9th Tamil - 2nd Mid Term Exam 2024 - Original Question Paper | Erode District

இரண்டாம் இடைப்பருவத் தேர்வு-2024

9 ஆம் வகுப்பு - தமிழ்

மதிப்பெண்கள் : 50 | நேரம் : 1.30 மணி

I. அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்கவும். (6x1=6)

1. தமிழகத்தின் முதல் பெண் மருத்துவர் ..............

• அ) பண்டித ரமாபாய்
• ஆ) முத்துலெட்சுமி
• இ) மூவலூர் இராமாமிர்தம்
• ஈ) சாவித்திரிபாய் பூலே

விடை: ஆ) முத்துலெட்சுமி

2. 10 வயதிற்குள்ளாகவே சொற்பொழிவு நிகழ்த்தவும் பாடவும் ஆற்றல் பெற்றவர் ..............

• அ) வள்ளலார்
• ஆ) பாரதியார்
• இ) பாரதிதாசன்
• ஈ) வாணிதாசன்

விடை: அ) வள்ளலார்

3. 'பூவாது காய்க்கும், மலர்க்கை' - அடிக்கோடிட்ட சொற்களுக்குரிய இலக்கணம் யாது?

• அ) பெயரெச்சம், உவமைத்தொகை
• ஆ) எதிர்மறைப் பெயரெச்சம், உருவகம்
• இ) வினையெச்சம், உவமை
• ஈ) எதிர்மறை வினையெச்சம், உவமைத்தொகை

விடை: ஈ) எதிர்மறை வினையெச்சம், உவமைத்தொகை

4. பல்லவர் காலச் சிற்பக்கலைக்குச் சிறந்த சான்று ..............

• அ) மாமல்லபுரம்
• ஆ) பிள்ளையார்பட்டி
• இ) திரிபுவனவீரேசுவரம்
• ஈ) தாடிக்கொம்பு

விடை: அ) மாமல்லபுரம்

5. மரவேர் என்பது .............. புணர்ச்சி.

• அ) இயல்பு
• ஆ) திரிதல்
• இ) தோன்றல்
• ஈ) கெடுதல்

விடை: ஈ) கெடுதல் (மரம் + வேர் = மரவேர்; 'ம்' கெட்டது)

6. ‘பொதுவர்கள் பொலிஉறப் போர் அடித்திடும்’ நிலப்பகுதி.

• அ) குறிஞ்சி
• ஆ) நெய்தல்
• இ) முல்லை
• ஈ) பாலை

விடை: இ) முல்லை

II. பகுதி - II, பிரிவு - 1 (3x2=6)

எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும், வினா எண் 11க்கு கட்டாயமாக விடையளிக்கவும்.

7. மூவாது மூத்தவர், நூல் வல்லார் - இத்தொடர் உணர்த்தும் பொருளைக் குறிப்பிடுக.

இத்தொடர், வயதால் மூப்படையாமல் அறிவால் முதிர்ச்சி பெற்ற சான்றோரையும், பல நூல்களிலும் சிறந்த அறிவுடையோரையும் குறிக்கிறது. அதாவது, இளையவராக இருந்தாலும் அறிவில் முதிர்ந்தவரைக் குறிப்பதாகும்.

8. சாரதா சட்டம் எதற்காக இயற்றப்பட்டது?

பெண்களின் முன்னேற்றத்திற்குத் தடையாக இருந்த குழந்தைத் திருமணங்களைத் தடுப்பதற்காக சாரதா சட்டம் இயற்றப்பட்டது. இச்சட்டம், பெண்களின் திருமண வயதை 14 ஆகவும், ஆண்களின் திருமண வயதை 18 ஆகவும் நிர்ணயித்தது.

9. நடுகல் என்றால் என்ன?

போரில் வீரமரணம் அடைந்த வீரர்களின் நினைவைப் போற்றும் வகையில், அவர்களின் பெயரையும், வீரத்தையும் பொறித்து அவர்கள் நினைவாக நடப்படும் கல் ‘நடுகல்’ எனப்படும். இது ஒரு வீரவழிபாட்டுச் சின்னமாகும்.

10. பாலை நிலத்தில் பருந்துகள் பறந்ததன் காரணம் என்ன?

பாலை நிலத்தில் வழிப்பறி செய்யும் எயினர்கள், வழிப்போக்கர்களைக் கொன்று வீசிய உடல்களைத் தின்பதற்காகப் பருந்துகள் அப்பகுதியில் வட்டமிட்டுப் பறந்தன.

11. ‘தூண்’ என முடியும் திருக்குறளை அடிமாறாமல் எழுதுக.

திருக்குறள்: அன்புநாண் ஒப்புரவு கண்ணோட்டம் வாய்மையொடு
ஐந்துசால்பு ஊன்றிய தூண்.

பொருள் (விளக்கம்): பிறரிடம் அன்பும் பழிக்கு நாணுவதும் சமத்துவ எண்ணமும் இரக்கமும் உண்மையும் சான்றாண்மையைத் தாங்கும் தூண்கள்!

பிரிவு - II (3x2=6)

எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும்.

12. பொருத்தமான உரிச்சொற்களை எழுதுக.
அ) .............. பெரும் பொதுக் கூட்டம் (கடி, மா)
ஆ) .............. சிறந்தது. (சால, மழ)

அ) மா பெரும் பொதுக் கூட்டம்
ஆ) சால சிறந்தது.

13. இடிகுரல், பெருங்கடல் - இலக்கணக் குறிப்புத் தருக.

இடிகுரல் - உவமைத்தொகை (இடி போன்ற குரல்)
பெருங்கடல் - பண்புத்தொகை (பெருமை + கடல்)

14. பிழை நீக்கி எழுதுக.
அ) நல்ல தமிழுக்கு எழுதுவோம்
ஆ) குழலியும் பாடத் தெரியும்

அ) நல்ல தமிழில் எழுதுவோம்.
ஆ) குழலிக்குப் பாடத் தெரியும்.

15. மரபுப் பிழைகளை நீக்கி எழுதுக.
அ) கயல் பானை செய்யக் கற்றுக் கொண்டாள்.
ஆ) அணில் பழம் சாப்பிட்டது.

அ) கயல் பானை வனையக் கற்றுக் கொண்டாள்.
ஆ) அணில் பழம் கொறித்தது.

16. கலைச் சொல் எழுதுக: அ) Volunteer ஆ) Melody

அ) Volunteer - தன்னார்வலர்
ஆ) Melody - மெல்லிசை

III. பகுதி - III (3x3=9)

எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும், வினா எண் 20க்கு கட்டாயமாக விடையளிக்கவும்.

17. மருத்துவர் முத்துலெட்சுமியின் சாதனைகளைக் குறிப்பிடுக.

• தமிழகத்தின் முதல் பெண் மருத்துவர்.
• இந்தியப் பெண்கள் சங்கத்தின் முதல் தலைவர்.
• சென்னை மாநகராட்சியின் முதல் துணை மேயர்.
• சட்டமேலவைக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் பெண்மணி.
• தேவதாசி முறை ஒழிப்புச் சட்டம், குழந்தை திருமணத் தடைச் சட்டம் போன்றவை நிறைவேறக் காரணமாக இருந்தார்.
• அடையாற்றில் 1930ல் அவ்வை இல்லத்தையும், 1952ல் புற்றுநோய் மருத்துவமனையையும் நிறுவினார்.

18. இராவண காவியத்தில் இடம்பெற்ற இரண்டு உவமைகளை எடுத்துக்காட்டுக.

1. அல்லி மலர்கள் நிறைந்த குளத்தில் அன்னங்கள் ஆடுவது போல, வெள்ளி போன்ற மேகங்கள் வானில் ஆடின. (உவமை: அல்லிமலர்க் குளத்தில் அன்னம் ஆடுவது போல்)
2. சூரியன் தொங்குவதைப் போல, பழுத்த காய்க்குலைகள் மரங்களில் தொங்கின. (உவமை: கதிரவன் தொங்குவபோல்)

19. நாயக்கர் காலச் சிற்பங்களின் நுட்பங்கள் யாவை?

• ஆயிரங்கால் மண்டபங்கள் அமைத்தல்.
• குதிரையின் உருவங்களை சிற்பத்தூண்களில் கம்பீரமாக வடித்தல்.
• பல்வேறு ஓசைகளை எழுப்பும் இசைக் கற்றூண்களை அமைத்தல்.
• கோயில்களில் புராணக்கதைகளை விளக்கும் சிற்பங்களை செதுக்குதல்.

20. ‘பூவாது காய்க்கும்' - எனத் தொடங்கும் சிறுபஞ்சமூலம் செய்யுளை அடிபிறழாமல் எழுதுக.

"பூவாது காய்க்கும் மரமுள நன்றுஅறிவார்,
மூவாது மூத்தவர், நூல்வல்லார், தாவா,
விதையாமை நாறுவ வித்துஉள மேதைக்கு
உரையாமை செல்லும் உணர்வு."

IV. பகுதி - IV (3x5=15)

எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும்.

21. இராவண காவியத்தில் உங்களை ஈர்த்த இயற்கை எழில் காட்சிகளை விவரிக்க.

இராவண காவியம், புலவர் குழந்தை அவர்களால் இயற்கை காட்சிகள் அழகாக வர்ணிக்கப்பட்டுள்ளது. அதில் என்னை ஈர்த்த காட்சிகள்:

• குறிஞ்சி: அருவிகள் பாறைகளில் மோதி பாயும் ஓசை ஒருபுறம், தேனீக்கள் மலர்களில் தேன் உண்டு பாடும் ஓசை மறுபுறம் என இசையால் நிறைந்திருந்தது.
• முல்லை: மரங்களில் பூக்கள் பூத்துக் குலுங்க, மான்கள் துள்ளி விளையாடின. பசுமையான புல்வெளிகள் கண்ணுக்குக் குளிர்ச்சி தந்தன.
• மருதம்: செந்தாமரைக் குளங்களில் அன்னப் பறவைகள் விளையாடின. செழித்த வயல்வெளிகள், பழுத்த காய்க்குலைகளுடன் தொங்கும் மரங்கள் மருத நிலத்தின் வளத்தைக் காட்டின.
• நெய்தல்: கடல் அலைகள் முத்துக்களையும் சங்குகளையும் கரைக்குக் கொண்டு வந்து சேர்த்தன. மணல் மேடுகளில் தாழை மலர்கள் மலர்ந்து மணம் வீசின.

இக்காட்சிகள் இயற்கையோடு இயைந்த வாழ்வின் அழகை என் கண்முன் நிறுத்தின.

22. உங்கள் பள்ளி நூலகத்திற்குத் தமிழ்-தமிழ்-ஆங்கிலம் என்னும் கையடக்க அகராதி பத்துப் படிகளைப் பதிவஞ்சலில் அனுப்புமாறு நெய்தல் பதிப்பகத்திற்கு ஒரு கடிதம் எழுதுக.

அனுப்புநர்,
(உங்கள் பெயர்),
மாணவர் செயலர், 9-ஆம் வகுப்பு,
அரசு மேல்நிலைப் பள்ளி,
(உங்கள் ஊர்).

பெறுநர்,
மேலாளர் அவர்கள்,
நெய்தல் பதிப்பகம்,
12, காந்தி சாலை,
சென்னை - 600 001.

மதிப்பிற்குரிய ஐயா,

பொருள்: கையடக்க அகராதிகள் வேண்டி விண்ணப்பம்.

வணக்கம். எங்கள் பள்ளி நூலகத்திற்கு மாணவர்கள் பயன்படுத்தும் வகையில் தங்கள் பதிப்பகம் வெளியிட்டுள்ள 'தமிழ்-தமிழ்-ஆங்கிலம்' என்னும் கையடக்க அகராதியின் பத்து படிகள் தேவைப்படுகின்றன.

ஆகவே, தாங்கள் மேற்படி அகராதியின் பத்து படிகளையும் பதிவஞ்சல் மூலம் அனுப்பி வைக்குமாறு பணிவன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன். அதற்கான தொகையை வரைவோலையாக (Demand Draft) அனுப்ப நாங்கள் தயாராக உள்ளோம்.

நன்றி.

இடம்: (உங்கள் ஊர்)
நாள்: XX.XX.2024

இப்படிக்கு,
தங்கள் உண்மையுள்ள,
(உங்கள் பெயர்).

உறைமேல் முகவரி:
பெறுநர்,
மேலாளர் அவர்கள்,
நெய்தல் பதிப்பகம்,
12, காந்தி சாலை,
சென்னை - 600 001.

23. கவிதை படைக்க: மூடநம்பிக்கை

அறிவின் வெளிச்சம்

பூனை குறுக்கே போனால்
பயணம் தடைப்படுமாம் - அது
பாதை தேடிப் போனதை
அறியாதோர் கூற்றன்றோ?

பல்லி சொன்னால் பலிக்குமாம்
பகுத்தறிவு எங்கே போனது?
மூடநம்பிக்கை இருளகற்றி
முன்னேறிச் செல்வோம் வாரீர்!
அறிவியல் ஒளியில் வாழ்வோம்!

24. மொழிபெயர்க்க : Akbar Said, “How many crows are there in this city? Without even a moment's thought, Birbal replied "There are fifty thousand five hundred and eighty nine Crows my lord" "How can you be so sure?" asked Akbar. Birbal said, “Make your men count. My Lord. If you find more crows it means some have come to visit their relatives here. If you find less number of crows it means some have gone to visit their relatives else where? Akbar was pleased very much by Birbal's wit.

அக்பர் கேட்டார், "இந்த நகரத்தில் எத்தனை காகங்கள் உள்ளன?" ஒரு கணம் கூட யோசிக்காமல், பீர்பால் பதிலளித்தார், "ஐம்பதாயிரத்து ஐந்நூற்று எண்பத்தொன்பது காகங்கள் உள்ளன மன்னா". "உன்னால் எப்படி இவ்வளவு உறுதியாகச் சொல்ல முடிகிறது?" என்று அக்பர் கேட்டார். பீர்பால் சொன்னார், “உங்கள் ஆட்களை எண்ணச் சொல்லுங்கள் மன்னா. நீங்கள் அதிக காகங்களைக் கண்டால், சில காகங்கள் தங்கள் உறவினர்களைப் பார்க்க இங்கு வந்திருக்கின்றன என்று பொருள். நீங்கள் குறைவான காகங்களைக் கண்டால், சில காகங்கள் தங்கள் உறவினர்களை வேறு எங்கேனும் பார்க்கச் சென்றிருக்கின்றன என்று பொருள்". பீர்பாலின் சமயோசித புத்தியைக் கண்டு அக்பர் மிகவும் மகிழ்ந்தார்.

V. பகுதி - V (1x8=8)

ஏதேனும் ஒன்றிற்கு மட்டும் விடையளிக்கவும்.

25. அ) தமிழ்நாட்டுச் சிற்பங்கள் கலைநயம் மிக்கனவாகவும் வரலாற்றுப் பதிவுகளாகவும் இருப்பதை நிறுவுக.

முன்னுரை:
சிற்பக்கலை, தமிழர்களின் தொன்மையான கலைகளுள் ஒன்றாகும். கல்லிலும், உலோகத்திலும், தந்தத்திலும் வடிக்கப்பட்ட சிற்பங்கள் வெறும் கலைப்பொருட்கள் மட்டுமல்ல. அவை அக்கால மக்களின் பண்பாடு, சமயம் மற்றும் வரலாற்றைப் பறைசாற்றும் அழியாத சின்னங்கள். தமிழ்நாட்டுச் சிற்பங்கள் கலைநயத்திலும் வரலாற்றுப் பதிவிலும் சிறந்து விளங்குவதை இக்கட்டுரையில் காணலாம்.

பல்லவர் காலச் சிற்பங்கள்:
பல்லவர் காலம், சிற்பக்கலையின் பொற்காலம். மாமல்லபுரத்தில் உள்ள குடைவரைக் கோயில்கள், ஒற்றைக்கல் இரதங்கள், புடைப்புச் சிற்பங்கள் ஆகியவை பல்லவர்களின் கலைத்திறனுக்குச் சான்றுகளாகும். 'அருச்சுனன் தபசு' சிற்பத்தில் மனிதர்கள், விலங்குகள், தேவர்கள் என அனைத்தும் உயிரோட்டத்துடன் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இது பல்லவ மன்னர்களின் கலை ஆர்வத்தையும், சைவ சமய நம்பிக்கையையும் வரலாற்றுப் பதிவாகத் தருகிறது.

சோழர் காலச் சிற்பங்கள்:
சோழர் காலத்தில் கற்றளிகள் பிரம்மாண்டமாக உருவாக்கப்பட்டன. தஞ்சைப் பெரிய கோயில், கங்கைகொண்ட சோழபுரம் ஆகியவற்றில் உள்ள சிற்பங்கள் நுட்பமான வேலைப்பாடுகளுடன் அமைந்துள்ளன. சோழர்கள் செப்புத் திருமேனிகள் செய்வதில் வல்லவர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் வடித்த நடராசர் சிலை, உலகப் புகழ்பெற்ற கலைப்படைப்பாகும். இச்சிற்பங்கள் சோழர்களின் பேரரசின் பெருமையையும், அவர்களின் சைவ சமயப் பற்றையும் வரலாற்றுப் பதிவுகளாக நிலைநிறுத்துகின்றன.

விஜயநகர மற்றும் நாயக்கர் காலச் சிற்பங்கள்:
விஜயநகர மற்றும் நாயக்கர் காலத்தில் கோயில்களில் ஆயிரங்கால் மண்டபங்கள் கட்டப்பட்டன. தூண்களில் குதிரை வீரர்கள், புராணக் காட்சிகள் எனப் பிரம்மாண்டமான சிற்பங்கள் வடிக்கப்பட்டன. மதுரை மீனாட்சியம்மன் கோயிலில் உள்ள இசைக் கற்றூண்கள், தட்டினால் வெவ்வேறு இசையை எழுப்பும் கலைநயம் கொண்டவை. இச்சிற்பங்கள் அக்கால மக்களின் வாழ்க்கை முறை, போர்க்கலைகள் ஆகியவற்றை வரலாற்றுப் பதிவுகளாகக் காட்டுகின்றன.

முடிவுரை:
இவ்வாறு, தமிழ்நாட்டுச் சிற்பங்கள் காலந்தோறும் வெவ்வேறு பாணிகளில் வளர்ந்து, கலைநயத்தில் உச்சம் தொட்டுள்ளன. அவை வெறும் கற்கள் அல்ல; தமிழர்களின் கலைத்திறன், பண்பாடு, மற்றும் வரலாற்றின் அழியாத காவியங்கள் என்பதை உறுதியாக நிறுவலாம்.

(அல்லது)

ஆ) நூலகம், நூல்கள் ஆகியன குறித்து அண்ணாவின் வானொலி உரையில் வெளிப்படுகின்ற கருத்துகள் யாவை?

முன்னுரை:
பேரறிஞர் அண்ணா, வாசிப்பின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்த மாபெரும் தலைவர். அவர் நூலகங்களின் பயன், நல்ல நூல்களைத் தேர்ந்தெடுத்துப் படிப்பதன் அவசியம் குறித்து வானொலி மூலம் மக்களுக்கு ஆற்றிய உரையின் கருத்துக்கள் இன்றும் என்றென்றும் வழிகாட்டுபவை.

நூலகத்தின் தேவை:
"வாழ்க்கையில் அடிப்படைத் தேவைகளுக்கு அடுத்த இடம் புத்தகசாலைக்குத் தரப்பட வேண்டும்" என்று அண்ணா குறிப்பிடுகிறார். உணவு, உடை, இருப்பிடம் போல, அறிவு வளர்ச்சிக்கு நூலகம் இன்றியமையாதது. வீட்டுக்கு ஒரு புத்தகசாலை அமைப்பதன் மூலம் மனவளத்தைப் பெருக்க முடியும் என்பது அவரது உறுதியான கருத்து.

வாசிப்பின் பயன்:
அண்ணா, தாம் சிறையில் இருந்த காலத்தைக் கூட படிப்பதற்காகவே பயன்படுத்திக்கொண்டார். "நான் இன்னும் வாசிக்காத நல்ல புத்தகங்களை வாங்க வேண்டும்" என்று கூறியதன் மூலம் வாசிப்பின் மீதான அவரது தீராத தாகம் வெளிப்படுகிறது. வாசிப்பு, மனதிற்குப் புத்துணர்ச்சி தருவதோடு, அறியாமையை அகற்றி, அறிவை வளர்க்கும் ஒரு சிறந்த கருவி என அவர் நம்பினார்.

படிக்க வேண்டிய நூல்கள்:
எல்லா நூல்களையும் படிப்பதைக் காட்டிலும், பயனுள்ள நூல்களைத் தேர்ந்தெடுத்துப் படிப்பது அவசியம். உலக அறிவை வளர்க்கும் பொது அறிவு நூல்கள், வரலாற்று நூல்கள், அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் குறித்த நூல்கள், மற்றும் சான்றோர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்று நூல்கள் ஆகியவற்றைப் படிக்க வேண்டும் என அவர் அறிவுறுத்தினார்.

சமுதாயத்தின் கலங்கரை விளக்கம்:
நூலகங்கள் பொதுமக்களின் அறிவுப் பசியைப் போக்கும் அட்சயப் பாத்திரங்கள். அவை சமுதாயத்தின் கலங்கரை விளக்கங்களாகத் திகழ்ந்து, மக்களை சரியான பாதையில் வழிநடத்துகின்றன. ஒரு நாட்டின் அறிவு வளர்ச்சிக்கு நூலகங்களே அடித்தளமிடுகின்றன என்பது அண்ணாவின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை.

முடிவுரை:
பேரறிஞர் அண்ணாவின் கருத்துப்படி, நூலகம் என்பது வெறும் கட்டடமல்ல, அது ஒரு சமூகத்தின் அறிவுக்களஞ்சியம். நல்ல நூல்களை வாசிப்பதன் மூலம் தனிமனிதன் உயர்வடைவதோடு, சமுதாயமும் முன்னேற்றப் பாதையில் பீடு நடை போடும் என்பது தெளிவாகிறது.