10th Tamil - Quarterly Exam 2024 - Original Question Paper with Solutions | Tiruppur District

10ம் வகுப்பு தமிழ் - காலாண்டுத் தேர்வு 2024 - அசல் வினாத்தாள் மற்றும் விடைகள் | திருப்பூர் மாவட்டம்

திருப்பூர் - காலாண்டுத் தேர்வு - 2024

தமிழ்

நேரம் : 3.00 மணி | மதிப்பெண்கள் : 100

பகுதி - I

(i) அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்கவும். (ii) கொடுக்கப்பட்ட நான்கு விடைகளில் சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்துக் குறியீட்டுடன் விடையினையும் சேர்த்து எழுதவும் (15x1=15)

1. காய்ந்த இலையும், காய்ந்த தோகையும் நிலத்திற்கு நல்ல உரங்கள், இத்தொடரில் அடிக்கோடிட்ட பகுதி குறிப்பிடுவது:

• (அ) தோகையும் சண்டும்
• (ஆ) இலையும் சருகும்
• (இ) சருகும் சண்டும்
• (ஈ) தாளும் ஓலையும்

விடை: (இ) சருகும் சண்டும்

2. அறிஞருக்கு நூல், அறிஞரது நூல் ஆகிய சொற்றொடர்களில் பொருளை வேறுபடுத்தக் காரணமாக அமைவது

• (அ) வேற்றுமை உருபு
• (ஆ) எழுவாய்
• (இ) உவம உருபு
• (ஈ) உரிச்சொல்

விடை: (அ) வேற்றுமை உருபு

3. 'பாடு இமிழ் பனிக்கடல் பருகி' என்னும் முல்லைப்பாட்டு அடி உணர்த்தும் அறிவியல் செய்தி யாது?

• (அ) கடல் நீர் ஒலித்தல்
• (ஆ) கடல் நீர் ஆவியாகி மேகமாதல்
• (இ) கடல் நீர் கொந்தளித்தல்
• (ஈ) கடல் நீர் குளிர்ச்சி அடைதல்

விடை: (ஆ) கடல் நீர் ஆவியாகி மேகமாதல்

4. 'வண்டொடு புக்க மணவாய்த் தென்றல்' என காற்றை நயம்பட உரைக்கும் நூல்

• (அ) புறநானூறு
• (ஆ) திருமந்திரம்
• (இ) சிலப்பதிகாரம்
• (ஈ) முல்லைப்பாட்டு

விடை: (இ) சிலப்பதிகாரம்

5. பாரத ஸ்டேட் வங்கியின் உரையாடு மென்பொருள் எது?

• (அ) துலா
• (ஆ) சீலா
• (இ) குலா
• (ஈ) இலா

விடை: (ஈ) இலா (ELA - Electronic Live Assistant)

6. இடைக்காடனாரிடம் பாடலை இகழ்ந்தவர் ..........
இடைக்காடனாரிடம் அன்பு வைத்தவர் ..........

• (அ) அமைச்சர், மன்னன்
• (ஆ) அமைச்சர், இறைவன்
• (இ) இறைவன், மன்னன்
• (ஈ) மன்னன், இறைவன்

விடை: (ஈ) மன்னன், இறைவன்

7. கோசல நாட்டில் கொடை இல்லாத காரணம்.

• (அ) நல்ல உள்ளம் உடையவர்கள் இல்லாததால்
• (ஆ) ஊரில் விளைச்சல் இல்லாததால்
• (இ) அரசன் கொடுங்கோல் ஆட்சி புரிவதால்
• (ஈ) அங்கு வறுமை இல்லாததால்

விடை: (ஈ) அங்கு வறுமை இல்லாததால்

8. ஒரு செய்யுளில் சொற்கள் முறை பிறழாமல் நிரல் நிரையாக அமைந்து வருவது

• (அ) மொழிமாற்றுப் பொருள்கோள்
• (ஆ) நிரல் நிரைப் பொருள்கோள்
• (இ) கொண்டு கூட்டுப் பொருள்கோள்
• (ஈ) ஆற்று நீர்ப் பொருள்கோள்

விடை: (ஆ) நிரல் நிரைப் பொருள்கோள்

9. பெரிய மீசை சிரித்தார் - வண்ணச் சொல்லுக்கான தொகையின் வகை எது?

• (அ) பண்புத்தொகை
• (ஆ) உவமைத்தொகை
• (இ) அன்மொழித் தொகை
• (ஈ) உம்மைத்தொகை

விடை: (இ) அன்மொழித் தொகை

10. "அல்லில் ஆயினும் விருந்து வரின் உவக்கும்" - இப்பாடல் இடம்பெற்றுள்ள நூல்

• (அ) குறுந்தொகை
• (ஆ) கொன்றைவேந்தன்
• (இ) கம்பராமாயணம்
• (ஈ) நற்றிணை

விடை: (ஈ) நற்றிணை

11. அருந்துணை என்பதைப் பிரித்தால் ..........

• (அ) அருமை + துணை
• (ஆ) அரு+ துணை
• (இ) அருமை + இணை
• (ஈ) அரு+ இணை

விடை: (அ) அருமை + துணை

பாடலைப் படித்துப் பின்வரும் வினாக்களுக்கு (12, 13, 14, 15) விடை தருக.

அருளைப் பெருக்கி அறிவைத் திருத்தி
மருளை அகற்றி மதிக்கும் தெருளை
அருத்துவதும் ஆவிக்கு அருந்துணையாய் இன்பம்
பொருத்துவதும் கல்வியென்றே போற்று

12. இப்பாடல் இடம்பெற்ற நூல் எது ?

• (அ) நீதிவெண்பா
• (ஆ) பெருமாள் திருமொழி
• (இ) கம்பராமாயணம்
• (ஈ) சிலப்பதிகாரம்

விடை: (அ) நீதிவெண்பா

13. இப்பாடலின் ஆசிரியர் யார்?

• (அ) பரஞ்சோதி முனிவர்
• (ஆ) குலசேகர ஆழ்வார்
• (இ) கா.ப. செய்குத்தம்பிப்பாவலர்
• (ஈ) இளங்கோவடிகள்

விடை: (இ) கா.ப. செய்குத்தம்பிப்பாவலர்

14. ஆவிக்கு அருந்துணையாய் இன்பம் சேர்ப்பது

• (அ) கல்வி
• (ஆ) செல்வம்
• (இ) அருள்
• (ஈ) அறிவு

விடை: (அ) கல்வி

15. இப்பாடலில் இடம் பெற்றுள்ள எதுகைச் சொற்கள்

• (அ) அருளை, அறிவை
• (ஆ) அருளை, மருளை
• (இ) மருளை, மதிக்கும்
• (ஈ) பெருக்கி, இன்பம்

விடை: (ஆ) அருளை, மருளை

பகுதி - II

பிரிவு - 1 (4x2=8)

எவையேனும் நான்கு வினாக்களுக்கு மட்டும் குறுகிய விடையளிக்க.
(21வது வினாவிற்குக் கட்டாயமாக விடையளிக்க வேண்டும்)

16. விடைகளுக்கேற்ற வினா அமைக்க :
(அ) திருமூலர் தம் திருமந்திரத்தில் மூச்சுப்பயிற்சியே உடலைப் பாதுகாத்து வாழ்நாளை நீட்டிக்கும் என்று கூறியுள்ளார்.
(ஆ) காசி நகரத்தின் பெருமைகளைக் கூறும் நூல் காசிக்காண்டம்

வினாக்கள்:
(அ) உடலைப் பாதுகாத்து வாழ்நாளை நீட்டிக்கும் வழிமுறையாகத் திருமூலர் கூறுவது யாது?
(ஆ) காசிக்காண்டம் எந்நகரத்தின் பெருமைகளைக் கூறுகிறது?

17. வசன கவிதை குறிப்பு வரைக

உரைநடையும் கவிதையும் இணைந்து யாப்புக் கட்டுகளுக்கு அப்பாற்பட்டு உருவாக்கப்படும் கவிதை வடிவமே வசன கவிதை எனப்படும். ஆங்கிலத்தில் Prose Poetry (Free verse) எனப்படும் இவ்வடிவம் தமிழில் பாரதியாரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. உணர்ச்சி பொங்கக் கவிதை படைக்கும் இடங்களில் யாப்பு, தடையாக இருப்பதை உணர்ந்த பாரதியார் இவ்வடிவத்தை இலகுவாகக் கையாண்டார்.

18. விருந்தினரை மகிழ்வித்துக் கூறும் முகமன் சொற்களை எழுதுக.

வாருங்கள், அமருங்கள், நலமாக உள்ளீர்களா? நீர் அருந்துங்கள், உணவு சாப்பிட்டுச் செல்லுங்கள், பயணம் இனிதாக இருந்ததா? என இன்முகத்துடன் கேட்பது விருந்தினரை மகிழ்விக்கும் முகமன் சொற்களாகும்.

19. 'வேங்கை' என்பதைத் தொடர்மொழியாகவும், பொதுமொழியாகவும் வேறுபடுத்திக் காட்டுக.

• தொடர்மொழி: வேங்கை மரம் எனப் பொருள் தந்து, இருசொற்கள் இணைந்து தொடர்மொழி ஆனது.
• பொதுமொழி: 'வேங்கை' என்ற சொல் தனித்து நின்று வேங்கை என்னும் மரத்தையும், வேங்கை என்னும் புலியையும் குறிப்பதால் இது ஒரு பொதுமொழி. மேலும், இச்சொல்லை வேம் + கை (வேகுகின்ற கை) எனப் பிரித்துப் பொருள் கொள்ளவும் முடிகிறது.

20. வருங்காலத்தில் தேவையெனக் கருதுகின்ற செயற்கை நுண்ணறிவு பொதிந்த இரண்டு கண்டுபிடிப்புகளைக் குறிப்பிடுக.

1. இயற்கைச் சீற்றங்களை (புயல், வெள்ளம், நிலநடுக்கம்) முன்கூட்டியே மிகத் துல்லியமாகக் கணித்து எச்சரிக்கும் செயற்கை நுண்ணறிவு அமைப்பு.
2. மாற்றுத்திறனாளிகளின் எண்ணங்களுக்கு ஏற்பச் செயல்பட்டு, அவர்களின் அன்றாடப் பணிகளை எளிதாக்கும் தானியங்கி இயந்திர மனிதர்கள் (Robots).

21. 'எப்பொருள்' - எனத் தொடங்கும் திருக்குறளை அடிபிறழாமல் எழுதுக.

எப்பொருள் யார்யார்வாய்க் கேட்பினும் அப்பொருள்
மெய்ப்பொருள் காண்ப தறிவு.

பிரிவு - 2 (5x2=10)

எவையேனும் ஐந்து வினாக்களுக்கு மட்டும் குறுகிய விடையளிக்க.

22. மா, அல் - பொருளும், இலக்கணக் குறிப்பும் தருக.

• மா: பொருள் - பெரிய, விலங்கு. இலக்கணக் குறிப்பு - உரிச்சொல்தொடர்.
• அல்: பொருள் - இரவு. இலக்கணக் குறிப்பு - பெயர்ச்சொல்.

23. கலைச்சொற்கள் தருக: (அ) Conversation (ஆ) Discussion

(அ) Conversation - உரையாடல்
(ஆ) Discussion - கலந்துரையாடல்

24. மூவகை மொழிகள் யாவை?

மூவகை மொழிகள்: 1. தனிமொழி, 2. தொடர்மொழி, 3. பொதுமொழி.

25. இரு சொற்களையும் ஒரே தொடரில் அமைத்து எழுதுக: (அ) தொடு-தோடு (ஆ) மலை-மாலை

(அ) தோழியர் காதில் அணிந்திருந்த தோடு அவள் கன்னத்தைத் தொடுமாறு ஆடியது.
(ஆ) மாலை நேரத்தில் மலை மீது ஏறுவது மனதிற்கு இதமானது.

26. எண்ணுப்பெயர்களைக் கண்டு, தமிழ் எண்களில் எழுதுக.

(அ) ஐந்துசால்பு ஊன்றிய தூண் (ஆ) நாலும் இரண்டும் சொல்லுக்கு உறுதி

(அ) ஐந்து - ௫
(ஆ) நாலும் இரண்டும் (நான்கு, இரண்டு) - ௪, ௨

27. குறிஞ்சி நிலத்திற்குரிய கருப்பொருள் நான்கினைக் குறிப்பிடுக.

• தெய்வம்: முருகன்
• மக்கள்: வெற்பன், குறவர், குறத்தியர்
• உணவு: மலைநெல், தினை, மூங்கில் அரிசி
• தொழில்: தேனெடுத்தல், கிழங்கு அகழ்தல், வெறியாடல்

28. பழமொழிகளை நிறைவு செய்க: (அ) உப்பில்லாப் .......... (ஆ) அளவுக்கு ..........

(அ) உப்பில்லாப் பண்டம் குப்பையிலே.
(ஆ) அளவுக்கு மிஞ்சினால் அமிர்தமும் நஞ்சு.

பகுதி - III

பிரிவு - 1 (2x3=6)

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் சுருக்கமாக விடையளிக்க.

29. இன்றைய அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் மனிதனை மேம்படுத்துகின்றனவா என்பது குறித்த சிந்தனைகளை முன்வைத்து எழுதுக.

இன்றைய அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் மனிதனை மேம்படுத்துகின்றன என்பதில் ஐயமில்லை. கல்வி, மருத்துவம், தகவல் தொடர்பு, போக்குவரத்து என அனைத்துத் துறைகளிலும் அறிவியல் பெரும் புரட்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

• நன்மைகள்: இணையம் மூலம் உலகமே உள்ளங்கைக்குள் வந்துவிட்டது. மருத்துவத் துறையில் புதிய கருவிகள் நோய்களை எளிதில் கண்டறிந்து குணப்படுத்துகின்றன. செயற்கை நுண்ணறிவு மனிதனின் பணிகளை எளிதாக்குகிறது.
• தீமைகள்: அதே சமயம், அறிவியலை ஆக்கப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்தாவிட்டால் அதுவே அழிவுக்குக் காரணமாகிறது. கைப்பேசியின் அதீத பயன்பாடு நேரத்தை வீணாக்குகிறது. சமூக ஊடகங்கள் தனிமனித உறவுகளைச் சிதைக்கின்றன.

எனவே, அறிவியலை ஓர் கருவியாகக் கருதி, அதனை நன்மைக்கு மட்டும் பயன்படுத்தினால் மனிதகுலம் நிச்சயம் மேம்படும்.

30. சோலைக் (பூங்கா) காற்றும் மின் விசிறிக் காற்றும் பேசிக் கொள்வதைப்போல் ஓர் உரையாடல் அமைக்க.

சோலைக்காற்று: வணக்கம் நண்பா! நீ எப்போதும் ஒரே அறைக்குள் அடைந்து கிடக்கிறாயே, உனக்கு அலுப்பாக இல்லையா?

மின்விசிறிக்காற்று: வணக்கம்! எனக்கு எங்கே ஓய்வு? இந்த மனிதர்கள் என்னை ஒரு நொடிகூட நிறுத்த விடுவதில்லையே. நீயோ சுதந்திரமாக எங்கும் சுற்றி வருகிறாய்!

சோலைக்காற்று: ஆம், நான் மலர்களின் நறுமணத்தையும், மூலிகைகளின் மருத்துவ குணத்தையும் சுமந்து வருகிறேன். என் స్పரிசத்தால் மக்களின் மனதையும் உடலையும் குளிர்விக்கிறேன்.

மின்விசிறிக்காற்று: நீ கொடுத்து வைத்தவன். நானோ புழுதி நிறைந்த காற்றைத்தான் மீண்டும் மீண்டும் சுழற்றித் தருகிறேன். அதுவும் மின்சாரம் இருந்தால் மட்டுமே என் பணி. இல்லையேல் நான் வெறும் காட்சிப் பொருள்தான்.

சோலைக்காற்று: கவலைப்படாதே நண்பா. நீயும் வெப்பத்தால் வாடும் மக்களுக்கு உதவுகிறாய். ஆனால், மனிதர்கள் இயற்கையாகிய என்னை நேசித்தால், உனக்கான தேவை குறையும், எனக்கான மதிப்பும் உயரும்.

மின்விசிறிக்காற்று: நீ சொல்வது சரிதான். இயற்கையை அவர்கள் புரிந்துகொள்ளும் நாள் விரைவில் வரட்டும்.

31. உரைப்பத்தியைப் படித்து வினாக்களுக்கு விடையளி.

ஒரு மொழியில் உணர்த்தப்பட்டதை வேறொரு மொழியில் வெளியிடுவது மொழிபெயர்ப்பு” என்கிறார் மணவை முஸ்தபா. இன்றைக்குப் பல்வேறு துறைகளின் வளர்ச்சிக்கு மொழிபெயர்ப்பு தேவைப்படுகிறது. மொழிபெயர்ப்பு இல்லை எனில் உலகை எல்லாம் வலையாகப் பிடித்திருக்கிற ஊடகத்தின் வளர்ச்சி இல்லை.

(அ) பல்வேறு துறைகளின் வளர்ச்சிக்கு எது தேவைப்படுகிறது?
(ஆ) மொழிபெயர்ப்பு பற்றி மணவை முஸ்தபா கூறுவது யாது?
(இ) இவ்வுரைப்பகுதிக்குப் பொருத்தமான தலைப்பு ஒன்று தருக.

(அ) பல்வேறு துறைகளின் வளர்ச்சிக்கு மொழிபெயர்ப்பு தேவைப்படுகிறது.

(ஆ) "ஒரு மொழியில் உணர்த்தப்பட்டதை வேறொரு மொழியில் வெளியிடுவது மொழிபெயர்ப்பு" என்று மணவை முஸ்தபா கூறுகிறார்.

(இ) தலைப்பு: மொழிபெயர்ப்பின் இன்றியமையாமை.

பிரிவு - 2 (2x3=6)

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் சுருக்கமாக விடையளிக்க.
(34வது வினாவிற்குக் கட்டாயமாக விடையளிக்க வேண்டும்)

32. தமிழழகனார் தமிழையும், கடலையும் இரட்டுறமொழியும் பாங்கினை விளக்குக.

சந்தக்கவிமணி தமிழழகனார் 'முத்தமிழ் துய்ப்பதால் முச்சங்கம் கண்டதால்' எனத் தொடங்கும் பாடலில் தமிழையும் கடலையும் சிலேடையாக ஒப்பிடுகிறார்.

• தமிழ்: இயல், இசை, நாடகம் என முத்தமிழாய் வளர்ந்தது. முதல், இடை, கடை ஆகிய முச்சங்கங்களால் வளர்க்கப்பட்டது. ஐம்பெருங்காப்பியங்களை அணிகலன்களாகப் பெற்றது. சங்கப் பலகையில் அமர்ந்திருந்த சங்கப் புலவர்களால் காக்கப்பட்டது.
• கடல்: முத்தினையும் அமிழ்தினையும் தருகிறது. மூன்று வகையான சங்குகளை (வெண்சங்கு, சலஞ்சலம், பாஞ்சசன்யம்) தருகிறது. மிகுதியான வணிகக் கப்பல்கள் செல்லும்படி இருக்கிறது. தன் அலையால் சங்கினைத் தடுத்து நிறுத்திக் காக்கிறது.

33. வைத்தியநாதபுரி முருகன் குழந்தையாக அணிந்திருக்கும் அணிகலன்களுடன் செங்கீரை ஆடிய நயத்தை விளக்குக.

குமரகுருபரர், வைத்தியநாதபுரி முருகனின் செங்கீரைப் பருவத்தை வருணிக்கும்போது, அவர் அணிந்துள்ள அணிகலன்களையும் அழகாக விவரிக்கிறார்.

• கால்களில் சிலம்புகளோடு கிண்கிணிகள் சேர்ந்து ஒலித்தன.
• இடையில் அரைஞாண் மணியோடு ஒளி வீசியது.
• மார்பில் ஐம்படைத்தாலி அசைந்தாடியது.
• நெற்றியில் சுட்டி ஒளிர்ந்தது.
• காதில் குண்டலங்களும் தலையில் சூழி என்னும் அணிகலனும் அசைந்தாடின.

இத்தகைய அணிகலன்கள் அசைந்தாட முருகன் தன் இரு கைகளையும் ஊன்றி, ஒரு காலை மடக்கி, மற்றொரு காலை நீட்டி, தலை அசைத்து ஆடிய செங்கீரைப் பருவம் கண்கொள்ளாக் காட்சியாகும்.

34. அடிபிறழாமல் எழுதுக.

(அ) "தென்னன் மகளே"! எனத் தொடங்கும் 'அன்னை மொழியே' வாழ்த்துப்பாடல்
(அல்லது)
(ஆ) ''வாளால் அறுத்துச் சுடினும்" எனத் தொடங்கும் பெருமாள் திருமொழிப்பாடல்

(அ) அன்னை மொழியே!

தென்னன் மகளே! திருக்குறளின் மாண்புகழே!
இன்னறும் பாப்பத்தே! எண்தொகையே! நற்கணக்கே!
மன்னுஞ் சிலம்பே! மணிமே கலைவடிவே!
முன்னும் நினைவால் முடிதாழ வாழ்த்துவமே!

- பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார்

(அல்லது)

(ஆ) பெருமாள் திருமொழி

வாளால் அறுத்துச் சுடினும் மருத்துவன்பால்
மாளாத காதல் நோயாளன் போல் மாயத்தால்
மீளாத் துயர்தரினும் வித்துவக் கோட்டம்மா! நீ
ஆளா உனதருளே பார்ப்பன் அடியேனே.

- குலசேகர ஆழ்வார்

பிரிவு - 3 (2x3=6)

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் சுருக்கமாக விடையளிக்க.

35. கண்ணே கண்ணுறங்கு!
காலையில் நீயெழும்பு!
மாமழை பெய்கையிலே
மாம்பூவே கண்ணுறங்கு
பாடினேன் தாலாட்டு!
ஆடி ஆடி ஓய்ந்துறங்கு! - இத்தாலாட்டுப் பாடலில் அமைந்துள்ள தொடர் வகைகளை எழுதுக.

• கண்ணே - விளித்தொடர்
• கண்ணுறங்கு - வினைமுற்றுத் தொடர்
• நீ எழும்பு - எழுவாய்த் தொடர்
• பெய்கையிலே - வினையெச்சத் தொடர்
• மாம்பூவே - விளித்தொடர்
• பாடினேன் தாலாட்டு - வினைமுற்றுத் தொடர்
• ஆடி ஆடி - அடுக்குத்தொடர்
• ஓய்ந்துறங்கு - வினையெச்சத் தொடர்

36. வினா எத்தனை வகைப்படும் ? அவை யாவை?

வினா ஆறு வகைப்படும். அவை:

1. அறிவினா: தான் விடை அறிந்திருந்தும், அவ்விடை பிறருக்குத் தெரியுமா என்பதை அறியும் பொருட்டு வினவுவது.
2. அறியா வினா: தான் அறியாத ஒன்றை அறிந்து கொள்வதற்காக வினவுவது.
3. ஐய வினா: ஐயம் நீங்கித் தெளிவு பெறுவதற்காகக் கேட்கப்படுவது.
4. கொளல் வினா: தான் ஒரு பொருளை வாங்கிக் கொள்ளும் பொருட்டு வினவுவது.
5. கொடை வினா: பிறருக்கு ஒரு பொருளைக் கொடுத்து உதவும் பொருட்டு வினவுவது.
6. ஏவல் வினா: ஒரு செயலைச் செய்யுமாறு ஏவுதற் பொருட்டு வினவுவது.

37. வேலொடு நின்றான் இடுஎன்றது போலும்
கோலொடு நின்றான் இரவு - குறளில் பயின்று வரும் அணியை விளக்குக.

இக்குறட்பாவில் பயின்று வந்துள்ள அணி உவமை அணி ஆகும்.

அணி விளக்கம்: ஒரு பொருளை மற்றொரு பொருளோடு ஒப்பிட்டு, 'போல', 'புரைய', 'ஒப்ப', 'உறழ', 'போன்ற' ஆகிய உவம உருபுகளில் ஒன்று வெளிப்படையாக வருவது உவமை அணி எனப்படும்.

பொருத்தம்:

• உவமேயம் (ஒப்பிடப்படும் பொருள்): ஆட்சி கோலுடன் நிற்கும் அரசன் வரி கேட்பது.
• உவமானம் (ஒப்பிடும் பொருள்): வேல் போன்ற ஆயுதங்களுடன் நிற்கும் கள்வன் வழிப்பறி செய்வது.
• உவம உருபு: போலும்

விளக்கம்: முறைப்படி வரி வசூலிக்காத அரசனின் செயல், வேலுடன் நின்று வழிப்பறி செய்யும் கள்வனின் செயலுக்கு ஒப்பாகும் என்று வள்ளுவர் ஒப்பிட்டுக் கூறுவதால் இது உவமை அணி ஆயிற்று.

பகுதி - IV (5x5=25)

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்க.

38. (அ) முல்லைப் பாட்டில் உள்ள கார்காலச் செய்திகளை விவரித்து எழுதுக.
(அல்லது)
(ஆ) உங்கள் இல்லத்துக்கு வந்த உறவினருக்கு நீங்கள் செய்த விருந்தோம்பலை அழகுற விவரித்து எழுதுக.

(அ) முல்லைப்பாட்டில் கார்காலச் செய்திகள்

நப்பூதனார் இயற்றிய முல்லைப்பாட்டில், கார்காலத்தின் தொடக்கம் அழகாக வருணிக்கப்பட்டுள்ளது.

மேகம் கடல் நீர் பருகுதல்: அகன்ற உலகத்தை வளைத்து, பெருமழை பொழியும் மேகமானது, ஒலிக்கும் கடலின் குளிர்ந்த நீரைப் பருகி, பெரும் உருவம் கொண்டு, வலப்பக்கமாக எழுந்து, மின்னல் கொடிகள் ஒளிர, இடி முழங்க, விரைந்த மழையைப் பொழிந்தது. இந்த அறிவியல் செய்தி இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே கூறப்பட்டுள்ளது.

நிலத்தின் தோற்றம்: பெருமழை பெய்ததால், வெப்பம் தணிந்த அழகிய நிலப்பரப்பில், புல்லிய தலையுடைய காயா மரங்களும், அழகிய தளிர்களைக் கொண்ட கொன்றை மரங்களும், குருந்த மரங்களும் பூத்துக் குலுங்கின. நிலம் பிடவம்பூக்களால் வெண்மை நிறம் பெற்றது.

மாலை நேரக் காட்சி: மாலை நேரத்தில், துயருற்ற தலைவியிடம், "தலைவன் சொன்ன கார்காலம் இதுதான்; அவர் விரைவில் வந்துவிடுவார்" என்று முதிய பெண்டிர் விரிச்சி கேட்டு நற்சொல் கூறினர். இவ்வாறு முல்லைப்பாட்டில் கார்கால நிகழ்வுகள் இயற்கை எழிலுடன் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

(அல்லது)

(ஆ) எங்கள் இல்லத்தில் விருந்தோம்பல்

“மோப்பக் குழையும் அனிச்சம்” என்ற வள்ளுவரின் வாக்கிற்கேற்ப, முகமலர்ச்சியுடன் விருந்தினரை வரவேற்பதே தமிழரின் தலையாய பண்பு. கடந்த வாரம் எங்கள் வீட்டிற்கு வந்த என் மாமா குடும்பத்தினரை நாங்கள் வரவேற்று உபசரித்த விதம் என் மனதில் பசுமரத்தாணி போலப் பதிந்துள்ளது.

வரவேற்பு: அவர்கள் வந்தவுடன் வாசலுக்கே சென்று புன்னகையுடன் ‘வாருங்கள்’ என வரவேற்றோம். அவர்களின் பயணக் களைப்பு நீங்க, குளிர்ந்த நறுமணப் பானங்களைக் கொடுத்தோம். அவர்களின் உடைமைகளை நாங்கள் வாங்கி உரிய இடத்தில் வைத்தோம்.

உபசரிப்பு: அறுசுவை உணவைத் தயாரித்து, வாழை இலையில் பரிமாறினோம். சுடச்சுட சாதம், காய்கறிக்கூட்டு, பொரியல், சாம்பார், வற்றல் குழம்பு, ரசம், மோர், அப்பளம், வடகம் எனப் பல வகைகளை அன்போடு பரிமாறினோம். உண்ணும்போது, அவர்களின் குடும்ப நலன் குறித்தும், பிள்ளைகளின் படிப்பு குறித்தும் இனிமையாக உரையாடினோம்.

வழியனுப்புதல்: அவர்கள் புறப்படும்போது, வாசல்படி வரை சென்று, “மீண்டும் வாருங்கள்” என்ற அன்புமொழியுடன் வழியனுப்பி வைத்தோம். எங்கள் விருந்தோம்பல் அவர்களின் மனதை மகிழ்வித்ததை அவர்களின் முகமலர்ச்சியே எங்களுக்குக் காட்டியது. இதுவே நாங்கள் பெற்ற பெரும்பேறு ஆகும்.

39. (அ) உணவு விடுதியொன்றில் வழங்கப்பட்ட உணவு தரமற்றதாகவும், விலை கூடுதலாகவும் இருந்தது குறித்து உரிய சான்றுகளுடன் உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையருக்குக் கடிதம் எழுதுக.
(அல்லது)
(ஆ) மாநில அளவில் 'நடைபெற்ற மரம் இயற்கையின் வரம்' எனும் தலைப்பிலான கட்டுரைப் போட்டியில் வெற்றி பெற்று முதல் பரிசு பெற்ற தோழனை வாழ்த்தி மடல் எழுதுக.

(அ) உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையருக்குக் கடிதம்

அனுப்புநர்
அ. குமரன்,
15, காந்தி தெரு,
அவிநாசி,
திருப்பூர் - 641654.

பெறுநர்
உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையர் அவர்கள்,
மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலகம்,
திருப்பூர் - 641604.

ஐயா,

பொருள்: தரமற்ற உணவு மற்றும் அதிக விலை வசூலித்தல் தொடர்பாக.

வணக்கம். நான் கடந்த 10.09.2024 அன்று திருப்பூர், புதிய பேருந்து நிலையம் அருகில் உள்ள 'அன்னம்' உணவகத்தில் மதிய உணவு உண்டேன். அங்கு வழங்கப்பட்ட உணவு மிகவும் தரமற்றதாகவும், சுகாதாரமின்றியும் இருந்தது. சாதம் சரியாக வேகவில்லை. சாம்பாரில் புளிப்புச் சுவை அதிகமாக இருந்தது. மேலும், உணவிற்கான விலையும் அரசு நிர்ணயித்த விலையை விட மிகவும் அதிகமாக இருந்தது. அதற்கான இரசீது எண்: 1234, நாள்: 10.09.2024. இரசீதின் நகலை இத்துடன் இணைத்துள்ளேன்.

எனவே, தாங்கள் இவ்விடுதியின் மீது உரிய விசாரணை நடத்தி, பொதுமக்களுக்குத் தரமான உணவு நியாயமான விலையில் கிடைப்பதை உறுதி செய்யுமாறு பணிவுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

நன்றி.

இடம்: அவிநாசி
நாள்: 12.09.2024

இப்படிக்கு,
தங்கள் உண்மையுள்ள,
(அ. குமரன்)

இணைப்பு: உணவு உண்டதற்கான இரசீது நகல்.

(அல்லது)

(ஆ) தோழனுக்கு வாழ்த்துமடல்

25, பாரதி நகர்,
தாராபுரம்,
15.09.2024.

அன்பு நண்பன் முகிலனுக்கு,

வணக்கம். நான் இங்கு நலமாக இருக்கிறேன். நீயும் உன் குடும்பத்தினரும் நலமாக இருக்க இறைவனை வேண்டுகிறேன்.

இன்று காலை செய்தித்தாள் படித்தபோது, மாநில அளவில் நடைபெற்ற 'மரம் இயற்கையின் வரம்' எனும் தலைப்பிலான கட்டுரைப் போட்டியில் நீ முதல் பரிசு பெற்ற செய்தி அறிந்து எல்லையில்லா மகிழ்ச்சி அடைந்தேன். உன் கடின உழைப்புக்கும், சிந்தனைத் தெளிவுக்கும் கிடைத்த வெற்றி இது. உன் எழுத்தாற்றல் மென்மேலும் வளர என் மனமார்ந்த வாழ்த்துகள்.

இயற்கையின் மீதான உன் பற்று, உன் கட்டுரையில் அழகாக வெளிப்பட்டிருக்கும் என நம்புகிறேன். இது உன் முதல் படிதான். நீ இன்னும் பல சிகரங்களைத் தொட வேண்டும். உன் வெற்றிப் பயணம் தொடர என் இதயம் கனிந்த வாழ்த்துகள்!

இப்படிக்கு,
உன் அன்பு நண்பன்,
(இனியன்)

உறைமேல் முகவரி:
பெறுநர்,
மு. முகிலன்,
10, நேரு வீதி,
பொள்ளாச்சி - 642001.

40. காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக.

தலைப்பு: மரம் வளர்த்திடுக!

மரம் அழித்த மானிடர்..!

சுற்றுச்சூழல் சீர்கேட்டால்!

சுதந்திர காற்றை இழந்தோமே!

மண்ணும் மலடு ஆனதே

உயிர்க்காற்று இன்றி தவித்தோமே

உயிர்வாயு குடுவை சுமந்தோமே!

உள்ளம் தெளிந்து,

விருட்சம் வளர்த்து,

பெறுக நற்பயன்!

41. கொடுக்கப்பட்டுள்ள நூலக உறுப்பினர் படிவத்தை நிரப்புக
கோவை மாவட்டம், கணபதி குறிஞ்சி நகரில் 5/20-ஆம் இலக்க வீட்டில் குடியிருக்கும் இளமுருகு மகன் இனியன் பத்தாம் வகுப்பு படித்து வருகிறார். அவர் நூலகத்தில் உறுப்பினராக விரும்புகிறார். தேர்வர் தம்மை இனியனாகக் கருதி கொடுக்கப்பட்டுள்ள நூலகப் படிவத்தை நிரப்புக.

மாவட்ட மைய நூலகம், கோவை

உறுப்பினர் சேர்க்கைப் படிவம்

1. பெயர்	இனியன்
2. தந்தை பெயர்	இளமுருகு
3. பிறந்த தேதி	15/05/2009
4. வயது	15
5. படிப்பு	பத்தாம் வகுப்பு
6. வீட்டு முகவரி	5/20, குறிஞ்சி நகர், கணபதி, கோவை - 641006.
7. தொலைபேசி எண்	9876543210

நான் நூலகத்தின் அனைத்து விதிகளுக்கும் கட்டுப்படுகிறேன்.

இனியன்
தங்கள் உண்மையுள்ள

42. (அ) மொழி பெயர்க்க
1. If you talk to a man in a language he understands, that goes to his head. If you talk to him in his own language that goes to his heart. - Nelson Mandela
2. Language is the road map of a culture. It tells you where its people come from and where they are going. - Rita Brown
(அல்லது)
(ஆ) இன்சொல் வழியின் நன்மைகளையும், தீயசொல் வழியின் தீமைகளையும் பட்டியலிடுக

(அ) மொழிபெயர்ப்பு

1. ஒருவரிடம் அவர் புரிந்துகொள்ளும் மொழியில் பேசினால், அது அவரின் மூளைக்குச் செல்லும். அதுவே அவரிடம் அவரின் தாய்மொழியில் பேசினால், அது அவரின் இதயத்திற்குச் செல்லும். - நெல்சன் மண்டேலா
2. மொழி என்பது ஒரு பண்பாட்டின் வரைபடம். அது, அம்மக்கள் எங்கிருந்து வருகிறார்கள், எங்கு செல்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. - ரீட்டா பிரவுன்

(அல்லது)

(ஆ) இன்சொல் - தீயசொல் ஒப்பீடு

இன்சொல் வழி (நன்மைகள்)	தீயசொல் வழி (தீமைகள்)
1. நட்பு வளரும்.	1. பகை உண்டாகும்.
2. மன மகிழ்ச்சி பெருகும்.	2. மன வருத்தம் ஏற்படும்.
3. உறவுகள் బలப்படும்.	3. உறவுகள் பிரியும்.
4. அறம் வளரும், புகழ் பெருகும்.	4. அறம் தேயும், பழி சேரும்.
5. செயல்கள் எளிதில் கைகூடும்.	5. செயல்களில் தடை ஏற்படும்.

பகுதி - V (3x8=24)

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விரிவான விடையளிக்கவும்.

43. (அ) தமிழின் சொல்வளம் பற்றியும் புதிய சொல்லாக்கத்திற்கான தேவை குறித்தும் தமிழ் மன்றத்தில் பேசுவதற்கான உரைக் குறிப்புகளை எழுதுக.
(அல்லது)
(ஆ) இறைவன், புலவர் இடைக்காடன் குரலுக்குச் செவிசாய்த்த நிகழ்வை நயத்துடன் எழுதுக.

(அ) தலைப்பு: சான்றோர் வளர்த்த தமிழ்!

அவைத் தலைவர் அவர்களுக்கும், ஆன்றோர்க்கும், சான்றோர்க்கும் என் முதற்கண் வணக்கம்! 'சான்றோர் வளர்த்த தமிழ்' எனும் தலைப்பில் என் சிந்தனைகளை முன்வைக்கிறேன்.

முன்னுரை:
குமரிக் கடல்முனையும் வேங்கட மலைமுகடும் எல்லையாகக் கொண்ட நம் தமிழ்மொழி, காலம்தோறும் சான்றோர்களால் பேணி வளர்க்கப்பட்டது. அவர்கள் தந்த இலக்கிய இலக்கண வளமே, நம் மொழியின் உயர்தனிச் செம்மொழித் தகுதிக்குச் சான்றாகும்.

சங்ககாலச் சான்றோர்:
சங்கப் புலவர்கள் தங்கள் அகவாழ்வையும் புறவாழ்வையும் பாடுபொருளாக்கி, எண்தொகையையும் பத்துப்பாட்டையும் படைத்தனர். அவர்கள் மூலம் தமிழ், சங்கப் പലകையில் அமர்ந்து சிறப்புற்றது.

காப்பிய காலப் புலவர்கள்:
இளங்கோவடிகள் சிலப்பதிகாரத்தையும், சீத்தலைச் சாத்தனார் மணிமேகலையையும் படைத்து, அறம் சார்ந்த வாழ்வியலை வலியுறுத்தினர். கம்பர், தம் இராமகாதையால் தமிழுக்கு அணிகலன் சூட்டினார்.

பக்தி இலக்கியப் பெரியோர்:
நாயன்மார்களும் ஆழ்வார்களும் பக்திப் பாடல்களால் தமிழைப் பாமர மக்களிடமும் கொண்டு சேர்த்தனர். அவர்களின் தேவாரமும், திவ்யப் பிரபந்தமும் பக்திச் சுவை நனி சொட்டச் சொட்ட அமைந்தன.

தற்கால அறிஞர்கள்:
பாரதியார், பாரதிதாசன் போன்றோர் கவிதைகளால் விடுதலை உணர்வையும், மொழிப்பற்றையும் ஊட்டினர். மறைமலையடிகள் போன்றோர் தனித்தமிழ் இயக்கத்தால் பிறமொழி கலப்பைக் களைந்தனர்.

முடிவுரை:
இவ்வாறு, காலந்தோறும் தோன்றிய சான்றோர்கள், தங்கள் படைப்புகளால் தமிழுக்கு அணிசெய்து, செழுமைப்படுத்தினர். அவர்களின் வழியில் நாமும் தமிழைப் போற்றி வளர்ப்போம் என உறுதிகொள்வோம். நன்றி.

44. (அ) அன்னமய்யா என்னும் பெயருக்கும் அவரின் செயலுக்கும் உள்ள பொருத்தப்பாட்டினைக் கோபல்லபுரத்து மக்கள் கதைப்பகுதி கொண்டு விவரிக்க.
(அல்லது)
(ஆ) 'கற்கை நன்றே கற்கை நன்றே பிச்சை புகினும் கற்கை நன்றே' என்கிறது வெற்றிவேற்கை. மேரியிடமிருந்து பறிக்கப்பட்ட புத்தகம், அச்சிறுமியின் வாழ்க்கையில் கல்விச் சுடரை ஏற்றிய கதையைப் பற்றிய உங்களின் கருத்துகளை விவரிக்க.

(அ) அன்னமய்யாவும் பெயர்ப்பொருத்தமும்

கி. ராஜநாராயணன் எழுதிய 'கோபல்லபுரத்து மக்கள்' கதையில் வரும் அன்னமய்யா என்னும் கதாபாத்திரம், தன் பெயருக்கு ஏற்ப అన్నம் (உணவு) அளிக்கும் தாயாக விளங்குகிறார்.

பசியால் வாடிய பரதேசி:
மழையின்றி வறண்டிருந்த காலத்தில், பசியால் வாடி மெலிந்த ஒரு பரதேசி, சுப்பையாவின் வயலில் மயங்கிக் கிடக்கிறான். அவனுக்குக் கஞ்சியாவது ஊற்றலாம் என எண்ணி, அன்னமய்யா அவனருகே செல்கிறாள்.

தாயுள்ளம்:
அவன் அருகே சென்றதும், அவன் பசியால் இறந்துவிட்டதை உணர்கிறாள். அவளின் தாய்மை உள்ளம் துடிக்கிறது. "என் மகனே... நீயா இப்படிச் சாக வேண்டும்?" என்று அவள் கதறி அழுத காட்சி, படிப்போர் நெஞ்சை உருக்குகிறது. அவள் ஊற்றிய கஞ்சி அவன் வாயோரம் வழிந்தது, அவள் தாய்மையின் அடையாளமாகத் தோன்றியது.

ஊரின் தாய்:
அன்னமய்யாவின் அழுகுரலைக் கேட்டு ஓடிவந்த ஊர் மக்கள், அவளின் செயலைக் கண்டு நெகிழ்ந்தனர். அந்நியன் என்று பாராமல், ஒரு தாயாக அவள் காட்டிய பரிவு, அவளின் பெயருக்கு (அன்னம்+அய்யா) முழுப் பொருத்தம் சேர்ப்பதாக அமைந்தது.

இவ்வாறு, அன்னமய்யா பசியால் வாடியவனுக்கு அன்னம் கொடுக்க முன்வந்ததும், அவனுக்காகத் தாயாகக் கண்ணீர் விட்டதும், அவரின் பெயருக்கும் செயலுக்கும் உள்ள பொருத்தப்பாட்டினைத் தெளிவாக விளக்குகிறது.

45. (அ) குமரிக் கடல்முனையும் வேங்கட மலை முகட்டையும் எல்லையாகக் கொண்ட தென்னவர் திருநாட்டிற்குப் புகழ் தேடித் தந்த பெருமை, தகைசால் தமிழன்னையைச் சாரும். எழில்சேர் கன்னியாய் என்றும் திகழும் அவ்வன்னைக்கு, பிள்ளைத் தமிழ் பேசி, சதகம் அமைத்து, பரணிபாடி, கலம்பகம் கண்டு, உலாவந்து, அந்தாதி கூறி, கோவை யாத்து, அணியாகப் பூட்டி அழகூட்டி அகம்மிக மகிழ்ந்தனர் செந்நாப் புலவர்கள். இக்கருத்தைக் கொண்டு 'சான்றோர் வளர்த்த தமிழ்' என்னும் தலைப்பில் கட்டுரை எழுதுக.
(அல்லது)
(ஆ) கட்டுரை எழுதுக : விண்வெளியும் கல்பனா சாவ்லாவும்

(ஆ) விண்வெளியும் கல்பனா சாவ்லாவும்

முன்னுரை:
"விண்ணை அளப்போம், கடல் மீனை அளப்போம்" என்ற பாரதியின் கனவு வரிகளுக்கு உயிர் கொடுத்த பெண்களில் முதன்மையானவர் கல்பனா சாவ்லா. இந்தியாவின் முதல் விண்வெளி வீராங்கனையாக, கோடிக்கணக்கான பெண்களுக்கு வழிகாட்டியாகத் திகழும் அவரின் பயணம், விடாமுயற்சிக்கும் துணிச்சலுக்கும் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.

இளமையும் கல்வியும்:
இந்தியாவின் ஹரியானா மாநிலத்தில் கர்னல் என்ற ஊரில் 1962-ல் பிறந்தார் கல்பனா. சிறு வயது முதலே விமானங்களின் மீது தீராத காதல் கொண்டிருந்தார். பஞ்சாப் பொறியியல் கல்லூரியில் விமான ஊர்தியியல் துறையில் இளங்கலைப் பட்டமும், அமெரிக்காவில் உள்ள டெக்சாஸ் மற்றும் கொலராடோ பல்கலைக்கழகங்களில் முதுகலை மற்றும் முனைவர் பட்டங்களையும் பெற்றார்.

நாசாவில் பயணம்:
அவரின் அயராத உழைப்பும், திறமையும் அவருக்கு அமெரிக்காவின் விண்வெளி ஆய்வு நிறுவனமான நாசாவில் (NASA) இடத்தைப் பெற்றுத் தந்தது. 1995-ல் நாசாவின் விண்வெளி வீரர் பயிற்சிக்குழுவில் இணைந்து, கடுமையான பயிற்சிகளை முடித்தார்.

முதல் விண்வெளிப் பயணம்:
1997-ஆம் ஆண்டு, கொலம்பியா விண்கலம் STS-87-ல் பயணித்து, விண்வெளிக்குச் சென்ற முதல் இந்தியப் பெண் என்ற வரலாற்றுச் சாதனையை நிகழ்த்தினார். சுமார் 372 மணி நேரம் விண்வெளியில் தங்கி, பல ஆய்வுகளை மேற்கொண்டு வெற்றிகரமாக பூமி திரும்பினார்.

இறுதிப் பயணமும் தியாகமும்:
2003-ஆம் ஆண்டு, தனது இரண்டாவது பயணமாக கொலம்பியா விண்கலம் STS-107-ல் ஆறு பேருடன் மீண்டும் விண்வெளிக்குச் சென்றார். 16 நாட்கள் விண்வெளியில் ஆய்வுப் பணிகளை முடித்துவிட்டு பூமிக்குத் திரும்புகையில், விண்கலம் வெடித்துச் சிதறியதில் கல்பனா சாவ்லா உட்பட ஏழு வீரர்களும் உயிரிழந்தனர். அவர் மறைந்தாலும், அவரின் சாதனை அழியாதது.

முடிவுரை:
கல்பனா சாவ்லாவின் வாழ்க்கை, கனவுகளைத் துரத்தும் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு பாடமாகும். அவர் விண்வெளியில் பதித்த தடங்கள், எண்ணற்ற இளைஞர்களுக்கு, குறிப்பாகப் பெண்களுக்கு, அறிவியல் பாதையில் பயணிக்க உத்வேகம் அளித்துக்கொண்டே இருக்கும். அவர் என்றும் அழியாப் புகழுடன் நம் மனதில் வாழ்வார்.