10th Tamil Quarterly Exam 2024 Question Paper with Solutions | Ranipet District

காலாண்டுப் பொதுத் தேர்வு - 2024
பத்தாம் வகுப்பு தமிழ் - விடைகளுடன்

பகுதி - 1 (மதிப்பெண்கள் : 15)

சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுக்க.

1. உனதருளே பார்ப்பன் அடியேனே - யாரிடம் யார் கூறியது?

• அ) குலசேகராழ்வாரிடம் இறைவன்
• ஆ) இறைவனிடம் குலசேகராழ்வார்
• இ) மருத்துவரிடம் நோயாளி
• ஈ) நோயாளியிடம் மருத்துவர்

விடை: ஆ) இறைவனிடம் குலசேகராழ்வார்

2. எந்தமிழ்நா என்பதைப் பிரித்தால் இவ்வாறு வரும்

• அ) எந் + தமிழ் + நா
• ஆ) எந்த + தமிழ்நா
• இ) எம் + தமிழ் + நா
• ஈ) எந்தம் + தமிழ் + நா

விடை: இ) எம் + தமிழ் + நா

3. கேட்டவர் மகிழப் பாடிய பாடல் இது - தொடரில் இடம் பெற்றுள்ள தொழிற்பெயரும், வினையாலணையும் பெயரும் முறையே

• அ) பாடிய, கேட்டவர்
• ஆ) பாடல், பாடிய
• இ) கேட்டவர், பாடிய
• ஈ) பாடல், கேட்டவர்

விடை: ஈ) பாடல், கேட்டவர்

4. காய்ந்த இலையும் காய்ந்த தோகையும் நிலத்துக்கு நல்ல உரங்கள். - இத்தொடரில் அடிக்கோடிட்ட பகுதி குறிப்பிடுவது

• அ) இலையும், சருகும்
• ஆ) தோகையும், சண்டும்
• இ) தாளும், ஓலையும்
• ஈ) சருகும் சண்டும்

விடை: ஈ) சருகும் சண்டும் (காய்ந்த இலை - சருகு, காய்ந்த தோகை - சண்டு)

5. "பெரிய மீசை சிரித்தார்" - வண்ணச் சொல்லுக்கான தொகையின் வகை எது?

• அ) பண்புத்தொகை
• ஆ) உவமைத்தொகை
• இ) அன்மொழித்தொகை
• ஈ) உம்மைத்தொகை

விடை: இ) அன்மொழித்தொகை

6. அருந்துணை என்பதைப் பிரித்தால்

• அ) அருமை + துணை
• ஆ) அரு + துணை
• இ) அருமை + இணை
• ஈ) அரு + இணை

விடை: அ) அருமை + துணை

7. பாரத ஸ்டேட் வங்கியின் உரையாடு மென்பொருள் எது?

• அ) துலா
• ஆ) சீலா
• இ) குலா
• ஈ) இலா

விடை: ஈ) இலா

8. தென்னன் என்று குறிப்பிடப்பட்ட மன்னன்

• அ) பாண்டியன்
• ஆ) சேரன்
• இ) சோழன்
• ஈ) பல்லவன்

விடை: அ) பாண்டியன்

9. பாடுஇமிழ் பனிக்கடல் பருகி என்னும் முல்லைப்பாட்டு அடி உணர்த்தும் அறிவியல் செய்தி

• அ) கடல் நீர் ஆவியாகி மேகமாதல்
• ஆ) கடல் நீர் குளிர்ச்சி அடைதல்
• இ) கடல் நீர் ஒலித்தல்
• ஈ) கொந்தளித்தல்

விடை: அ) கடல் நீர் ஆவியாகி மேகமாதல்

10. காசி காண்டம் என்பது

• அ) காசி நகரத்தின் வரலாற்றைப் பாடும் நூல்
• ஆ) காசி நகரத்தின் பெருமையைப் பாடும் நூல்
• இ) காசி நகரத்தை வழிப்படுத்தும் நூல்
• ஈ) காசி நகரத்தைக் குறிக்கும் மறுபெயர்

விடை: ஆ) காசி நகரத்தின் பெருமையைப் பாடும் நூல்

11. மலர்கள் தரையில் நழுவும். எப்போது?

• அ) அள்ளி முகர்ந்தால்
• ஆ) தளரப் பிணைத்தால்
• இ) இறுக்கி முடிச்சிட்டால்
• ஈ) காம்பு முறிந்தால்

விடை: ஆ) தளரப் பிணைத்தால்

பாடலைப் படித்து வினாக்களுக்கு விடையளி.

"விசும்பில் ஊழி ஊழ் ஊழ் செல்லக்
கரு வளர் வானத்து இசையில் தோன்றி
உரு அறிவாரா ஒன்றன் ஊழியும்;
உந்து வளி கிளர்ந்த ஊழி ஊழ் ஊழியும்."

12. இப்பாடலில் இடம்பெற்றுள்ள நூல் எது?

பரிபாடல்

13. இப்பாடலின் ஆசிரியர் யார்?

கீரந்தையார்

14. பாடலில் உள்ள அடியெதுகையை எழுதுக.

வி**சு**ம்பில் - இ**சை**யில் (இது சீர் எதுகைக்கு நெருக்கமானது. இப்பாடலில் தெளிவான அடியெதுகை இல்லை. அடிமோனை: **உ**ரு - **உ**ந்து)

15. ஊழ் ஊழ் - இலக்கணக்குறிப்பு தருக.

அடுக்குத்தொடர்

பகுதி - II

பிரிவு - 1 (மதிப்பெண்கள்: 8)

எவையேனும் நான்கு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும் (வினா எண் 21-க்கு கட்டாயம் விடையளிக்க வேண்டும்).

16. வசன கவிதை - குறிப்பு வரைக.

உரைநடையும் கவிதையும் இணைந்து யாப்புக்கட்டுகளுக்கு அப்பாற்பட்டு உருவாக்கப்படும் கவிதை வடிவம் வசன கவிதை எனப்படும். உணர்ச்சி பொங்கும் கவிதை வரிகள் யாப்பின் தளைகளிலிருந்து விடுபடும்போது வசன கவிதை பிறக்கிறது. இதனை ஆங்கிலத்தில் Prose Poetry என்பர். பாரதியார் இவ்வடிவத்தை தமிழில் அறிமுகப்படுத்தினார்.

17. செய்குத்தம்பிப் பாவலரின் கல்வி பற்றிய கருத்தினை முழக்கத் தொடர்களாக்குக.

1. அறிவே ஆற்றல்! கல்வியே உயர்வு!
2. கற்றோருக்கு சென்ற இடமெல்லாம் சிறப்பு!
3. கல்வி கரையில; கற்பவர் நாள் சில!

18. மருத்துவத்தில் மருந்துடன் அன்பும் நம்பிக்கையும் ஆற்றும் பாங்கினை எழுதுக.

மருத்துவர் நோயாளியிடம் அன்பாகவும் நம்பிக்கையூட்டும் வகையிலும் பேசும் இனிய சொற்கள், மருந்தை விட விரைவாக நோயைக் குணப்படுத்தும் ஆற்றல் கொண்டவை. இது நோயாளியின் மனத்தில் நேர்மறை எண்ணங்களை உருவாக்கி, உடலின் நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை அதிகரித்து, அவர் விரைவில் குணமடைய உதவுகிறது.

19. விருந்தினரை மகிழ்வித்துக் கூறும் முகமன் சொற்களை எழுதுக.

வாருங்கள்! அமருங்கள்! நலமாக இருக்கிறீர்களா? சாப்பிட்டுச் செல்லுங்கள்! மீண்டும் வருக!

20. வினா எத்தனை வகைப்படும்? அவை யாவை?

வினா ஆறு வகைப்படும். அவை:
1. அறிவினா
2. அறியாவினா
3. ஐயவினா
4. கொளல்வினா
5. கொடைவினா
6. ஏவல்வினா

21. “கண்” என முடியும் திருக்குறளை அடிபிறழாமல் எழுதுக.

பண்ணென்னாம் பாடற் கியைபின்றேல் கண்ணென்னாம்
கண்ணோட்டம் இல்லாத கண்.

பிரிவு - 2 (மதிப்பெண்கள்: 10)

எவையேனும் ஐந்து வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும்.

22. வேங்கை என்பதைத் தொடர் மொழியாகவும், பொதுமொழியாகவும் வேறுபடுத்திக் காட்டுக.

பொதுமொழி: வேங்கை என்னும் சொல், 'வேங்கை' மரத்தைக் குறிக்கும். (எ.கா: வேங்கை மரம் தழைத்திருந்தது.)
தொடர்மொழி: வேங்கை என்பதை 'வேம் + கை' எனப் பிரித்தால் 'வேகுகின்ற கை' எனப் பொருள் தரும். (எ.கா: தீயினால் அவன் கை வெந்தது, அது வேங்கை.)

23. இரு சொற்களையும் ஒரே தொடரில் அமைத்து எழுதுக: மலை - மாலை,

மாலை நேரத்தில் மலைச் சரிவில் நடப்பது இனிமையானது.

24. வருக - பகுபத உறுப்பிலக்கணம் தருக.

வருக = வா(வரு) + க
வா - பகுதி ('வரு' எனத் திரிந்தது விகாரம்)
க - வியங்கோள் வினைமுற்று விகுதி

25. கலைச்சொற்கள் தருக : அ) Modern literature ஆ) Myth

அ) Modern literature - நவீன இலக்கியம்
ஆ) Myth - தொன்மம்

26. கீழ்வரும் தொடர்களில் பொருந்தாத கருப்பொருளைத் திருத்தி எழுதுக.

அ) உழவர்கள் வயலில் உழுதனர். (மருத நிலம்)
ஆ) நெய்தல் பூச்செடியைப் பார்த்தவாறே பரதவர் கடலுக்குச் சென்றனர். (நெய்தல் நிலம்)

27. சொற்களை இணைத்துப் புதிய சொற்களை உருவாக்குக. (தேன், விளக்கு, மழை, விண், மணி, விலங்கு, வான், பூ, மேகலை, செய், பொன்)

1. தேன்மழை
2. மணிமேகலை
3. பூச்செய்
4. மணிவிளக்கு
5. வான்மழை

28. சொற்களில் மறைந்துள்ள தொகைகளை அடையாளம் கண்டு தொடரில் அமைக்க. அ) இன்சொல் ஆ) பூங்குழலி வந்தாள்

அ) இன்சொல்: பண்புத்தொகை (இனிமையான சொல்).
தொடர்: வள்ளுவர் இன்சொல் பேசுவதையே வலியுறுத்தினார்.

ஆ) பூங்குழலி வந்தாள்: அன்மொழித்தொகை (பூ போன்ற கூந்தலையுடைய பெண் வந்தாள்).
தொடர்: விழாவிற்குப் பூங்குழலி வந்தாள்.

பகுதி - III

பிரிவு - 1 (மதிப்பெண்கள்: 6)

இரண்டு வினாக்களுக்கும் மட்டும் விடையளி.

29. சோலைக் காற்றும், மின்விசிறிக் காற்றும் பேசிக்கொள்வது போல் ஓர் உரையாடல் அமைக்க.

சோலைக் காற்று: வணக்கம் நண்பா! நீ எப்போதும் ஒரே அறையில் சுழன்று கொண்டிருக்கிறாயே, உனக்கு அலுப்பாக இல்லையா?

மின்விசிறிக் காற்று: வணக்கம் சோலைத் தென்றலே! அலுப்புத்தான். ஆனால், இந்த வெப்பத்தில் மக்களுக்குக் குளிர்ச்சி தருவதே என் பணி. நீயோ சுதந்திரமாக எங்கும் சுற்றி வருகிறாய்!

சோலைக் காற்று: ஆம், நான் மலர்களின் நறுமணத்தையும், மூலிகைகளின் மருத்துவ குணத்தையும் சுமந்து வருகிறேன். மக்களுக்கு புத்துணர்ச்சி தருவது என் இயல்பு.

மின்விசிறிக் காற்று: நீ இயற்கையின் கொடை. ஆனால் நான் மனிதனின் கண்டுபிடிப்பு. எனக்கு மின்சாரம் என்னும் சக்தி தேவை. அது இல்லையேல் நான் வெறும் சடப்பொருள்.

சோலைக் காற்று: உண்மைதான். நான் எப்போதும் இருப்பேன். நீயோ தேவைப்படும் போது மட்டும் இயக்கப்படுகிறாய். எப்படி இருந்தாலும், நம் இருவரின் பணியும் மக்களுக்குக் குளிர்ச்சி தருவதுதான். மகிழ்ச்சி!

மின்விசிறிக் காற்று: ஆம் நண்பா, மிகவும் மகிழ்ச்சி! நாம் இருவரும் அவரவர் வழியில் சேவை செய்வோம்.

30. புளியங்கன்று ஆழமாக நடப்பட்டுள்ளது - இதுபோல் இளம்பயிர் வகை ஐந்து பெயர்களை எழுதுக.

1. நாற்று - நெல், கத்தரி
2. கன்று - மா, புளி, வாழை
3. குருத்து - வாழையின் இளநிலை
4. பிள்ளை - தென்னம்பிள்ளை
5. மடலி (வடலி) - பனையின் இளநிலை

31. உரைப்பகுதியைப் படித்து வினாக்களுக்கு விடை தருக.

"நான் மாசுபடுவதால் குழந்தைகளின் மூளை வளர்ச்சி குறைவதாக ஐக்கிய நாடுகளின் சிறுவர் நிதியம் (UNICEF) தெரிவித்துள்ளது. என்னுடைய மேலடுக்கில் உள்ள ஓசோன் படலத்தின் மூலம் கதிரவனிடமிருந்து வெளிவரும் புறஊதாக் கதிர்களைத் தடுக்கும் அரணாக விளங்குகின்றேன். புவியை ஒரு போர்வை போலச் சுற்றிக் கிடந்து பரிதியின் கதிர் சூட்டைக் குறைத்துக் கொடுக்கின்றேன். உங்கள் வசதிக்காக என்னை வைத்து குளோரோ புளோரோ கார்பன் என்னும் நச்சுக் காற்றை வெளிவிடும் இயந்திரங்களான குளிர்பதனப் பெட்டி முதலானவற்றை உருவாக்கியிருக்கிறீர்கள்."

அ) நான் மாசுபடுவதால் என்ற தொடரில் நான் என்பது இங்கு எதனைக் குறிக்கிறது?
நான் என்பது காற்றைக் குறிக்கிறது.

ஆ) ஓசோன் படலத்தின் பணி யாது?
கதிரவனிடமிருந்து வரும் புறஊதாக் கதிர்களைத் தடுப்பதே ஓசோன் படலத்தின் பணி.

இ) குளிர்பதனப் பெட்டி வெளியிடும் நச்சு வாயுவின் பெயர் என்ன?
குளோரோ புளோரோ கார்பன் (CFC).

பிரிவு - 2 (மதிப்பெண்கள்: 6)

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும் (வினா எண் 34-க்கு கட்டாயம் விடையளிக்க வேண்டும்).

32. உங்களுடன் பயிலும் மாணவன் ஒருவர் பள்ளிப்படிப்பை பாதியில் நிறுத்தி வேலைக்குச் செல்ல விரும்புகிறார். அவரிடம் கற்பதன் இன்றியமையாமையை எவ்வாறு எடுத்துரைப்பீர்கள்?

நண்பா, இப்போது படிப்பதை நிறுத்தினால் தற்காலிகமாகப் பணம் கிடைக்கும். ஆனால், கல்வி எனும் செல்வம் உன்னுடன் வாழ்நாள் முழுவதும் வரும். கல்விதான் உனக்கு நல்ல வேலையையும், சமூகத்தில் மதிப்பையும் தரும். "கேடில் விழுச்செல்வம் கல்வி" என்றார் வள்ளுவர். இப்போது நீ படும் சிறு சிரமம், உன் எதிர்காலத்தை ஒளிமயமாக மாற்றும். எனவே, படிப்பைத் தொடர்ந்து வாழ்வில் உயர்வதைப்பற்றி யோசி.

33. தமிழழகனார் தமிழையும் கடலையும் இரட்டுற மொழியும் பங்கினை விளக்குக.

தமிழழகனார் 'முத்தமிழ் துய்ப்பதால் முச்சங்கம் கண்டதால்' எனத் தொடங்கும் பாடலில் தமிழையும் கடலையும் ஒப்பிடுகிறார்.
தமிழ்: இயல், இசை, நாடகம் என முத்தமிழாய் வளர்ந்தது. முதல், இடை, கடை ஆகிய முச்சங்கங்களால் வளர்க்கப்பட்டது.
கடல்: முத்தினையும் அமிழ்தினையும் தருகிறது. வெண்சங்கு, சலஞ்சலம், பாஞ்சசன்யம் ஆகிய மூன்று வகைச் சங்குகளைத் தருகிறது.
இவ்வாறு இருபொருள்படப் பாடி இருபுறமும் புகழ்கிறார்.

34. 'அருளைப் பெருக்கி' எனத் தொடங்கும் நீதி வெண்பா பாடலை அடி மாறாமல் எழுதுக.

அருளைப் பெருக்கி அறிவைத் திருத்தி
மருளை அகற்றி மதிக்கும் தெருளை
அறுத்துவதும் ஆவிக்கு அருந்துணையாய் இன்பம்
பொறுத்துவதும் கல்வி என்றே போற்று.

பிரிவு - 3 (மதிப்பெண்கள்: 6)

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளி.

35. இடிப்பாரை இல்லாத ஏமரா மன்னன்
கெடுப்பார் இலானுங் கெடும் - அலகிட்டு வாய்பாடு எழுதுக.

சீர்	அசை	வாய்பாடு
இடிப்பாரை	நிரைநேர்	புளிமா
இல்லாத	நிரைநேர்	புளிமா
ஏமரா	நேர்நேர்	தேமா
மன்னன்	நேர்நேர்	தேமா
கெடுப்பார்	நிரைநேர்	புளிமா
இலானுங்	நிரைநேர்	புளிமா
கெடும்	நிரைபு	பிறப்பு

36. தற்குறிப்பேற்ற அணியைச் சான்றுடன் விளக்குக.

அணி விளக்கம்: இயல்பாக நிகழும் ஒரு நிகழ்ச்சியின் மீது கவிஞர் தன் குறிப்பை ஏற்றிக் கூறுவது தற்குறிப்பேற்ற அணி ஆகும்.
சான்று:
"போருழந் தெடுத்த ஆரெயில் நெடுங்கொடி
'வாரல்' என்பனபோல் மறித்துக்கை காட்ட"
விளக்கம்: கோவலனும் கண்ணகியும் மதுரை மாநகருக்குள் நுழையும்போது, கோட்டைக் கொடிகள் காற்றில் அசைந்தன. இது இயல்பான நிகழ்வு. ஆனால், இளங்கோவடிகள், 'கோவலனே, நீ மதுரைக்குள் வரவேண்டாம். வந்தால் கொலை செய்யப்படுவாய்' என அக்கொடிகள் கையசைத்துத் தடுப்பது போல தன் குறிப்பை ஏற்றிக் கூறுகிறார்.

37. ஆலத்து மேல குவளை குளத்துள்
வாலின் நெடிய குரங்கு - இப்பாடலில் அமைந்துள்ள பொருள்கோளின் வகையைச் சுட்டி விளக்குக.

பொருள்கோள் வகை: மொழிமாற்றுப் பொருள்கோள்.

விளக்கம்: ஒரு செய்யுளில் உள்ள சொற்களை அல்லது அடிகளைப் பொருள் பொருத்தத்திற்காக மாற்றி அமைத்துப் பொருள் கொள்வது மொழிமாற்றுப் பொருள்கோள் ஆகும்.
இப்பாடலில் 'ஆலத்து மேலே குவளை', 'குளத்தினுள் குரங்கு' எனப் பொருள் உள்ளது. ఇది பொருளற்றது. இதனை 'ஆலத்து மேலே குரங்கு', 'குளத்தினுள் குவளை' என சொற்களை இடம் மாற்றிப் பொருள் கொண்டால் சரியான பொருள் கிடைக்கிறது. எனவே, இது மொழிமாற்றுப் பொருள்கோள் ஆகும்.

பகுதி - IV (மதிப்பெண்கள் : 25)

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்க.

38. அ) இறைவன், புலவர் இடைக்காடன் குரலுக்குச் செவிசாய்த்த நிகழ்வை நயத்துடன் எழுதுக.

இறைவன் செவிசாய்த்த நிகழ்வு

பாண்டிய நாட்டை குலேச பாண்டியன் ஆண்டு வந்தான். அவன் அவையில் புலவர் இடைக்காடனார் கவிதை பாடினார். ஆனால், மன்னன் புலவரின் கவிதையைப் பாராட்டாமல் அவமதித்தான். மனம் வருந்திய இடைக்காடனார், இறைவனிடம் சென்று முறையிட்டார். "மன்னன் என்னை அவமதித்தது, சொல்லின் வடிவமான உன்னையும், சொல்லின் பொருளான உமையம்மையையும் அவமதித்தது போலாகும்" என்று வேண்டினார். புலவரின் துயர் தீர்க்க எண்ணிய இறைவன், தன் இருப்பிடமான கடம்பவனக் கோயிலை விட்டு நீங்கி, வைகை ஆற்றின் தென்கரையில் சென்று தங்கினார். காலையில் கோயிலைத் திறக்க வந்தவர்கள், இறைவனைக் காணாது திகைத்து மன்னனிடம் தெரிவித்தனர். தன் பிழையை உணர்ந்த மன்னன், இறைவனைத் தேடி வைகைக் கரைக்குச் சென்றான். அங்கு இறைவனிடம் தன் தவற்றை மன்னிக்குமாறு வேண்டினான். இறைவன், "புலவர்களுக்குச் செய்யும் சிறப்பு, எனக்கே செய்யும் சிறப்பு" என்று கூறி, மன்னனை மன்னித்து மீண்டும் கோயிலுக்குத் திரும்பினார். இச்சம்பவம் புலமையை இறைவன் எவ்வளவு மதிக்கிறார் என்பதை உணர்த்துகிறது.

(அல்லது)

ஆ) முல்லைப்பாட்டில் உள்ள கார்காலச் செய்திகளை விவரித்து எழுதுக.

முல்லைப்பாட்டில் கார்காலம்

நப்பூதனார் இயற்றிய முல்லைப்பாட்டு, தலைவன் பிரிவால் வாடும் தலைவியின் துயரத்தை அழகாகச் சித்திரிக்கிறது. கார்காலம் தொடங்கியதும் திரும்பி வருவதாகக் கூறிச் சென்ற தலைவன் வராததால் தலைவி வருந்துகிறாள்.
மழைக்காலத்தின் தொடக்கமாக, அகன்ற உலகத்தை வளைத்து, பெருமழை பொழிகிறது. வலம்புரிச் சங்கு பொறித்த கைகளையுடைய திருமால் போல, கரிய மேகங்கள் வானில் கூடுகின்றன. மலையில் தங்கி, பின்னர் நிலப்பகுதியை நோக்கிப் பெய்கின்றன.
மாலை நேரத்தில், துன்பம் அதிகமாகும் வேளையில், முதிய பெண்கள் ஊரின் நன்மைக்காக நெல்லையும் முல்லைப் பூவையும் தூவி இறைவனை வழிபடுகின்றனர். அப்போது, ஒரு சிறு கன்று தன் தாய்ப்பசுவைக் காணாமல் வருந்த, இடையர் குலப் பெண், "உன் தாய் விரைவில் வந்துவிடுவாள், வருந்தாதே" என்று தேற்றுகிறாள். இச்சொற்கள், "உன் தலைவனும் விரைவில் வருவான்" என்பது போல தலைவியின் காதுகளில் விழுகிறது. இதுவே நற்சொல் (விரிச்சி) கேட்டல் ஆகும். இவ்வாறு, கார்காலத்தின் இயற்கை நிகழ்வுகளும் மக்களின் நம்பிக்கைகளும் முல்லைப்பாட்டில் அழகாகப் பின்னப்பட்டுள்ளன.

39. அ) மாநில அளவில் நடைபெற்ற "மரம் இயற்கையின் வரம்" என்னும் தலைப்பிலான கட்டுரைப் போட்டியில் வெற்றி பெற்று முதல் பரிசு பெற்ற தோழனை வாழ்த்தி மடல் எழுதுக.

அன்புள்ள நண்பனுக்கு,
சென்னை,
20.09.2024.

நண்பா இனியவன்,
நான் இங்கு நலமாக இருக்கிறேன். நீயும் உன் குடும்பத்தினரும் நலமாக இருக்க இறைவனை வேண்டுகிறேன்.

மாநில அளவில் நடைபெற்ற "மரம் இயற்கையின் வரம்" கட்டுரைப் போட்டியில் நீ முதல் பரிசு பெற்ற செய்தி கேட்டு எல்லையற்ற மகிழ்ச்சி அடைந்தேன். என் மனமார்ந்த வாழ்த்துகள்! உன் எழுத்தின் ஆழமும், சமூக அக்கறையும் உனக்கு இந்தப் பெரிய வெற்றியைத் தேடித் தந்துள்ளது. மரங்களின் முக்கியத்துவத்தை நீ விளக்கியிருந்த விதம் அனைவரையும் கவர்ந்திருக்கும் என்பதில் ஐயமில்லை. நீ மேலும் பல வெற்றிகளைப் பெற்று வாழ்வில் உயர என் வாழ்த்துகள்.

இப்படிக்கு,
உன் அன்பு நண்பன்,
ஆ.முகிலன்.

உறைமேல் முகவரி:
பெறுநர்,
ச. இனியவன்,
15, பாரதி தெரு,
மதுரை - 625001.

(அல்லது)

ஆ) உணவு விடுதியொன்றில் வழங்கப்பட்ட உணவு தரமற்றதாகவும், விலை கூடுதலாகவும் இருந்தது குறித்து உரிய சான்றுகளுடன் உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையருக்குக் கடிதம் எழுதுக.

அனுப்புநர்,
க. இளமாறன்,
25, காந்தி நகர்,
வேலூர் - 632006.

பெருநர்,
உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையர் அவர்கள்,
உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையரகம்,
சென்னை - 600006.

பொருள்: தரமற்ற உணவு மற்றும் அதிக விலை குறித்து புகார்.

ஐயா,
நான் கடந்த 15.09.2024 அன்று வேலூரில் உள்ள 'அன்பு உணவகம்' என்ற விடுதியில் மதிய உணவு உண்டேன். அங்கு வழங்கப்பட்ட உணவு மிகவும் தரமற்றதாகவும், சுகாதாரமற்றும் இருந்தது. மேலும், உணவின் விலையும் மிக அதிகமாக இருந்தது. இதுகுறித்து விடுதி மேலாளரிடம் தெரிவித்தபோது, அவர் முறையான பதில் அளிக்கவில்லை.

சான்றாக, அன்று நான் பெற்ற உணவுக்கான இரசீதை இத்துடன் இணைத்துள்ளேன். தாங்கள் இவ்விடுதியில் ஆய்வு செய்து, பொதுமக்களுக்குத் தரமான உணவு நியாயமான விலையில் கிடைப்பதை உறுதி செய்யுமாறு பணிவுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

நன்றி.
இப்படிக்கு,
தங்கள் உண்மையுள்ள,
க. இளமாறன்.

இடம்: வேலூர்
நாள்: 20.09.2024

இணைப்பு: உணவு இரசீது நகல்.

40. காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக.

புத்தகம் வாசித்திடு; புதிதாய்ச் சுவாசித்திடு

தீமை துரத்திடும்; தூய்மை ஆக்கிடும்

வறுமை ஓட்டிடும்; வளமை கூட்டிடும்

விதியை விலக்கிடும்; விழியைத் திறந்திடும்

மதியை வளர்த்திடும்; மதிப்பை உயர்த்திடும்

அற்றம் காத்திடும்; நம் சுற்றம் காத்திடும்

உளியாய்ச் செதுக்கிடும்; பழியை அகற்றிடும்

இன்பம் ஊட்டிடும்; வீட்டைக் காட்டிடும்.

பகுதி - V (மதிப்பெண்கள் : 24)

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விரிவான விடையளிக்கவும்.

43. அ) தமிழின் சொல்வளம் பற்றியும், புதிய சொல்லாக்கத்திற்கான தேவை குறித்தும் தமிழ் மன்றத்தில் பேசுவதற்கான உரைக் குறிப்புகளை எழுதுக.

தலைப்பு: தமிழின் சொல்வளம்! புதிய சொல்லாக்கத்தின் தேவை!

அனைவருக்கும் வணக்கம்,

முன்னுரை: "யாமறிந்த மொழிகளிலே தமிழ்மொழிபோல் இனிதாவது எங்கும் காணோம்" என்றார் பாரதியார். அத்தகைய தொன்மை வாய்ந்த நம் தமிழின் சொல்வளம் பற்றியும், இன்றைய காலக்கட்டத்தில் புதிய சொல்லாக்கத்தின் தேவை பற்றியும் சில கருத்துக்களைப் பகிர வந்துள்ளேன்.

சொல்வளம்: ஒரு பொருளுக்குப் பல சொற்கள், ஒரு சொல்லுக்குப் பல பொருள்கள் எனத் தமிழ் சொல்வளத்தில் சிறந்து விளங்குகிறது. பூவின் ஏழு நிலைகளுக்கும் (அரும்பு, மொட்டு, முகை, மலர், அலர், வீ, செம்மல்) தனித்தனிப் பெயர்கள் உள்ளன. காற்றுக்குத் தென்றல், புயல், சூறாவளி என அதன் தன்மைக்கேற்பப் பெயர்கள் உள்ளன.

புதிய சொல்லாக்கத்தின் தேவை: இன்று அறிவியல், தொழில்நுட்பம், கணினி எனப் பல துறைகள் வளர்ந்துள்ளன. இவற்றில் தோன்றும் புதிய கலைச்சொற்களுக்கு இணையான தமிழ்ச் சொற்களை உருவாக்குவது காலத்தின் கட்டாயம். Software என்பதற்கு 'மென்பொருள்' என்றும், Browser என்பதற்கு 'உலாவி' என்றும் உருவாக்கியது போல, প্রতিনিয়ত உருவாகும் புதுமைகளுக்கு நாம் தமிழ்ப்பெயர் சூட்ட வேண்டும்.

முடிவுரை: வேற்றுமொழிச் சொற்களைக் கலக்காமல், புதிய தமிழ்ச் சொற்களை உருவாக்கிப் பயன்படுத்தும்போதுதான் தமிழ்மொழி என்றும் இளமையுடன் வாழும். அதற்கான முயற்சியில் நாம் அனைவரும் ஈடுபடுவோம். நன்றி!

(அல்லது)

ஆ) உங்கள் இல்லத்துக்கு வந்த உறவினருக்கு நீங்கள் செய்த விருந்தோம்பலை அழகுற விவரித்து எழுதுக.

இல்லம் தேடி வந்த விருந்து

"விருந்தோம்பல்" என்பது தமிழரின் உயரிய பண்பாடு. சமீபத்தில் எங்கள் வீட்டிற்கு என் மாமா குடும்பத்தினர் வந்திருந்தனர். அவர்களை நாங்கள் வரவேற்ற விதமே ஒரு கொண்டாட்டம்தான்.

வாசலில் அவர்கள் வாகனம் நிற்கும் சத்தம் கேட்டதுமே, நாங்கள் அனைவரும் ஓடிச்சென்று "வாருங்கள், வாருங்கள்" என மலர்ந்த முகத்துடன் வரவேற்றோம். அவர்களின் பயணக் களைப்பு நீங்க, குளிர்ந்த நன்னாரி சர்பத் கொடுத்தோம். பின்னர், அமர்ந்து அனைவரின் நலம் விசாரித்தோம். குழந்தைகள் உற்சாகமாக விளையாடத் தொடங்கினர்.

மதிய உணவிற்கு, அம்மா கைமணக்க அறுசுவை விருந்து படைத்திருந்தார். வாழை இலையில் சுடச்சுட சாதம், சாம்பார், காரக்குழம்பு, ரசம், மோர், பொரியல், கூட்டு, வடை, பாயசம் என அனைத்தையும் பரிமாறினோம். "போதும் போதும்" என்று அவர்கள் கூறும் வரை அன்போடு பரிமாறி மகிழ்ந்தோம்.

மாலையில், அருகில் உள்ள பூங்காவிற்கு அழைத்துச் சென்றோம். அவர்கள் புறப்படும்போது, வாசலில் நின்று வழியனுப்பி, மீண்டும் తప్పாமல் வர வேண்டும் என்று அன்புக் கட்டளையிட்டோம். அந்த நாள் எங்கள் நினைவில் நீங்காத இடத்தைப் பிடித்தது.

45. அ) குறிப்புகளைக் கொண்டு கட்டுரை எழுதுக.
முன்னுரை - தமிழன் அறிவியலின் முன்னோடி - விண்வெளியும் கல்பனா சாவ்லாவும் - விண்ணியல் அறிவியல் - நமது கடமை - முடிவுரை.

விண்ணியல் அறிவியலில் தமிழர் பங்கு

முன்னுரை:
விண்ணும் அதில் உள்ள கோள்களும் மனிதனுக்கு எப்போதும் ஒரு தீராத বিস্মயம். அந்த விண்ணியல் அறிவியலில் பண்டைக்காலம் முதல் இன்றுவரை தமிழர்களின் பங்கு அளப்பரியது. இக்கட்டுரையில் விண்ணியல் அறிவியல் குறித்தும், அதில் தமிழரின் பங்களிப்பு குறித்தும் காண்போம்.

தமிழன் அறிவியலின் முன்னோடி:
சங்க இலக்கியங்களான புறநானூறு, பரிபாடல் போன்றவை கோள்கள், ஞாயிறு, திங்கள் ஆகியவற்றைப் பற்றி விரிவாகப் பேசுகின்றன. "செஞ்ஞாயிற்றுச் செலவும் அஞ்ஞாயிற்றுப் பரிப்பும்" என்ற புறநானூற்று வரி சூரியனின் இயக்கத்தைப் பற்றிக் கூறுகிறது. இதன்மூலம், பண்டைத் தமிழர்கள் வானியல் அறிவில் சிறந்து விளங்கியதை அறியலாம்.

விண்வெளியும் கல்பனா சாவ்லாவும்:
நவீன காலத்தில், விண்வெளிக்குச் சென்ற முதல் இந்தியப் பெண்மணி என்ற பெருமைக்குரியவர் கல்பனா சாவ்லா. அவர் தன் கடின உழைப்பாலும், விடாமுயற்சியாலும் விண்வெளிக்குச் சென்று சாதனை படைத்தார். அவர் இன்றைய యువ தலைமுறைக்கு ஒரு சிறந்த முன்னுதாரணம்.

விண்ணியல் அறிவியல்:
இன்று இந்தியா 'சந்திரயான்', 'மங்கள்யான்' போன்ற திட்டங்கள் மூலம் விண்வெளித்துறையில் பெரும் வளர்ச்சி அடைந்துள்ளது. ராக்கெட்டுகள், செயற்கைக்கோள்கள் மூலம் தகவல் தொடர்பு, வானிலை ஆய்வு போன்றவற்றில் நாம் தன்னிறைவு பெற்றுள்ளோம்.

நமது கடமை:
மாணவர்களாகிய நாம், அறிவியல் மனப்பான்மையை வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டும். அப்துல் கலாம், மயில்சாமி அண்ணாதுரை போன்ற தமிழ் அறிவியலாளர்களைப் போல நாமும் புதிய கண்டுபிடிப்புகளை நிகழ்த்த முயல வேண்டும்.

முடிவுரை:
பழந்தமிழரின் வானியல் அறிவையும், இன்றைய நவீன அறிவியலையும் இணைத்து, விண்வெளித் துறையில் இந்தியா மேலும் பல சாதனைகள் படைக்க நாம் அனைவரும் பாடுபடுவோம்.

(அல்லது)

ஆ) 'சான்றோர் வளர்த்த தமிழ்' என்னும் தலைப்பில் கட்டுரை எழுதுக.

சான்றோர் வளர்த்த தமிழ்

முன்னுரை:
கல் தோன்றி மண் தோன்றாக் காலத்தே முன் தோன்றிய மூத்த மொழி நம் தமிழ்மொழி. இத்தகைய சிறப்புமிக்க தமிழ், காலந்தோறும் பல சான்றோர்களால் செதுக்கப்பட்டு, வளர்க்கப்பட்டு, இன்றும் இளமையோடும் இனிமையோடும் திகழ்கிறது.

சங்க காலச் சான்றோர்:
சங்க காலத்தில் கபிலர், அவ்வையார், பரணர் போன்ற எண்ணற்ற புலவர்கள் தங்கள் கவிதைகளால் தமிழுக்கு அணி சேர்த்தனர். மன்னர்கள் சங்கம் வைத்துத் தமிழை வளர்த்தனர். பத்துப்பாட்டும் எட்டுத்தொகையும் அக்காலத் தமிழின் வளத்தைக் காட்டுகின்றன.

பக்தி இலக்கிய காலம்:
ஆழ்வார்களும் நாயன்மார்களும் பக்திப் பாடல்களால் தமிழைப் பாமர மக்களிடமும் கொண்டு சேர்த்தனர். அவர்களின் பாசுரங்களும் தேவாரங்களும் இன்றும் இசைக்கப்பட்டு தமிழை உயிர்ப்புடன் வைத்துள்ளன.

இடைக்காலம் மற்றும் தற்காலம்:
கம்பர் தன் இராமாயணத்தாலும், சேக்கிழார் பெரியபுராணத்தாலும் காப்பிய மரபைத் தழைக்கச் செய்தனர். தற்காலத்தில், பாரதியார், பாரதிதாசன், மறைமலையடிகள் போன்றோர் தங்கள் எழுத்துக்களால் தமிழ்மொழிக்கு மறுமலர்ச்சி ஊட்டினர். தனித்தமிழ் இயக்கங்கள் தோன்றி, பிறமொழி கலப்பைத் தடுத்து தமிழைத் தூய்மைப்படுத்தின.

முடிவுரை:
இவ்வாறு பல சான்றோர்களின் உழைப்பாலும், அர்ப்பணிப்பாலும் வளர்ந்த நம் தமிழ்மொழியைக் காப்பதும், வளர்ப்பதும், அடுத்த தலைமுறைக்குக் கொண்டு சேர்ப்பதும் நம் ஒவ்வொருவரின் கடமையாகும். "வாழ்க நிரந்தரம் வாழ்க தமிழ்மொழி" என்று கூறி என் உரையை நிறைவு செய்கிறேன்.