TFM
முதல் இடைப் பருவத் தேர்வு - 2024
தமிழ்
பகுதி - I
I. சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக. (10 x 1 = 10)
- 1. அழியா வனப்பு, ஒழியா வனப்பு, சிந்தாமணி – அடிக்கோடிட்ட சொற்களுக்கான இலக்கணக் குறிப்பு
- 2. தமிழ்விடு தூது —————— என்னும் இலக்கிய வகையைச் சேர்ந்தது.
- 3. "மிசை" - என்பதன் எதிர்ச்சொல் என்ன?
- 4. மல்லல் மூதூர் வயவேந்தே - கோடிட்ட சொல்லின் பொருள் என்ன?
- 5. நான் திடலில் ஓடினேன் - எவ்வகை வினை?
- 6. "பக்திச் சுவை நனி சொட்டச் சொட்டப் பாடிய கவிவலவ" என்று பாராட்டப்பட்டவர் ——————
- 7. தண்ணீர் தேசம் என்னும் நூலின் ஆசிரியர் யார்?
நீரும் நிலமும் புணரியோர், ஈண்டு
உடம்பும் உயிரும் படைத்திசினோரே!"
- 8. இப்பாடலடிகள் இடம் பெற்ற நூலின் பெயர்?
- 9. இப்பாடலின் ஆசிரியர் யார்?
- 10. நீரும் நிலமும் - எவ்வகைத் தொடர்?
பகுதி - II
II. எவையேனும் நான்கனுக்கு விடையளிக்க. (4 x 2 = 8)
- 11. கண்ணி என்பதன் விளக்கம் யாது?
- 12. உண்டி கொடுத்தோர் உயிர் கொடுத்தோரே - குறிப்புத் தருக.
- 13. உங்களது பள்ளியைச் சுற்றியுள்ள நீர் நிலைகளின் பெயர்களைக் குறிப்பிடுக.
- 14. வினையொடு வந்தாள், கிளியே பேசு – தொடரின் வகையைக் குறிப்பிடுக.
- 15. "கூவல்" என்று அழைக்கப்படுவது எது?
- 16. கலைச் சொற்களை மொழிபெயர்க்க:
அ. Water Management ஆ. Lexicon
பகுதி - III
III. எவையேனும் மூன்றனுக்கு விடையளிக்க. (3 x 2 = 6)
- 17. பொருத்தமான வினையடைகளைத் தேர்வு செய்க: (அழகாக, பொதுவாக, வேகமாக, மெதுவாக)
அ. ஊர்தி __________ சென்றது.ஆ. காலம் __________ ஓடுகிறது.
- 18. தொடரைப் பழமொழி கொண்டு நிறைவு செய்க.
அ. இளமையில் கல்வி __________.ஆ. கற்றோர்க்குச் சென்ற __________ .
- 19. சொல்லுக்குள் சொல் தேடுக.
அ. பாய்மரக்கப்பல்ஆ. எட்டுக்கால் பூச்சி
- 20. பிழை நீக்கி எழுதுக.
அ. சர் ஆர்தர் காட்டன் கல்லணையின் கட்டுமான உத்தி கொண்டுதான் தௌலீஸ்வரம் அணையைக் கட்டியது.ஆ. மழையே பயிர்க்கூட்டமும் உயிர்க்கூட்டமும் வாழப் பெருந்துணை புரிகின்றன.
பகுதி - IV
IV. எவையேனும் மூன்றனுக்கு மட்டும் விடையளி. (3 x 4 = 12)
- 21. காலந்தோறும் தமிழ்மொழி தன்னை எவ்வாறு புதுப்பித்துக் கொள்கிறது?
- 22. நிலைத்த புகழைப் பெறுவதற்குக் குடபுலவியனார் கூறும் வழிகள் யாவை?
- 23. பட்ட மரத்தின் வருத்தங்கள் யாவை?
- 24. தன்வினை, பிறவினை - எடுத்துக்காட்டுகளுடன் வேறுபடுத்திக் காட்டுக.
- 25. அடுத்த தலைமுறைக்கும் தண்ணீர் தேவை - அதற்கு நாம் செய்ய வேண்டியவற்றை எழுதுக.
பகுதி - V
V. எவையேனும் ஒன்றனுக்கு விடையளிக்க. (1 x 8 = 8)
- 26.
(அ) பெரியபுராணம் காட்டும் திருநாட்டுச் சிறப்பினைத் தொகுத்து எழுதுக.
(அல்லது)
(ஆ) உங்களின் நண்பர், பிறந்த நாள் பரிசாக அனுப்பிய எழுத்தாளர் எஸ். ராமகிருஷ்ணனின் "கால் முளைத்த கதைகள்" என்னும் நூல் குறித்த கருத்துகளைக் கடிதமாக எழுதுக.
பகுதி - VI
VI. அடிபிறழாமல் எழுதுக. (3 + 3 = 6)
- அ. "தித்திக்கும் தெள்அமுதாய்..." எனத் தொடங்கும் தமிழ்விடு தூது பாடலை எழுதுக.
- ஆ. "காடெல்லாம்..." எனத் தொடங்கும் பெரிய புராணப் பாடலை எழுதுக.
விடைகள்
பகுதி - I : சரியான விடை
- 1. இ. ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சம்
விளக்கம்: அழியா (அழியாத), ஒழியா (ஒழியாத), சிந்தா (சிந்தாத) – இச்சொற்களில் cuối cùng உள்ள ‘த’ எனும் எழுத்து கெட்டு (மறைந்து), எதிர்மறைப் பொருளில் வருகின்றன. இவை ‘வனப்பு’, ‘மணி’ எனும் பெயர்ச்சொற்களைக் கொண்டு முடிவதால், ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சங்கள் ஆகும்.
- 2. அ. சிற்றிலக்கியம்
விளக்கம்: தூது என்பது 96 வகை சிற்றிலக்கியங்களுள் ஒன்றாகும்.
- 3. இ. கீழே
விளக்கம்: ‘மிசை’ என்ற சொல்லின் பொருள் ‘மேலே’. அதன் எதிர்ச்சொல் ‘கீழே’ ஆகும்.
- 4. ஈ. வளம்
விளக்கம்: ‘மல்லல்’ என்ற சொல்லின் பொருள் வளம், செழிப்பு என்பதாகும்.
- 5. அ. தன்வினை
விளக்கம்: எழுவாய் (நான்) செய்யும் செயலின் (ஓடினேன்) பயன் எழுவாயையே சேர்வதால் இது தன்வினை ஆகும்.
- 6. இ. சேக்கிழார்
விளக்கம்: மகாவித்துவான் மீனாட்சிசுந்தரனார், சேக்கிழார் இயற்றிய பெரியபுராணத்தின் பக்திச் சுவையைப் பாராட்டி இத்தொடரைக் கூறியுள்ளார்.
- 7. இ. வைரமுத்து
விளக்கம்: ‘தண்ணீர் தேசம்’ என்பது கவிஞர் வைரமுத்து எழுதிய புகழ்பெற்ற கவிதை நூலாகும்.
- 8. ஈ. புறநானூறு
விளக்கம்: இவ்வரிகள் புறநானூறு என்னும் சங்க இலக்கிய நூலில் இடம்பெற்றுள்ளன.
- 9. அ. குடபுலவியனார்
விளக்கம்: இப்பாடலை பாண்டியன் நெடுஞ்செழியனுக்கு, குடபுலவியனார் எனும் புலவர் பாடியுள்ளார்.
- 10. ஈ. எண்ணும்மைகள்
விளக்கம்: ‘நீரும்’, ‘நிலமும்’ என ‘உம்’ எனும் இடைச்சொல் வெளிப்படையாக வந்து, சொற்களை எண்ணி (பட்டியலிட்டு) வருவதால் இது எண்ணும்மை ஆகும்.
பகுதி - II : குறுவினா
11. கண்ணி என்பதன் விளக்கம் யாது?
இரண்டு பூக்களை வைத்துத் தொடுக்கப்படும் மாலைக்குக் 'கண்ணி' என்று பெயர். அதுபோல, தமிழில் இரண்டு இரண்டு அடிகளைக் கொண்டு, எதுகையால் தொடுக்கப்படும் செய்யுள் பகுதி ‘கண்ணி’ எனப்படும்.
12. உண்டி கொடுத்தோர் உயிர் கொடுத்தோரே - குறிப்புத் தருக.
இத்தொடர் புறநானூற்றில் இடம்பெற்றுள்ளது. இதன் பொருள், "உணவு அளித்தவர், உயிரைக் கொடுத்தவருக்குச் சமமானவர்" என்பதாகும். இது உணவு தானத்தின் முக்கியத்துவத்தையும், உயிர்களைக் காப்பதில் உணவின் பங்கையும் வலியுறுத்துகிறது.
13. உங்களது பள்ளியைச் சுற்றியுள்ள நீர் நிலைகளின் பெயர்களைக் குறிப்பிடுக. (மாதிரி விடை)
எங்கள் பள்ளியைச் சுற்றி ஒரு பெரிய ஏரி, அருகிலுள்ள கிராமத்தில் சில குளங்கள், மற்றும் விவசாய நிலங்களுக்கு நீர் பாய்ச்சும் கால்வாய் ஆகியவை உள்ளன. மேலும், எங்கள் பள்ளி வளாகத்தில் ஒரு ஆழ்துளைக் கிணறு உள்ளது.
14. வினையொடு வந்தாள், கிளியே பேசு – தொடரின் வகையைக் குறிப்பிடுக.
- வினையொடு வந்தாள்: இது மூன்றாம் வேற்றுமைத் தொடர். (வினை + ஓடு - 'ஓடு' எனும் மூன்றாம் வேற்றுமை உருபு வெளிப்படையாக வந்துள்ளது).
- கிளியே பேசு: இது விளித்தொடர். ('கிளியே' என அழைப்பதால்/விளிப்பதால் இது விளித்தொடர்).
15. "கூவல்" என்று அழைக்கப்படுவது எது?
உவர்மண் நிலத்தில் தோண்டப்படும் நீர்நிலைக்குக் 'கூவல்' என்று பெயர். பொதுவாக, ஆற்றுப்படுகையில் தோண்டப்படும் மணற்கேணி அல்லது சிறிய கிணற்றையும் கூவல் என்பர்.
16. கலைச் சொற்களை மொழிபெயர்க்க:
- அ. Water Management - நீர் மேலாண்மை
- ஆ. Lexicon - பேரகராதி
பகுதி - III
17. பொருத்தமான வினையடைகளைத் தேர்வு செய்க:
அ. ஊர்தி மெதுவாக சென்றது.
ஆ. காலம் வேகமாக ஓடுகிறது.
18. தொடரைப் பழமொழி கொண்டு நிறைவு செய்க.
அ. இளமையில் கல்வி சிலை மேல் எழுத்து.
ஆ. கற்றோர்க்குச் சென்ற இடமெல்லாம் சிறப்பு.
19. சொல்லுக்குள் சொல் தேடுக.
அ. பாய்மரக்கப்பல்: பாய், மரம், கப்பல், பல், பா, காய், மரம்.
ஆ. எட்டுக்கால் பூச்சி: எட்டு, கால், பூச்சி, பூ, சி, பூசி.
20. பிழை நீக்கி எழுதுக.
அ. சர் ஆர்தர் காட்டன் கல்லணையின் கட்டுமான உத்தியைக் கொண்டுதான் தௌலீஸ்வரம் அணையைக் கட்டினார்.
ஆ. மழையே பயிர்க்கூட்டமும் உயிர்க்கூட்டமும் வாழப் பெருந்துணை புரிகிறது.
பகுதி - IV : சிறுவினா
21. காலந்தோறும் தமிழ்மொழி தன்னை எவ்வாறு புதுப்பித்துக் கொள்கிறது?
காலம் தோறும் தமிழ்மொழி தன்னை பல்வேறு வடிவங்களில் புதுப்பித்துக் கொள்கிறது.
- இலக்கிய வடிவங்கள்: பழங்காலத்தில் செய்யுள் வடிவத்தில் இருந்த தமிழ், காலப்போக்கில் புதுக்கவிதை, கட்டுரை, சிறுகதை போன்ற நவீன இலக்கிய வடிவங்களைத் தனதாக்கிக் கொண்டது.
- அறிவியல் தமிழ்: அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சிக்கு ஏற்ப, புதிய கலைச்சொற்களை உருவாக்கி, அறிவியல் தமிழாக வளர்ந்து வருகிறது.
- கணினித் தமிழ்: கணினி, இணையம் போன்றவற்றின் பயன்பாட்டிற்கு ஏற்ப தன்னைத் தகவமைத்துக் கொண்டு, கணினி மொழி மற்றும் இணையத் தமிழாகப் பரிணமித்துள்ளது.
- ஊடக மொழி: திரைப்படம், தொலைக்காட்சி, வானொலி போன்ற ஊடகங்களுக்கு ஏற்ற மொழியாகவும் தமிழ் தன்னை புதுப்பித்துக்கொண்டுள்ளது.
22. நிலைத்த புகழைப் பெறுவதற்குக் குடபுலவியனார் கூறும் வழிகள் யாவை?
பாண்டியன் நெடுஞ்செழியனுக்கு அறிவுரை கூறும் புலவர் குடபுலவியனார், நிலைத்த புகழைப் பெறுவதற்குப் பின்வரும் வழிகளைக் கூறுகிறார்:
நிலத்தில் பெய்யும் மழைநீரைத் தடுத்து, நீர்நிலைகளை (குளம், ஏரி) உருவாக்கி, நீர்வளத்தைப் பெருக்குவதே அரசனின் தலையாய கடமை. அவ்வாறு நிலத்தையும் நீரையும் இணைத்து நீர்த்தேக்கங்களை உருவாக்கும் அரசன், வெறும் நிலப்பரப்பை மட்டும் வென்றவன் ஆகமாட்டான். அவன் மக்களின் உடலையும் உயிரையும் படைத்தவனாகக் கருதப்படுவான். எனவே, உணவு உற்பத்தியின் ஆதாரமான நீரைச் சேமித்து, விவசாயத்தைப் பெருக்குவதன் மூலம் ஒரு மன்னன் இவ்வுலகில் நிலைத்த புகழைப் பெற முடியும்.
23. பட்ட மரத்தின் வருத்தங்கள் யாவை?
கவிஞர் தமிழ் ஒளி எழுதிய 'பட்ட மரம்' கவிதையில், பட்டுப்போன மரம் பின்வருமாறு தன் வருத்தங்களைக் கூறுகிறது:
- ஒரு காலத்தில் எனது பரந்த கிளைகளில் பறவைகள் கூடுகட்டி, மகிழ்ச்சியாகப் பாடித் திரிந்தன. இன்று ஒரு பறவைகூட என்மீது அமர்வதில்லை.
- என் நிழலில் கோடை வெப்பத்தைத் தணிக்க வழிப்போக்கர்கள் இளைப்பாறிச் சென்றனர். இன்று நான் நிழல் தர இயலாமல் நிற்கிறேன்.
- சிறுவர்கள் என்மீது ஏறி விளையாடி மகிழ்ந்தனர். இன்று என்மீது ஏறுவதற்கு யாருமில்லை.
- பசுமையான இலைகளோடும், பூக்களோடும் செழிப்பாக இருந்த நான், இன்று பட்டுக் போய், ஒரு எலும்புக்கூடு போல நிற்கிறேன். எனது இந்த நிலை எனக்கு மிகுந்த வருத்தத்தைத் தருகிறது.
24. தன்வினை, பிறவினை - எடுத்துக்காட்டுகளுடன் வேறுபடுத்திக் காட்டுக.
| கூறு | தன்வினை | பிறவினை |
|---|---|---|
| விளக்கம் | எழுவாய் (Subject) ஒரு செயலைத் தானே செய்வது தன்வினை. | எழுவாய் ஒரு செயலை பிறரைக் கொண்டு செய்விப்பது பிறவினை. |
| அமைப்பு | செயல் எழுவாயுடன் முடிந்துவிடும். | 'வி', 'பி' போன்ற விகுதிகளைப் பெற்று வரும். செய், வை, பண்ணு போன்ற துணைவினைகள் இணையும். |
| எடுத்துக்காட்டு 1 | மாணவன் பாடம் படித்தான். | ஆசிரியர் பாடம் படிப்பித்தார். |
| எடுத்துக்காட்டு 2 | பந்து உருண்டது. | அவன் பந்தை உருட்டினான். |
25. அடுத்த தலைமுறைக்கும் தண்ணீர் தேவை - அதற்கு நாம் செய்ய வேண்டியவற்றை எழுதுக.
தண்ணீர் என்பது உயிர் வாழ்வதற்கு இன்றியமையாதது. இதனை அடுத்த தலைமுறைக்கும் கொண்டு செல்ல நாம் பின்வரும் செயல்களைச் செய்ய வேண்டும்:
- நீர் சேமிப்பு: மழைநீர் சேகரிப்புத் தொட்டிகளை ஒவ்வொரு வீட்டிலும், கட்டிடத்திலும் அமைக்க வேண்டும்.
- நீர்நிலைகளைப் பாதுகாத்தல்: ஏரி, குளம், ஆறு போன்ற நீர்நிலைகளைத் தூர்வாரி, ஆழப்படுத்தி, அவற்றின் கரைகளைப் பலப்படுத்த வேண்டும். குப்பைகளைக் கொட்டி загряக்குவதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
- மரங்கள் நடுதல்: அதிக அளவில் மரங்களை நட்டு வளர்ப்பதன் மூலம் மழைப்பொழிவை அதிகரித்து, நிலத்தடி நீர்மட்டத்தை உயர்த்தலாம்.
- சிக்கனம்: வீட்டில், பள்ளியில், பொது இடங்களில் தண்ணீரைச் சிக்கனமாகப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
- மறுசுழற்சி: தொழிற்சாலைக் கழிவுநீரைச் சுத்திகரித்து மீண்டும் பயன்படுத்த வேண்டும்.
- விழிப்புணர்வு: நீரின் முக்கியத்துவம் குறித்து மக்களிடையே, குறிப்பாக மாணவர்களிடையே, விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த வேண்டும்.
பகுதி - V : நெடுவினா
26. (அ) பெரியபுராணம் காட்டும் திருநாட்டுச் சிறப்பினைத் தொகுத்து எழுதுக.
முன்னுரை: சேக்கிழார் இயற்றிய பெரியபுராணம், நாயன்மார்களின் வரலாற்றைக் கூறும் ஒரு காப்பியம். இந்நூலின் தொடக்கத்தில், சோழ நாட்டின் வளத்தைக் குறிப்பிடும் 'திருநாட்டுச் சிறப்பு' என்னும் பகுதி இடம்பெற்றுள்ளது. அப்பகுதி காட்டும் சோழ நாட்டின் இயற்கை வளங்களையும், சிறப்புகளையும் விரிவாகக் காண்போம்.
காவிரியின் நீர் வளம்: சோழ நாட்டின் உயிர்நாடியாக விளங்குவது காவிரி ஆறு. மலையிலிருந்து வரும் காவிரி, பல கிளைகளாகப் பிரிந்து, வயல்களுக்கு வளம் சேர்க்கிறது. ஆறுகளில் மீன்கள் துள்ளிக் குதித்து ஓடுகின்றன. எருமைகள் நீரில் மூழ்கித் திளைக்கின்றன.
இயற்கை எழில்: சோழ நாட்டின் காடுகளில் எல்லாம் கரும்புகள் அடர்ந்து வளர்ந்துள்ளன. சோலைகளில் எல்லாம் மலர்கள் பூத்துக் குலுங்குகின்றன. வயல்களில் எல்லாம் சங்குகள் பரவிக் கிடக்கின்றன. நீர்நிலைகளின் கரைகளில் எல்லாம் அழகிய அன்னப் பறவைகள் உலவுகின்றன. குளங்கள் எல்லாம் கடல்போல பரந்து விரிந்து காணப்படுகின்றன. இத்தகைய இயற்கை வளங்களால் சோழ நாடு, பிற நாடுகளுக்கு ஒப்பில்லாத சிறப்பைப் பெற்றுள்ளது.
வயல்களின் செழிப்பு: சோழ நாட்டின் வயல்கள் மிகவும் செழிப்பானவை. நாற்று நட்ட வயல்களில் களைகள் மண்டுவதில்லை. அங்கு தாமரை மலர்கள் மலர்ந்து காணப்படுகின்றன. உழவர்கள் களை பறிப்பதற்குப் பதிலாக, தாமரை மலர்களையே பறிக்கின்றனர். வயல்களில் நெற்கதிர்கள் முற்றித் தலை சாய்த்து, உழவர்களை வரவேற்பது போலக் காட்சியளிக்கின்றன.
நாட்டு மக்களின் சிறப்பு: வளமான நாட்டில் வாழும் மக்களும் சிறப்புற்று விளங்கினர். அவர்கள் நேர்மையானவர்களாகவும், உழைப்பாளர்களாகவும், ஈகை குணம் கொண்டவர்களாகவும் இருந்தனர். நாட்டில் பசியும், பிணியும், பகையும் இல்லை. எங்கும் மகிழ்ச்சியும், வளமும் நிறைந்திருந்தது.
முடிவுரை: இவ்வாறு சேக்கிழார், சோழ நாட்டின் நீர் வளம், நில வளம், இயற்கை எழில் மற்றும் மக்களின் சிறப்பு ஆகியவற்றைத் 'திருநாட்டுச் சிறப்பு' பகுதியில் தத்ரூபமாகப் படம்பிடித்துக் காட்டுகிறார். இது சோழ நாட்டின் வளமையையும், செழிப்பையும் మన கண் முன் நிறுத்துகிறது.
26. (ஆ) நண்பருக்குக் கடிதம் எழுதுதல்.
சேலம்,
15.07.2024.
அன்புள்ள நண்பன் பிரகாஷிற்கு,
நலம். நலமறிய ஆவல். சென்ற வாரம் நீ எனது பிறந்தநாள் பரிசாக அனுப்பிய எழுத்தாளர் எஸ். ராமகிருஷ்ணனின் "கால் முளைத்த கதைகள்" என்ற நூல் நேற்று கிடைத்தது. மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன். என் விருப்பம் அறிந்து, நீ அனுப்பிய இந்த அற்புதப் பரிசுக்கு என் மனமார்ந்த நன்றி.
புத்தகத்தைப் படித்தேன். என்ன ஒரு கற்பனை! நாற்காலி, மேசை, பேனா, புத்தகம் என உயிரற்ற பொருட்களுக்கு எல்லாம் கால் முளைத்து, அவை பேசினால் எப்படி இருக்கும் என்பதை மிக அழகாகக் கதைகளாக வடித்துள்ளார் ஆசிரியர். ஒவ்வொரு கதையும் ஒரு புதிய உலகத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது. குறிப்பாக, 'பயணம் செய்யும் நாற்காலி' என்ற கதை எனக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது. அது கற்பனையின் உச்சம். குழந்தைகளின் சிந்தனையைத் தூண்டும் வகையிலும், வாசிப்புப் பழக்கத்தை ஊக்குவிக்கும் வகையிலும் இந்தப் புத்தகம் அமைந்துள்ளது.
இப்படிப்பட்ட ஒரு சிறந்த நூலை எனக்குப் பரிசளித்ததன் மூலம், நீ என் சிறந்த நண்பன் என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை நிரூபித்துவிட்டாய். இந்த விடுமுறையில் நீ எங்கள் வீட்டிற்கு வர வேண்டும். நாம் இருவரும் சேர்ந்து இன்னும் பல புத்தகங்களைப் பற்றிப் பேசலாம்.
உன் பெற்றோர்க்கு என் வணக்கத்தைத் தெரிவிக்கவும்.
இப்படிக்கு,
உன் அன்பு நண்பன்,
(கதிர்வேலன்).
உறைமேல் முகவரி:
பெறுநர்,
திரு. ச. பிரகாஷ்,
12, காந்தி தெரு,
கோவை - 641001.
பகுதி - VI : அடிபிறழாமல் எழுதுக
அ. "தித்திக்கும் தெள்அமுதாய்..." - தமிழ்விடு தூது பாடல்
முத்திக் கனியேஎன் முத்தமிழே - புத்திக்குள்
உண்ணப் படுந்தேனே உன்னோடு உவந்துரைக்கும்
விண்ணப்பம் உண்டு விளம்பக்கேள்."
ஆ. "காடெல்லாம்..." - பெரிய புராணப் பாடல்
மாடெல்லாம் கருங்குவளை வயலெல்லாம் நெருங்குவளை
கோடெல்லாம் மட அன்னம் குளமெல்லாம் கடலன்ன
நாடெல்லாம் நீர்நாடு தனைஒவ்வா நலமெல்லாம்."