முதல் பருவ பொது தொகுத்தறித் தேர்வு – 2024
ஏழாம் வகுப்பு - தமிழ்
பகுதி I : அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளி (மதிப்பெண்கள்: 12)
அ) சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக. (4x1=4)
ஆ) கோடிட்ட இடத்தை நிரப்புக: (2x1=2)
இ) பொருத்துக (4x1=4)
| வினா | சரியான விடை |
|---|---|
| 7. பந்தர் | கடைப்போலி (பந்தல் என்பதன் போலி) |
| 8. மைஞ்சு | முதற்போலி (மஞ்சு என்பதன் போலி) |
| 9. அஞ்சு | முற்றுப்போலி (ஐந்து என்பதன் போலி) |
| 10. அரையர் | இடைப்போலி (அரசர் என்பதன் போலி) |
பகுதி II : எவையேனும் ஐந்து வினாக்களுக்கு விடையளி (5x2=10)
- பேச்சு மொழி: வாயினால் பேசப்பட்டுப் பிறரால் கேட்டு உணரப்படுவது.
- எழுத்து மொழி: கண்ணால் கண்டு உணருமாறு வரிவடிவமாக எழுதப்படுவது.
- சருகுமான்
- மிளாமான்
- வெளிமான்
- புள்ளிமான்
- வலம் வந்தான் (ம் + வ)
- போன்ம் (போலும் என்பதன் விகாரம்)
பகுதி III : எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு விடையளி (3x4=12)
முன்னுரை:
நாமக்கல் கவிஞர் வெ. இராமலிங்கனார் எழுதிய 'எங்கள் தமிழ்' என்னும் பாடலில் தமிழ்மொழியின் சிறப்புகளைப் பற்றி கூறும் கருத்துக்களை இக்கட்டுரையில் காண்போம்.
அருள்நெறி தரும் தமிழ்:
நம் தாய்மொழியாம் தமிழ்மொழி, அருள் நெறிகள் நிரம்பிய அறிவைத் தருகிறது. அதுவே தமிழ் மக்களின் குரலாகவும் விளங்குகிறது.
தமிழரின் தனித்தன்மை:
தமிழர்கள் பொருள் பெறுவதற்காக யாரையும் புகழ்ந்து பேசமாட்டார்கள். தம்மைப் போற்றாதவர்களையும் இகழ்ந்து பேச மாட்டார்கள். கொல்லாமையைக் குறிக்கோளாகவும், பொய்யாமையைக் கொள்கையாகவும் கொண்டு வாழ்வார்கள்.
அன்பும் அறமும்:
தமிழ்மொழி அனைவரிடத்தும் அன்பையும் அறத்தையும் தூண்டும். அது அச்சத்தைப் போக்கி இன்பம் தரும். எங்கள் தமிழ்மொழி தேன் போன்ற மொழியாகும்.
முடிவுரை:
இத்தகைய சிறப்பு மிக்க தமிழ்மொழியைக் கற்று, அதன் பெருமைகளை உணர்ந்து போற்றுவது நமது கடமையாகும்.
ஒரே மொழியைப் பேசும் மக்கள் வெவ்வேறு இடங்களில் வாழ்வதுண்டு. வாழும் இடத்தின் நில அமைப்பு, இயற்கைத்தடைகள் போன்றவற்றின் காரணமாக அவர்கள் பேசும் மொழியில் சிறிது சிறிதாக மாற்றங்கள் ஏற்படும். அவர்களுக்கு இடையேயான தொடர்பு குறையும் போது இம்மாற்றங்கள் மிகுதியாகிப் புதிய மொழியாகப் பிரியும். அவ்வாறு உருவாகும் புதிய மொழியே கிளைமொழி எனப்படும்.
எடுத்துக்காட்டாக, கன்னடம், தெலுங்கு, மலையாளம் முதலிய திராவிட மொழிகள் தமிழிலிருந்து பிரிந்து சென்ற கிளைமொழிகள் ஆகும்.
- புலி, ஆசியாவின் மிகப்பெரிய பூனை இனத்தைச் சேர்ந்த விலங்கு.
- புலி, தனித்து வாழும் இயல்புடையது. ஒரு குறிப்பிட்ட எல்லைக்குள் ஒரு புலி மட்டுமே வாழும்.
- கருவுற்ற புலியானது 90 நாட்களில் இரண்டு அல்லது மூன்று குட்டிகளை ஈனும். குட்டிகளை இரண்டு ஆண்டுகள் வரை வளர்த்து, அவை வேட்டையாடக் கற்றவுடன் தனியே பிரித்துவிடும்.
- புலிதான் ஒரு காட்டின் வளத்தைக் குறிக்கும் குறியீடு. புலி தனக்கான உணவை வேட்டையாடிய பின்பு வேறு எந்த விலங்கையும் வேட்டையாடுவதில்லை. எனவே, இதனைப் பண்புள்ள விலங்கு என்றும் கூறுவர்.
- புலிகளின் எண்ணிக்கை குறைந்து வருவதால், அவற்றைப் பாதுகாக்க 'புலிகள் காப்பகங்கள்' ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
1938 ஆம் ஆண்டு மதுரையில் 23 தொழிலாளர் சங்கங்களின் தலைவராகத் தேவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். மதுரையிலிருந்த நூற்பு ஆலை ஒன்றில் வேலை செய்த தொழிலாளர்களின் உரிமைகளுக்காகத் தோழர் ப. ஜீவானந்தத்துடன் இணைந்து 1938 ஆம் ஆண்டு போராட்டம் நடத்தினார். அதற்காக ஏழு மாதம் சிறைத் தண்டனை பெற்றார்.
உழவர்களின் நலன் காக்க ராஜபாளையத்தில் மிகப்பெரிய அளவிலான மாநாடு ஒன்றை நடத்தினார். பெண் தொழிலாளர்களுக்கு மகப்பேறு காலத்தில் ஊதியத்துடன் கூடிய விடுப்பு வேண்டும் என்றும் போராடினார்.
- நெடில்தொடர்க் குற்றியலுகரம்: (எ.கா.) பாகு, மாசு.
- ஆய்தத்தொடர்க் குற்றியலுகரம்: (எ.கா.) எஃகு, அஃது.
- உயிர்த்தொடர்க் குற்றியலுகரம்: (எ.கா.) அரசு, கயிறு.
- வன்தொடர்க் குற்றியலுகரம்: (எ.கா.) பாக்கு, பத்து.
- மென்தொடர்க் குற்றியலுகரம்: (எ.கா.) பங்கு, மஞ்சு.
- இடைத்தொடர்க் குற்றியலுகரம்: (எ.கா.) மார்பு, சால்பு.
பகுதி IV : பின்வரும் மனப்பாடப் பகுதியை அடிமாறாமல் எழுதுக (4+2=6)
அதுவே தமிழன் குரலாகும்
பொருள்பெற யாரையும் புகழாது
போற்றா தாரையும் இகழாது
கொல்லா விரதம் குறியாகக்
கொள்கை பொய்யா நெறியாக
எல்லா மனிதரும் இன்புறவே
என்றும் இசைந்திடும் அன்பும் அறமுமே.
தீதுண்டோ மன்னும் உயிர்க்கு.
பகுதி V : பின்வரும் அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளி (10x1=10)
அ) பாக்கு, பஞ்சு, பாட்டு, பத்து - பஞ்சு (மென்றொடர்க் குற்றியலுகரம், மற்றவை வன்தொடர்).
ஆ) பண்பு, மஞ்சு, கண்டு, எஃகு - எஃகு (ஆய்தத்தொடர்க் குற்றியலுகரம், மற்றவை மென்றொடர்).
அ) Media - ஊடகம்
ஆ) Island - தீவு
அ) மகளிர் x ஆடவர்
ஆ) அரசன் x அரசி
அ) நான் படிக்கும் வகுப்பு ௭.
ஆ) தமிழ் இலக்கணம் ௫ வகைப்படும்.
அ) மழலை பேசும் மொழி அழகு.
ஆ) இனிமைத் தமிழ் மொழி எமது.
பகுதி VI : ஏதேனும் இரண்டுக்கு மட்டும் விடையளி (2x6=12)
அசாம் மாநிலத்தின் ஜோர்விராட் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்தவர் ஜாதவ்பயேங். 1979-ல் பிரம்மபுத்திரா ஆற்றில் பெருவெள்ளம் ஏற்பட்டது. வெள்ளத்தில் அடித்து வரப்பட்ட பாம்புகள் மரங்கள் இல்லாத மணல் தீவில் கரை ஒதுங்கி, வெப்பம் தாங்காமல் இறந்தன. இதைக் கண்ட ஜாதவ்பயேங் மிகவும் வருந்தினார்.
அந்த மணல் தீவில் ஒரு மரம் கூட இல்லை. எனவே, சமூகக் காடுகள் வளர்ப்புத் திட்டத்தினரிடம் சென்று மரம் வளர்க்கும் திட்டம் பற்றிப் பேசினார். அவர்கள் மூங்கில் மரங்களை நட்டு வளர்க்க ஆலோசனை கூறினர். அதன்படி, அவர் அந்தத் தீவில் மூங்கில் மரங்களை நடத் தொடங்கினார். தினமும் மூங்கில்களை நட்டு, அவற்றிற்குத் தண்ணீர் ஊற்றிப் பராமரித்தார்.
அவரின் அயராத உழைப்பால் அந்த மணல் தீவு முழுவதும் மூங்கில் காடாக மாறியது. பின்னர் அரசு மற்றும் பிறரின் உதவியுடன் பல்வேறு மரக்கன்றுகளை நட்டு, ஒரு மாபெரும் காட்டையே உருவாக்கினார். 30 ஆண்டுகால உழைப்பில் உருவான இந்தக் காடு இன்று யானைகள், புலிகள், மான்கள், பறவைகள் எனப் பல உயிரினங்களின் இருப்பிடமாக மாறியுள்ளது. அவரின் பெயரால் இந்தக் காடு 'மொலாய் காடு' என அழைக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு ஜாதவ்பயேங் தனி ஒரு மனிதனாக ஒரு காட்டையே உருவாக்கினார்.
பிறப்பும் கல்வியும்:
வ.உ.சிதம்பரனார், தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் உள்ள ஒட்டப்பிடாரத்தில் 1872 ஆம் ஆண்டு பிறந்தார். அவர் வழக்கறிஞர் படிப்பை முடித்து, ஆங்கிலேயர்களின் அடக்குமுறைக்கு எதிராகப் போராடத் தொடங்கினார்.
சுதேசி இயக்கம்:
இந்தியாவின் வணிக வளத்தைச் சுரண்டும் ஆங்கிலேயர்களுக்குப் போட்டியாக, அவர் சுதேசி இயக்கத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். அதன் ஒரு பகுதியாக, 1906 ஆம் ஆண்டில் 'சுதேசி நாவாய்ச் சங்கம்' என்ற கப்பல் நிறுவனத்தைத் தொடங்கினார். 'காலியா', 'லாவோ' என்ற இரு கப்பல்களை வாங்கி, தூத்துக்குடிக்கும் கொழும்புக்கும் இடையே கப்பல் போக்குவரத்தைத் தொடங்கினார். இதனால், ஆங்கிலேயர்களின் கப்பல் நிறுவனத்திற்குப் பெரும் நஷ்டம் ஏற்பட்டது.
சிறைவாசம்:
அவரின் சுதந்திரப் போராட்டச் செயல்பாடுகளுக்காக ஆங்கிலேய அரசு அவர் மீது தேசத்துரோக வழக்குப் பதிவு செய்து, இரட்டை ஆயுள் தண்டனை விதித்தது. சிறையில் அவரை மிகக் கடுமையாக வேலை வாங்கினர். செக்கிழுக்க வைத்தனர். அதனால் அவர் 'செக்கிழுத்த செம்மல்' என்று போற்றப்படுகிறார்.
இறுதிக் காலம்:
சிறையிலிருந்து விடுதலையான பிறகு, அவர் வறுமையில் வாடினார். எனினும், தனது இறுதிக்காலம் வரை தமிழ்மொழிக்கும், দেশের விடுதலைக்கும் தொண்டாற்றினார். அவர் ஒரு சிறந்த பேச்சாளர், எழுத்தாளர் மற்றும் தொழிற்சங்கத் தலைவர் ஆவார். அவரின் வாழ்க்கை, நாட்டுப்பற்றுக்கும், தியாகத்திற்கும் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும்.
தலைப்பு: தாய்மொழிப்பற்று
முன்னுரை:
"தாயிற் சிறந்த கோயிலுமில்லை; தந்தை சொல் மிக்க மந்திரமில்லை" என்பர். அதைப் போலவே தாய்மொழிக்கு ஈடான மொழி உலகில் வேறில்லை. மனிதன் தன் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்த உதவும் கருவி மொழி. அத்தகைய மொழிகளில் முதன்மையான தாய்மொழியின் சிறப்பையும், அதைப் போற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தையும் இக்கட்டுரையில் காண்போம்.
மொழி பற்றிய விளக்கம்:
மொழி என்பது மக்கள் தங்கள் கருத்துக்களையும், உணர்வுகளையும் பரிமாறிக் கொள்ள உதவும் ஒரு கருவி. உலகில் ஆயிரக்கணக்கான மொழிகள் பேசப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு மொழிக்கும் அதன் নিজস্ব வரலாறு, பண்பாடு மற்றும் இலக்கிய வளம் உண்டு.
தாய்மொழி:
ஒரு குழந்தை தன் தாயிடமிருந்து கற்கும் முதல் மொழி தாய்மொழியாகும். அது சிந்தனையின் திறவுகோல். தாய்மொழியில் சிந்திப்பதே தெளிவான சிந்தனைக்கு வழிவகுக்கும். கல்வி, கலை, இலக்கியம் அனைத்தையும் தாய்மொழியில் கற்கும்போது எளிதில் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது.
தாய்மொழிப்பற்று கொண்ட சான்றோர்:
பாரதியார், பாரதிதாசன், திரு.வி.க, மறைமலையடிகள் போன்ற பல சான்றோர்கள் தமிழ்மொழியின் மீது அளவற்ற பற்றுக்கொண்டு, அதன் வளர்ச்சிக்கு அரும்பணியாற்றினர். 'யாமறிந்த மொழிகளிலே தமிழ்மொழி போல் இனிதாவது எங்கும் காணோம்' என்று பாரதியார் பாடியது அவரின் தாய்மொழிப் பற்றுக்குச் சான்றாகும்.
நமது கடமை:
பிற மொழிகளைக் கற்பது அறிவை விரிவடையச் செய்யும். ஆனால், தாய்மொழியைப் பிழையின்றிப் பேசவும், எழுதவும் கற்றுக்கொள்வது நமது முதன்மைக் கடமையாகும். நமது தாய்மொழியின் இலக்கிய வளங்களையும், இலக்கணச் சிறப்புகளையும் அறிந்து போற்ற வேண்டும். அன்றாட வாழ்வில் தாய்மொழியையே பெருமையுடன் பயன்படுத்த வேண்டும்.
முடிவுரை:
தாய்மொழி நமது அடையாளம்; நமது பண்பாட்டின் வேர். அந்த வேரைக் காப்பது நமது கடமை. தாய்மொழியை நேசிப்போம், அதன் பெருமையை உலகறியச் செய்வோம்.
வினாத்தாள் தோற்றம்
