10th Tamil - Half Yearly Exam 2024 - Original Question Paper | Tanjavur District

அரையாண்டுத் தேர்வு – 2024

10 - ஆம் வகுப்பு - தமிழ்

மாவட்டம்: தஞ்சாவூர்

காலம்: 3.00 மணி

மதிப்பெண்கள்: 100

பகுதி-I (மதிப்பெண்கள்: 15)

அ) சரியான விடையைத் தேர்வு செய்க (15×1=15)

காய்ந்த இலையும், காய்ந்த தோகையும் நிலத்துக்கு நல்ல உரங்கள். இத்தொடரில் அடிக்கோடிட்ட பகுதி குறிப்பிடுவது

• அ) இலையும், சருகும்
• ஆ) தோகையும் சண்டும்
• இ) தாளும் ஓலையும்
• ஈ) சருகும் சண்டும்

விடை: ஈ) சருகும் சண்டும்

கட்டுரையைப் படித்து, ஆசிரியர் மாணவர்களுக்குப் பரிசு வழங்கினார் - இத்தொடரில் இடம் பெற்றுள்ள வேற்றுமை உருபுகள்

• அ) ஐ, ஆல்
• ஆ) ஆல், கு
• இ) ஐ, கு
• ஈ) இன், கு

விடை: இ) ஐ, கு (மாணவர்களுக்கு - கு, கட்டுரையை - ஐ)

ஆண் குழந்தையை 'வாடிச் செல்லம்' என்று கொஞ்சுவது

• அ) பால் வழுவமைதி
• ஆ) திணை வழுவமைதி
• இ) மரபு வழுவமைதி
• ஈ) கால வழுவமைதி

விடை: ஆ) திணை வழுவமைதி

பாரத ஸ்டேட் வங்கியின் உரையாடு மென்பொருள் எது?

• அ) துலா
• ஆ) சீலா
• இ) குலா
• ஈ) இலா

விடை: ஈ) இலா

குயில்களின் கூவலிசை, புள்ளினங்களின் மேய்ச்சலும் இலைகளின் அசைவுகள், சூறைக்காற்றின் ஆலோலம்

• அ) மொட்டின் வருகை
• ஆ) வனத்தின் நடனம்
• இ) உயிர்ப்பின் ஏக்கம்
• ஈ) நீரின் சிலிர்ப்பு

விடை: ஆ) வனத்தின் நடனம்

சுதந்திர இந்தியாவின் மகத்தான சாதனையும் சவாலுமாக ஜெயகாந்தன் கருதுவது

• அ) அரசின் நலத்திட்டங்களைச் செயல்படுத்துதல்
• ஆ) பெற்ற சுதந்திரத்தைப் பேணிக்காத்தல்
• இ) அறிவியல் முன்னேற்றம்
• ஈ) வெளிநாட்டு முதலீடுகள்

விடை: ஆ) பெற்ற சுதந்திரத்தைப் பேணிக்காத்தல்

தமிழினத்தை ஒன்றுபடுத்தும் இலக்கியமாக ம.பொ.சி. கருதியது.

• அ) திருக்குறள்
• ஆ) புறநானூறு
• இ) கம்பராமாயணம்
• ஈ) சிலப்பதிகாரம்

விடை: ஈ) சிலப்பதிகாரம்

இரு நாட்டு அரசர்களும் தும்பைப் பூவைச் சூடிப் போரிடுவதன் காரணம்

• அ) நாட்டைக் கைப்பற்றல்
• ஆ) ஆநிரை கவர்தல்
• இ) வலிமையை நிலைநாட்டல்
• ஈ) கோட்டையை முற்றுகையிடல்

விடை: இ) வலிமையை நிலைநாட்டல்

எய்துவர் எய்தாப் பழி - இக்குறளடிக்குப் பொருந்தும் வாய்பாடு எது?

• அ) கூவிளம் தேமா மலர்
• ஆ) கூவிளம் புளிமா நாள்
• இ) தேமா புளிமா காசு
• ஈ) புளிமா தேமா பிறப்பு

விடை: அ) கூவிளம் தேமா மலர்

கூற்று 1: போராட்டப் பண்புடனே வளர்ந்தவர் கலைஞர்.
கூற்று 2: அவருக்குள் இருந்த கலைத்தன்மை வளர அது உதவியது.

• அ) கூற்று 1 சரி 2 தவறு
• ஆ) கூற்று 1 மற்றும் 2 தவறு
• இ) கூற்று 1 தவறு 2 சரி
• ஈ) கூற்று 1 மற்றும் 2 சரி

விடை: ஈ) கூற்று 1 மற்றும் 2 சரி

மெய்கீர்த்தி என்பது

• அ) புலவர்களால் எழுதப்பட்டுக் கல்தச்சர்களால் கல்லால் பொறிக்கப்படுபவை
• ஆ) மன்னர்களின் புகழை ஓலைச் சுவடிகளில் எழுதி வைப்பது.
• இ) ஒருவரது புகழைப் புலவர்கள் புகழ்ந்து பாடும் இலக்கியவகை
• ஈ) அறக்கருத்துகள் அடங்கிய நூல்

விடை: அ) புலவர்களால் எழுதப்பட்டுக் கல்தச்சர்களால் கல்லால் பொறிக்கப்படுபவை

பாடலைப் படித்து வினாக்களுக்கு (12, 13, 14, 15) விடையளிக்க:

‘சக்தி குறைந்து போய், அதனை அவித்து விடாதே பேய்போல வீசி அதனை மடித்து விடாதே மெதுவாக, நல்ல லயத்துடன், நெடுங்காலம் நின்று வீசிக் கொண்டிரு உனக்கு பாட்டுகள் பாடுகிறோம் உனக்கு புகழ்ச்சிகள் கூறுகிறோம்“

இப்பாடலில் இடம் பெற்றுள்ள 'லயத்துடன்' என்ற சொல்லின் பொருள்

• அ) சுழலாக
• ஆ) கடுமையாக
• இ) சீராக
• ஈ) வேகமாக

விடை: இ) சீராக

பாடலில் இடம் பெற்றுள்ள இயைபுச் சொற்களைத் தேர்க

• அ) அவித்து விடாதே, நெடுங்காலம்
• ஆ) மடித்து விடாதே, பாடுகிறோம்
• இ) மெதுவாக, லயத்துடன்
• ஈ) பாடுகிறோம், கூறுகிறோம்

விடை: ஈ) பாடுகிறோம், கூறுகிறோம்

இக்கவிதையை இயற்றியவர்

• அ) திரு.வி.க
• ஆ) பாரதியார்
• இ) பாரதிதாசன்
• ஈ) மு.மேத்தா

விடை: ஈ) மு.மேத்தா

'நெடுங்காலம்' என்ற சொல்லைப் பிரித்தால் கிடைப்பது

• அ) நெடுமை + காலம்
• ஆ) நெடிய + காலம்
• இ) நெடு + காலம்
• ஈ) நெடுங் + காலம்

விடை: அ) நெடுமை + காலம்

பகுதி-II (மதிப்பெண்கள்:18)

பிரிவு-1 (4×2=8)

எவையேனும் நான்கு வினாக்களுக்கு மட்டும் குறுகிய விடையளிக்க (21ஆவது வினாவிற்கு கட்டாயமாக விடையளிக்க வேண்டும்)

விடைக்கேற்ற வினா அமைக்க

அ. விருந்தோம்பலை வலியுறுத்த ஓர் அதிகாரமே திருக்குறளில் அமைந்திருக்கிறது.
ஆ. சதாவதானம் என்னும் கலையில் சிறந்து விளங்கியவர் செய்குதம்பிப் பாவலர்.

வினாக்கள்:
அ) திருக்குறளில் விருந்தோம்பலை வலியுறுத்த ஓர் அதிகாரம் அமைந்திருக்கக் காரணம் என்ன?
ஆ) சதாவதானம் என்னும் கலையில் சிறந்து விளங்கியவர் யார்?

குறிப்பு வரைக - அவையம்

அவையம்: சான்றோர் பலர் கூடி இருந்து அரசியல், கலை, இலக்கியம் பற்றி ஆராயும் இடமே 'அவையம்' எனப்படும்.

விருந்தினர்களை மகிழ்வித்துக் கூறும் முகமன் சொற்களை எழுதுக

"வாருங்கள், அமருங்கள், தண்ணீர் அருந்துங்கள், உணவு உண்ணுங்கள்" போன்ற இன்சொற்கள் விருந்தினர்களை மகிழ்விக்கும் முகமன் சொற்களாகும்.

தமிழ்நாட்டில் மட்டும் விளையக்கூடிய சிறுகூலங்களின் பெயர்களை எழுதுக

வரகு, தினை, சாமை, குதிரைவாலி போன்றவை தமிழ்நாட்டில் மட்டும் விளையக்கூடிய சிறுகூலங்கள் ஆகும்.

மெய்க்கீர்த்திப் பாடுவதன் நோக்கம் யாது?

மன்னர்களின் வரலாற்றையும், புகழையும், அறச்செயல்களையும், வீரத்தையும் காலத்தால் அழியாமல் நிலைநிறுத்துவதே மெய்க்கீர்த்திப் பாடுவதன் நோக்கமாகும்.

'தரும்' - என முடியும் குறளை எழுதுக.

அருட்செல்வம் செல்வத்துட் செல்வம் பொருட்செல்வம்
பூரியார் கண்ணும் உள.

பிரிவு-2 (5×2=10)

எவையேனும் ஐந்து வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும்

குறள்வெண்பாவின் இலக்கணத்தை எடுத்துக்காட்டுடன் எழுதுக.

இலக்கணம்: வெண்பாவின் பொது இலக்கணம் பெற்று, இரண்டு அடிகளைக் கொண்டு வரும். முதலடி நான்கு சீர்களையும், இரண்டாம் அடி மூன்று சீர்களையும் பெற்று வரும்.
எ.கா: அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி
பகவன் முதற்றே உலகு.

பாரதியார் கவிஞர், நூலகம் சென்றார், அவர் யார்? - ஆகிய தொடர்களில் எழுவாயுடன் பயனிலைகள் யாவை?

• பாரதியார் கவிஞர் - எழுவாய்: பாரதியார், பயனிலை: கவிஞர் (பெயர்ப் பயனிலை)
• நூலகம் சென்றார் - எழுவாய்: (தோன்றா எழுவாய்), பயனிலை: சென்றார் (வினைப் பயனிலை)
• அவர் யார்? - எழுவாய்: அவர், பயனிலை: யார்? (வினாப் பயனிலை)

பகுபத உறுப்பிலக்கணம் தருக: அமர்ந்தான்.

அமர்ந்தான் = அமர் + த்(ந்) + த் + ஆன்

• அமர் - பகுதி
• த் - சந்தி
• (ந்) - ஆனது விகாரம்
• த் - இறந்தகால இடைநிலை
• ஆன் - ஆண்பால் வினைமுற்று விகுதி

மரபுத் தொடரைப் பொருத்தமான தொடரில் அமைத்து எழுதுக

அ) அள்ளி இறைத்தல்
ஆ) ஆறப்போடுதல்

அ) அள்ளி இறைத்தல் (வீணாக்குதல்): பெற்றோர் கொடுத்த பணத்தை என் நண்பன் தேவையில்லாமல் அள்ளி இறைத்தான்.

ஆ) ஆறப்போடுதல் (தாமதப்படுத்துதல்): எந்த ஒரு செயலையும் உடனே செய்ய வேண்டும், ஆறப்போடுதல் கூடாது.

கூட்டப் பெயர்களை எழுதுக

(அ) கல் (ஆ) ஆடு

(அ) கல் - கற்குவியல்

(ஆ) ஆடு - ஆட்டு மந்தை

இரு சொற்களையும் ஒரே தொடரில் அமைத்து எழுதுக

(அ) விடு-வீடு (ஆ) கொடு-கோடு

(அ) விடு-வீடு: புயல் காரணமாகப் பள்ளிக்கு விடுமுறை விடப்பட்டதால், மாணவர்கள் தங்கள் வீடு திரும்பினர்.

(ஆ) கொடு-கோடு: ஆசிரியர் மாணவனிடம், "இந்தப் புத்தகத்தை அவனிடம் கொடு; நோட்டில் ஒரு கோடு கிழி" என்றார்.

புறத்திணைகளில் எதிரெதிர் திணைகளை அட்டவணைப்படுத்துக.

திணை	எதிர்த்திணை	விளக்கம்
வெட்சி	கரந்தை	நிரை கவர்தல் - நிரை மீட்டல்
வஞ்சி	காஞ்சி	மண்ணாசை கருதிப் போருக்குச் செல்லுதல் - நாட்டைப் பாதுகாக்கப் போரிடுதல்
நொச்சி	உழிஞை	மதிலைக் காத்தல் - மதிலை வளைத்தல் (முற்றுகையிடல்)
தும்பை	தும்பை	இருவரும் வலிமையை நிலைநாட்டப் போரிடுதல்

பகுதி-III (மதிப்பெண்கள்-18)

பிரிவு-I (2×3=6)

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்க

"புளியங்கன்று ஆழமாக நடப்பட்டுள்ளது ”- இது போல் இளம் பயிர்வகை ஐந்தின் பெயர்களைத் தொடரில் அமைத்து எழுதுக.

1. நாற்று: வயலில் நெல் நாற்று நடப்பட்டது.
2. பிள்ளை: தென்னம்பிள்ளைகளை நட்டு வளர்த்தோம்.
3. குட்டி: விழாப் பந்தலுக்காகப் பலாக்குட்டிகளை நட்டனர்.
4. மடலி/வடலி: பனைமடலியை வெட்டாதீர்கள்.
5. பைங்கூழ்: சோளப்பைங்கூழ் பசுமையாகக் காட்சியளித்தது.

உரைப் பத்தியைப் படித்து வினாக்களுக்கு விடை தருக

தமக்கே உரிய தனிநடையால் தமிழரை மேடை நாடகங்களின் பக்கம் ஈர்த்தார் கலைஞர். அவர் எழுதிய பழநியப்பன் ' என்னும் முதல் நாடகம், 1944 ஆம் ஆண்டு அரங்கேற்றப்பட்டது . அதனைத் தொடர்ந்து 'சாம்ராட் அசோகன், மணிமகுடம், வெள்ளிக்கிழமை, காகிதப் பூ உட்பட பல நாடகங்களை எழுதினார்: தான் எழுதிய தூக்கு மேடை என்னும் நாடகத்தில் நடிகர் எம் .ஆர். இராதாவின் வேண்டுகோளுக்காக மாணவர் தலைவராக கருணாநிதி நடித்தார். அந்நாடகத்திற்கான பாராட்டு விழாவில் தான் அவருக்கு கலைஞர்' என்னும் சிறப்புப் பெயர் வழங்கப்பட்டது.

அ) கலைஞர் எழுதிய முதல் நாடகம் எது?
ஆ) தூக்கு மேடை நாடகத்தில் யாருடைய வேண்டுகோளுக்காக மாணவர் தலைவராக கலைஞர் நடித்தார்?
இ) கலைஞர் என்ற சிறப்புப்பெயர் எப்போது வழங்கப்பட்டது?

அ) கலைஞர் எழுதிய முதல் நாடகம் 'பழநியப்பன்' ஆகும்.

ஆ) தூக்கு மேடை நாடகத்தில் நடிகர் எம்.ஆர்.இராதாவின் வேண்டுகோளுக்காக மாணவர் தலைவராக கலைஞர் நடித்தார்.

இ) தூக்கு மேடை நாடகத்திற்கான பாராட்டு விழாவில் தான் அவருக்கு 'கலைஞர்' என்ற சிறப்புப் பெயர் வழங்கப்பட்டது.

“தலையைக் கொடுத்தேனும் தலைநகரைக் காப்போம் “-இடம் சுட்டிப் பொருள் விளக்குக.

இடம்: ம.பொ.சிவஞானம் அவர்களின் 'எனது போராட்டம்' என்னும் தன் வரலாற்று நூலில் இடம் பெற்றுள்ள 'தலையைக் கொடுத்தேனும் தலைநகரைக் காப்போம்' என்னும் தலைப்பிலான உரைப்பகுதியில் இவ்வரிகள் இடம் பெற்றுள்ளன.

பொருள்: ஆந்திர மாநிலம் பிரியும்போது, சென்னை ஆந்திராவின் தலைநகராக வேண்டும் என்று ஆந்திரத் தலைவர்கள் கோரினர். அப்போது சென்னையைத் தமிழ்நாட்டின் தலைநகராகவே நிலைநிறுத்த, ம.பொ.சி. போன்ற தலைவர்கள் தீவிரமாகப் போராடினர்.

விளக்கம்: “தலையைக் கொடுத்தேனும் தலைநகரை (சென்னையை) ஆந்திராவுக்குப் போக விடாமல் காப்போம்” என்று ம.பொ.சி. முழங்கிய முழக்கம் இது. அவரின் போராட்டத்தால் சென்னை தமிழ்நாட்டின் தலைநகராகவே நீடித்தது என்பதை இவ்வரிகள் உணர்த்துகின்றன.

பிரிவு-II (2×3=6)

(34 ஆவது வினாவிற்கு கட்டாயம் விடையளிக்க வேண்டும்)

மன்னன் இடைக்காடனார் என்ற புலவனுக்குச் சிறப்பு செய்தது ஏன்? விளக்குக.

பாண்டிய மன்னன், இடைக்காடனாரின் பாடலை அவமதித்தான். தன் மீது கோபம் கொண்ட இறைவன், கடம்பவனக் கோயிலை விட்டு நீங்கி, வைகையின் வடகரையில் தங்கினார். தன் பிழையை உணர்ந்த மன்னன், இறைவனை மீண்டும் கோயிலுக்கு வர வேண்டினான். இறைவனின் அன்புக்குரியவரான இடைக்காடனாரை அவமதித்தது தவறு என உணர்ந்து, அவரைப் பொன்னாபரணங்களால் அலங்கரித்து, தன் அரியணையில் அமர்த்தி, மணிமகுடம் சூட்டி சிறப்புச் செய்தான்.

எவையெல்லாம் அறியேன் என்று கருணையன் கூறுகிறார்?

இயேசுவின் சீடராகிய கருணையன், புயலிலே சிக்கிய போது, "இறைவா, நீ நடத்தும் இயற்கையின் விளையாட்டுகளைப் புரிந்துகொள்ளும் அறிவும், வலிமையும் என்னிடம் இல்லை. விண்ணுக்கும் மண்ணுக்கும் இடையே நிகழும் மாற்றங்களையும், கடல் பொங்கி எழுவதையும் கண்டு அஞ்சுகிறேன். இவற்றை எல்லாம் அறியும் அறிவு எனக்கு இல்லை" என்று கூறினார்.

அ) "அருளைப் பெருக்கி “எனத் தொடங்கும் நீதிவெண்பா அடிமாறாமல் எழுதுக. (அல்லது)
ஆ) “தூசும் துகிரும்” எனத் தொடங்கும் சிலப்பதிகாரப் பாடலை எழுதுக.

அ) நீதிவெண்பா:

அருளைப் பெருக்கி அறிவைத் திருத்தி
மருளை அகற்றி மதிக்கும் தெருளை
அருத்துவதும் ஆவிக்கு அருந்துணையாய் இன்பம்
பொருத்துவதும் கல்வி என்றே போற்று.

(அல்லது)

ஆ) சிலப்பதிகாரம்:

தூசும் துகிரும் ஆரமும் அகிலும்
மாசு அறு முத்தும் மணியும் பொன்னும்
அருங்கல வெறுக்கையோடு அளந்து கடை அறியா
வளம்தலை மயங்கிய நனந்தலை மறுகும்...

பிரிவு - III (2×3=6)

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு விடையளிக்க

இத்தாலாட்டுப் பாடலில் அமைந்துள்ள தொடர் வகைகளை எழுதுக.
“கண்ணே கண்ணுறங்கு!
காலையில் நீயெழும்பு!
மாமழை பெய்கையிலே
மாம்பூவே கண்ணுறங்கு!
பாடினேன் தாலாட்டு!
ஆடி ஆடி ஓய்ந்துறங்கு!”

• கண்ணே கண்ணுறங்கு! - விளித்தொடர், கட்டளைத் தொடர்
• காலையில் நீயெழும்பு! - கட்டளைத் தொடர்
• மாமழை பெய்கையிலே - வினையெச்சத் தொடர்
• மாம்பூவே கண்ணுறங்கு! - விளித்தொடர், கட்டளைத் தொடர்
• பாடினேன் தாலாட்டு! - வினைமுற்றுத் தொடர்
• ஆடி ஆடி ஓய்ந்துறங்கு! - அடுக்குத்தொடர், கட்டளைத் தொடர்

தொழுதகை யுள்ளும் படையொடுங்கும் ஒன்னார்
அழுதகண் ணீரும் அனைத்து - இக்குறட்பாவினை அலகிட்டு வாய்பாடு தருக.

சீர்	அசை	வாய்பாடு
தொழுதகை	நிரைநேர்	புளிமா
யுள்ளும்	நேர்நேர்	தேமா
படையொடுங்	நிரைநிரை	கருவிளம்
கும்	நேர்	நாள்
ஒன்னார்	நேர்நேர்	தேமா
அழுதகண்	நிரைநேர்	புளிமா
ணீரும்	நேர்நேர்	தேமா

“வேலொடு நின்றான் இடுவென் றதுபோலும்
கோலொடு நின்றான் இரவு“ - இக்குறளில் பயின்று வரும் அணியை விளக்குக.

அணி: உவமை அணி.

விளக்கம்: ஆட்சி அதிகாரத்தைக் கொண்டுள்ள அரசன், தன் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி மக்களிடம் வரி கேட்பது, வேல் போன்ற ஆயுதங்களைக் காட்டி வழிப்பறி செய்வதற்கு ஒப்பானது.

பொருத்தம்:

• உவமேயம் (பொருள்): கோலுடன் நிற்கும் அரசன் வரி கேட்பது.
• உவமானம் (உவமை): வேலுடன் நிற்கும் கள்வன் வழிப்பறி செய்வது.
• உவம உருபு: 'போலும்' என்பது வெளிப்படையாக வந்துள்ளது.

எனவே, இக்குறளில் உவமை அணி பயின்று வந்துள்ளது.

பகுதி-IV (மதிப்பெண்கள்:25) (5×5=25)

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்க

அ) வள்ளுவம், சிறந்த அமைச்சருக்குக் கூறிய இலக்கணங்கள் நமக்கும் பொருந்துவதை குறள் வழி விளக்கு (அல்லது)
ஆ) முல்லைப் பாட்டில் உள்ள கார்காலச் செய்திகளை விவரித்து எழுதுக.

அ) வள்ளுவம், சிறந்த அமைச்சருக்குக் கூறிய இலக்கணங்கள்:

திருவள்ளுவர், அமைச்சருக்குரிய இலக்கணங்களாகக் கூறும் பண்புகள், இன்றைய சூழலில் ஒரு சிறந்த குடிமகனுக்கும், மாணவர்களுக்கும் பொருந்தும் வகையில் அமைந்துள்ளன.

1. கருவியும் காலமும்:

"வினையான் வினையாக்கிக் கோடல் நனைகவுள்
யானையால் யானையாத் தற்று."

ஒரு செயலைச் செய்யும்போதே அச்செயலால் மற்றொரு செயலையும் செய்து முடித்துக்கொள்ள வேண்டும். இது ஒரு யானையைப் பயன்படுத்தி மற்றொரு யானையைப் பிடிப்பது போன்றது. அதுபோல, மாணவர்கள் ஒரு பாடத்தைப் படிக்கும்போதே அதனோடு தொடர்புடைய மற்றொரு செய்தியையும் கற்றுக்கொள்வது காலத்தையும் முயற்சியையும் மிச்சப்படுத்தும்.

2. ஐயம் தெளிதல்:

"தெரிதலும் தேர்ந்து செயலும் ஒருதலையாச்
சொல்லலும் வல்லது அமைச்சு."

ஒரு செயலைப் பற்றி நன்கு ஆராய்ந்து, தெளிந்து, பின் அதனைச் செய்ய வேண்டும். செய்தபின் அதுகுறித்த முடிவை உறுதியாகச் சொல்லும் திறமை வேண்டும். மாணவர்கள் ஒரு பாடத்தை ஐயமறக் கற்று, தேர்வில் தெளிவாக எழுதி, அதன் முடிவை உறுதியாக எதிர்பார்க்க வேண்டும்.

3. மனவலிமை:

"மதிநுட்பம் நூலோடு உடையார்க்கு அதிநுட்பம்
யாஉள முன்நிற் பவை."

இயற்கையான நுண்ணறிவுடன் நூலறிவும் சேர்ந்திருந்தால், அதற்கு முன் எந்த சூழ்ச்சியும் நிற்க முடியாது. மாணவர்களும் இயல்பான அறிவுடன், பாடநூல்களைக் கற்பதன் மூலம் வாழ்வில் வரும் எந்தச் சிக்கலையும் எளிதில் எதிர்கொள்ளலாம்.

இவ்வாறு, வள்ளுவர் அமைச்சருக்காகக் கூறிய இலக்கணங்கள், காலத்தைக் கடந்து அனைவருக்கும் பொருந்தும் வாழ்வியல் நெறிகளாகும்.

அ) மாநில அளவில் நடைபெற்ற “மரம் இயற்கையின் வரம் “ எனும் தலைப்பிலான கட்டுரைப் போட்டியில் வெற்றி பெற்று முதல் பரிசு பெற்ற தோழனை வாழ்த்தி மடல் எழுதுக. (அல்லது)
ஆ) உங்கள் பகுதியில் தேங்கியுள்ள மழைநீரை அகற்றவும் புதை சாக்கடைத் தூர்வாரவும் வேண்டி நகராட்சி ஆணையருக்குக் கடிதம் ஒன்று எழுதுக.

ஆ) நகராட்சி ஆணையருக்குக் கடிதம்:

அனுப்புநர்,
அ. கதிரவன்,
10, பாரதி தெரு,
காந்தி நகர்,
தஞ்சாவூர் - 613001.
10.12.2024.

பெறுநர்,
உயர்திரு. ஆணையர் அவர்கள்,
தஞ்சாவூர் நகராட்சி,
தஞ்சாவூர்.

பொருள்: தேங்கியுள்ள மழைநீரை அகற்றவும், புதைசாக்கடையைத் தூர்வாரவும் வேண்டுதல் சார்பாக.

ஐயா,

வணக்கம். நான் தஞ்சாவூர், காந்தி நகர், பாரதி தெருவில் வசித்து வருகிறேன். எங்கள் பகுதியில் கடந்த சில நாட்களாகப் பெய்த கனமழையின் காரணமாக, மழைநீர் வடிய வழியின்றித் தெருக்களில் தேங்கியுள்ளது. இதனால், போக்குவரத்து பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், தேங்கிய நீரில் கொசுக்கள் உற்பத்தியாகி, டெங்கு, மலேரியா போன்ற நோய்கள் பரவும் அபாயம் ஏற்பட்டுள்ளது.

இத்துடன், எங்கள் பகுதியின் புதைசாக்கடைக் குழாய்களில் அடைப்பு ஏற்பட்டு, கழிவுநீர் சாலைகளில் வழிந்தோடுகிறது. இது சுகாதாரச் சீர்கேட்டையும், துர்நாற்றத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது. எனவே, தாங்கள் உடனடியாக எங்கள் பகுதிக்கு நகராட்சி ஊழியர்களை அனுப்பி, தேங்கியுள்ள மழைநீரை அகற்றவும், புதைசாக்கடையைத் தூர்வாரவும் உரிய நடவடிக்கை எடுக்குமாறு பணிவுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

நன்றி.
இப்படிக்கு,
தங்கள் உண்மையுள்ள,
(அ. கதிரவன்)

உறைமேல் முகவரி:

பெறுநர்,
உயர்திரு. ஆணையர் அவர்கள்,
தஞ்சாவூர் நகராட்சி,
தஞ்சாவூர் - 613001.

படம் உணர்த்தும் கருத்தை கவினுற எழுதுக.

கருணை மலர்கிறது!

வறுமையில் வாடிய எனக்கு
ஒரு நாள் கிடைத்தது நல்லுணவு....
உண்ணும் வேளையில் நீ வந்தாய்!
பசியால் இணைந்தோம்
பகிர்ந்து உண்ணலாம்
அழியாத மகிழ்ச்சி
அதுவே நல்வாழ்க்கை!
மரத்தடியில் மங்கையவள்
மனதில் ஆயிரம் எண்ணங்கள்!
சுற்றிலும் பசுமை சூழ்ந்திருக்க
சுமக்கிறாளோ வாழ்வின் சுமைகளை?
நன்றியுள்ள பிராணி அவளருகில்
ஆறுதல் சொல்லுமோ அவளுக்கு!
இயற்கையின் மடியில் இளைப்பாறும்
இவள் வாழ்வில் மலரட்டும் மகிழ்ச்சி!

வீட்டு எண் : 12, ராஜவீதி, மேட்டுப்பட்டி, சேலம் என்ற முகவரியில் வசிக்கும் வெங்கடேசன் மகன் பாலாஜி, சேலம் மாவட்டத்தில் அரசு மேல்நிலைப் பள்ளியில் பத்தாம் வகுப்பினை நிறைவு செய்து மேல்நிலை வகுப்பில் உயிரியல் பாடப்பிரிவில் சேர விரும்புகிறார் . தேர்வர் தன்னை பாலாஜியாக கருதி கொடுக்கப்பட்ட மேல்நிலை வகுப்புச் சேர்க்கை விண்ணப்பப் படிவத்தினை நிரப்புக.

மேல்நிலை வகுப்பு - சேர்க்கை விண்ணப்பம்

சேர்க்கை எண்: ______      நாள்: 10.06.2024

1. மாணவ / மாணவியின் பெயர் : பாலாஜி. வெ

2. பிறந்த நாள் : 15.05.2009

3. தேசிய இனம் : இந்தியன்

4. பெற்றோர் / பாதுகாவலர் பெயர் : வெங்கடேசன்

5. வீட்டு முகவரி : 12, ராஜவீதி, மேட்டுப்பட்டி, சேலம்.

6. இறுதியாகப் படித்து முடித்த வகுப்பு : பத்தாம் வகுப்பு

7. பயின்ற மொழி : தமிழ்

8. பெற்ற மதிப்பெண்கள் :

தேர்வின் பெயர்	பதிவு எண் - ஆண்டு	பாடம்	மதிப்பெண் (100)
பத்தாம் வகுப்புப் பொதுத்தேர்வு	312456 - 2024	தமிழ்	95
		ஆங்கிலம்	92
		கணிதம்	98
		அறிவியல்	96
		சமூக அறிவியல்	94
		மொத்தம்	475

9. இறுதியாகப் படித்த பள்ளியின் முகவரி : அரசு மேல்நிலைப் பள்ளி, சேலம்.

10. மாற்றுச் சான்றிதழ் இணைக்கப்பட்டுள்ளதா? : ஆம்

11. தாய்மொழி : தமிழ்

12. சேர விரும்பும் பாடப் பிரிவும் பயிற்று மொழியும்: உயிரியல் - தமிழ்

மாணவ / மாணவியின் கையெழுத்து
(பாலாஜி)

அ) நயம் பாராட்டுக-
நிலாவையும் வானத்து மீனையும் காற்றையும்
நேர்ப்பட வைத்தாங்கே
குலாவும் அமுதக் குழம்பைக் குடித்தொரு
கோல வெறிபடைத்தோம்:
உலாவும் மனச்சிறு புள்ளினை எங்கணும்
ஓட்டி மகிழ்ந்திடுவோம்:
பலாவின் கனிச்சுளை வண்டியில் ஓர் வண்டு
பாடுவதும் வியப்போ?
-பாரதியார் (அல்லது) ஆ) மொழிபெயர்க்க

அ) நயம் பாராட்டல்:

திரண்ட கருத்து (மையக் கருத்து):

இயற்கையின் அழகுகளான நிலா, விண்மீன்கள், காற்று ஆகியவற்றை நேருக்கு நேர் கண்டு, அமுதம் போன்ற இன்பத்தை உண்டு களித்தோம். எங்கள் மனமாகிய பறவையை எங்கும் சுதந்திரமாகப் பறக்கவிட்டு மகிழ்ந்தோம். இது, பலாச்சுளையைச் சுமந்து செல்லும் வண்டியில் வண்டு அமர்ந்து பாடுவதைப் போன்ற இயல்பான இன்பமாகும் என்கிறார் பாரதியார்.

மோனை நயம்:

செய்யுளில் முதலெழுத்து ஒன்றி வருவது மோனையாகும்.

• குலாவும் - குடித்தொரு - கோல
• பலாவின் - பாடுவதும்

எதுகை நயம்:

செய்யுளில் இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி வருவது எதுகையாகும்.

• நிலாவையும் - குலாவும்
• உலாவும் - பலாவின்

இயைபு நயம்:

பாடலின் இறுதிச் சீரோ, அசையோ, எழுத்தோ ஒன்றி வருவது இயைபு நயம்.

• படைத்தோம்
• மகிழ்ந்திடுவோம்

அணி நயம்:

இப்பாடலில் இயற்கையின் இன்பத்தை இயல்பாகக் கூறியிருப்பதால் இயல்பு நவிற்சி அணி பயின்று வந்துள்ளது. இறுதி வரியில் தற்குறிப்பேற்ற அணியும் காணப்படுகிறது.

பகுதி-V (மதிப்பெண்கள்:24) (3×8=24)

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்க

அ) கருணையன் தாய் மறைவுக்கு வீரமாமுனிவர் பூக்கள் போன்ற உவமைகளாலும் உருவக மலர்களாலும் நிகழ்த்திய கவிதாஞ்சலியை விவரிக்க. (அல்லது)
ஆ) தமிழின் சொல்வளம் பற்றியும் புதிய சொல்லாக்கத்திற்கான தேவை குறித்தும் தமிழ் மன்றத்தில் பேசுவதற்கான உரைக் குறிப்புகளை எழுதுக.

ஆ) தமிழ் மன்ற உரை: தமிழின் சொல்வளம்

அவைத் தலைவர் அவர்களுக்கும், சான்றோர் பெருமக்களுக்கும், என் அருமை நண்பர்களுக்கும் இனிய வணக்கம்.

இன்று நான் "தமிழின் சொல்வளம் மற்றும் புதிய சொல்லாக்கத்தின் தேவை" குறித்துப் பேச வந்துள்ளேன்.

சொல்வளத்தின் சிறப்பு:

ஒரு மொழியின் வளம் அதன் சொல்வளத்தைப் பொறுத்தே அமைகிறது. அந்த வகையில், நம் தமிழ் மொழி நிகரற்ற சொல்வளம் கொண்டது. ஒரு பொருளின் வெவ்வேறு நிலைகளைக் குறிக்கத் தனித்தனிச் சொற்கள் நம்மிடம் உண்டு. எடுத்துக்காட்டாக, பூவின் ஏழு நிலைகளான அரும்பு, மொட்டு, முகை, மலர், அலர், வீ, செம்மல் என்பதும், தாவரங்களின் இளம் பருவத்தைக் குறிக்க நாற்று, கன்று, பிள்ளை, குட்டி என்பதும் தமிழின் நுட்பமான சொல்வளத்திற்குச் சான்றுகளாகும்.

இன்றைய தேவை:

உலகம் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தில் அசுர வளர்ச்சி அடைந்து வருகிறது. கணினி, மருத்துவம், பொறியியல் எனப் பல துறைகளில் நாள்தோறும் புதிய கண்டுபிடிப்புகள் உருவாகின்றன. அவற்றுக்குரிய ஆங்கிலச் சொற்களுக்கு இணையான தமிழ்ச் சொற்களை உருவாக்குவது காலத்தின் கட்டாயமாகும்.

Software என்பதை 'மென்பொருள்' என்றும், Browser என்பதை 'உலாவி' என்றும், Cyber security என்பதை 'இணையப் பாதுகாப்பு' என்றும் நாம் உருவாக்கியது போல, প্রতিনিয়ত உருவாகும் புதிய கலைச்சொற்களுக்கு நாம் தமிழாக்கங்களைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

முடிவுரை:

தமிழ் வெறும் இலக்கிய மொழி மட்டுமல்ல; அது ஓர் அறிவியல் மொழி. அதன் சொல்வளத்தைப் பாதுகாப்பதும், காலத்திற்கேற்ப புதிய சொற்களை உருவாக்கி அதனை வளப்படுத்துவதும் நம் ஒவ்வொருவரின் கடமையாகும். வாய்ப்புக்கு நன்றி கூறி விடைபெறுகிறேன். நன்றி, வணக்கம்.

அ) “அறிவியலாளர் ஸ்டீபன் ஹாக்கிங்குடன் விண்வெளிப் பயணம்“ என்னும் தலைப்பில் கற்பனைக் கதை ஒன்று எழுதுக. (அல்லது)
ஆ) அன்னமய்யா என்னும் பெயருக்கும், அவரின் செயலுக்கும் உள்ள பொருத்தப்பாட்டினைக் கோபல்லபுரத்து மக்கள் ‘கதைப் பகுதி கொண்டு விவரிக்க.

ஆ) அன்னமய்யாவும் அவர் பெயரின் பொருத்தமும்

கி. ராஜநாராயணன் எழுதிய 'கோபல்லபுரத்து மக்கள்' கதையில் வரும் அன்னமய்யா, தன் பெயருக்கு ஏற்றாற்போல 'அன்னம்' இடுபவராக, பசிப்பிணி போக்குபவராகத் திகழ்கிறார்.

பெயர்க்காரணம்:

'அன்னம்' என்றால் சோறு. பசியால் வாடும் உயிர்களுக்குச் சோறிட்டுப் பசியாற்றுபவர் என்பதே 'அன்னமய்யா' என்ற பெயரின் பொருள்.

செயலின் பொருத்தம்:

கோபல்லபுரத்து மக்கள் பஞ்சத்தால் பாதிக்கப்பட்டு, பசியுடன் புளியமரத்தடியில் தங்கியிருந்தனர். அவ்வழியே வந்த பரதேசி ஒருவர், பசியால் வாடிய மக்களைக் கண்டு மனம் வருந்தினார். அவர், அங்கிருந்த அன்னமய்யாவிடம் சென்று, மக்களின் பசிநிலையைக் கூறினார்.

அதைக் கேட்ட அன்னமய்யா, சிறிதும் தாமதிக்காமல், தன் வீட்டிலிருந்த தானியங்களை எல்லாம் கொண்டு வந்து, கஞ்சி காய்ச்சி, பசியால் வாடிய அனைவருக்கும் ஊற்றினார். அந்த உணவே அம்மக்களின் உயிரைக் காத்தது. தன் கையிருப்பு தீரும் வரை அவர் அம்மக்களுக்கு உணவு வழங்கினார்.

இவ்வாறு, தன் பெயருக்கு ஏற்ப, பசியால் வாடிய மக்களுக்கு அன்னமிட்டு அவர்களின் உயிரைக் காத்ததால், அன்னமய்யா என்ற பெயர் அவரின் செயலுக்கு முற்றிலும் பொருத்தமானதாக அமைந்தது.

அ) குறிப்புகளைக் கொண்டு ஒரு பக்க அளவில் நாடகம் எழுதுக.
மாணவன் - கொக்கைப் போல, கோழியைப் போல-உப்பைப் போல-இருக்க வேண்டும்- கொக்கு காத்திருந்து கிடைக்கும் வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளும் - குப்பையைக் கிளறினாலும் தனது உணவை மட்டுமே எடுத்துக் கொள்ளும் கோழி-கண்ணுக்குத் தெரியாவிட்டாலும் உப்பின் சுவையை உணரமுடியும்-ஆசிரியர் விளக்கம் - மாணவன் மகிழ்ச்சி. (அல்லது)
ஆ) தங்களுக்குப் பிடித்த நூல் ஒன்றை கீழ்க்காணும் குறிப்பைப் பயன்படுத்திக் கட்டுரை வரைக, (முன்னுரை -நூலின் அமைப்பு-நூல் கூறும் கருத்துகள் - நூலின் சிறப்பு - நூலின் நயம் - முடிவுரை.)

அ) நாடகம்: வாழ்வின் சூத்திரம்

களம்: வகுப்பறை
பாத்திரங்கள்: ஆசிரியர், மாணவன் (குமரன்)

காட்சி 1

ஆசிரியர்: குமரா, நீ வாழ்க்கையில் வெற்றி பெற வேண்டுமானால், கொக்கைப் போல, கோழியைப் போல, உப்பைப் போல இருக்க வேண்டும்.

குமரன்: (குழப்பத்துடன்) என்ன கூறுகிறீர்கள் ஐயா? எனக்கு ஒன்றும் புரியவில்லையே!

ஆசிரியர்: (சிரித்துக்கொண்டே) விளக்குகிறேன், கேள். முதலில் கொக்கைப் போல இருக்க வேண்டும் என்றேன். கொக்கு, குளக்கரையில் ஒற்றைக் காலில் மணிக்கணக்கில் காத்திருக்கும். தனக்கு ஏற்ற பெரிய மீன் வரும் வரை அசையாது. மீன் வந்ததும், சட்டெனப் பிடித்துவிடும். அதுபோல, நீயும் வாழ்க்கையில் சரியான வாய்ப்பு வரும் வரை பொறுமையாகக் காத்திருக்க வேண்டும். வாய்ப்பு வந்ததும், அதைச் சரியாகப் பயன்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும்.

குமரன்: (ஆர்வத்துடன்) அருமை ஐயா! அடுத்து கோழி?

ஆசிரியர்: ஆம். கோழியைப் போல இருக்க வேண்டும். கோழி, குப்பையைக் கிளறும். ஆனால், தனக்குத் தேவையான உணவை மட்டுமே எடுத்துக்கொள்ளும். தேவையில்லாததை ஒதுக்கிவிடும். அதுபோல, இந்த உலகில் நல்லதும் இருக்கும், கெட்டதும் இருக்கும். நீ, உனக்குத் தேவையான நல்ல கருத்துகளை மட்டுமே எடுத்துக்கொண்டு, தீயவற்றை ஒதுக்கிவிட வேண்டும்.

குமரன்: இப்போது புரிகிறது. உப்பு?

ஆசிரியர்: இறுதியாக, உப்பைப் போல இருக்க வேண்டும். உணவில் உப்பு கண்ணுக்குத் தெரியாது. ஆனால், அதன் சுவையை நம்மால் உணர முடியும். அதுபோல, நீ செய்யும் உதவிகளும், உன் உழைப்பும் வெளிப்படையாகத் தெரியாவிட்டாலும், அதன் பயனை இந்த சமூகம் உணர வேண்டும். ஆரவாரம் இல்லாமல், அடக்கமாக இருந்து உன் கடமையைச் செய்ய வேண்டும்.

குமரன்: (மகிழ்ச்சியுடன்) மிக்க நன்றி ஐயா! இன்று வாழ்வின் மிக முக்கியமான பாடத்தைக் கற்றுக்கொண்டேன். இந்த மூன்றையும் என் வாழ்நாள் முழுவதும் பின்பற்றுவேன்.

(திரை விழுகிறது)