📘 Tamil Question Papers 10th Standard - 1st Mid Term Exam 2024 - Original Question Papers & Answer Keys 1st Mid Term Test 2024 - Original Question Paper | Arani District

மேல்நிலைப் பள்ளி, ஆரணி - முதல் இடைப்பருவத் தேர்வு

வினாத்தாள் மற்றும் முழுமையான விடைகள்

வகுப்பு: 10 தமிழ் (இயல் 1-5) மதிப்பெண்: 100

வினாத்தாள்

பகுதி - 1

I. சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக: (15 x 1 = 15)

1.

'காய்ந்த இலையும் காய்ந்த தோகையும் நிலத்துக்கு நல்ல உரங்கள்'. இத்தொடரில் அடிக்கோடிட்ட பகுதி குறிப்பிடுவது

அ) இலையும் சருகும்

ஆ) தோகையும் சண்டும்

இ) சருகும் சண்டும்

ஈ) தாளும், ஓலையும்

2.

'கேட்டவர் மகிழப்பாடிய பாடல் இது' - தொடரில் இடம்பெற்றுள்ள தொழிற்பெயரும் வினையாலணையும் பெயரும் முறையே -

அ) பாடிய; கேட்டவர்

ஆ) பாடல்; கேட்டவர்

இ) பாடல்; பாடிய

ஈ) கேட்டவர்; பாடிய

3.

'மரமது வழியே சென்று வளமனைக் கேகும் போது' – எனும் தனிப்பாடல் திரட்டின் ஆசிரியர்

அ) தேசிக விநாயகனார்

ஆ) உதய சங்கர்

இ) சுந்தர கவிராசன்

ஈ) இராமலிங்கம்

4.

'உனதருளே பார்ப்பன் அடியேனே' யாரிடம் யார் கூறியது?

அ) குலசேகராழ்வாரிடம் இறைவன்

ஆ) இறைவனிடம் குலசேகராழ்வார்

இ) மருத்துவரிடம் நோயாளி

ஈ) நோயாளியிடம் மருத்துவர்

5.

பாரத ஸ்டேட் வங்கியின் உரையாடு மென்பொருள் எது?

அ) இலா

ஆ) சீலா

இ) துலா

ஈ) குலா

6.

வானில் பல பால்வீதிகள் உள்ளன என நிரூபிக்கப்பட்ட ஆண்டு

அ) 2004

ஆ) 1964

இ) 1934

ஈ) 1924

7.

அருந்துணை என்பதைப் பிரித்தால்

அ) அரு + துணை

ஆ) அருமை + துணை

இ) அருமை + இணை

ஈ) அரு + இணை

8.

இடைக்காடனாரின் பாடலை இகழ்ந்தவர் ______. இடைக்காடனாரிடம் அன்பு வைத்தவர் ______.

அ) அமைச்சர், மன்னன்

ஆ) மன்னன், இறைவன்

இ) அமைச்சர், இறைவன்

ஈ) இறைவன், மன்னன்

9.

வினாவிற்கு விடையாக இன்னொரு வினாவைக் கேட்பது ______ விடை.

அ) நேர் விடை

ஆ) ஏவல் விடை

இ) வினா எதிர் வினாதல் விடை

ஈ) இனமொழி விடை

10.

கொன்றைக் கோமான் கொற்கையம் பெருந்துறை என்னும் பாடல் இடம்பெறும் நூல்

அ) அகநானூறு

ஆ) ஐங்குறுநூறு

இ) புறநானூறு

ஈ) பரிபாடல்

11.

கா.ப. செய்குதம்பிப் பாவலர் பிறந்த ஆண்டு

அ) 1784

ஆ) 1950

இ) 1874

ஈ) 1876

பாடலைப் படித்து வினாக்களுக்கு விடையளி:
செந்தீச் சுடரிய ஊழியும் பனியொடு
தண்பெயல் தலைஇய ஊழியும்; அவையிற்று
உள்முறை வெள்ளம் மூழ்கி ஆர்தருபு
மீண்டும் பீடு உயர்வு ஈண்டி அவற்றிற்கும்

12.

இவ்வடிகள் இடம்பெற்றுள்ள நூல்

அ) புறநானூறு

ஆ) திருவிளையாடற்புராணம்

இ) பரிபாடல்

ஈ) பதிற்றுப்பத்து

13.

இப்பாடலின் ஆசிரியர்

அ) குலசேகராழ்வார்

ஆ) மோசிகீரனார்

இ) பரஞ்சோதி முனிவர்

ஈ) கீரந்தையார்

14.

இப்பாடலில் அமைந்துள்ள எதுகையை எடுத்து எழுதுக.

அ) தண்பெயல், தலைஇய

ஆ) தண்பெயல், மீண்டும்

இ) செந்தீச், சுடரிய

ஈ) ஊழியும், மூழ்கி

15.

ஊழி என்பதன் பொருள்

அ) முறை

ஆ) வானம்

இ) சிறப்பு

ஈ) யுகம்

---

16.

தமிழ்நாட்டில் மட்டும் விளையக்கூடிய சிறுகூலங்களின் பெயர்களை எழுதுக.

17.

விடைக்கேற்ற வினா அமைக்க.
அ) ஜப்பானில் சாஃப்ட் வங்கி உருவாக்கிய இயந்திர மனிதன் பெப்பர்.
ஆ) பரஞ்சோதி முனிவர் பதினேழாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவர்.

18.

செய்கு தம்பி பாவலரின் கல்வி பற்றிய கருத்தினை முழக்கத் தொடர்களாக்குக?

19.

"சீசர் எப்போதும் என் சொல் பேச்சைக் கேட்பான். புதியவர்களைப் பார்த்துக் கத்துவானே தவிர கடிக்க மாட்டான்" என்று இளமாறன் தன்னுடைய வளர்ப்பு நாயைப் பற்றிப் பெருமையாகக் கூறினார் - இதில் உள்ள திணைவழுவைத் திருத்தி எழுதுக.

20.

குறிப்பு வரைக: 'சதாவதானம்'.

21.

‘பல்லார்’ - எனத் தொடங்கும் திருக்குறளை எழுதுக.

---

III. எவையேனும் ஐந்து வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்க: (5 x 2 = 10)

22.

கீழ்க்காணும் சொற்களின் கூட்டப் பெயர்களை எழுதுக.
குவியல், குலை, மந்தை, கட்டு.

சொல்	கூட்டப் பெயர்
கல்
புல்
பழம்
ஆடு

23.

அகராதி காண்க. அ) செறு ஆ) மன்றல்

24.

கொடுக்கப்பட்டுள்ள இரு சொற்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு தொடர் அமைக்க.
அ) இயற்கை - செயற்கை ஆ) சிறு - சீறு

25.

பகுபத உறுப்பிலக்கணம் தருக: தணிந்தது

26.

கலைச் சொற்கள் தருக. அ) Intellectual ஆ) Homegraph

27.

தொடரில் உள்ள எழுவாயைச் செழுமை செய்க.
அ) வாழ்க்கைப் பயணமே வேறுபட்ட பாடங்களைக் கற்றுத் தருகிறது.
ஆ) கல்வியே ஒருவற்கு உயர்வு தரும்.

28.

தா - என்னும் வேர்ச்சொல்லினைக் கொண்டு பெயரெச்சத் தொடர், வினையெச்சத் தொடர் உருவாக்குக.

---

IV. எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு விடையளி: (2 x 3 = 6)

29.

பெப்பர் - குறிப்பு வரைக.

30.

உரைப்பத்தியைப் படித்து வினாக்களுக்கு விடை தருக.

மொழி பெயர்த்தல் என்ற தொடரை தொல்காப்பியர் மரபியலில் குறிப்பிட்டுள்ளார். மொழிப்பெயர்ப்பைக் கல்வியாக ஆக்குவதன் மூலம் அனைத்துலக அறிவையும் நாம் எளிதாக பெறமுடியும். மொழிபெயர்ப்பு முயற்சிகள் சாகித்திய அகாதெமி, தேசிய புத்தக நிறுவனம் ஆகியவற்றின் மூலம் செய்யப்பட்டன. பிறமொழி இலக்கியங்களை அறிந்துகொள்ளவும் அவைபோன்ற புதிய படைப்புகள் உருவாகவும் மொழிபெயர்ப்பு உதவுகிறது.

அ) மொழிப் பெயர்த்தல் என்ற தொடரை முதன்முதலில் பயன்படுத்தியவர் யார்?

ஆ) மொழிபெயர்ப்பினைத் தொடங்கிய நிறுவனங்கள் யாவை?

இ) அனைத்துலக அறிவை நாம் எவ்வாறு பெறமுடியும்?

31.

இன்றைய அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் மனிதனை மேம்படுத்துகின்றனவா என்பது குறித்து சிந்தனைகளை முன் வைத்து எழுதுக.

---

பிரிவு - 2

எவையேனும் இரண்டனுக்கு விடையளி: (34 - கட்டாய வினா) (2 x 3 = 6)

32.

தமிழன்னையை வாழ்த்துவதற்கான காரணங்களாகப் பாவலரேறு சுட்டுவன யாவை?

33.

மன்னன் இடைக்காடனார் என்ற புலவனுக்குச் சிறப்புச் செய்தது ஏன்? விளக்கம் தருக.

34.

அடிபிறழாமல் எழுதுக.

அ) 'புண்ணியப் புலவீர்' - எனத் தொடங்கும் திருவிளையாடற்புராணப் பாடல்.

(அல்லது)

ஆ) 'வாளால் அறுத்து' - எனத் தொடங்கும் பெருமாள் திருமொழிப் பாடலை எழுதுக.

---

பிரிவு - 3

எவையேனும் இரண்டனுக்கு விடையளி: (2 x 3 = 6)

35.

வழுவின் வகைகளை எழுதி எடுத்துக்காட்டு தருக.

36.

நச்சப் படாதவன் செல்வம் நடுஊருள்
நச்சு மரம் பழுத் தற்று - இக்குறட்பாவில் பயின்று வந்துள்ள அணியை விளக்குக.

37.

அலகிடுக.
ஊழையும் உப்பக்கம் காண்பர் உலைவின்றித்
தாழாது உஞற்று பவர்.

---

V. அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்கவும்: (5 x 5 = 25)

38.

அ) மனோன்மணீயம் சுந்தரனாரின் தமிழ்த்தாய் வாழ்த்துப் பாடலையும் பெருஞ்சித்திரனாரின் தமிழ் வாழ்த்தையும் ஒப்பிட்டு மேடைப்பேச்சு ஒன்றை உருவாக்குக.

(அல்லது)

ஆ) இறைவன், புலவர் இடைக்காடன் குரலுக்குச் செவிசாய்த்த நிகழ்வை நயத்துடன் எழுதுக.

39.

காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக.

[படம்: ஒரு முதியவரும் ஒரு குழந்தையும் சேர்ந்து மரக்கன்று நடும் காட்சி.]

40.

குமரன் தன் தந்தை வேலு என்பவரிடம் நூலகத்தில் உறுப்பினர் ஆக வேண்டினான். அவரும் குமரனிடம் 300 ரூபாயும், 15 காந்தி தெரு, மாமண்டூர், காஞ்சிபுரம் மாவட்டம் என்ற முகவரியிட்ட அடையாளச் சான்றையும் கொடுத்தார். கிளை நூலகத்திற்கு சென்ற குமரனாக, தேர்வர் தன்னைக் கருதி கொடுக்கப்பட்ட நூலக உறுப்பினர் படிவத்தை நிரப்புக.

41.

பள்ளியிலும், வீட்டிலும் நீங்கள் நடந்து கொள்ளும் முறைகளைப் பட்டியலிடுக.

42.

மொழிபெயர்க்க:

Malar: Devi, switch off the lights when you leave the room.
Devi: Yeah, we have to save electricity.
Malar: Our nation spends a lot of electricity for lighting up on streets in the night.
Devi: Who knows, in future our country may launch artificial moons to light our night time sky!
Malar: I have read some other countries are going to launch these types of illumination satellites near future.
Devi: Superb news! If we launch artificial moons, they can assist in disaster relief by beaming light on areas that lost power.

(அல்லது)

ஆ) நயம் பாராட்டுக.

நிலாவையும் வானத்து மீனையும் காற்றையும்
நேர்ப்பட வைத்தாங்கே
குலாவும் அமுதக் குழம்பைக் குடித்தொரு
கோல வெறிபடைத்தோம்;
உலாவும் மனச்சிறு புள்ளினை எங்கணும்
ஓட்டி மகிழ்ந்திடுவோம்;
பலாவின் கனிச்சுளை வண்டியில் ஓர் வண்டு
பாடுவதும் வியப்போ?
- பாரதியார்

---

VI. அனைத்து வினாக்களுக்கும் விரிவான விடையளிக்கவும்: (3 x 8 = 24)

43.

அ) தமிழின் சொல்வளம் பற்றியும் புதிய சொல்லாக்கத்திற்கான தேவை குறித்தும் தமிழ் மன்றத்தில் பேசுவதற்கான உரைக் குறிப்புகளை எழுதுக.

(அல்லது)

ஆ) ஒரு குழந்தையைத் தூக்கவும் கீழே விழுந்த ஒரு தேனீர்க் கோப்பையை எடுக்கவும் மென்பொருள் அக்கறை கொள்ளுமா? வெறும் வணிகத்துடன் நின்றுவிடுமா? இக்கருத்துகளை ஒட்டிச் செயற்கை நுண்ணறிவின் எதிர்கால வெளிப்பாடுகள் பற்றி ஒரு கட்டுரை எழுதுக.

44.

அ) "அறிவியலாளர் ஸ்டீபன் ஹாக்கிங்குடன் விண்வெளிப் பயணம்" என்னும் தலைப்பில் கற்பனைக் கதை ஒன்று எழுதுக.

(அல்லது)

ஆ) 'கற்கை நன்றே கற்கை நன்றே பிச்சை புகினும் கற்கை நன்றே' என்கிறது வெற்றிவேற்கை. மேரியிடமிருந்து பறிக்கப்பட்ட புத்தகம் அச்சிறுமியின் வாழ்க்கையில் கல்விச் சுடரை ஏற்றிய கதையைப் பற்றிய உங்களின் கருத்துகளை விவரிக்க.

45.

அ) 'சான்றோர் வளர்த்த தமிழ்' என்னும் தலைப்பில் கட்டுரை எழுதுக.

(அல்லது)

ஆ) 'விண்வெளியும் கல்பனா சாவ்லாவும்' கட்டுரை எழுதுக.

முழுமையான விடைகள்

பகுதி - 1 (விடைகள்)

1.

விடை காண்க

இ) சருகும் சண்டும்

விளக்கம்: காய்ந்த இலை 'சருகு' என்றும், காய்ந்த தோகை 'சண்டு' என்றும் அழைக்கப்படும்.

2.

விடை காண்க

ஆ) பாடல்; கேட்டவர்

விளக்கம்: 'பாடல்' என்பது பாடுதல் என்ற தொழிலைக் குறிக்கும் தொழிற்பெயர். 'கேட்டவர்' என்பது கேட்கும் செயலைச் செய்தவரைக் குறிக்கும் வினையாலணையும் பெயர்.

3.

விடை காண்க

இ) சுந்தர கவிராசன்

விளக்கம்: தனிப்பாடல் திரட்டில் உள்ள இப்பாடல் காளமேகப் புலவருடையது எனப் பரவலாக அறியப்பட்டாலும், சுந்தர கவிராசன் பதிப்பித்த திரட்டுகளில் இது இடம்பெற்றுள்ளது.

4.

விடை காண்க

ஆ) இறைவனிடம் குலசேகராழ்வார்

விளக்கம்: பெருமாள் திருமொழியில், குலசேகராழ்வார் வித்துவக்கோட்டில் உள்ள இறைவனிடம், "நீ எனக்குத் துன்பம் தந்தாலும், உன் அருளையே நான் எதிர்பார்த்திருப்பேன்" என்று கூறுகிறார்.

5.

விடை காண்க

அ) இலா

விளக்கம்: பாரத ஸ்டேட் வங்கியின் உரையாடு மென்பொருள் (Chatbot) 'இலா' (ELA - Electronic Live Assistant) ஆகும்.

6.

விடை காண்க

ஈ) 1924

விளக்கம்: 1924 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்க வானியல் அறிஞர் எட்வின் ஹப்பிள், நம் பால்வீதி போன்று பல பால்வீதிகள் உள்ளன என்பதை நிரூபித்தார்.

7.

விடை காண்க

ஆ) அருமை + துணை

விளக்கம்: இது 'மை' விகுதி கெட்டு 'அரு' என நின்று புணர்ந்த பண்புத்தொகை ஆகும்.

8.

விடை காண்க

ஆ) மன்னன், இறைவன்

விளக்கம்: திருவிளையாடற்புராணத்தின்படி, பாண்டிய மன்னன் இடைக்காடனாரின் பாடலை இகழ்ந்தான். இறைவன் அவரிடம் அன்பு வைத்து மன்னனுக்குப் பாடம் புகட்டினார்.

9.

விடை காண்க

இ) வினா எதிர் வினாதல் விடை

விளக்கம்: கேட்கப்பட்ட வினாவிற்கு விடையாக மற்றொரு வினாவைக் கேட்பது வினா எதிர் வினாதல் விடை எனப்படும். (எ.கா: "கடைக்குப் போவாயா?" என்ற கேள்விக்கு, "போகாமல் இருப்பேனா?" என்று கேட்பது.)

10.

விடை காண்க

ஆ) ஐங்குறுநூறு

விளக்கம்: இப்பாடல் வரி (சிறு திருத்தத்துடன் 'கொற்கைக் கோமான்' என) ஐங்குறுநூற்றில் இடம்பெற்றுள்ளது.

11.

விடை காண்க

இ) 1874

விளக்கம்: சதாவதானி செய்குதம்பிப் பாவலர் 1874 ஆம் ஆண்டு பிறந்தார்.

12.

விடை காண்க

இ) பரிபாடல்

விளக்கம்: இவ்வடிகள், அண்டத்தின் தோற்றம் குறித்துப் பேசும் பரிபாடல் பாடலில் இடம்பெற்றுள்ளன.

13.

விடை காண்க

ஈ) கீரந்தையார்

விளக்கம்: இப் பரிபாடல் பாடலை இயற்றியவர் கீரந்தையார் ஆவார்.

14.

விடை காண்க

சரியான விடை: கொடுக்கப்பட்ட விருப்பங்களில் சரியான எதுகை இல்லை.

விளக்கம்: எதுகை என்பது அடிகள்தோறும் அல்லது சீர்கள்தோறும் இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி வருவதாகும். இப்பாடலில், 'உள்முறை', 'வெள்ளம்' என்பவை எதுகைச் சொற்களாகும். கொடுக்கப்பட்டுள்ள விருப்பங்கள் தவறானவை. (எ.கா: செந்தீச், சுடரிய என்பது மோனை).

15.

விடை காண்க

ஈ) யுகம்

விளக்கம்: ஊழி என்பது நீண்டதொரு காலப்பகுதியைக் குறிக்கும் சொல், அதாவது யுகம்.

---

16.

விடை காண்க

தமிழ்நாட்டில் விளையக்கூடிய சிறுகூலங்கள்: வரகு, சாமை, தினை, குதிரைவாலி, காடைக்கண்ணி போன்றவை.

17.

விடை காண்க

அ) பெப்பர் என்ற இயந்திர மனிதனை உருவாக்கிய வங்கி எது?

ஆ) பரஞ்சோதி முனிவர் எந்த நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவர்?

18.

விடை காண்க

1. அறிவின் திறவுகோல் கல்வி! அதை அடைவதே நமது எதிர்காலம்!

2. அழியாச் செல்வம் கல்வி! அதை அடைந்திடுவோம் செல்வாக்குடன்!

19.

விடை காண்க

திருத்தப்பட்ட தொடர்: "சீசர் எப்போதும் என் சொல்பேச்சைக் கேட்கும். புதியவர்களைப் பார்த்துக் குரைக்குமே தவிர கடிக்காது" என்று இளமாறன் தன்னுடைய வளர்ப்பு நாயைப் பற்றிப் பெருமையாகக் கூறினார்.

விளக்கம்: நாய் (அஃறிணை) உயர்திணைப் பாலில் (கேட்பான், மாட்டான்) கூறப்பட்டுள்ளது திணை வழுவாகும். அது அஃறிணைப் பாலில் (கேட்கும், கடிக்காது) மாற்றப்பட்டுள்ளது.

20.

விடை காண்க

சதாவதானம்: சதம் என்றால் நூறு என்று பொருள். ஒரே நேரத்தில் நிகழ்த்தப்படும் நூறு செயல்களையும் நினைவில் கொண்டு விடையளித்தலே 'சதாவதானம்' ஆகும். இக்கலையில் சிறந்து விளங்கியவர் செய்குதம்பிப் பாவலர். 1907-ஆம் ஆண்டு மார்ச் 10-ஆம் நாள் சென்னை விக்டோரியா அரங்கத்தில் அறிஞர் பலர் முன்னிலையில் நூறு செயல்களை ஒரே நேரத்தில் செய்து காட்டி, அவர் 'சதாவதானி' என்று பாராட்டப்பட்டார்.

21.

விடை காண்க

திருக்குறள்:

பல்லார் பகைகொளலிற் பத்தடுத்த தீமைத்தே
நல்லார் தொடர்கை விடல்.

---

22.

விடை காண்க

சொல்	கூட்டப் பெயர்
கல்	கற்குவியல்
புல்	புற்கட்டு
பழம்	பழக்குலை
ஆடு	ஆட்டு மந்தை

23.

விடை காண்க

அ) செறு - வயல், கோபம்

ஆ) மன்றல் - திருமணம், வாசனை

24.

விடை காண்க

அ) இயற்கை - செயற்கை: இயற்கை உரங்களைப் பயன்படுத்துவது மண்ணுக்கு நல்லது; செயற்கை உரங்கள் மண்ணை மலடாக்கும்.

ஆ) சிறு - சீறு: சிறு பாம்பு என்று எண்ணி அதைத் துன்புறுத்தாதே, அது சீறும் போது நஞ்சு வெளிப்படும்.

25.

விடை காண்க

தணிந்தது = தணி + த்(ந்) + த் + அ + து

• தணி - பகுதி
• த் - சந்தி
• (ந்) - ஆனது விகாரம்
• த் - இறந்தகால இடைநிலை
• அ - சாரியை
• து - படர்க்கை வினைமுற்று விகுதி

26.

விடை காண்க

அ) Intellectual - அறிவாளர் / அறிவார்ந்த

ஆ) Homograph - ஒப்பெழுத்து

27.

விடை காண்க

அ) நமது வாழ்க்கைப் பயணமே வேறுபட்ட பாடங்களைக் கற்றுத் தருகிறது.

ஆ) அழியாத கல்வியே ஒருவற்கு உயர்வு தரும்.

28.

விடை காண்க

தா (வேர்ச்சொல்):

பெயரெச்சத் தொடர்: தந்த பரிசு

வினையெச்சத் தொடர்: தந்து மகிழ்ந்தான்

---

29.

விடை காண்க

பெப்பர்:

பெப்பர் என்பது ஜப்பானிய 'சாஃப்ட் வங்கி' நிறுவனம் உருவாக்கிய இயந்திர மனிதன் (ரோபோ) ஆகும். இது உலக அளவில் விற்பனை செய்யப்படுகிறது. இதன் சிறப்பம்சங்கள்:

• மூன்று வகைகளில் கிடைக்கிறது: வீட்டுக்கு, வணிகத்துக்கு, படிப்புக்கு.
• மனிதர்களின் முகபாவனைகளிலிருந்து அவர்களின் உணர்வுகளைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன் கொண்டது.
• அதன் நெஞ்சில் உள்ள திரையின் மூலம் உரையாடவும், தகவல்களைப் பெறவும் முடியும்.
• செயற்கை நுண்ணறிவுத் தொழில்நுட்பத்தில் இது ஒரு முக்கிய வளர்ச்சியாகக் கருதப்படுகிறது.

30.

விடை காண்க

அ) மொழிப் பெயர்த்தல் என்ற தொடரை முதன்முதலில் பயன்படுத்தியவர் தொல்காப்பியர்.

ஆ) மொழிபெயர்ப்பினைத் தொடங்கிய நிறுவனங்கள் சாகித்திய அகாதெமி மற்றும் தேசிய புத்தக நிறுவனம் ஆகும்.

இ) மொழிப்பெயர்ப்பைக் கல்வியாக ஆக்குவதன் மூலம் அனைத்துலக அறிவை நாம் எளிதாக பெறமுடியும்.

31.

விடை காண்க

இன்றைய அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் மனிதனை மேம்படுத்துகின்றனவா?

ஆம், இன்றைய அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் மனிதனைப் பல வழிகளில் மேம்படுத்துகின்றன. அதே சமயம், சில தீமைகளையும் கொண்டுள்ளன.

மேம்படுத்தும் வழிகள்:

• மருத்துவம்: புதிய மருந்துகள், அறுவை சிகிச்சை முறைகள், மற்றும் கருவிகள் மனிதனின் ஆயுளை நீட்டித்து, நோய்களைத் தீர்க்கின்றன.
• தகவல் தொடர்பு: இணையம், கைப்பேசி போன்றவை உலகை ஒரு கிராமமாகச் சுருக்கிவிட்டன.
• போக்குவரத்து: விரைவான பயணத்திற்கு விமானங்கள், ரயில்கள் உதவுகின்றன.

தீமைகள்:

• சுற்றுச்சூழல் சீர்கேடு: தொழிற்சாலைக் கழிவுகள், நெகிழிப் பயன்பாடு போன்றவை சுற்றுச்சூழலை மாசுபடுத்துகின்றன.
• வேலையிழப்பு: இயந்திரமயமாக்கல் சில துறைகளில் மனித வேலைவாய்ப்பைக் குறைக்கிறது.

எனவே, அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளை நன்மைக்கு மட்டும் பயன்படுத்தினால், அது மனித சமூகத்தை நிச்சயம் மேம்படுத்தும்.

---

பிரிவு - 2 (விடைகள்)

32.

விடை காண்க

பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார் தமிழன்னையை வாழ்த்துவதற்கான காரணங்கள்:

• அழகாய் அமைந்த செழுமையான தமிழே!
• பழமைக்குப் பழமையாய் தோன்றிய நறுங்கனியே!
• கடல் கொண்ட குமரிக்கண்டத்தில் நிலைத்து அரசாண்ட பேரரசே!
• பாண்டிய மன்னனின் மகளே!
• திருக்குறள் போன்ற பெருமைக்குரிய நூல்களைக் கொண்டவளே!
• பத்துப்பாட்டு, எட்டுத்தொகை, பதினெண்கீழ்க்கணக்கு, சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை என இலக்கியச் செல்வங்களைக் கொண்டவளே!

இத்தகைய பெரும் சிறப்புகளை உடைய தமிழன்னையின் பெருமைகளை நினைவுகூர்ந்து, தலைபணிந்து வாழ்த்துகிறோம் என்கிறார்.

33.

விடை காண்க

குலேச பாண்டிய மன்னனின் அவையில், புலவர் இடைக்காடனார் கவிதை பாடினார். ஆனால், மன்னன் தன் கல்விச் செருக்கால் புலவரை மதிக்காமல் அவமதித்தான். இதனால் மனம் வருந்திய இடைக்காடனார், இறைவனிடம் சென்று முறையிட்டார். "மன்னன் என்னை அவமதித்தது, உன்னையும் உன் பாகத்தில் வீற்றிருக்கும் உமையம்மையையும் அவமதித்தது போலாகும்" என்று கூறினார்.

புலவரின் மன வருத்தத்தைப் போக்க, இறைவன் கடம்பவனக் கோயிலை விட்டு நீங்கி, வைகை ஆற்றின் வடகரையில் சென்று தங்கினார். தன் தவறை உணர்ந்த மன்னன், இறைவனை மீண்டும் கோயிலுக்கு வர வேண்டினான். புலவரை அவமதித்த பிழையைப் பொறுத்தருளுமாறு வேண்டினான். பின்னர், இடைக்காடனாரை அழைத்து, அவருக்குப் பொன்னாடை போர்த்திப் பொற்பீடத்தில் அமர்த்தி சிறப்புச் செய்தான்.

34.

விடை காண்க

ஆ) 'வாளால் அறுத்து' எனத் தொடங்கும் பெருமாள் திருமொழிப் பாடல்:

வாளால் அறுத்துச் சுடினும் மருத்துவன்பால்
மாளாத காதல் நோயாளன் போல் மாயத்தால்
மீளாத் துயர்தரினும் வித்துவக் கோட்டம்மா! நீ
ஆளா உனதருளே பார்ப்பன் அடியேனே.

- குலசேகராழ்வார்

---

பிரிவு - 3 (விடைகள்)

35.

விடை காண்க

இலக்கண முறையின்றிப் பேசுவதும் எழுதுவதும் வழு எனப்படும். வழு ஏழு வகைப்படும்.

1. திணை வழு: "செழியன் வந்தது" (சரியானது: வந்தான்)
2. பால் வழு: "கண்ணகி உண்டான்" (சரியானது: உண்டாள்)
3. இட வழு: "நான் வந்தேன்" என்பதற்குப் பதிலாக "நாம் வந்தோம்" என்பது. (சரியான வாக்கியம்: "நான் நேற்று வந்தாய்") (சரியானது: நான் நேற்று வந்தேன்)
4. கால வழு: "நேற்று வருவான்" (சரியானது: நேற்று வந்தான்)
5. வினா வழு: "கோழையிடம் போய், 'உன் பலம் என்ன?' எனக் கேட்பது."
6. விடை வழு: "உன்னிடம் பேனா உள்ளதா?" என்ற வினாவிற்கு, "என் சட்டை நீல நிறம்" எனக் கூறுவது.
7. மரபு வழு: "காகம் பேசும்" (சரியானது: காகம் கரையும்)

36.

விடை காண்க

அணி: உவமையணி

விளக்கம்: ஒரு பொருளை மற்றொரு பொருளோடு ஒப்பிட்டுக் கூறுவது உவமையணி. இதில் 'அற்று' என்ற உவம உருபு வெளிப்படையாக வந்துள்ளது.

• உவமேயம் (ஒப்பிடப்படும் பொருள்): பிறரால் விரும்பப்படாத தீயவனின் செல்வம்.
• உவமானம் (ஒப்பிடும் பொருள்): ஊர் நடுவில் பழுத்த நச்சு மரம்.
• உவம உருபு: அற்று (போன்றது).
• பொருள்: பிறருக்கு உதவாத தீயவனின் செல்வம், ஊர் நடுவே நச்சு மரம் பழுத்திருப்பது போன்றது. அந்தப் பழம் யாருக்கும் பயன்படாது. அதுபோலவே, தீயவனின் செல்வமும் யாருக்கும் பயன்படாது.

37.

விடை காண்க

அலகிடுதல்:

சீர்	அசை	வாய்பாடு
ஊழையும்	நேர் நேர்	கூவிளம்
உப்பக்கம்	நேர் நிரை	கூவிளங்காய்
காண்பர்	நேர் நேர்	கூவிளம்
உலைவின்றித்	நிரை நேர் நேர்	புளிமாங்காய்
தாழாது	நேர் நேர்	கூவிளம்
உஞற்று	நிரை நேர்	புளிமா
பவர்	நேர்	நாள்

---

V. அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளி (விடைகள்)

38.

விடை காண்க

(அ) மனோன்மணீயம் சுந்தரனார் மற்றும் பெருஞ்சித்திரனார் தமிழ் வாழ்த்து ஒப்பீடு (மேடைப் பேச்சு)

அனைவருக்கும் வணக்கம்! இன்று 'தமிழன்னையின் இரு கண்கள்' எனும் தலைப்பில், சுந்தரனாரின் வாழ்த்தையும், பெருஞ்சித்திரனாரின் வாழ்த்தையும் ஒப்பிட்டுப் பேச வந்துள்ளேன்.

மனோன்மணீயம் சுந்தரனார், 'நீராருங் கடலுடுத்த' எனத் தொடங்கும் பாடலில், தமிழைத் திராவிடப் பண்பாட்டின் தாயாக, ஆரியம் போன்ற பிற மொழிகளுக்கு மூத்தவளாகக் காண்கிறார். பரத கண்டத்தை ஒரு பெண்ணாக உருவகித்து, அதன் நெற்றியில் இட்ட திலகமே திராவிட நாடு என்றும், அந்த திலகத்தின் நறுமணமே தமிழ் என்றும் உயர்வுபடுத்துகிறார். அவரது பார்வை, பரந்த இந்தியப் பார்வையில் தமிழின் தனித்துவத்தை நிலைநிறுத்துகிறது.

மறுபுறம், பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனாரோ, 'அன்னை மொழியே' என உரிமையுடன் அழைத்து, தமிழின் தனித்தன்மையை, அதன் தொன்மையை, குமரிக்கண்டத்தில் அரசாண்ட பெருமையை உணர்ச்சி ததும்பப் பாடுகிறார். பத்துப்பாட்டு, எட்டுத்தொகை, திருக்குறள் என தமிழின் இலக்கியச் செழுமையை அடுக்கடுக்காகக் கூறி, அதன்முன் தலைபணிந்து வணங்குவதாகக் கூறுகிறார். இவரது பார்வை, தனித்தமிழ் உணர்வின் வெளிப்பாடாக, மொழியின் தூய்மையைப் போற்றுவதாக அமைந்துள்ளது.

சுந்தரனார் தமிழை ஒரு தத்துவமாக, நாகரிகத்தின் அடையாளமாகக் கண்டார். பெருஞ்சித்திரனாரோ தமிழை உயிர்மூச்சாக, இனத்தின் வீரமாக, உணர்வின் வடிவமாகக் கண்டார். ஒருவர் அறிவால் அணுகினால், மற்றொருவர் உணர்வால் அணைக்கிறார். இருவரின் பாடல்களுமே தமிழின் பெருமையை விண்ணுயரப் பேசுகின்றன. இவையே தமிழன்னையின் இரு கண்கள் எனக்கூறி, விடைபெறுகிறேன். நன்றி!

(அல்லது)

(ஆ) இறைவன், புலவர் இடைக்காடன் குரலுக்குச் செவிசாய்த்த நிகழ்வு

மதுரையை ஆண்ட குலேச பாண்டியன், கல்விச் செருக்கு மிக்கவன். அவன் அவைக்குச் சென்ற இடைக்காடனார் எனும் புலவர், தம் கவிதையை அரங்கேற்றினார். ஆனால், மன்னனோ அதைப் பொருட்படுத்தாமல் புலவரை அவமதித்தான். சொல் மாலை சூட்ட வந்த புலவனுக்கு, அவமானமே மிஞ்சியது. மனம் உடைந்த இடைக்காடனார், நேராக மதுரை சொக்கநாதர் ஆலயத்திற்குச் சென்றார்.

கண்ணீருடன், "இறைவா! நான் உன்னையும், உன் மேல் பக்தி கொண்ட கபிலரின் நண்பன். என்னை அவமதித்ததன் மூலம், பாண்டியன் உன்னையும், உன் இடப்பாகம் வீற்றிருக்கும் உமையம்மையையும் அல்லவா அவமதித்தான்?" என உள்ளம் உருக வேண்டினார். புலவரின் துயர் கண்டு, இறைவன் மனம் இரங்கினார். அன்றிரவே, தம் கோயிலை விட்டு நீங்கி, வைகை ஆற்றின் வடகரையில் ஒரு புதிய கோயிலில் சென்று அமர்ந்தார்.

மறுநாள், கோயில் இறைவன் இல்லாமல் இருப்பதைக் கண்டு பதறிய மன்னன், காரணம் தேடினான். இறைவன் தன் கனவில் தோன்றி, "என் அன்பிற்குரிய புலவனை நீ அவமதித்ததால், நான் இங்கிருந்து நீங்கினேன்" என்றார். தன் தவறை உணர்ந்த மன்னன், இறைவனிடமும், புலவர் இடைக்காடனாரிடமும் மன்னிப்புக் கோரினான். புலவரைப் பொன்னாசனத்தில் அமர்த்தி, அவருக்கு மரியாதை செய்து, தன் பிழையைப் போக்கிக் கொண்டான். புலவரின் குரலுக்குச் செவிசாய்த்த இறைவன் செயல், தமிழுக்கும், புலவருக்கும் இறைவன் அளித்த பெருமையின் சான்றாகும்.

39.

விடை காண்க

தலைமுறை விதைக்கும் மரபு!

தாத்தாவின் நரைத்த கைகள்
பேத்தியின் பிஞ்சுக் கைகளோடு
ஒன்றாய்க் குழி பறிக்கின்றன...

அவர் நடுவது மரக்கன்றை மட்டுமல்ல;
அடுத்த தலைமுறைக்கான
நம்பிக்கையை, நிழலை, சுவாசத்தை!

வேரூன்றும் இந்தக் கன்று சொல்லும்,
"மரபை விதைத்தால்...
மரம் மட்டுமல்ல, மனிதமும் தழைக்கும்!"

40.

விடை காண்க

மாவட்ட மைய நூலகம், காஞ்சிபுரம்
உறுப்பினர் சேர்க்கை விண்ணப்பம்

1. உறுப்பினரின் பெயர்	குமரன்
2. தந்தையின் பெயர்	வேலு
3. பிறந்த தேதி
4. வயது	15
5. தொழில் / படிப்பு	மாணவர் (10 ஆம் வகுப்பு)
6. வீட்டு முகவரி	15, காந்தி தெரு, மாமண்டூர், காஞ்சிபுரம் மாவட்டம்.
7. தொலைபேசி எண்
8. உறுப்பினர் கட்டணம் செலுத்திய விவரம்	ரூ. 300/- செலுத்தியுள்ளேன்.

நான் நூலகத்தின் அனைத்து விதிகளுக்கும் கட்டுப்படுகிறேன் என உறுதியளிக்கிறேன்.

இடம்: காஞ்சிபுரம் தங்கள் உண்மையுள்ள,
(குமரன்)

41.

விடை காண்க

வீட்டில் நான் நடந்துகொள்ளும் முறைகள்:

• பெற்றோர் மற்றும் பெரியோரை மதித்து நடப்பேன்.
• அவர்கள் கூறும் அறிவுரைகளைக் கேட்டு நடப்பேன்.
• வீட்டு வேலைகளில் பெற்றோருக்கு உதவுவேன்.
• உண்மையே பேசுவேன்; நேர்மையாக இருப்பேன்.
• என் உடமைகளைச் சுத்தமாகவும், உரிய இடத்திலும் வைப்பேன்.

பள்ளியில் நான் நடந்துகொள்ளும் முறைகள்:

• சரியான நேரத்திற்குப் பள்ளிக்குச் செல்வேன்.
• ஆசிரியர்களுக்கு உரிய மரியாதை கொடுப்பேன்.
• வகுப்பறையில் கவனத்துடன் பாடங்களைக் கேட்பேன்.
• மாணவர்களுடன் அன்பாகவும், நட்பாகவும் பழகுவேன்.
• பள்ளிச் சொத்துக்களைப் பாதுகாப்பேன்; பள்ளியைத் தூய்மையாக வைப்பேன்.

42.

விடை காண்க

மொழிபெயர்ப்பு:

மலர்: தேவி, அறையை விட்டுச் செல்லும்போது விளக்குகளை அணைத்துவிடு.

தேவி: ஆமாம், நாம் மின்சாரத்தைச் சேமிக்க வேண்டும்.

மலர்: இரவில் தெருக்களில் விளக்கேற்றுவதற்காக நம் நாடு அதிக மின்சாரத்தைச் செலவழிக்கிறது.

தேவி: யாருக்குத் தெரியும், எதிர்காலத்தில் நம் இரவு நேர வானை ஒளிரூட்ட நம் நாடு செயற்கை நிலவுகளை ஏவக்கூடும்!

மலர்: மற்ற சில நாடுகள் निकट எதிர்காலத்தில் இதுபோன்ற ஒளிரூட்டும் செயற்கைக்கோள்களை ஏவப் போவதாக நான் படித்திருக்கிறேன்.

தேவி: அருமையான செய்தி! நாம் செயற்கை நிலவுகளை ஏவினால், மின்சாரம் துண்டிக்கப்பட்ட பகுதிகளுக்கு ஒளியைப் பாய்ச்சி, பேரிடர் மீட்புப் பணிகளுக்கு அவை உதவக்கூடும்.

(அல்லது)

(ஆ) நயம் பாராட்டுக:

மையக் கருத்து: கவிஞர் பாரதியார், இயற்கையின்பத்தில் திளைத்து, மனதை ஒரு பறவை போல சுதந்திரமாக அலையவிட்டு அடையும் பேரின்ப நிலையை இப்பாடலில் பாடுகிறார்.

திரண்ட கருத்து: நிலவையும், வானத்து விண்மீன்களையும், காற்றையும் ஒன்றாகச் சேர்த்து செய்த அமுதக் குழம்பைக் குடித்து, ஒரு விதமான பரவச நிலையை நாங்கள் அடைந்தோம். அங்கும் இங்கும் உலாவும் மனமாகிய சிறிய பறவையை எங்கும் ஓடவிட்டு மகிழ்ந்திடுவோம். பலாப்பழத்தின் சுளையில் உள்ள தேனை ஒரு வண்டு பாடிக்கொண்டே உண்பது வியப்பான செயலா? இல்லை. அதுபோலவே, நாங்களும் இயற்கையின்பத்தை நுகர்வது இயல்பானதே என்கிறார்.

தொடை நயம்:

• மோனை (முதல் எழுத்து ஒன்றி வருதல்): குலாவும், குடித்து, கோல; பலாவின், பாடுவதும்.
• எதுகை (இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி வருதல்): நிலாவையும், குலாவும், உலாவும், பலாவின்.
• இயைபு (இறுதி ஓசை ஒன்றி வருதல்): வைத்தாங்கே; படைத்தோம், மகிழ்ந்திடுவோம்.

அணி நயம்: இப்பாடலில் 'மனச்சிறு புள்' (மனமாகிய சிறிய பறவை) என்ற இடத்தில் உருவக அணி அமைந்துள்ளது.

---

VI. விரிவான விடையளி (விடைகள்)

43.

விடை காண்க

(அ) தமிழின் சொல்வளம் மற்றும் புதிய சொல்லாக்கத்தின் தேவை (உரைக் குறிப்புகள்)

தலைப்பு: வேரும் விழுதும்: தமிழின் சொல்வளமும் புதிய சொல்லாக்கமும்.

முன்னுரை: அவையோர்க்கு வணக்கம்! உலகில் மூத்த மொழியாம் நம் தமிழ், வேர் போல் ஆழமான சொல்வளத்தையும், விழுது போல் வளர வேண்டிய புதிய சொல்லாக்கத் தேவையையும் ஒருங்கே கொண்டது. அதைப் பற்றி சிந்திப்பதே என் உரையின் நோக்கம்.

தமிழின் சொல்வளம்:

• ஒரு பொருள் பல சொல்: நெருப்புக்கு - அனல், தழல், தணல்; காற்றுக்கு - தென்றல், வாடை, புயல் என சூழலுக்கேற்பப் பல சொற்கள். இது தமிழின் நுண்மாண் நுழைபுலத்தைக் காட்டுகிறது.
• தாவர உறுப்புப் பெயர்கள்: இலை, தாள், தோகை, ஓலை, சருகு, சண்டு என தாவரத்தின் ஒவ்வொரு நிலைக்கும் ஒவ்வொரு பெயர். இது நம் முன்னோரின் உற்றுநோக்கும் திறனின் சான்று.
• உறவுமுறைச் சொற்கள்: அண்ணன், தம்பி, அக்கா, தங்கை, மாமன், மச்சான் என உறவின் ஒவ்வொரு நிலைக்கும் தனித்தனிச் சொற்கள்.

புதிய சொல்லாக்கத்தின் தேவை:

• அறிவியல் வளர்ச்சி: கணினி, செயற்கை நுண்ணறிவு, விண்வெளி என அறிவியல் வளர வளர, அதற்கேற்ற தமிழ்ச் சொற்கள் தேவை. Computer-க்கு 'கணினி' என்றும், Software-க்கு 'மென்பொருள்' என்றும் உருவாக்கியது போல, புதிய கண்டுபிடிப்புகளுக்கு நாமும் சொல் உருவாக்க வேண்டும்.
• பிறமொழி ஆதிக்கத்தைத் தவிர்த்தல்: பிறமொழிச் சொற்களை அப்படியே பயன்படுத்துவது, மொழியின் தனித்துவத்தைக் குறைக்கும். 'Selfie'-க்கு 'தற்படம்' என்பது போன்ற எளிய, அழகான தமிழ்ச் சொற்களை உருவாக்கலாம்.
• மொழியை உயிர்ப்புடன் வைத்திருத்தல்: பயன்பாடும், புதிய சொற்களுமே ஒரு மொழியை வாழ வைக்கும். நீரோட்டம் நின்றால் குட்டையாகிவிடும். அதுபோல, புதிய சொல்லாக்கம் நின்றால் மொழி தேக்கமடைந்துவிடும்.

முடிவுரை: நமது முன்னோர்கள் நமக்கு அளித்த சொல்வளமாகிய வேரைப் பாதுகாத்து, புதிய சொல்லாக்கமாகிய விழுதுகளைப் பரப்பி, நம் தமிழ் மொழியை உலக அரங்கில் என்றும் இளமையுடன் வாழ வைப்பது நம் கடமை. நன்றி!

(அல்லது)

(ஆ) செயற்கை நுண்ணறிவின் எதிர்கால வெளிப்பாடுகள் (கட்டுரை)

முன்னுரை:

மனிதனின் அறிவைக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்ட இயந்திர அறிவுதான் செயற்கை நுண்ணறிவு (AI). இது இன்று நம் வாழ்வில் தவிர்க்க முடியாத சக்தியாக வளர்ந்து வருகிறது. "ஒரு குழந்தையைத் தூக்கவும், கீழே விழுந்த தேநீர்க் கோப்பையை எடுக்கவும் மென்பொருள் அக்கறை கொள்ளுமா?" என்ற கேள்வி, செயற்கை நுண்ணறிவின் வரம்புகளையும் அதன் எதிர்காலத்தையும் சிந்திக்கத் தூண்டுகிறது.

செயற்கை நுண்ணறிவின் ஆற்றல்:

செயற்கை நுண்ணறிவு, தகவல்களைப் பகுப்பாய்வதிலும், கட்டளைகளைச் செயல்படுத்துவதிலும் மனிதனை விட வேகமானது. மருத்துவத்தில் நோய்களைக் கண்டறிவது, ஓட்டுநர் இல்லா வாகனங்களை இயக்குவது, மொழிபெயர்ப்பு செய்வது என அதன் பயன்பாடுகள் 무궁무진மானவை. ஒரு தேநீர்க் கோப்பையை எடுக்கவோ, குழந்தையைத் தூக்கவோ அதனை நிரல்படுத்த (program) முடியும். அது கச்சிதமாக அந்த வேலையைச் செய்யும்.

அக்கறையும் வணிகமும்:

ஆனால், மென்பொருளால் 'அக்கறை' கொள்ள முடியுமா? குழந்தையைத் தூக்கும்போது ஒரு தாய் காட்டும் பாசத்தையும், கோப்பை உடைந்தால் எழும் பதற்றத்தையும் ஒரு மென்பொருளால் உணர முடியாது. அது கட்டளையை மட்டுமே நிறைவேற்றும். அதன் செயல்களுக்குப் பின்னால் இருப்பது உணர்வுகள் அல்ல, அல்காரிதம்கள் மட்டுமே. தற்போதைய நிலையில், செயற்கை நுண்ணறிவின் வளர்ச்சி பெரும்பாலும் வணிக நோக்கங்களுக்காகவே உள்ளது. வாடிக்கையாளர்களைக் கவர்வது, உற்பத்தியைப் பெருக்குவது, செலவைக் குறைப்பது என்பதே அதன் முதன்மை இலக்கு.

எதிர்கால வெளிப்பாடுகள்:

எதிர்காலத்தில், செயற்கை நுண்ணறிவு மனித உணர்வுகளைப் போல 'நடிக்கும்' திறனைப் பெறலாம். முதியோர்களுக்குத் துணையாக, தனிமையில் இருப்பவர்களுக்கு நண்பனாக உரையாடும் ரோபோக்கள் வரலாம். ஆனால் அது உண்மையான அன்புக்கு ஈடாகாது. செயற்கை நுண்ணறிவு ஒரு சக்திவாய்ந்த கருவி. அதை மனிதகுல நன்மைக்காகப் பயன்படுத்துவதும், அதன் தீமைகளைக் கட்டுப்படுத்துவதும் மனிதனின் கையில்தான் உள்ளது. அது மனிதனுக்கு உதவ வேண்டுமே தவிர, மனிதனையே ஆளக்கூடாது.

முடிவுரை:

செயற்கை நுண்ணறிவு ஒரு குழந்தையைத் தூக்கலாம், ஆனால் தாலாட்டுப் பாட முடியாது. அது கீழே சிந்திய தேநீரைச் சுத்தம் செய்யலாம், ஆனால் அதற்காக வருந்த முடியாது. அதன் உலகம் தர்க்கம் சார்ந்தது; மனித உலகம் உணர்வு சார்ந்தது. இவ்விரண்டையும் சரியாகப் புரிந்து கொண்டு, செயற்கை நுண்ணறிவை ஒரு கருவியாக மட்டும் பயன்படுத்தினால், மனிதகுலத்திற்கு ஒளிமயமான எதிர்காலம் நிச்சயம்.

44.

விடை காண்க

(அ) "அறிவியலாளர் ஸ்டீபன் ஹாக்கிங்குடன் விண்வெளிப் பயணம்" (கற்பனைக் கதை)

என் பெயர் இளமாறன். பள்ளியில் நடந்த அறிவியல் போட்டியில் வென்றதற்காக எனக்குக் கிடைத்த பரிசு, என் வாழ்நாளில் நான் கனவிலும் நினைக்காதது - பேரண்டத்தின் மாபெரும் அறிஞர் ஸ்டீபன் ஹாக்கிங்குடன் ஒரு விண்வெளிப் பயணம்!

நாசாவின் 'யூனிட்டி' விண்கலத்தில், చక్ర நாற்காலியில் அமர்ந்திருந்த ஹாக்கிங்கின் கண்கள், ஆயிரம் விண்மீன்களைப் போல ஒளிர்ந்தன. பூமி நீல நிறப் பந்தாகச் சுருங்க, நாங்கள் விண்வெளியில் மிதந்தோம். என் முதல் கேள்வி, "ஐயா, இந்தக் கருந்துளைகள் உண்மையிலேயே எல்லாவற்றையும் விழுங்கிவிடுமா?"

அவரது கணினி ஒலித்தது, "இளமாறா, கருந்துளைகள் பேரண்டத்தின் அழிவின் சின்னம் அல்ல; அவை புதிய படைப்பின் வாசல்களாகவும் இருக்கலாம். உள்ளே சென்ற எதுவும் முற்றிலும் அழிவதில்லை, அதன் ஆற்றல் வேறு வடிவம் எடுக்கிறது."

செவ்வாய் கிரகத்தின் செந்நிறப் புழுதியையும், வியாழனின் பெரும் புயலையும் கடந்து சென்றோம். சனியின் வளையங்கள், வைரங்கள் பதிக்கப்பட்ட ஆபரணம் போல மின்னின. அப்போது திடீரென விண்கலம் குலுங்கியது. "விண்கற்கள் தாக்குதல்!" என்று அபாய ஒலி எழுந்தது. அனைவரும் பதற, ஹாக்கிங் மட்டும் அமைதியாக இருந்தார். அவரது கண்கள் வேகமாக இயங்க, கணினித் திரையில் சிக்கலான கணக்கீடுகள் தோன்றின. அவர் கொடுத்த கோணத்தில் விண்கலத்தைச் செலுத்த, நாங்கள் நூலிழையில் தப்பினோம். உடல் முடங்கினாலும், அவரது மூளை பேரண்டத்தையே வழிநடத்தியது.

திரும்பி வரும்போது, அவர் சொன்னார், "இந்த எல்லையற்ற பேரண்டத்தில், பூமி ஒரு சிறு தூசி. இதில் வாழும் நாம், ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுவது எவ்வளவு முட்டாள்தனம் பார்த்தாயா? அறிவையும் அன்பையும் பகிர்ந்துகொள்ளவே நமக்கு நேரமில்லை."

பூமியில் கால் பதித்தபோது, நான் പഴയ இளமாறன் அல்ல. பேரண்டத்தின் विशालத்தையும், மனித அறிவின் எல்லையற்ற ஆற்றலையும் உணர்ந்தவனாகத் திரும்பியிருந்தேன்.

(அல்லது)

(ஆ) 'கற்கை நன்றே...' - மேரியின் கல்விப் பயணம்

முன்னுரை:

'பிச்சை புகினும் கற்கை நன்றே' என்கிறது வெற்றிவேற்கை. கல்வியின் மதிப்பை இதைவிட அழுத்தமாகச் சொல்ல முடியாது. அமெரிக்காவில் நிறவெறி உச்சத்தில் இருந்த காலத்தில், மேரி மெக்லியோட் பெத்யூன் என்ற சிறுமியின் வாழ்வில், பறிக்கப்பட்ட ஒரு புத்தகம் ஏற்றிய கல்விச் சுடரின் கதை, இக்கூற்றிற்கு உயிர் கொடுக்கிறது.

பறிக்கப்பட்ட புத்தகம், பற்றவைக்கப்பட்ட நெருப்பு:

பஞ்சுக்காட்டில் தன் பெற்றோருடன் வேலை செய்துவந்தாள் சிறுமி மேரி. ஒருநாள், தன் தாயுடன் ஒரு வெள்ளைக்காரரின் வீட்டிற்குச் சென்றபோது, அங்கு ஒரு புத்தகத்தைப் பார்த்தாள். ஆசையுடன் அதைத் தொட, அந்த வீட்டுச் சிறுமி, "உனக்குப் படிக்கத் தெரியாது, இதைத் தொடாதே!" என்று கூறி புத்தகத்தைப் பிடுங்கினாள். அந்த நிகழ்வு, மேரியின் மனதில் அழியாத வடுவை ஏற்படுத்தியது. அவமானம் அவளைச் சுட்டது. ஆனால், அந்த நெருப்பு அவளை அழிக்கவில்லை; மாறாக, கல்வி கற்க வேண்டும் என்ற பெரும் வேட்கையை அவளுக்குள் பற்றவைத்தது.

கல்வியின் மீதான தாகம்:

கல்வியே தன் இனத்தின் விடுதலைக்கான ஒரே வழி என்பதை மேரி உணர்ந்தாள். அவள் தன் ஊரிலிருந்து பல மைல்கள் நடந்து சென்று, ஒரு மிஷனரிப் பள்ளியில் சேர்ந்தாள். இரவும் பகலும் அயராது படித்தாள். அவளது அறிவுப் பசி அனைவரையும் வியக்க வைத்தது. அவள் படித்தது மட்டுமல்லாமல், தனக்குக் கிடைத்த அறிவை மற்றவர்களுக்கும் கொடுக்க விரும்பினாள்.

கல்விச் சுடரை ஏற்றிய கதை:

மேரி, வெறும் ஒன்றரை டாலர் மூலதனத்துடன், ஐந்து மாணவிகளைக் கொண்டு ஒரு பள்ளியைத் தொடங்கினாள். அது வெறும் பள்ளி அல்ல; அது ஒரு கனவின் தொடக்கம். கறுப்பினச் சிறுமிகளின் எதிர்காலத்தை வடிவமைக்கும் பட்டறை. பல தடைகளையும், ஏளனங்களையும் தாண்டி, அவள் உருவாக்கிய அந்தப் பள்ளி, இன்று ஒரு பல்கலைக்கழகமாக வளர்ந்து நிற்கிறது. ஒரு புத்தகத்தைப் படிக்கத் தடை விதிக்கப்பட்ட அந்தச் சிறுமி, ஆயிரக்கணக்கானோரின் வாழ்க்கையில் கல்வி ஒளியேற்றும் தீபமாக மாறினாள்.

முடிவுரை:

மேரியின் கதை, கல்வி என்பது வெறும் எழுத்துக்களைக் கற்பது அல்ல, அது தன்மானத்தின் அடையாளம், விடுதலையின் ஆயுதம் என்பதை உணர்த்துகிறது. ஒருவனிடமிருந்து செல்வத்தைப் பறிக்கலாம், ஆனால் கல்வியை ஒருபோதும் பறிக்க முடியாது. மேரியின் வாழ்வில் அந்தப் புத்தகம் பறிக்கப்பட்ட நிகழ்வு, அவமானத்தின் சின்னமல்ல; ஒரு புரட்சியின் தொடக்கம். ஆம், 'கற்கை நன்றே... கற்கை நன்றே!'

45.

விடை காண்க

(அ) 'சான்றோர் வளர்த்த தமிழ்' (கட்டுரை)

முன்னுரை:

"கல் தோன்றி மண் தோன்றாக் காலத்தே, வாளொடு முன் தோன்றி மூத்த குடி" எங்கள் தமிழ்க்குடி. அத்தகைய தொன்மை வாய்ந்த தமிழ் மொழி, வெறும் காலத்தால் முதிர்ந்தது மட்டுமல்ல; காலந்தோறும் தோன்றிய சான்றோர்களின் அறிவாலும், உழைப்பாலும் செதுக்கப்பட்ட செம்மொழி. சங்க காலம் முதல் இக்காலம் வரை சான்றோர் வளர்த்த தமிழின் வரலாற்றை இக்கட்டுரையில் காண்போம்.

சங்கச் சான்றோர்:

கபிலர், பரணர், அவ்வையார் போன்ற எண்ணற்ற சங்கப் புலவர்கள், மக்களின் அகம், புறம் சார்ந்த வாழ்வியலை எளிய, இனிய பாடல்களில் பதிவு செய்தனர். எட்டுத்தொகையும், பத்துப்பாட்டும் தமிழரின் நாகரிகத்தையும், பண்பாட்டையும் பறைசாற்றும் காலக் கண்ணாடிகள்.

காப்பியச் சான்றோர்:

இளங்கோவடிகள் சிலப்பதிகாரத்தின் மூலம் அரசியல் பிழைத்தோர்க்கு அறம் கூற்றாகும் என்பதை உணர்த்தினார். சீத்தலைச் சாத்தனார் மணிமேகலையின் மூலம் பௌத்த அறத்தையும், துறவின் மேன்மையையும் போதித்தார். இவர்கள் காப்பியங்கள் மூலம் தமிழுக்கு அணிகலன்கள் பூட்டினர்.

பக்தி இலக்கியச் சான்றோர்:

ஆழ்வார்களும், நாயன்மார்களும் பக்தி என்னும் தேனைத் தமிழில் கலந்து, பாமர மக்களுக்கும் புரியும் வகையில் பாசுரங்களையும், தேவாரங்களையும் பாடினர். அவர்கள் தமிழை இறைவனுடன் உரையாடும் மொழியாக உயர்த்தினர்.

இலக்கண, உரையாசிரியர்கள்:

தொல்காப்பியர், பவணந்தி முனிவர் போன்றோர் இலக்கண விதிகளை வகுத்து, தமிழ் மொழியின் கட்டமைப்பைச் சிதையாமல் காத்தனர். இளம்பூரணர், நச்சினார்க்கினியர் போன்ற உரையாசிரியர்கள், பழந்தமிழ் இலக்கியங்களின் ஆழமான பொருளை நமக்கு விளக்கினர்.

இக்காலச் சான்றோர்:

சிதறிக்கிடந்த ஓலைச்சுவடிகளைத் தேடித் தொகுத்து, அச்சிட்டு, தமிழின் பெருமையை மீட்டெடுத்த உ.வே. சாமிநாத ஐயர், தமிழுக்குச் செம்மொழித் தகுதி வழங்கப் போராடிய பரிதிமாற் கலைஞர், தமிழின் வேர்ச்சொல் வளத்தை உலகிற்கு உணர்த்திய தேவநேயப் பாவாணர், மகாகவி பாரதியார், புரட்சிக்கவிஞர் பாரதிதாசன் என இக்காலச் சான்றோர்களின் பட்டியல் நீள்கிறது.

முடிவுரை:

தமிழ் என்பது வெறும் மொழி அல்ல; அது சான்றோர்களின் குருதியாலும், வியர்வையாலும், அறிவாலும் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு பெரும் விருட்சம். அந்த விருட்சத்தின் நிழலில் வாழும் நாம், அதன் பெருமையைப் போற்றி, மேலும் வளர்ப்பது நமது தலையாய கடமையாகும்.

(அல்லது)

(ஆ) 'விண்வெளியும் கல்பனா சாவ்லாவும்' (கட்டுரை)

முன்னுரை:

வானம் வசப்படும் என்பது வெறும் கவிதை வரி அல்ல; அது விடாமுயற்சியால் எட்டக்கூடிய இலக்கு என்பதைத் தன் வாழ்வின் மூலம் நிரூபித்தவர் கல்பனா சாவ்லா. இந்தியாவின் ஒரு சிறு நகரத்தில் பிறந்து, விண்வெளியின் எல்லையைத் தொட்ட முதல் இந்தியப் பெண்ணான அவரது பயணம், கனவுகளைத் துரத்தும் கோடிக்கணக்கானோருக்கு ஒரு கலங்கரை விளக்கம்.

கனவுகளின் தொடக்கம்:

இந்தியாவின் ஹரியானா மாநிலத்தில் உள்ள கர்னால் என்ற ஊரில் 1962-ல் பிறந்தார் கல்பனா. சிறு வயது முதலே, விமானங்களின் மீது அவருக்குத் தணியாத தாகம் இருந்தது. தந்தையுடன் விமானம் ஓட்டுநர் சங்கத்திற்குச் சென்று, விமானங்களைப் பார்ப்பது அவருக்குப் பிடித்தமான பொழுதுபோக்கு. வானில் பறக்க வேண்டும் என்ற கனவு, அவரது பிஞ்சு மனதில் அன்றே விதைக்கப்பட்டது.

கல்விப் பயணம்:

பள்ளிக் கல்வியை முடித்ததும், சண்டிகரில் உள்ள பஞ்சாப் பொறியியல் கல்லூரியில் விமானப் பொறியியல் படிப்பில் சேர்ந்தார். வகுப்பில் இருந்த ஒரே பெண் அவர்தான். பல தடைகளையும், ஏளனங்களையும் தாண்டி, அமெரிக்கா சென்று, விண்வெளிப் பொறியியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். அவரது கடின உழைப்பும், உறுதியும் அவரை நாசாவின் கதவுகளைத் தட்ட வைத்தது.

விண்வெளிப் பயணம்:

1997-ல், STS-87 கொலம்பியா விண்கலத்தில் பயணித்து, விண்வெளிக்குச் சென்ற முதல் இந்தியப் பெண் என்ற வரலாற்றுச் சாதனையைப் படைத்தார். அந்தப் பயணத்தின்போது, 372 மணி நேரம் விண்வெளியில் தங்கி, 10.4 மில்லியன் மைல்கள் பயணம் செய்தார். பூமியை 252 முறை சுற்றி வந்தார்.

மறையாத நினைவு:

2003-ம் ஆண்டு, STS-107 என்ற தனது இரண்டாவது பயணத்தை அதே கொலம்பியா விண்கலத்தில் மேற்கொண்டார். 16 நாட்கள் விண்வெளி ஆய்வுகளை முடித்துவிட்டு, பூமிக்குத் திரும்பும் வழியில், 2003, பிப்ரவரி 1-ம் தேதி, அந்த விண்கலம் வெடித்துச் சிதறியது. கல்பனா சாவ்லா உட்பட ஏழு விண்வெளி வீரர்களும் உயிரிழந்தனர். கல்பனா சாவ்லாவின் உடல் மறைந்தாலும், அவரது புகழ் என்றும் மறையாது.

முடிவுரை:

கல்பனா சாவ்லா, ஒரு தனிநபர் மட்டுமல்ல; அவர் ஒரு நம்பிக்கை நட்சத்திரம். பாலினத் தடைகளை உடைத்து, கனவுகளை நனவாக்க முடியும் என்பதற்கு அவரே சிறந்த உதாரணம். அவரது வாழ்க்கை, "உங்கள் கனவுகளின் மீது நம்பிக்கை வையுங்கள், அதை அடைய கடினமாக உழையுங்கள்" என்ற செய்தியை இளைஞர்களுக்குச் சொல்கிறது. அவர் என்றென்றும் விண்வெளியிலும், நம் மனதிலும் வாழ்வார்.