📘 9th Tamil - Quarterly Exam 2024 - Original Question Paper with Answer Key | Thiruvannamalai District

காலாண்டுப் பொதுத் தேர்வு - 2024

9-ஆம் வகுப்பு தமிழ்

காலம்: 3.00 மணி | மதிப்பெண்கள்: 100

குறிப்பு: 1) இவ்வினாத்தாள் ஐந்து பகுதிகளை உடையது. 2) விடைகள் தெளிவாகவும், குறித்த அளவினதாகவும், சொந்த நடையிலும் அமைதல் வேண்டும்.

பகுதி - I

சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக. 15 X 1 = 15

1. 'வாயில் இலக்கியம்' என அழைக்கப்படும் நூல் எது?

1. அ) பிள்ளைத்தமிழ்
2. ஆ) தூது
3. இ) உலா
4. ஈ) பரணி

விடை: ஆ) தூது

2. "காலம் பிறக்கும்முன் பிறந்தது தமிழே - எந்தக் காலமும் நிலையாய் இருப்பதும் தமிழே" - இவ்வடிகளில் பயின்று வரும் நயங்கள் எவை?

1. அ) முரண், எதுகை, இரட்டைத்தொடை
2. ஆ) இயைபு, அளபெடை, செந்தொடை
3. இ) மோனை, எதுகை, இயைபு
4. ஈ) மோனை, முரண், அந்தாதி

விடை: இ) மோனை, எதுகை, இயைபு

விளக்கம்: காலம் - காலமும் (மோனை), பிறக்கும்முன் - இருப்பதும் (எதுகை - ஒலி அடிப்படையில்), தமிழே - தமிழே (இயைபு).

3. 'மிசை' என்பதன் எதிர்ச் சொல் என்ன?

1. அ) கீழே
2. ஆ) மேலே
3. இ) இசை
4. ஈ) விசை

விடை: அ) கீழே

விளக்கம்: 'மிசை' என்றால் 'மேலே'. அதன் எதிர்ச்சொல் 'கீழே'.

4. இந்திய நீர்ப்பாசனத்தின் தந்தை என அறியப்படுபவர் யார்?

1. அ) ஜான் பென்னிகுவிக்
2. ஆ) கரிகால் சோழன்
3. இ) சர் ஆர்தர் காட்டன்
4. ஈ) விசுவேசுவரய்யா

விடை: இ) சர் ஆர்தர் காட்டன்

5. பண்டைய தமிழர்களின் அரிய வரலாற்றுச் செய்திகள் அடங்கிய நூல் எது?

1. அ) பெரியபுராணம்
2. ஆ) புறநானூறு
3. இ) தமிழ்விடுதூது
4. ஈ) திருக்குறள்

விடை: ஆ) புறநானூறு

6. பொருந்தாத இணை எது?

1. அ) ஏறுகோள் - எருதுகட்டி
2. ஆ) திருவாரூர் - கரிக்கையூர்
3. இ) ஆதிச்சநல்லூர் – அரிக்கமேடு
4. ஈ) பட்டிமன்றம் - பட்டிமண்டபம்

விடை: இ) ஆதிச்சநல்லூர் – அரிக்கமேடு

விளக்கம்: ஆதிச்சநல்லூர் தூத்துக்குடி மாவட்டத்திலும், அரிக்கமேடு புதுச்சேரி அருகிலும் உள்ள வெவ்வேறு தொல்லியல் இடங்கள்.

7. ஐம்பெருங்குழு, எண்பேராயம் - சொற்றொடர்கள் உணர்த்தும் இலக்கணம் யாது?

1. அ) திசைச்சொற்கள்
2. ஆ) வடசொற்கள்
3. இ) உரிச்சொற்கள்
4. ஈ) தொகைச்சொற்கள்

விடை: ஈ) தொகைச்சொற்கள்

8. தமிழ்நாடு அரசு கிராமப்புற மாணவர்களுக்கு நடத்தும் திறனாய்வுத் தேர்வு எது?

1. அ) தேசியத் திறனறித் தேர்வு
2. ஆ) ஊரகத் திறனறித் தேர்வு
3. இ) தேசியத் திறனறி, கல்வி உதவித் தொகைத் தேர்வு
4. ஈ) மூன்றும் சரி

விடை: ஆ) ஊரகத் திறனறித் தேர்வு (TRUST)

9. ஒன்றறிவதுவே உற்றறிவதுவே
இரண்டறிவதுவே அதனொடு நாவே - இவ்வடிகளில் 'அதனொடு' என்பது எதைக் குறிக்கிறது?

1. அ) நுகர்தல்
2. ஆ) தொடு உணர்வு
3. இ) கேட்டல்
4. ஈ) காணல்

விடை: ஆ) தொடு உணர்வு

விளக்கம்: 'அதனொடு' என்பது, 'அதனுடன்' (with that) என்று பொருள்படும். இங்கு, அது ஓரறிவு உயிரின் உணர்வான 'உற்றறிவை' (தொடு உணர்வைக்) குறிக்கிறது.

10. 'கள்ளிக்காட்டு இதிகாசம்' புதினத்துக்காக 2003 ஆம் ஆண்டு சாகித்திய அகாதமி விருது பெற்றவர் யார்?

1. அ) தமிழன்பன்
2. ஆ) வைரமுத்து
3. இ) கண்ணதாசன்
4. ஈ) தமிழ் ஒளி

விடை: ஆ) வைரமுத்து

11. தீரா இடும்பை தருவது எது?

1. அ) ஆராயாமை, ஐயப்படுதல்
2. ஆ) குணம், குற்றம்
3. இ) பெருமை, சிறுமை
4. ஈ) நாடாமை, பேராண்மை

விடை: அ) ஆராயாமை, ஐயப்படுதல்

பாடலைப் படித்து விடை தருக.
"குறம்என்றும் பள்ளுஎன்றும் கொள்வார் கொடுப்பாய்க்கு
உறவுஎன்று மூன்றுஇனத்தும் உண்டோ-திறம்எல்லாம்
வந்து என்றும் சிந்தாமணியாய் இருந்த உனைச்
சிந்துஎன்று சொல்லிய நாச்சிந்துமே”

12. இப்பாடலடிகள் இடம்பெற்ற நூலின் பெயர் என்ன?

1. அ) திருக்குறள்
2. ஆ) தொல்காப்பியம்
3. இ) தமிழ்விடுதூது
4. ஈ) பெரியபுராணம்

விடை: இ) தமிழ்விடுதூது

13. அடி எதுகை பயின்று வந்துள்ள சொற்கள் எவை?

1. அ) குறம்-உறவு
2. ஆ) வந்து-சிந்து
3. இ) அ,ஆ,இரண்டும்
4. ஈ) எவையுமில்லை

விடை: அ) குறம்-உறவு

விளக்கம்: அடிகளின் இரண்டாம் எழுத்து ('ற') ஒன்றி வந்துள்ளது.

14. இவ்வரிகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இசைப்பாடலின் பெயர் என்ன?

1. அ) குறம்
2. ஆ) பள்ளு
3. இ) சிந்து
4. ஈ) சிந்தாமணி

விடை: இ) சிந்து

15. சிந்தாமணி என்பதன் இலக்கணக் குறிப்பு யாது?

1. அ) வினைத்தொகை
2. ஆ) பண்புத்தொகை
3. இ) ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சம்
4. ஈ) உம்மைத்தொகை

விடை: இ) ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சம்

விளக்கம்: சிந்தாத மணி (கெடாத மணி).

பகுதி - II

பிரிவு - 1 மதிப்பெண்கள்: 18

எவையேனும் நான்கு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்க. (21 வது வினா கட்டாய வினா)

16. விடைக்கேற்ற வினா அமைக்க.

1. எட்டுத்தொகை நூல்களுள் ஒன்று புறநானூறு.
2. சிலப்பதிகாரம் புரட்சிக் காப்பியம் என அழைக்கப்படுகிறது.

விடை:

1. வினா: புறநானூறு எவ்வகை நூல்களுள் ஒன்றாகும்? (அல்லது) எட்டுத்தொகை நூல்களுள் ஒன்றின் பெயரைக் கூறுக.
2. வினா: புரட்சிக் காப்பியம் என அழைக்கப்படும் நூல் எது?

17. கண்ணி என்பதன் விளக்கம் யாது?

விடை:

இரண்டு இரண்டு அடிகள் கொண்ட எதுகையால் தொடுக்கப்படும் செய்யுள் வகை 'கண்ணி' ஆகும்.

18. நீங்கள் வாழும் பகுதியில் ஏறுதழுவுதல் எவ்வாறெல்லாம் அழைக்கப்படுகிறது?

விடை:

எங்கள் பகுதியில் ஏறுதழுவுதல், மஞ்சுவிரட்டு, ஜல்லிக்கட்டு, காளை விரட்டு, மாடு பிடித்தல் எனப் பலவாறாக அழைக்கப்படுகிறது.

19. கனவிலும் இனிக்காதது எவர் நட்பு?

விடை:

செயல் ஒன்றாகவும் சொல் வேறொன்றாகவும் உள்ளவர்களின் (வினைவேறு சொல்வேறுபட்டார்) நட்பு, கனவிலும் இனிமை தராது.

20. வீணையோடு வந்தாள், கிளியே பேசு - தொடரின் வகையைச் சுட்டுக.

விடை:

• வீணையோடு வந்தாள் - மூன்றாம் வேற்றுமைத் தொடர் (உருபும் பயனும் உடன்தொக்க தொகை).
• கிளியே பேசு - விளித்தொடர்.

21. விடல் - என முடியும் குறளை எழுதுக. (கட்டாய வினா)

விடை:

இதனை இதனால் இவன்முடிக்கும் என்றாய்ந்து
அதனை அவன்கண் விடல்.

பிரிவு - 2

எவையேனும் ஐந்து வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்க.

22. பொருத்தமான செயப்படுபொருள் சொற்களை எழுதுக. (நம்மை, வாழ்வியல், அறிவை)

1. நல்ல நூல்கள் .................... நல்வழிப்படுத்துகின்றன.
2. புத்தகங்கள் .................. கொடுக்கின்றன.

விடை:

1. நல்ல நூல்கள் நம்மை நல்வழிப்படுத்துகின்றன.
2. புத்தகங்கள் அறிவைக் கொடுக்கின்றன.

23. பிழை நீக்கி எழுதுக.

1. மழையே பயிர்க்கூட்டமும் உயிர்க்கூட்டமும் வாழப் பெருந்துணை புரிகின்றன.
2. சூறாவளியின் போது மேல்மாடியில் தங்காமல் தரைத்தளத்திலேயே தங்கியதால் தப்பித்தான்.

விடை:

1. திருத்தம்: மழை, பயிர்க்கூட்டமும் உயிர்க்கூட்டமும் வாழப் பெருந்துணை புரிகிறது.
2. திருத்தம்: சூறாவளியின்போது மேல்மாடியில் தங்காமல் தரைத்தளத்தில் தங்கியதால் தப்பித்தான்.

24. இணைச்சொற்களைத் தொடரில் அமைத்து எழுதுக.

1. நகமும் சதையும்
2. முதலும் முடிவும்

விடை:

1. நகமும் சதையும்: அண்ணனும் தம்பியும் நகமும் சதையும் போலப் பழகினர்.
2. முதலும் முடிவும்: இறைவனே இப்பிரபஞ்சத்திற்கு முதலும் முடிவும் ஆவான்.

25. பொருள் எழுதித் தொடரமைக்க: வாளை - வாழை.

விடை:

• வாளை: (பொருள்) ஒருவகை மீன். (தொடர்) குளத்தில் வாளை மீன்கள் துள்ளிக் குதித்தன.
• வாழை: (பொருள்) ஒரு மரம்/பழம். (தொடர்) எங்கள் வீட்டுத் தோட்டத்தில் வாழை மரம் குலை தள்ளியது.

26. கலைச்சொல் தருக: அ) Cultural Symbol ஆ) Download

விடை:

• அ) Cultural Symbol: பண்பாட்டுக் குறியீடு
• ஆ) Download: பதிவிறக்கம்

27. பகுபத உறுப்பிலக்கணம் தருக: கொடுத்தோர்

விடை:

கொடுத்தோர் = கொடு + த் + த் + ஓர்

• கொடு – பகுதி
• த் – சந்தி
• த் – இறந்தகால இடைநிலை
• ஓர் – பலர்பால் வினைமுற்று விகுதி

28. ஒரு தொடரில் இருவினைகளை அமைத்து எழுதுக: சேர்ந்து - சேர்த்து.

விடை:

மாணவர்கள் குழுவாகச் சேர்ந்து, காகிதங்களைச் சேர்த்து மறுசுழற்சிக்கு அனுப்பினர்.

பகுதி - III

பிரிவு - 1 மதிப்பெண்கள்: 18

எவையேனும் இரண்டனுக்கு மட்டும் சுருக்கமான விடையளிக்க.

29. 'மூன்று' என்னும் எண்ணுப்பெயர் பிற திராவிட மொழிகளில் எவ்வாறு இடம் பெற்றுள்ளது?

விடை:

தமிழில் 'மூன்று' என்ற எண்ணுப்பெயர், பிற திராவிட மொழிகளில் கீழ்க்கண்டவாறு வழங்கப்படுகிறது:

• மலையாளம்: மூணு
• தெலுங்கு: மூடு
• கன்னடம்: மூரு
• துளு: மூஜி

30. இணைய வழியில் இயங்கும் மின்னணு இயந்திரங்கள் எவையேனும் ஐந்தினைக் குறிப்பிடுக.

விடை:

இணைய வழியில் இயங்கும் மின்னணு இயந்திரங்கள்:

1. தானியங்கிப் பண இயந்திரம் (ATM)
2. பயணச்சீட்டு வழங்கும் இயந்திரம்
3. திறனட்டைப் படிப்பி (Smart Card Reader)
4. ஆளறிசோதனைக் கருவி (Biometric Device)
5. இணைய வணிகப் பயன்பாடுகள் (E-commerce Platforms)

31. உரைப்பத்தியைப் படித்து விடையளிக்க.
மணிமேகலைக் காப்பியத்தை இயற்றியவர் கூலவாணிகன் சீத்தலைச் சாத்தனார். சாத்தன் என்பது இவரது இயற்பெயர். இவர் திருச்சிராப்பள்ளியைச் சேர்ந்த சீத்தலை என்னும் ஊரில் பிறந்து மதுரையில் வாழ்ந்தவர் என்று கூறுவர். கூலவாணிகன் (கூலம்-தானியம்) செய்தவர். இக்காரணங்களால் இவர் மதுரைக் கூலவாணிகன் சீத்தலைச் சாத்தனார் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

1. அ) பத்தியில் சீத்தலைச் சாத்தனார் இயற்றியதாகக் கூறப்படும் நூல் எது?
2. ஆ) சாத்தன் என்பது ....................... (புனைபெயர் / இயற்பெயர்)
3. இ) சீத்தலைச் சாத்தனார் வணிகம் செய்து வாழ்ந்த ஊர் எது?

விடை:

1. அ) மணிமேகலை.
2. ஆ) இயற்பெயர்.
3. இ) மதுரை.

பிரிவு - 2

எவையேனும் இரண்டனுக்கு மட்டும் சுருக்கமான விடையளிக்க. (34-வது வினா கட்டாய வினா)

32. பட்ட மரத்தின் வருத்தங்கள் யாவை?

விடை:

மொட்டையாகி, இலைகளின்றி, கிளைகள் சுருங்கிப் போன தன் நிலையை எண்ணி பட்டமரம் வருந்தியது. பறவைகள் தன் மீது அமராதது, யாருக்கும் நிழல் தர முடியாதது, தன் கட்டைகள் விறகாகப் போகும் நிலை ஆகியவற்றை எண்ணி அது மிகுந்த வேதனை அடைந்தது.

33. 'புதுக்கோலம் புனைந்து தமிழ் வளர்ப்பாய்' - உங்கள் பங்கினைக் குறிப்பிடுக.

விடை:

நான் தமிழ் மொழியை வளர்க்க பின்வரும் பங்களிப்புகளைச் செய்வேன்:

• அறிவியல் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தித் தமிழில் புதிய கலைச்சொற்களை உருவாக்குவேன்.
• கணினி, இணையம் போன்றவற்றில் தமிழ்ப் பயன்பாட்டை அதிகரிப்பேன்.
• பிற மொழியினர்க்குத் தமிழின் சிறப்புகளை எடுத்துக்கூறி, அவர்களைத் தமிழ் கற்கத் தூண்டுவேன்.
• சமூக வலைத்தளங்களில் பிழையின்றித் தமிழில் பதிவிடுவேன்.

34. அடிபிறழாமல் எழுதுக. (கட்டாய வினா)

1. `நீர்இன்று அமையா யாக்கைக்கு' என்ற புறநானூற்றுப் பாடல். (அல்லது)
2. `அறிவியல் என்னும் வாகனம் ......' முதல் `...... ஏற்றுங்கள்' வரையிலான ஓ! என் சமகாலத் தோழர்களே! பாடல்.

விடை:

1. புறநானூறு:
   நீர்இன்று அமையா யாக்கைக்கு எல்லாம்
   உண்டி கொடுத்தோர் உயிர் கொடுத்தோரே;
   உண்டி முதற்றே உணவின் பிண்டம்;
   உணவெனப் படுவது நிலத்தொடு நீரே;
   நீரும் நிலனும் புணரியோர் ஈண்டு
   உடம்பும் உயிரும் படைத்திசி னோரே.
(அல்லது)
2. ஓ! என் சமகாலத் தோழர்களே!:
   அறிவியல் என்னும் வாகனம் மீதில்
   ஆளும் தமிழை நிறுத்துங்கள்.
   கரிகாலன் தன் பெருமையெல்லாம்
   கணிப்பொறி யுள்ளே பொருத்துங்கள்.
   ஏவும் திசையில் அம்பைப் போல
   இருந்த இனத்தை மாற்றுங்கள்.
   ஏவுகணையிலும் தமிழை எழுதி
   எல்லாக் கோளிலும் ஏற்றுங்கள்.

பிரிவு - 3

எவையேனும் இரண்டனுக்கு மட்டும் சுருக்கமான விடையளிக்க.

35. பத்தியில் இடம்பெற்றுள்ள பெயர்/ வினையடைகளை எடுத்தெழுதுக.
குமரன் மிகவும் நல்ல பையன் ; பெரியோரை மதிப்பான் ; பெற்றோர் கூறும் வேலைகளை விரைவாகச் செய்வான் ; எல்லோரிடமும் அன்பாகப் பழகுவான் ; இனிமையாகப் பேசுவான் ; பள்ளியில் ஆசிரியர் கேட்கும் கேள்விகளுக்குத் தெளிவாக விடையளிப்பான். அனைவரும் அவனைச் சிறந்த மாணவன் என்று பாராட்டுவர்.

விடை:

• பெயரடை: நல்ல (பையன்), சிறந்த (மாணவன்).
• வினையடை: மிகவும் (நல்ல), விரைவாகச் (செய்வான்), அன்பாகப் (பழகுவான்), இனிமையாகப் (பேசுவான்), தெளிவாக (விடையளிப்பான்).

36. கீழ்க்காணும் துணைவினைகளைப் பயன்படுத்திப் புதிய தொடர்களை எழுதுக.

1. வேண்டும்
2. கொடு
3. காட்டு

விடை:

1. வேண்டும்: நாம் தாய்மொழியைக் கண் போலக் காக்க வேண்டும்.
2. கொடு: ஏழை மாணவனின் கல்விச் செலவிற்கு செல்வந்தர் பணம் கொடுத்தார்.
3. காட்டு: ஓவியர் தன் திறமையை வரைந்து காட்டினார்.

37. உரிய இடங்களில் வல்லின மெய்களை இட்டும் நீக்கியும் எழுதுக.
கீழடியில் வாழ்ந்த மக்களுள் பலர்ச் செல்வந்தர்களாக இருந்துள்ளனர் என்பதை அகழாய்வில் கிடைத்த பொருள் நமக்கு உணர்த்துகின்றன. இங்கு குறைவான எண்ணிக்கையிலேயே தங்கத்திலானப் பொருள்கள் கிடைக்கின்றன. மேலும் இரும்பை பயன்படுத்தி செய்யப்பட்ட கருவிகளும் கிடைத்துள்ளன.

விடை (திருத்திய வடிவம்):

கீழடியில் வாழ்ந்த மக்களுள் பலர் செல்வந்தர்களாக இருந்துள்ளனர் என்பதை அகழாய்வில் கிடைத்த பொருள்கள் நமக்கு உணர்த்துகின்றன. இங்கு குறைவான எண்ணிக்கையிலேயே தங்கத்தாலான பொருள்கள் கிடைக்கின்றன. மேலும் இரும்பைப் பயன்படுத்திச் செய்யப்பட்ட கருவிகளும் கிடைத்துள்ளன.

பகுதி - IV

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்க. மதிப்பெண்கள்: 25

38. அ) தூது அனுப்பத் தமிழே சிறந்தது என்பதற்குத் தமிழ்விடு தூது காட்டும் காரணங்களை விளக்கி எழுதுக.

(அல்லது)

ஆ) அறிவையும் உயிரினங்களையும் தொல்காப்பியர் எவ்வாறு தொடர்புபடுத்துகிறார்?

விடை:

அ) தூதுக்குத் தமிழே சிறந்தது:

தமிழ்விடு தூது, தூது அனுப்புவதற்குத் தமிழே சிறந்தது எனக் கூறப் பின்வரும் காரணங்களை முன்வைக்கிறது:

• இனிமை: தமிழ் தன் இனிமையால் தூது சொல்வதற்கு ஏற்றது.
• பத்துக் குணங்கள்: தெளிவு, செறிவு, சமநிலை போன்ற பத்துக் குணங்களைப் பெற்றது.
• நூறு வண்ணங்கள்: மனிதரால் உருவாக்கப்பட்ட வண்ணங்கள் ஐந்து மட்டுமே. ஆனால், தமிழோ குறில், அகவல், தூங்கிசை போன்ற நூறு வண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளது.
• நவரசங்கள்: வீரம், அச்சம், இழிப்பு, வியப்பு, காமம், அவலம், கோபம், நகை, சமநிலை ஆகிய ஒன்பது சுவைகளை (நவரசங்களை) வெளிப்படுத்த வல்லது.

இத்தகைய சிறப்புகளால், பிற மொழிகளை விடத் தமிழே தூதுக்குச் சிறந்தது என தமிழ்விடுதூது போற்றுகிறது.

(அல்லது)

ஆ) தொல்காப்பியரும் உயிரினங்களும்:

தொல்காப்பியர், உயிரினங்களை அவற்றின் அறிவு நிலைகளின் அடிப்படையில் ஆறு வகைகளாகப் பிரிக்கிறார்:

• ஓரறிவு: உற்றறிதல் (தொடு உணர்வு) மட்டும் உடையவை. (எ.கா: புல், மரம்).
• ஈரறிவு: உற்றறிதலுடன் சுவைத்தலும் உடையவை. (எ.கா: சிப்பி, நத்தை).
• மூவறிவு: உற்றறிதல், சுவைத்தல் ஆகியவற்றுடன் நுகர்தலும் உடையவை. (எ.கா: கரையான், எறும்பு).
• நான்கறிவு: முந்தைய மூன்றுடன் காணல் அறிவும் உடையவை. (எ.கா: நண்டு, தும்பி).
• ஐந்தறிவு: முந்தைய நான்குடன் கேட்டல் அறிவும் உடையவை. (எ.கா: பறவை, விலங்கு).
• ஆறறிவு: மேற்கண்ட ஐந்துடன் பகுத்தறிவும் (மனம்) உடையவை. (எ.கா: மனிதன்).

இவ்வாறு, அறிவின் படிநிலைகளை வைத்து உயிரினங்களை வகைப்படுத்தியுள்ளார் தொல்காப்பியர்.

39. அ) உங்கள் பள்ளி இலக்கிய மன்றத்தின் சார்பில் நடைபெறவிருக்கும் உலகத் தாய்மொழி நாள் (பிப்ரவரி 21) விழாவிற்கான நிகழ்ச்சி நிரல் ஒன்றினை வடிவமைக்க.

(அல்லது)

ஆ) பள்ளியில் நடைபெற்ற இலக்கிய மன்ற விழா நிகழ்ச்சி செய்திகளைத் திரட்டித் தொகுப்புரை உருவாக்குக.

விடை:

அ) உலகத் தாய்மொழி நாள் விழா - நிகழ்ச்சி நிரல்

அரசு மேல்நிலைப்பள்ளி, மதுரை
இலக்கிய மன்றம்
உலகத் தாய்மொழி நாள் விழா - 2024

நாள்: 21.02.2024, புதன்கிழமை
நேரம்: காலை 10.00 மணி
இடம்: பள்ளி விழா மேடை

நிகழ்ச்சி நிரல்

1. காலை 10:00 - தமிழ்த்தாய் வாழ்த்து
2. காலை 10:05 - வரவேற்புரை: செல்வி. கயல்விழி, இலக்கிய மன்றச் செயலாளர்
3. காலை 10:15 - தலைமையுரை: திரு. இரா. பாண்டியன், பள்ளித் தலைமையாசிரியர்
4. காலை 10:30 - சிறப்புரை: கவிஞர் தமிழன்பன், சிறப்பு விருந்தினர்
5. காலை 11:00 - மாணவர் நிகழ்ச்சிகள் (கவிதை வாசித்தல், பேச்சுப் போட்டி)
6. நண்பகல் 12:00 - பரிசளிப்பு விழா
7. நண்பகல் 12:15 - நன்றியுரை: செல்வன். முகிலன், துணைச் செயலாளர்
8. நண்பகல் 12:20 - நாட்டுப்பண்

(அல்லது)

ஆ) இலக்கிய மன்ற விழா - தொகுப்புரை

இனிதே நடந்தேறியது இலக்கிய மன்ற விழா!

எங்கள் பள்ளியில் கடந்த வெள்ளிக்கிழமை, இலக்கிய மன்ற விழா மிகவும் சிறப்பாக நடைபெற்றது. பள்ளித் தலைமையாசிரியர் அவர்கள் இவ்விழாவிற்குத் தலைமை தாங்கினார். சிறப்பு விருந்தினராக எழுத்தாளர் திரு. சோ. தர்மன் அவர்கள் கலந்துகொண்டு, 'வாசிப்பின் வழியே வாழ்வை அறிவோம்' என்ற தலைப்பில் எழுச்சியுரையாற்றினார். அவரது பேச்சு, மாணவர்களிடையே புத்தகம் வாசிக்கும் பழக்கத்தைத் தூண்டியது.

அதனைத் தொடர்ந்து, மாணவர்களின் திறமைகளை வெளிப்படுத்தும் வகையில் கவிதை, பேச்சு, நாடகம் போன்ற பல்வேறு நிகழ்ச்சிகள் அரங்கேறின. குறிப்பாக, 'சங்ககாலமும் இன்றைய சமூகமும்' என்ற தலைப்பில் நடந்த பட்டிமன்றம் அனைவரையும் சிந்திக்க வைத்தது. போட்டிகளில் வெற்றி பெற்ற மாணவர்களுக்குச் சிறப்பு விருந்தினர் பரிசுகளை வழங்கிப் பாராட்டினார். இவ்விழா, மாணவர்களின் இலக்கிய ஆர்வத்தை வளர்ப்பதோடு, அவர்களின் படைப்பாற்றலையும் வெளிக்கொணர்வதாக அமைந்தது.

40. காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக.

விடை:

பரதம் பாரதத்தின் பண்பாட்டுக் கலையாகும்.

தமிழகத்தின் இசைக்கருவிகளுள் நாதசுரமும் ஒன்று. தவில் தோற் கருவிகளுள் ஒன்று.
தம்புரா சுருதி தவறாமல் இருப்பதற்கு இசைக்கப்படுவது.
பறை, தோல் கருவிகளுள் தொன்மையானது. நல்லதுக்கும் கெட்டதுக்கும் இசையில் நுண்ணிய வேறுபாடு உண்டு.
தமிழ்நாட்டுப் பெண்களில் எண்ணங்களை வாசல் முன் வெளிப்படுத்துவது கோலம்.
எரியும் குத்துவிளக்கு மங்கலம் சின்னங்களில் ஒன்று.
தமிழர்களின் காதலும் வீரமும் இருகண்கள், காளையை அடக்கி பெண்ணைத் திருமணம் செய்தனர். இஃது ஒரு பண்பாட்டு நிகழ்வு.

41. அறிஞரின் பொன்மொழிகளைத் தமிழில் மொழிபெயர்த்து எழுதுக.

1. Every flower is a soul blossoming in nature - Gerard De Nerval.
2. Sunset is still my favourite colour, and rainbow is second - Mattie Stepanek.
3. An early morning walk is a blessing for the whole day - Henry David Thoreau.
4. Just living is not enough ...... One must have Sunshine, freedom, and a little flower - Hans Christian Andersen.

விடை:

1. ஒவ்வொரு பூவும் இயற்கையில் மலரும் ஓர் ஆன்மா.
2. சூரியன் மறையும் நேரத்து வண்ணமே எனக்கு மிகவும் பிடித்த நிறம்; வானவில் இரண்டாம் இடத்தில்தான்.
3. அதிகாலை நடைப்பயிற்சி, அந்த நாள் முழுமைக்குமான ஓர் ஆசீர்வாதம்.
4. வெறுமனே வாழ்வது மட்டும் போதாது... ஒருவருக்குச் சூரிய ஒளி, சுதந்திரம், ஒரு சிறிய மலர் ஆகியவை தேவை.

42. நீங்கள் பிறரால் பாராட்டுப் பெற்ற நிகழ்வுகள் ஐந்தினை எழுதுக.

விடை:

(இது மாணவரின் சொந்த அனுபவத்தைப் பொறுத்தது. ஒரு மாதிரி விடை கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.)

1. திருக்குறள் ஒப்புவித்தல் போட்டியில் முதல் பரிசு பெற்றதற்காகத் தமிழாசிரியர் பாராட்டினார்.
2. சாலை ஓரத்தில் அடிபட்டுக் கிடந்த நாய்க்குட்டிக்கு உதவியதைப் பார்த்த என் தந்தை பாராட்டினார்.
3. என் கையெழுத்து அழகாக இருப்பதாகக் கூறி என் நண்பர்கள் பாராட்டினர்.
4. பள்ளி ஆண்டு விழாவில் நான் வரைந்த ஓவியம் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டபோது, தலைமையாசிரியர் பாராட்டினார்.
5. வகுப்பறையைத் தூய்மையாக வைத்துக்கொள்ள உதவியதற்காக வகுப்பு ஆசிரியர் பாராட்டினார்.

பகுதி - V

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விரிவாக விடையளிக்க. மதிப்பெண்கள்: 24

43. அ) திராவிட மொழிகளின் ஒப்பியல் ஆய்வுக்குத் தமிழே பெருந்துணையாக இருக்கிறது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகளுடன் விவரிக்க.

(அல்லது)

ஆ) ஏறு தழுவுதல் தமிழரின் அறச்செயல் என்று போற்றப்படுவதற்கான காரணங்களை விவரிக்க.

விடை:

அ) திராவிட மொழிகளின் ஒப்பியல் ஆய்வுக்குத் தமிழின் பங்களிப்பு:

முன்னுரை:
திராவிட மொழிகள் தென்னிந்தியாவில் பரவலாகப் பேசப்படும் ஒரு மொழிக்குடும்பமாகும். இக்குடும்பத்தின் ஒப்பியல் ஆய்வுக்கு மூல மொழியாகவும், தொன்மையான மொழியாகவும் தமிழே விளங்குகிறது. இதன் காரணங்களை விரிவாகக் காணலாம்.

தொன்மையும் மூல வடிவமும்:
திராவிட மொழிகளிலேயே மிகவும் பழமையான இலக்கிய, இலக்கண வளங்களைக் கொண்டது தமிழ். சங்க இலக்கியங்களும், தொல்காப்பியமும் இதன் தொன்மைக்குச் சான்றுகளாகும். இதனால், பிற திராவிட மொழிகளின் வேர்ச்சொற்களையும், மூல வடிவங்களையும் கண்டறிய தமிழ் உதவுகிறது.

சொல் வளம்:
பல திராவிட மொழிகளில் வடமொழிச் சொற்கள் கலந்துவிட்டன. ஆனால், தமிழில் அடிப்படையான எண்ணுப்பெயர்கள், உறவுப்பெயர்கள், உடல் உறுப்புகளின் பெயர்கள் போன்றவை தனித்தமிழ்ச் சொற்களாகவே உள்ளன.
(எ.கா) கண் (தமிழ்) -> கண்ணு (மலையாளம்), கண்ணு (கன்னடம்), కన్ను (கண்ணு-தெலுங்கு).
மூன்று (தமிழ்) -> மூணு (மலையாளம்), மூரு (கன்னடம்), மூடு (தெலுங்கு).

இலக்கண அமைப்பு:
திராவிட மொழிகளுக்கே உரிய பொதுவான இலக்கணக் கூறுகள், பால் பாகுபாடு, வினைச்சொல் அமைப்பு போன்றவை தமிழில் தெளிவாகவும், மாற்றமடையாமலும் காணப்படுகின்றன. இது மற்ற மொழிகளின் இலக்கண அமைப்பை ஒப்பிட்டு ஆராயப் பெருந்துணையாக உள்ளது.

முடிவுரை:
கால்டுவெல் போன்ற அறிஞர்களின் ஆய்வுகளுக்கு அடித்தளமாக அமைந்தது தமிழே. எனவே, திராவிட மொழிகளின் தாய்மொழியாகவும், அவற்றின் ஒப்பியல் ஆய்வுக்குப் பெருந்துணையாகவும் தமிழ் விளங்குகிறது என்பது மறுக்க முடியாத உண்மையாகும்.

(அல்லது)

ஆ) ஏறு தழுவுதல் - தமிழரின் அறச்செயல்:

முன்னுரை:
ஏறு தழுவுதல் என்பது தமிழரின் வீரத்தையும் பண்பாட்டையும் பறைசாற்றும் ஒரு தொன்மையான நிகழ்வாகும். இது வெறும் வீர விளையாட்டு மட்டுமல்ல, ஓர் அறம் சார்ந்த செயலும் கூட. அதன் காரணங்களைக் காண்போம்.

கொல்லாமை அறம்:
ஏறு தழுவுதலின் முக்கிய நோக்கம் காளையை அடக்குவதே அன்றி, அதனைக் கொல்வதோ துன்புறுத்துவதோ அல்ல. ஐரோப்பிய நாடுகளில் நடக்கும் காளைப் போரைப்போல, இதில் ஆயுதங்கள் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. காளையின் திமிலைப் பிடித்து அடக்குவதே வீரமாகக் கருதப்படுகிறது. இது தமிழரின் கொல்லாமை அறத்தைப் பறைசாற்றுகிறது.

வீரத்தின் வெளிப்பாடு:
ஆடவர் தம் வீரத்தை வெளிப்படுத்தவும், பெண்கள் தகுதியான மணாளனைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் ஏறு தழுவுதல் ஒரு களமாக அமைந்தது. காளையை அடக்கும் வீரனையே பெண்கள் மணந்தனர். இது உடல் வலிமையை மட்டும் சோதிக்காமல், மனத்திடத்தையும், நுட்பமான திறனையும் சோதிக்கும் செயலாக இருந்தது.

பண்பாட்டு அடையாளம்:
காளையைத் தம் குடும்பத்தில் ஒருவராகக் கருதி, அதை அன்புடன் வளர்க்கும் பண்பாடு தமிழர்களிடம் இன்றும் உள்ளது. வேளாண்மைக்குப் பேருதவி புரியும் காளைகளுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் விதமாகவும் இவ்விழா கொண்டாடப்படுகிறது. சங்க இலக்கியங்கள், நடுகற்கள், குகை ஓவியங்கள் ஆகியவற்றில் ஏறு தழுவுதல் பற்றிய பதிவுகள் காணப்படுவது இதன் தொன்மைக்கும் பண்பாட்டு முக்கியத்துவத்திற்கும் சான்றாகும்.

முடிவுரை:
இவ்வாறு, வீரத்தையும், அறத்தையும், பண்பாட்டையும் ஒருங்கே கொண்ட ஏறு தழுவுதல், தமிழர்களின் தனித்துவமான அறச்செயல் என்பதில் ஐயமில்லை.

44. அ) 'தண்ணீர்' கதையைக் கருப்பொருள் குன்றாமல் சுருக்கித் தருக.

(அல்லது)

ஆ) இந்திய விண்வெளித் துறை பற்றிய செய்திகளை விவரிக்க.

விடை:

அ) 'தண்ணீர்' கதைச் சுருக்கம்:

ஆசிரியர்: கந்தர்வன்

கருப்பொருள்: தண்ணீரின் இன்றியமையாமையும், சமூகத்தில் நிலவும் பாகுபாடும்.

கதைச்சுருக்கம்:
வறட்சியான ஒரு கிராமத்தில் தண்ணீர் பஞ்சம் தலைவிரித்தாடுகிறது. இந்திரா என்ற சிறுமியும் அவளது அம்மாவும், வெகு தொலைவில் உள்ள இரயில் நிலையத்திற்குத் தண்ணீர் பிடிக்கச் செல்கின்றனர். நீண்ட வரிசையில் காத்து நின்று, சண்டையிட்டு, ஒரு குடம் தண்ணீரைப் பெறுகின்றனர்.

அந்தத் தண்ணீரைத் தலையில் சுமந்தபடி, சுடும் வெயிலில் அவர்கள் வீடு திரும்புகின்றனர். வழியில், ஒரு பலாப்பழ ஈ, குடத்தைச் சுற்றிப் பறந்து தொல்லை கொடுக்கிறது. அதனை விரட்ட இந்திராவின் அம்மா குடத்தைச் சற்று இறக்கி வைக்க, அது கைதவறி கீழே விழுந்து உடைந்துவிடுகிறது. அரிய பொக்கிஷமாகக் கொண்டுவந்த தண்ணீர் முழுவதும் மண்ணில் சிந்துகிறது.

தண்ணீர் சிந்தியதைக் கண்டு தாய் கதறி அழ, சிறுமி இந்திராவுக்கு அழுகை வரவில்லை. அவள் சிந்திய தண்ணீரை வீணாக்காமல், அந்த ஈர மண்ணில் வீடு கட்டி விளையாடத் தொடங்குகிறாள். அவள் விளையாடுவதைப் பார்த்த தாய், தன் துயரத்தை மறந்து, மகளின் குழந்தைமையைக் கண்டு அமைதியடைகிறாள்.

இக்கதை, தண்ணீரின் அருமையையும், கிராமப்புற மக்களின் துயரத்தையும், குழந்தையின் அறியாமையையும் ஒருசேரப் படம் பிடித்துக் காட்டுகிறது. கிடைக்கும் சிறிதளவு நீரையும் பகிர்ந்துகொள்ளாத சமூகத்தின் அவலத்தையும் இக்கதை உணர்த்துகிறது.

(அல்லது)

ஆ) இந்திய விண்வெளித் துறை (ISRO):

முன்னுரை:
இந்திய விண்வெளி ஆய்வு மையம் (ISRO), இந்தியாவின் விண்வெளித் திட்டங்களைச் செயல்படுத்தும் முதன்மை அமைப்பாகும். பெங்களூருவைத் தலைமையிடமாகக் கொண்டு செயல்படும் இஸ்ரோ, உலக அரங்கில் மிக முக்கியமான விண்வெளி ஆய்வு நிறுவனங்களில் ஒன்றாகத் திகழ்கிறது.

வரலாறு மற்றும் வளர்ச்சி:
1962-ல் ஜவகர்லால் நேருவால் தொடங்கப்பட்ட இந்திய விண்வெளி ஆய்வுக்கான தேசியக் குழுவே (INCOSPAR), 1969-ல் இஸ்ரோவாக உருப்பெற்றது. டாக்டர் விக்ரம் சாராபாய் இதன் தந்தை எனப் போற்றப்படுகிறார். டாக்டர் ஏ.பி.ஜே. அப்துல் கலாம் போன்ற அறிஞர்களின் பங்களிப்பால் இஸ்ரோ அபரிமிதமான வளர்ச்சி கண்டது.

முக்கிய சாதனைகள்:

• ஆரியபட்டா (1975): இந்தியாவின் முதல் செயற்கைக்கோள்.
• ராக்கெட் தொழில்நுட்பம்: SLV, ASLV, PSLV, GSLV எனத் தொடர்ந்து ராக்கெட்டுகளை உருவாக்கி, செயற்கைக்கோள்களை விண்ணில் செலுத்தும் திறனைப் பெற்றது. குறிப்பாக, PSLV ராக்கெட் இஸ்ரோவின் நம்பிக்கைக்குரிய వాహనமாக விளங்குகிறது.
• சந்திரயான்-1 (2008): நிலவில் தண்ணீர் இருப்பதைக் கண்டறிந்து உலகை வியக்க வைத்தது.
• மங்கள்யான் (2014): முதல் முயற்சியிலேயே செவ்வாய் கிரகத்தின் சுற்றுப்பாதையை அடைந்து வரலாற்றுச் சாதனை படைத்தது.
• சந்திரயான்-3 (2023): நிலவின் தென் துருவத்தில் வெற்றிகரமாகத் தரையிறங்கி, இந்தியாவுக்குப் பெரும் பெருமை சேர்த்தது.

பயன்கள்:
இஸ்ரோவின் செயற்கைக்கோள்கள், தகவல் தொடர்பு, தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பு, வானிலை முன்னறிவிப்பு, பேரிடர் மேலாண்மை, பாதுகாப்பு, கல்வி எனப் பல்வேறு துறைகளில் இந்தியாவிற்குப் பேருதவி புரிகின்றன.

முடிவுரை:
குறைந்த செலவில் மிகப்பெரிய சாதனைகளை நிகழ்த்தி, வளர்ந்த நாடுகளுக்கு இணையாக இந்தியாவை விண்வெளித் துறையில் நிலைநிறுத்தியுள்ளது இஸ்ரோ. இதன் சாதனைகள் ஒவ்வொரு இந்தியருக்கும் பெருமை சேர்ப்பவையாகும்.

45. அ) கீழ்க்காணும் குறிப்புகளைப் பயன்படுத்திப் பொருத்தமான தலைப்புடன் ஒரு கட்டுரை வரைக. (திறன்பேசி - காலத்தின் தேவை - நன்மைகள் - தீமைகள் - கட்டுப்பாடும் கவனமும்).

(அல்லது)

ஆ) நீங்கள் களப்பயணம் சென்று வந்த தொல்லியல் சார்ந்த இடங்களைக் குறித்துக் கட்டுரை வரைக.

விடை:

அ) கட்டுரை: திறன்பேசி: வரமா? சாபமா?

முன்னுரை:
இன்றைய டிஜிட்டல் உலகில், மனிதனின் ஆறாவது விரலாக மாறிவிட்டது திறன்பேசி (Smartphone). தகவல் தொடர்பு முதல் பொழுதுபோக்கு வரை அனைத்தையும் உள்ளங்கையில் அடக்கிவிட்ட இந்த சாதனம், காலத்தின் கட்டாயத் தேவையாக உள்ளது. ஆனால், இதன் பயன்பாடு வரமா அல்லது சாபமா என்பதை அதன் பயன்பாட்டு முறையே தீர்மானிக்கிறது.

நன்மைகள்:
திறன்பேசியால் பல நன்மைகள் விளைகின்றன. உலகின் எந்த மூலையில் இருப்பவருடனும் நொடியில் தொடர்புகொள்ள முடிகிறது. கல்வி, மருத்துவம், வங்கிச் சேவைகள் போன்ற அனைத்தும் எளிதாகக் கிடைக்கின்றன. இணையத்தின் மூலம் அறிவுக் களஞ்சியத்தையே திறன்பேசியில் பெறலாம். புதிய இடங்களுக்குச் செல்ல வழிகாட்டியாகவும், பொழுதுபோக்குச் சாதனமாகவும் இது விளங்குகிறது.

தீமைகள்:
நாணயத்தின் மறுபக்கம் போல, திறன்பேசியால் பல தீமைகளும் உள்ளன. அளவுக்கு மிஞ்சிய பயன்பாடு, உடல் மற்றும் மனநலப் பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்துகிறது. குறிப்பாக, மாணவர்கள் படிப்பில் கவனம் சிதறி, சமூக வலைத்தளங்களுக்கும், விளையாட்டுகளுக்கும் அடிமையாகின்றனர். இணைய வழி மோசடிகள், போலியான செய்திகள், தனிமனிதத் தகவல் திருட்டு போன்ற அபாயங்களும் இதில் நிறைந்துள்ளன.

கட்டுப்பாடும் கவனமும்:
திறன்பேசியின் தீமைகளில் இருந்து தப்பிக்க, சுயகட்டுப்பாடு அவசியம். தேவையான நேரங்களில் மட்டும் அதைப் பயன்படுத்த வேண்டும். குறிப்பாக, மாணவர்கள் படிக்கும் நேரத்திலும், இரவு உறங்கும் முன்பும் திறன்பேசியைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்க்க வேண்டும். இணையத்தில் பகிரப்படும் தகவல்களின் உண்மைத்தன்மையை ஆராய்ந்து செயல்பட வேண்டும்.

முடிவுரை:
திறன்பேசி என்பது ஒரு கத்தி போன்றது. அதைப் பழம் வெட்டவும் பயன்படுத்தலாம், பிறரைக் காயப்படுத்தவும் பயன்படுத்தலாம். எனவே, திறன்பேசியை ஓர் அறிவுப்பூர்வமான கருவியாகப் பயன்படுத்தி, அதன் நன்மைகளை மட்டும் பெற்று, தீமைகளைத் தவிர்த்து, நம் வாழ்வை வளமாக்கிக் கொள்வோம்.

(அல்லது)

ஆ) கட்டுரை: நான் கண்ட கீழடி!

முன்னுரை:
"தொன்மைத் தமிழரின் தாய்மடி, வைகை நதிக்கரையின் வரலாற்றுப் பெட்டகம்" என்று போற்றப்படும் கீழடிக்குக் களப்பயணம் சென்ற அனுபவம், என் வாழ்நாளில் மறக்க முடியாதது. புத்தகங்களில் படித்ததை நேரில் கண்டபோது, நம் முன்னோரின் பெருமிதத்தில் என் நெஞ்சம் நிமிர்ந்தது.

களப்பயண அனுபவம்:
எங்கள் பள்ளி மாணவர்களுடன் மதுரைக்கு அருகே அமைந்துள்ள கீழடிக்குச் சென்றோம். அகழாய்வு செய்யப்பட்ட இடங்களைப் பார்த்தபோது, 2600 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய ஒரு நகர நாகரிகமே எங்கள் கண்முன் விரிந்தது. அங்குள்ள தொல்பொருள் ஆய்வாளர்கள், அகழாய்வின் முக்கியத்துவத்தையும், கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருட்களின் சிறப்புகளையும் விளக்கினர்.

நான் கண்டவை:
செங்கற்களால் கட்டப்பட்ட வீடுகள், சுவர்கள், கழிவுநீர்க் கால்வாய்கள், உறைகிணறுகள் ஆகியவற்றைப் பார்த்தபோது, சங்ககாலத் தமிழர்களின் திட்டமிட்ட நகர அமைப்பைக் கண்டு வியந்தேன். கறுப்பு-சிவப்பு மட்பாண்டங்கள், தமிழ் பிராமி எழுத்துக்கள் பொறிக்கப்பட்ட பானை ஓடுகள், தந்தத்தால் செய்யப்பட்ட பகடைகள், அணிகலன்கள், இரும்புக் கருவிகள் போன்றவற்றைக் கண்டபோது, அவர்களின் கலைத்திறனும், எழுத்தறிவும், வணிகத் தொடர்பும் என் மனக்கண்ணில் விரிந்தன.

நான் உணர்ந்தவை:
கீழடி, சிந்துவெளி நாகரிகத்தின் தொடர்ச்சி என்பதைப் பறைசாற்றுகிறது. நம் முன்னோர்கள் வெறும் நாடோடிகள் அல்ல; அவர்கள் எழுத்தறிவு பெற்ற, நகர நாகரிகத்தில் வாழ்ந்த பண்பட்ட சமூகம் என்பதை உணர்ந்தேன். நம் வரலாற்றை நாம் இன்னும் ஆழமாக அறிய வேண்டும் என்ற ஆர்வம் எனக்குள் எழுந்தது.

முடிவுரை:
கீழடிப் பயணம், எனக்கு ஒரு புதிய வரலாற்றுப் பார்வையைத் தந்தது. நம் வேர்களைத் தேடிப் பயணிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை உணர்த்தியது. ஒவ்வொரு தமிழரும் வாழ்வில் ஒருமுறையேனும் கீழடிக்குச் சென்று, நம் முன்னோரின் பெருமையை உணர வேண்டும்.