முதல் இடைப்பருவத் தேர்வு - 2023
ஒன்பதாம் வகுப்பு - தமிழ்
நேரம்: 3.00 மணி | மதிப்பெண்கள்: 100
விளக்கம்: தூது, சிற்றிலக்கியத்தின் 96 வகைகளுள் ஒன்று.
விளக்கம்: தமிழ், திராவிட மொழிகளிலேயே மிகவும் தொன்மையானதாகவும், மூல திராவிட மொழியின் கூறுகளைப் பெருமளவில் தக்கவைத்திருப்பதாலும் தாய்மொழியாகக் கருதப்படுகிறது.
விளக்கம்: சிற்றிலக்கிய வகைகள் 96 ஆகும். இதனைப் 'பிரபந்தம்' என்றும் அழைப்பர்.
விளக்கம்: உலகின் மிகப் பழமையான அணைகளுள் ஒன்றான கல்லணையை, கரிகாலச் சோழன் காவிரி ஆற்றின் குறுக்கே கட்டினான்.
விளக்கம்: 'மிசை' என்றால் 'மேலே' என்று பொருள். அதன் எதிர்ச்சொல் 'கீழே' ஆகும்.
விளக்கம்: 'மல்லல்' என்றால் வளம், வளமை என்று பொருள்.
விளக்கம்: ஆறு, இலஞ்சி (குளம்), புனரி (கடல்) ஆகியவை இயற்கையான நீர்நிலைகள். அகழி என்பது கோட்டையைச் சுற்றிப் பாதுகாப்பிற்காக வெட்டப்படும் செயற்கையான நீர்நிலை.
விளக்கம்: 'கழை' என்ற சொல்லுக்கு மூங்கில், கரும்பு எனப் பல பொருள்கள் உண்டு. இங்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ள தேர்வுகளில் 'கரும்பு' பொருத்தமானது.
விளக்கம்: பகுதி, விகுதி, இடைநிலை, சந்தி, சாரியை, விகாரம் என பகுபத உறுப்புகள் ஆறு வகைப்படும்.
நின்று தினம் பெரு
மூச்சு விடும் மரமே
வெட்டப்படும் ஒரு
நாள் வருமென்று
விசனம் அடைந்தனையோ!
எவையேனும் நான்கு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளி.
இரண்டு கண்களைப் போல, இரண்டு இரண்டு பூக்களை வைத்துத் தொடுக்கப்படும் மாலைக்குக் ‘கண்ணி’ என்று பெயர். அதேபோல், தமிழில் இரண்டிரண்டு அடிகளைக் கொண்ட எதுகையால் தொடுக்கப்படும் செய்யுள் வகை ‘கண்ணி’ எனப்படும்.
- வீணையோடு வந்தாள்: இது ஒரு வேற்றுமைத் தொடர். இங்கு 'ஓடு' எனும் மூன்றாம் வேற்றுமை உருபு வெளிப்படையாக வந்துள்ளது. இது 'உருபும் பயனும் உடன்தொக்க தொகை' அல்ல, வெளிப்படையாக இருப்பதால் இது வேற்றுமைத் தொடர் ஆகும்.
- கிளியே பேசு: இது ஒரு விளித்தொடர். 'கிளியே' என்று விளித்துப் பேசுவதால் இது விளித்தொடர் ஆகும்.
நான் பேசும் தமிழ் மொழி, திராவிட மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது. இது தென் திராவிட மொழிகள் பிரிவில் அடங்கும்.
உவர்மண் நிலத்தில் தோண்டப்படும் நீர்நிலை 'கூவல்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஆழமற்ற ஒரு வகைக் கிணறு ஆகும்.
திராவிட மொழிகள் மொத்தம் 28-க்கும் மேல் உள்ளன. அவற்றுள் முதன்மையானவை:
- தமிழ்
- தெலுங்கு
- கன்னடம்
- மலையாளம்
- துளு
எவையேனும் ஐந்து வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளி.
ஏரியில் இருந்து மதகுகள் வழியாக ನೀரை வெளியேற்றுவதற்காக குமிழித்தூம்பு பயன்படுத்தப்பட்டது. இது நீரின் அடியில் இருந்து சேறும் சகதியும் இல்லாத தெளிந்த நீரை மட்டும் வெளியேற்றும் ஒரு சிறந்த நீர் மேலாண்மைத் தொழில்நுட்பமாகும்.
பெரியபுராணம், நிலையான வானத்தில் தோன்றி மறையும் காட்சிக்கு, ‘வானவில்’லை உவமையாகக் கூறுகிறது.
அ) Literature - இலக்கியம்
ஆ) Phonetics - ஒலியியல்
இத்தொடர் புறநானூற்றில் இடம்பெற்றுள்ளது. இதன் பொருள், 'உணவு கொடுத்தவர் உயிரைக் கொடுத்தவருக்குச் சமமானவர்' என்பதாகும். இது உணவின் இன்றியமையாமையையும், ஈகையின் சிறப்பையும் உணர்த்துகிறது.
விரித்த = விரி + த் + த் + அ
- விரி - பகுதி
- த் - சந்தி
- த் - இறந்தகால இடைநிலை
- அ - பெயரெச்ச விகுதி
அ) பன்னிரண்டு - ௧௨
ஆ) எழுபத்தெட்டு - ௭௮
இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் சுருக்கமான விடையளி.
தன்வினை:
எழுவாய் ஒரு செயலைத் தானே செய்வது தன்வினை எனப்படும்.
எ.கா: குமரன் பாடம் படித்தான்.
பிறவினை:
எழுவாய் ஒரு செயலைப் பிறரைக் கொண்டு செய்விப்பது பிறவினை எனப்படும். இதில் 'வி', 'பி' போன்ற விகுதிகள் சேர்ந்து வரும்.
எ.கா: குமரன் பாடம் படிப்பித்தான்.
இன்றைய அறிவியல் வளர்ச்சிக்கு ஏற்பத் தமிழைப் புதுப்பித்து வளர்க்க என் பங்களிப்பாகப் பின்வருவனவற்றைச் செய்வேன்:
- கணினி, இணையம் போன்றவற்றில் தமிழ்ப் பயன்பாட்டை அதிகரிப்பேன்.
- சமூக வலைத்தளங்களில் பிழையின்றித் தமிழில் பதிவிடுவேன்.
- புதிய அறிவியல் கலைச்சொற்களைத் தமிழில் உருவாக்குவதிலும் பயன்படுத்துவதிலும் ஆர்வம் காட்டுவேன்.
- சிறந்த தமிழ் நூல்களை வாசிப்பதோடு, பிறருக்கும் அறிமுகம் செய்வேன்.
தமிழ்மொழி காலத்திற்கேற்பத் தன்னைத் தகவமைத்து, புதுப்பித்துக் கொள்ளும் ஆற்றல் வாய்ந்தது.
- பழங்காலத்தில் ஓலைச்சுவடி, செப்பேடு ஆகியவற்றில் எழுதப்பட்டது.
- இடைக்காலத்தில் அச்சு இயந்திரம் வந்தபோது, அச்சு வடிவம் பெற்றது.
- தற்காலத்தில் கணினி, இணையம், திறன்பேசி எனப் புதிய தொழில்நுட்பங்களுக்கு ஏற்பத் தனது வடிவத்தைப் புதுப்பித்துக் கொண்டுள்ளது.
- புதிய அறிவியல் கருத்துகளுக்கும், கண்டுபிடிப்புகளுக்கும் ஏற்ப புதிய கலைச்சொற்களை உருவாக்கிக்கொண்டு என்றும் இளமையுடன் திகழ்கிறது.
எவையேனும் இரண்டு வினாவிற்கு விடையளி.
(மாணவர்கள் தங்கள் பாடப்பகுதியில் உள்ள மனப்பாடப் பாடலை எழுத வேண்டும். இங்கு தமிழ்விடுதூது பாடலின் முதல் இரண்டு கண்ணிகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.)
முத்திக் கனியேஎன் முத்தமிழே! புத்திக்குள்
உண்ணப் படும்தேனே உன்னோடு உவந்துரைக்கும்
விண்ணப்பம் உண்டு விளம்பக்கேள்.
கவிஞர் தமிழ்ஒளி எழுதிய 'பட்டமரம்' கவிதையில், மரம் தனது வருத்தங்களைக் கூறுவதாகப் பின்வரும் கருத்துகள் இடம்பெற்றுள்ளன:
- இலை, பூ, காய், கனி என எதுவும் இன்றி மொட்டைக் கிளைகளுடன் நிற்பது.
- பறவைகள் வந்து தங்காமலும், நிழல் தந்து உதவ முடியாமலும் போனது.
- 'என்றாவது ஒருநாள் வெட்டப்பட்டு விடுவோம்' என்ற கவலையுடன் பெருமூச்சு விடுவது.
அடுத்த தலைமுறைக்குத் தண்ணீரைப் பத்திரமாக விட்டுச் செல்ல நாம் செய்ய வேண்டியவை:
- மழைநீர் சேகரிப்புக் கட்டமைப்புகளை வீடுகளிலும் பொது இடங்களிலும் உருவாக்குதல் வேண்டும்.
- ஏரி, குளம், கண்மாய் போன்ற நீர்நிலைகளைத் தூர்வாரி, ஆழப்படுத்திப் பராமரிக்க வேண்டும்.
- மரங்களை அதிகமாக நட்டு, காடுகளைப் பாதுகாக்க வேண்டும்.
- நீரைச் சிக்கனமாகப் பயன்படுத்த வேண்டும், வீணாக்குவதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
- தொழிற்சாலைக் கழிவுகள் நீர்நிலைகளில் கலப்பதைத் தடுக்க வேண்டும்.
எவையேனும் இரண்டு வினாவிற்கு விடையளி.
வினைச்சொற்களை அவற்றின் அமைப்பின் அடிப்படையில் இரண்டு வகையாகப் பிரிக்கலாம். அவை:
- தனிவினை: பகாப்பதாமாக அமையும் வினைச்சொற்கள். (எ.கா: படி, ஓடு, வா)
- கூட்டுவினை: பகுபதமாக அமையும் வினைச்சொற்கள். இவை பெயர், வினை, இடை ஆகியவற்றோடு வினைப்பகுதி சேர்ந்து உருவாகும். (எ.கா: ஆசைப்பட்டான், கண்டுபிடித்தார்)
ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வினைவேர்கள் இணைந்து அல்லது ஒரு பெயர்ச்சொல்லுடன் வினைவேர் இணைந்து உருவாகும் வினைச்சொல் கூட்டுவினை எனப்படும்.
எ.கா:
கண்டு + பிடி = கண்டுபிடி
தந்தி + அடி = தந்தியடி
கூட்டுவினை மூன்று வகைப்படும். அவை:
- பெயர் + வினை = கூட்டுவினை (எ.கா: தந்தி + அடி = தந்தியடி)
- வினை + வினை = கூட்டுவினை (எ.கா: கண்டு + பிடி = கண்டுபிடி)
- இடை + வினை = கூட்டுவினை (எ.கா: முன் + ஏறு = முன்னேறு)
பெரியபுராணம் காட்டும் திருநாட்டுச் சிறப்பு
சேக்கிழார் அருளிய பெரியபுராணம், சோழ நாட்டின் வளத்தை விரிவாகப் பேசுகிறது.
- காவிரியின் சிறப்பு: காவிரியாறு மலைகளிலிருந்து மலர்களையும், மணப்பொருள்களையும் அடித்துக்கொண்டு வருகிறது. அது பாயும் இடங்களில் எல்லாம் நிலத்தைச் செழிக்கச் செய்கிறது.
- இயற்கை வளம்: வயல்களில் சங்குகள் நெற்பயிர்களை அறுப்பதைப் போலத் தோன்றும். தாமரைக் குளங்களில் எருமைகள் மூழ்கும்போது, அங்கிருந்த வாளை மீன்கள் துள்ளி அருகில் உள்ள பாக்கு மரங்களின் மீது பாயும்.
- மக்கள் வளம்: அன்னங்கள் உலாவும் நீர்நிலைகளும், செழித்த நெல் வயல்களும், பூஞ்சோலைகளும் அந்நாட்டிற்கு அணிகலன்களாக உள்ளன. அங்குள்ள மக்கள் வறுமையின்றி, வளமுடன் வாழ்கின்றனர்.
- வண்டுகளின் இசை: செந்நெல் வயல்களில் பூத்த மலர்களில் தேன் அருந்திய வண்டுகள், அருகில் உள்ள தாமரை மலர்களில் உறங்கும். இக்காட்சிகள் சோழ நாட்டின் வற்றாத வளத்தைக் காட்டுகின்றன.
திராவிட மொழிகளின் பிரிவுகளும் சிறப்புகளும்
திராவிட மொழிகள், அவை பேசப்படும் இடங்களின் அடிப்படையில் மூன்று வகையாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.
1. தென் திராவிட மொழிகள்: தமிழ், மலையாளம், கன்னடம், குடகு, துளு போன்றவை.
2. நடுத் திராவிட மொழிகள்: தெலுங்கு, கூயி, கோண்டி, கோயா போன்றவை.
3. வட திராவிட மொழிகள்: பிராகுயி, குரூக், மால்தோ போன்றவை.
எனக்குத் தெரிந்த தமிழ் மொழியின் சிறப்புகள்:
- தொன்மை: உலகில் உள்ள செம்மொழிகளில் தமிழ் மிகவும் தொன்மையானது.
- இலக்கண வளம்: தொல்காப்பியம் போன்ற பல்லாயிரம் ஆண்டுப் பழைமையான இலக்கண நூலைக் கொண்டது.
- இலக்கிய வளம்: சங்கம் வைத்து வளர்க்கப்பட்ட மொழி. திருக்குறள் போன்ற உலகப் பொதுமறை நூல்களைக் கொண்டது.
- தனித்தியங்கும் ஆற்றல்: பிற மொழிகளின் துணையின்றித் தனித்து இயங்கும் வல்லமை பெற்றது.
அகராதியில் காண்க
- அ) கத்தி: வெட்டுவதற்கான கூர்மையான ஆயுதம்.
- ஆ) நெடிய: நீண்ட, உயரமான.
- இ) பாலி: இந்தோனேசியாவில் பேசப்படும் ஒரு மொழி; பாலினம்; பாதுகாப்பு.
- ஈ) மகி: பூமி, உலகம், எருமை.
- உ) கம்புள்: ஒருவகை நீர்ப்பறவை; சம்பங்கோழி.
அந்தாதிச் சொற்களை உருவாக்குதல்
(கொடுக்கப்பட்ட சொற்களைக் கொண்டு அந்தாதி முறையில் வாக்கியங்கள் அமைத்தல்)
- அத்திப் பழம் மிகவும் சுவையானது.
- சுவையான குருவி ரொட்டியை உண்டேன்.
- உண்ட களைப்பில் விருது வாங்கச் சென்றான்.
- சென்றவன் பெற்ற இனிப்பு அனைவருக்கும் வழங்கப்பட்டது.
- வரிசையாக நின்று மக்கள் இனிப்பைப் பெற்றனர்.
தாண்டிய மீன்!
சிக்கித் தவித்தாயோ?
பெரிய உலகம் காண
பறக்க நினைத்தாயோ?
தடைகள் தாண்டும் துணிச்சலில்
தாவிக் குதித்தாயோ?
வெற்றி நிச்சயம் உனக்கு - உன்
முயற்சியே அதற்குக் கைகொடுக்கும்!
அன்புள்ள நண்பன் பிரவீனுக்கு,
சேலம்,
15.10.2023.
நான் இங்கு நலம். நீயும் உன் குடும்பத்தினரும் நலமாக இருக்க இறைவனை வேண்டுகிறேன்.
சென்ற வாரம் நம் பள்ளி நூலகத்தில், எழுத்தாளர் எஸ். இராமகிருஷ்ணன் எழுதிய "கால்முளைத்த கதைகள்" என்ற நூலை எடுத்தேன். தலைப்பே விநோதமாக இருந்ததால் படிக்கத் தொடங்கினேன். என்ன ஒரு அற்புதமான புத்தகம்! கதைகள் என்றால் இப்படி அல்லவா இருக்க வேண்டும்!
ஒவ்வொரு கதையும் நம்மை வேறு ஒரு கற்பனை உலகிற்கு அழைத்துச் செல்கிறது. நாற்காலிக்குக் கால் முளைத்தால் என்னவாகும், மேசை பேச ஆரம்பித்தால் எப்படி இருக்கும் என நம்மைச் சுற்றியுள்ள உயிரற்ற பொருட்களுக்கும் உயிர் கொடுத்து, அவற்றின் பார்வையில் உலகைப் பார்க்க வைக்கிறார் ஆசிரியர். இது வாசிப்பின் மீதான என் ஆர்வத்தை பன்மடங்கு அதிகரித்துவிட்டது.
நீயும் இந்த நூலை அவசியம் படி. படித்தபின் உன் கருத்துக்களை எனக்குக் கடிதம் மூலம் தெரிவி. உன் பதிலுக்காகக் காத்திருக்கிறேன்.
இப்படிக்கு,
உன் அன்பு நண்பன்,
சுரேஷ்.
உறைமேல் முகவரி:
பெறுநர்,
பிரவீன் குமார்,
12, காந்தி தெரு,
ஈரோடு - 638001.
முன்னுரை:
கந்தர்வன் எழுதிய 'தண்ணீர்' சிறுகதை, கிராமப்புறங்களில் நிலவும் குடிநீர்ப் பற்றாக்குறையையும், அதற்காக மக்கள் படும் அவலத்தையும், அதிகாரிகளின் அலட்சியத்தையும் தத்ரூபமாகப் படம்பிடித்துக் காட்டுகிறது.
கதைச் சுருக்கம்:
கதையின் நாயகி இந்திரா, தன் பிள்ளையின் தாகத்தைத் தீர்க்கத் தண்ணீருக்காக அலைகிறாள். ரயிலில் வரும் தண்ணீருக்காக மக்கள் கூட்டம் அலைமோதுகிறது. ரயில் நிலையத்தில் குழாயடியில் நீண்ட வரிசையில் நின்றும் அவளுக்குத் தண்ணீர் கிடைக்கவில்லை. வேறு வழியின்றி, சட்டவிரோதமாகப் பெட்டிக்குள் புகுந்து தண்ணீர் பிடிக்க முயல்கிறாள்.
ரயில் புறப்படும் நேரத்தில் அவசரமாக இறங்கும்போது, அவள் பிடித்த தண்ணீர் கீழே கொட்டி விடுகிறது. ஏமாற்றத்துடன் அவள் வீடு திரும்பும்போது, தெருவில் ஒரு லாரி நிற்கிறது. யாரோ பெரிய மனிதர் வீட்டுத் திருமணத்திற்காகத் தண்ணீர் லாரி வந்திருக்கிறது. அந்த லாரியிலிருந்து ஒழுகும் நீரை மக்கள் போட்டி போட்டுப் பிடித்துச் செல்கின்றனர்.
இந்திராவும் தன் பங்கிற்குக் கிடைத்த சில சொட்டு நீரைச் சேமித்து, ஆவலுடன் காத்திருக்கும் தன் மகனுக்குக் கொடுக்கிறாள். அந்தச் சிறுவன் ஆவலுடன் குடித்த பிறகு, "அம்மா, இன்னும் கொஞ்சம்!" என்று கேட்கிறான். அந்த வார்த்தைகள், தண்ணீர்ப் பஞ்சத்தின் கொடூரத்தை 우리 நெஞ்சில் ஆழமாகப் பதிய வைக்கின்றன.
கருப்பொருள்:
"நீரின்றி அமையாது உலகு" என்ற வள்ளுவன் வாக்கின்படி, தண்ணீரின் இன்றியமையாமையையும், நீர் மேலாண்மையின் தேவையையும், ஏழை மக்களின் அவலநிலையையும் இக்கதை வலியுடன் பதிவு செய்கிறது.
திராவிட மொழிக் குடும்பத்தின் ஒப்பியல் ஆய்விற்குத் தமிழ் மொழி ஒரு அடித்தளமாக விளங்குகிறது. அதற்கான காரணங்கள் பின்வருமாறு:
1. தொன்மை:
தமிழ், திராவிட மொழிகளிலேயே மிகவும் தொன்மையானது. இதன் காரணமாக, மூல திராவிட மொழியின் பல பண்புகளை இன்றும் தன்னகத்தே கொண்டுள்ளது. பிற திராவிட மொழிகளில் காலப்போக்கில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களை, தமிழோடு ஒப்பிட்டு ஆய்வு செய்ய முடிகிறது.
2. இலக்கிய வளம்:
சங்க இலக்கியம், தொல்காப்பியம் போன்ற பழைமையான இலக்கிய, இலக்கண நூல்களைக் கொண்டிருப்பதால், அக்கால மொழி அமைப்பு, சொற்கள், பண்பாடு ஆகியவற்றை அறிய முடிகிறது. இது மற்ற திராவிட மொழிகளின் வேர்களைக் கண்டறிய உதவுகிறது.
3. குறைந்த பிறமொழித் தாக்கம்:
மற்ற திராவிட மொழிகளுடன் ஒப்பிடும்போது, தமிழில் சமஸ்கிருதம் போன்ற பிற மொழிகளின் தாக்கம் குறைவாக உள்ளது. இதனால், தூய திராவிட மொழி வடிவத்தை ஆராயத் தமிழ் சிறந்த கருவியாக உள்ளது.
4. வேர்ச்சொல் வளம்:
பல திராவிட மொழிகளில் உள்ள சொற்களின் வேர்ச்சொற்களைத் தமிழில் காண முடிகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, 'கண்' என்ற தமிழ்ச் சொல், பிற திராவிட மொழிகளிலும் சிறு மாற்றங்களுடன் காணப்படுகிறது. இது மொழிகளின் உறவை நிறுவ உதவுகிறது.
எனவே, தமிழின் தொன்மை, தனித்தன்மை, இலக்கிய வளம் ஆகிய காரணங்களால், திராவிட மொழிகளின் ஒப்பியல் ஆய்வில் அது தவிர்க்க முடியாத பெருந்துணையாக விளங்குகிறது.
முன்னுரை:
திருவள்ளுவர், "வான் சிறப்பு" அதிகாரத்தில், "நீரின்றி அமையாது உலகெனின் யார்யார்க்கும் வானின்று அமையாது ஒழுக்கு" என்று கூறுகிறார். இதன் பொருள், 'நீர் இல்லாமல் இவ்வுலகம் இயங்காது; அந்த நீரோ மழை இல்லாமல் கிடைக்காது' என்பதாகும்.
நீரின் இன்றியமையாமை:
உணவு உற்பத்தி, உயிரினங்களின் வாழ்வாதாரம், நாட்டின் பொருளாதாரம் என அனைத்திற்கும் அடிப்படை ஆதாரமாக நீர் விளங்குகிறது. மனிதன் உட்பட அனைத்து உயிர்களும் உயிர் வாழ நீர் அவசியத் தேவையாகும். நமது உடல் முதல் இந்தப் பூமி வரை பெரும்பகுதி நீரால் ஆனது.
நீர் மேலாண்மை:
நமது முன்னோர்கள் ஏரி, குளம், அணைக்கட்டு, குமிழித்தூம்பு போன்ற பல நீர் மேலாண்மைத் தொழில்நுட்பங்களைக் கையாண்டு நீரைச் சேமித்து, முறையாகப் பயன்படுத்தினர். ஆனால், இன்று நாம் நீர்நிலைகளைத் தூய்மைக்கேடாக்கி, ஆக்கிரமித்து வருகிறோம். இதனால், மழைக்காலத்தில் வெள்ளமும், கோடைக்காலத்தில் வறட்சியும் ஏற்படுகிறது.
தற்காலச் சிக்கல்களும் தீர்வுகளும்:
இன்று உலகமே தண்ணீர்ப் பற்றாக்குறையைச் சந்தித்து வருகிறது. இதற்கு மக்கள்தொகைப் பெருக்கம், காடுகளை அழித்தல், தொழிற்சாலைக் கழிவுகள் ஆகியவை முக்கிய காரணங்களாகும். இச்சிக்கலைத் தீர்க்க, நாம் மழைநீர் சேகரிப்பை ஊக்குவிக்க வேண்டும், மரங்களை நட வேண்டும், நீரைச் சிக்கனமாகப் பயன்படுத்த வேண்டும், நீர்நிலைகளைப் பாதுகாக்க வேண்டும்.
முடிவுரை:
வள்ளுவரின் வாக்கு, இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே நீரின் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்தியுள்ளது. நீரை வெறும் பொருளாகக் கருதாமல், வாழ்வின் ஆதாரமாகக் கருதிப் பாதுகாப்பது நம் ஒவ்வொருவரின் கடமையாகும்.
காடும் செடியும் கடந்து வந்தேன்
எல்லை விரிந்த சமவெளி - எங்கும் நான்
இறங்கித் தவழ்ந்து தவழ்ந்து வந்தேன்
ஏறாத மேடுகள் ஏறிவந்தேன் - பல
ஏரி குளங்கள் நிரப்பி வந்தேன்
ஊறாத ஊற்றிலும் உட்புகுந்தேன் - மணல்
ஓடைகள் பொங்கிட ஓடி வந்தேன்" - கவிமணி
மையக்கருத்து:
மலையில் தோன்றும் ஆறு, வழியில் உள்ள தடைகளையெல்லாம் கடந்து, காடு, செடி, சமவெளி என அனைத்தையும் கடந்து, ஏரி குளங்களை நிரப்பி, பூமிக்குள் ஊற்றாகப் புகுந்து, மணல் ஓடைகளில் பொங்கி வருவதாக, ஆற்றின் பயணத்தைக் கவிஞர் கவிமணி தேசிக விநாயகம் பிள்ளை அழகாகப் பாடியுள்ளார்.
மோனை நயம்:
செய்யுளில் முதல் எழுத்து ஒன்றி வருவது மோனையாகும்.
(கல்லும் - காடும்), (எல்லை - எங்கும்), (ஏறாத - ஏரி), (ஊறாத - உட்புகுந்தேன்)
எதுகை நயம்:
செய்யுளில் இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி வருவது எதுகையாகும்.
(கல்லும் - எல்லை), (ஏறாத - ஊறாத)
இயைபு நயம்:
செய்யுளின் அடிகளின் இறுதியில் ஒரே ஓசையுடைய சொற்கள் வருவது இயைபு ஆகும்.
(குதித்து வந்தேன், கடந்து வந்தேன், தவழ்ந்து வந்தேன், ஏறி வந்தேன், நிரப்பி வந்தேன், ஓடி வந்தேன்)
அணி நயம்:
ஆற்றின் செயல்களை உள்ளது உள்ளவாறே அழகுடன் கூறியிருப்பதால், இப்பாடலில் தன்மை நவிற்சி அணி (இயல்பு நவிற்சி அணி) அமைந்துள்ளது.