலக்கியத்தில், தலைவி தன் காதலைத் தலைவனிடம் எடுத்துரைக்கத் தமிழையே தூதாக அனுப்புகிறாள். தூதுக்குரிய பொருள் அறிவும் அழகும் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும். அவ்வகையில், தமிழே தூது செல்லச் சிறந்த பொருள் என்பதற்கான காரணங்களை ஆசிரியர் அழகாகப் பட்டியலிடுகிறார்.
தமிழுக்குரிய சிறப்புகள்:
- இனிமை: தமிழ், சுவை மிகுந்த தெளிந்த அமுதமாகவும், அந்த அமுதத்தை விட மேலான, வீடுபேற்றைத் தரும் கனியாகவும், அறிவால் உண்ணப்படும் தேனாகவும் விளங்குகிறது. இத்தகைய இனிமை உடைய தமிழ், தூதுக்குச் சிறந்தது.
- மூவகைத் தமிழ்: இயல், இசை, நாடகம் என முத்தமிழாய் சிறந்து விளங்குகிறது. இதனால் செய்தியை இயலாகவும், இசையாகவும், நாடகமாகவும் எடுத்துரைக்கும் ஆற்றல் தமிழுக்கு உண்டு.
- குணங்களும் வண்ணங்களும்: மற்ற மொழிகளில் இல்லாதவாறு, தமிழ் பத்து குணங்களையும், நூறு வண்ணங்களையும், எட்டு வனப்புகளையும் அணிகலன்களாகக் கொண்டுள்ளது.
- குற்றமின்மை: பிற தூதுப் பொருட்களைப் போல, தமிழிடம் குற்றங்கள் இல்லை. அது குற்றமற்ற தூய மொழியாகும். (எ.கா: அன்னம், மேகம் போன்றவை குறையுடையவை.)
- இலக்கிய வளம்: தாழிசை, துறை, விருத்தம் போன்ற பா வகைகளாலும், தொண்ணூற்றாறு வகை சிற்றிலக்கியங்களாலும், ஐம்பெருங்காப்பியங்களாலும் தமிழ் பெரும் இலக்கிய வளம் பெற்றுத் திகழ்கிறது.
- தெய்வத்தன்மை: முப்பெரும் சமயத்தாராலும் போற்றப்படும் தெய்வமான சிவபெருமான் விரும்பிக் கேட்கும் பெருமை தமிழுக்கு உண்டு.
முடிவுரை:
இவ்வாறு, இனிமை, அறிவு, ஆற்றல், அழகு, குற்றமின்மை, தெய்வத்தன்மை போன்ற பல சிறப்புகள் ஒருங்கே அமையப்பெற்றிருப்பதால், தூது அனுப்புவதற்குத் தமிழே மிகச் சிறந்த தகுதியுடையது என ஆசிரியர் நிறுவுகிறார்.