10th Tamil - Quarterly Exam 2025 - Question Paper | Coimbatore District

காலாண்டுத் தேர்வு-2025 - தமிழ் - பத்தாம் வகுப்பு

பகுதி-I (மதிப்பெண்கள்: 15)

குறிப்பு: அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்கவும் (15×1=15)

1. காசிக்காண்டம் என்பது

அ) காசி நகரத்தின் வரலாற்றைப் பாடும் நூல்

ஆ) காசி நகரத்தை குறிக்கும் மறுபெயர்

இ) காசி நகரத்தின் பெருமையைப் பாடும் நூல்

ஈ) காசி நகரத்திற்கு வழிப்படுத்தும் நூல்

விடை: ஈ) காசி நகரத்திற்கு வழிப்படுத்தும் நூல்

2. காலக்கணிதம் கவிதையில் இடம் பெற்ற தொடர் எது?

அ) இகழ்ந்தால் என் மனம் இறந்து விடாது

ஆ) என் மனம் இகழ்ந்தால் இறந்து விடாது

இ) இகழ்ந்தால் இறந்து விடாது என் மனம்

ஈ) என் மனம் இறந்து விடாது இகழ்ந்தால்

விடை: அ) இகழ்ந்தால் என் மனம் இறந்து விடாது

3. கீழ்கண்டவற்றுள் எந்த இலக்கியம் பிறமொழி படைப்பினை தழுவி தமிழில் படைக்கப்பட்டது?

அ) திருக்குறள் ஆ) கம்பராமாயணம் இ) கலித்தொகை ஈ) சிலப்பதிகாரம்

விடை: ஆ) கம்பராமாயணம்

4. உலகத்திலேயே ஒரு மொழிக்காக உலக மாநாடு நடத்திய முதல் நாடு எது?

அ) சிங்கப்பூர் ஆ) இலங்கை இ) மலேசியா ஈ) இந்தியா

விடை: இ) மலேசியா

5. வெற்றிவேற்கை என்னும் நூலின் வேறு பெயர்

அ) காசிக்காண்டம் ஆ) நைடதம் இ) குறுந்தொகை ஈ) நறுந்தொகை

விடை: ஈ) நறுந்தொகை

6. உவம உருபு வெளிப்படையாக வருவது

அ) உருவக அணி ஆ) எடுத்துக்காட்டு உவமையணி இ) உவமையணி ஈ) சிலேடை அணி

விடை: இ) உவமையணி

7. 'காலின் ஏழடிப் பின் சென்று' - இப்பாடல் அடி இடம் பெற்றுள்ள நூல்

அ) பொருநராற்றுப்படை ஆ) புறநானூறு இ) நற்றிணை ஈ) சிறுபாணாற்றுப்படை

விடை: அ) பொருநராற்றுப்படை

8. 'நேற்று வருவான்' என்பது _____ வழு

அ) திணைவழு ஆ) பால்வழு இ) இடவழு ஈ) காலவழு

விடை: ஈ) காலவழு

9. எந்தமிழ்நா என்பதைப் பிரித்தால் எவ்வாறு வரும்?

அ) எந்+தமிழ்+நா ஆ) எந்த+தமிழ்+நா இ) எம்+தமிழ்+நா ஈ) எந்தம்+தமிழ்+நா

விடை: இ) எம்+தமிழ்+நா

10. ரவீந்திரநாத் தாகூர் _____ மொழியில் எழுதிய கவிதைத் தொகுப்பான கீதாஞ்சலியை _____ மொழியில் மொழிபெயர்த்த பிறகு தான் அவருக்கு நோபல் பரிசு கிடைத்தது

அ) ஆங்கில, வங்காளம் ஆ) வங்காள, ஆங்கில இ) வங்காள, தெலுங்கு ஈ) தெலுங்கு, ஆங்கில

விடை: ஆ) வங்காள, ஆங்கில

11. காலில் அணியும் அணிகலனைக்குறிப்பது

அ) சுட்டி ஆ) கிண்கிணி இ) குழை ஈ) சூழி

விடை: ஆ) கிண்கிணி

பாடலைப் படித்துப் பின்வரும் வினாக்களுக்கு விடை தருக

விசும்பில் ஊழிஊழ் ஊழ் செல்லக்
கரு வளர் வானத்து இசையில் தோன்றி,
ஒரு அறிவாரா ஒன்றன் ஊழியும்;
உந்து வளி கிளர்ந்த ஊழி ஊழ் ஊழியும்

12. இப்பாடல் இடம் பெற்றுள்ள நூல்

அ) புறநானூறு ஆ) பரிபாடல் இ) அகநானூறு ஈ) திருவாசகம்

விடை: ஆ) பரிபாடல்

13. இப்பாடலின் ஆசிரியர்

அ) கீரந்தையார் ஆ) இளங்கோவடிகள் இ) நாகூர்ரூமி ஈ) பரஞ்சோதிமுனிவர்

விடை: அ) கீரந்தையார்

14. இப்பாடலில் இடம் பெற்றுள்ள அடியெதுகை

அ) கரு, உந்து ஆ) உரு, அறிவாரா இ) கரு, உரு ஈ) விசும்பில், வானத்து

விடை: இ) கரு, உரு

15. ஊழ் ஊழ் - இலக்கணக் குறிப்பு

அ) இரட்டைக்கிளவி ஆ) அடுக்குத்தொடர் இ) பெயரெச்சத் தொடர் ஈ) வினைத்தொகை

விடை: ஆ) அடுக்குத்தொடர்

பகுதி II (மதிப்பெண்கள்: 18)

பிரிவு-1 (4×2=8)

எவையேனும் நான்கு வினாக்களுக்கு மட்டும் குறுகிய விடையளிக்க. (21 வது வினாவிற்கு கட்டாயமாக விடையளிக்கவும்)

16. விடைகளுக்கேற்ற வினா அமைக்க.

அ) திருமூலர் திருமந்திரத்தில் மூச்சுப் பயிற்சியே உடலைப் பாதுகாத்து வாழ்நாளை நீட்டிக்கும் என்று கூறியுள்ளார்.

ஆ) மொழிபெயர்த்தல் என்ற தொடரை தொல்காப்பியர் மரபியலில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

வினாக்கள்:

அ) உடலைப் பாதுகாத்து வாழ்நாளை நீட்டிக்கும் வழியாகத் திருமூலர் கூறுவது யாது?

ஆ) தொல்காப்பியர், 'மொழிபெயர்த்தல்' என்ற தொடரை எந்த இயலில் குறிப்பிட்டுள்ளார்?

17. விருந்தினரை மகிழ்வித்துக் கூறும் முகமன் சொற்களை எழுதுக.

விருந்தினரை மகிழ்விக்கும் முகமன் சொற்கள்: "வாருங்கள்", "நலமாக இருக்கிறீர்களா?", "அமருங்கள்", "நீர் அருந்துங்கள்", "உணவருந்திச் செல்லலாம்".

18. சொல் வளத்தை உணர்த்த உதவும் நெல் வகைகளின் பெயர்களைக் குறிப்பிடுக.

செந்நெல், வெண்ணெல், கார்நெல், சம்பா, மட்டை, மணக்கத்தை போன்ற பல நெல் வகைகள் சொல் வளத்தை உணர்த்துகின்றன.

19. மொழிபெயர்ப்பின் பயன் குறித்து எழுதுக.

மொழிபெயர்ப்பு, ஒரு மொழியில் உள்ள சிறந்த இலக்கியங்களையும், அறிவியல், தொழில்நுட்பக் கருத்துகளையும் பிற மொழியினர் அறிய உதவுகிறது. உலக அறிவைப் பெறவும், பண்பாட்டுப் பரிமாற்றத்திற்கும், புதிய சிந்தனைகளின் உருவாக்கத்திற்கும் இது வழிவகுக்கிறது.

20. 'தண்ணீர் குடி', 'தயிர் குடம்' ஆகிய தொகைநிலைத் தொடர்களின் வகையைக் கண்டறிந்து விரித்து எழுதுக.

தண்ணீர் குடி: இரண்டாம் வேற்றுமைத் தொகை. (இதனை விரித்தால் 'தண்ணீரைக் குடி' என வரும். 'ஐ' என்னும் உருபு மறைந்துள்ளது).

தயிர் குடம்: இரண்டாம் வேற்றுமை உருபும் பயனும் உடன் தொக்க தொகை. (இதனை விரித்தால் 'தயிரை உடைய குடம்' என வரும். 'ஐ' உருபும் 'உடைய' என்னும் பயனும் மறைந்துள்ளன).

21. 'கெடும்' என முடியும் திருக்குறளை அடிபிறழாமல் எழுதுக. (வினாத்தாளில் 'விடும்' என அச்சிடப்பட்டுள்ளது, அது 'கெடும்' என இருக்க வேண்டும்).

செய்தக்க அல்ல செயக்கெடும் செய்தக்க
செய்யாமை யானுங் கெடும்.

பிரிவு-2 (5×2=10)

எவையேனும் ஐந்து வினாக்களுக்கு மட்டும் குறுகிய விடையளிக்க.

22. கிளர்ந்த- பகுபத உறுப்பிலக்கணம் தருக.

கிளர்ந்த = கிளர் + த்(ந்) + த் + அ

• கிளர் - பகுதி
• த் - சந்தி
• (ந்) - 'த்', 'ந்' ஆக மாறியது விகாரம்
• த் - இறந்தகால இடைநிலை
• அ - பெயரெச்ச விகுதி

23. கலைச்சொற்கள் தருக: அ) Vowel ஆ) Multi media

அ) Vowel - உயிரெழுத்து

ஆ) Multi media - பல்லூடகம்

24. கொடுக்கப்பட்டுள்ள இரு சொற்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு தொடர் அமைக்க: விதி - வீதி

சாலை விதிகளைப் பின்பற்றி வீதியைக் கடப்பது பாதுகாப்பானது.

25. தொழிற்பெயரின் பொருளைப் புரிந்து கொண்டு தொடரை முழுமை செய்க. பசுமையான _____ கண்ணுக்கு நல்லது (காணுதல், காட்சி)

பசுமையான காட்சி கண்ணுக்கு நல்லது.

26. கீழ்க்காணும் சொற்களின் கூட்டப்பெயர்களை எழுதுக. அ)கல் ஆ) ஆடு

அ) கல் - கற்குவியல்

ஆ) ஆடு - ஆட்டு மந்தை

27. பண்புத்தொகை என்றால் என்ன? ஒரு சான்று தருக.

நிறம், வடிவம், குணம், அளவு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பெயர்ச்சொல்லைத் தழுவி வரும் தொகைநிலைத் தொடர் பண்புத்தொகை எனப்படும். இதில் 'மை' விகுதி மறைந்து வரும்.

சான்று: செந்தமிழ் = செம்மை + தமிழ்.

28. பழமொழிகளை நிறைவு செய்க. அ) விருந்தும் _____ ஆ) உப்பிட்டவரை _____

அ) விருந்தும் மருந்தும் மூன்று நாளைக்கு.

ஆ) உப்பிட்டவரை உள்ளளவும் நினை.

பகுதி III (மதிப்பெண்கள்: 18)

பிரிவு-1 (2×3=6)

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் சுருக்கமாக விடையளிக்க.

29. ‘இன்மையிலும் விருந்தோம்பல்' குறித்து புறநானூற்றுப் பாடல் தரும் செய்தியை எழுதுக.

புறநானூற்றில், ஒரு தலைவன் தன் வீட்டிற்கு வந்த விருந்தினருக்கு உணவளிக்கத் தன்னிடம் தானியம் இல்லாத நிலையிலும் மனம் தளரவில்லை. அன்று விதைப்பதற்காக வைத்திருந்த தினையை உரலில் இட்டு, குத்தி எடுத்து விருந்தளித்தான். மற்றொரு பாடலில், விருந்தினரை உபசரிக்கப் பொருள் இல்லாததால், தன் பழைய வாளைப் பணையம் வைத்து உணவு படைத்த நிகழ்வும் கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு, வறுமையிலும் விருந்தோம்பும் பண்பை சங்ககாலத் தமிழர் தம் தலையாய கடமையாகக் கொண்டிருந்தனர் என்பதை புறநானூறு உணர்த்துகிறது.

30. 'புளியங்கன்று ஆழமாக நடப்பட்டுள்ளது'- இதுபோல் இளம்பயிர் வகை ஐந்தின் பெயர்களைத் தொடரில் அமைக்க.

1. நாற்று - வயலில் நெல் நாற்று நடப்பட்டது.
2. கன்று - என் தந்தை மாங்கன்று ஒன்றை நட்டார்.
3. குருத்து - புயல் காற்றில் வாழைக்குருத்து முறிந்தது.
4. பிள்ளை - சாலையோரத்தில் தென்னம்பிள்ளைகள் நடப்பட்டன.
5. வடலி - பனை வடலியை வெட்டக்கூடாது.

31. உரைப் பத்தியைப் படித்து வினாக்களுக்கு விடை தருக.

'சின்னமனூர்ச் செப்பேடு சங்க காலத்திலேயே தமிழில் மொழிபெயர்ப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டதை புலப்படுத்துகிறது. வடமொழியில் வழங்கி வந்த ராமாயணம், மகாபாரத தொன்மச் செய்திகள் சங்க இலக்கியங்களில் பரவலாக இடம் பெற்றுள்ளன. இதுவும் பிறமொழிக் கருத்துகளை, கதைகளைத் தமிழ்ப்படுத்தியமையை புலப்படுத்துகிறது. பெருங்கதை, சீவக சிந்தாமணி, கம்பராமாயணம், வில்லிபாரதம் உள்ளிட்ட சில காப்பியங்களும் வடமொழிக் கதைகளைத் தழுவி படைக்கப்பட்டவையே.'

அ) சங்ககாலத்திலேயே தமிழில் மொழிபெயர்ப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டதை புலப்படுத்துவது எது?

ஆ) வடமொழிக் கதைகளைத் தழுவிப் படைக்கப்பட்ட காப்பியங்களைக் கூறுக.

இ) வடமொழியில் வழங்கி வந்த ராமாயணம், மகாபாரத தொன்மச் செய்திகள் எதில் பரவலாக இடம் பெற்றுள்ளன?

விடைகள்:

அ) சங்ககாலத்திலேயே தமிழில் மொழிபெயர்ப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டதை சின்னமனூர்ச் செப்பேடு புலப்படுத்துகிறது.

ஆ) பெருங்கதை, சீவக சிந்தாமணி, கம்பராமாயணம், வில்லிபாரதம் ஆகியவை வடமொழிக் கதைகளைத் தழுவிப் படைக்கப்பட்ட காப்பியங்கள் ஆகும்.

இ) வடமொழியில் வழங்கி வந்த ராமாயணம், மகாபாரத தொன்மச் செய்திகள் சங்க இலக்கியங்களில் பரவலாக இடம் பெற்றுள்ளன.

பிரிவு-2 (2×3=6)

ஏதேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் சுருக்கமாக விடையளிக்க. (34 வது வினாவிற்கு கட்டாயமாக விடை அளிக்கவும்)

32. தமிழன்னையை வாழ்த்துவதற்கான காரணங்களாகப் பாவலரேறு சுட்டுவன யாவை?

பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார், தமிழன்னையை வாழ்த்தக் கீழ்வரும் காரணங்களைக் குறிப்பிடுகிறார்:

• பழமைக்கும் பழமையாய்த் தோன்றிய நறுங்கனியே.
• குமரிக்கண்டத்தில் நிலைத்து அரசாண்ட மண்ணுலகப் பேரரசே.
• பாண்டிய மன்னனின் மகளே! திருக்குறளின் பெரும் பெருமைக்குரியவளே!
• பத்துப்பாட்டே, எட்டுத்தொகையே, பதினெண்கீழ்க்கணக்கே, நிலைத்த சிலப்பதிகாரமே, அழகான மணிமேகலையே!
• என்றும் நிலைத்தவளே! உன்னுள் இருக்கும் பெருமைகளால் உன்னை வாழ்த்துகிறோம்.

33. ஒழுக்கமுடைமை அதிகாரத்தில் கூறிய கருத்துகளை வள்ளுவர் வழி நின்று விளக்குக.

திருவள்ளுவர் ஒழுக்கமுடைமை அதிகாரத்தில், ஒழுக்கமே எல்லார்க்கும் மேன்மையைத் தருவதால், அதனை உயிரை விட மேலானதாகக் கருதிப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்கிறார். பல நூல்களைக் கற்றிருந்தாலும், ஒழுக்கம் இல்லாதவர் இழிந்தவராகவே கருதப்படுவார். ஒழுக்கமுடையவர் உயர் குடியில் பிறந்தவராவார்; ஒழுக்கம் தவறியவர் எக்குடியில் பிறந்தவராயினும் இழிந்தவரே. எனவே, ஒருவருக்கு வாழ்வில் உயர்வையும் புகழையும் தருவது ஒழுக்கமே ஆகும் என வள்ளுவர் வலியுறுத்துகிறார்.

34. அடிபிறழாமல் எழுதுக.

அ) 'அன்னை மொழியே' எனத் தொடங்கும் பாடலின் முதல் நான்கு அடிகளை எழுதுக.

ஆ) 'விருந்தினனாக ஒருவன்' எனத் தொடங்கும் காசிக் காண்டம் பாடலை எழுதுக.

அ) அன்னை மொழியே!

அன்னை மொழியே! அழகார்ந்த செந்தமிழே!
முன்னைக்கும் முன்னை முகிழ்த்த நறுங்கனியே!
கன்னிக் குமரிக் கடல் கொண்ட நாட்டிடையில்
மன்னி அரசிருந்த மண்ணுலகப் பேரரசே!

ஆ) காசிக் காண்டம்

விருந்தினனாக ஒருவன் வந்து எதிரின், வியத்தல்; நன்மொழி
இனிது உரைத்தல்; திருந்துற நோக்கல்; வருக! என உரைத்தல்;
எழுதல்; முன் மகிழ்வன செப்பல்; பொருந்து மற்று
அவன் தன்அருகுற இருத்தல்; போமெனில், பின் செல்வதாதல்;
பரிந்துநன் முகமன் வழங்கல்; இவ்வொன்பான் ஒழுக்கமும்
வழங்குதல் பண்பே.

பிரிவு-3 (2×3=6)

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடை அளிக்கவும்.

35. பத்தியைப் படித்து தொகைநிலைத் தொடர்களை கண்டறிந்து எழுதுக.

மார்கழித் திங்கள் அதிகாலை நேரத்தில் மக்கள் நடைப்பயிற்சி மேற்கொண்டனர். சிலர் மிதிவண்டியில் சென்றனர். சாலை ஓரத்தில் இருந்த வீட்டின் மதிலை ஒட்டி செங்காந்தள் மலர்கள் பூத்துக் குலுங்கியபடி இருந்தன. அவற்றைப் பார்த்தபடி வீடு சென்றேன்.

தொகைநிலைத் தொடர்கள்:

• மார்கழித் திங்கள் - இருபெயரொட்டுப் பண்புத்தொகை
• நடைப்பயிற்சி - நான்காம் வேற்றுமைத் தொகை (நடைக்குப் பயிற்சி)
• மிதிவண்டி - வினைத்தொகை (மிதிக்கின்ற வண்டி)
• சாலை ஓரம் - ஆறாம் வேற்றுமைத் தொகை (சாலையின் ஓரம்)
• செங்காந்தள் - பண்புத்தொகை (செம்மையான காந்தள்)

36. வழு எத்தனை வகைப்படும்? அவை யாவை?

வழு ஏழு வகைப்படும். அவை:

1. திணை வழு
2. பால் வழு
3. இட வழு
4. கால வழு
5. வினா வழு
6. விடை வழு
7. மரபு வழு

37. உவமையணியைச் சான்றுடன் விளக்குக.

விளக்கம்: ஒரு பாடலில் உவமையும், உவமேயமும் வந்து, அவ்விரண்டையும் இணைக்கும் உவம உருபு வெளிப்படையாக வருவது உவமையணி எனப்படும்.

சான்று: "மலர் போன்ற பாதம்"

• உவமேயம் (வர்ணிக்கப்படும் பொருள்): பாதம்
• உவமை (ஒப்பிடப்படும் பொருள்): மலர்
• உவம உருபு: போன்ற
• பொதுத்தன்மை (மறைந்துள்ளது): மென்மை

இங்கே உவம உருபு வெளிப்படையாக வந்துள்ளதால் இது உவமையணி ஆகும்.

பகுதி-IV (மதிப்பெண்கள்: 25)

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்க (5×5=25)

38. அ) இறைவன், புலவன் இடைக்காடன் குரலுக்குச் செவி சாய்த்த நிகழ்வை நயத்துடன் எழுதுக. (அல்லது) ஆ) உங்கள் இல்லத்துக்கு வந்த உறவினருக்கு நீங்கள் செய்த விருந்தோம்பலை அழகுற விவரித்து எழுதுக.

அ) இறைவன் செவி சாய்த்த நிகழ்வு

பாண்டிய நாட்டை ஆண்டு வந்த குசேலபாண்டியன், கபிலரின் நண்பரான இடைக்காடனார் என்ற புலவரின் கவிதையைப் பொருட்படுத்தாமல் அவமதித்தான். தன் கவிதை அவமதிக்கப்பட்டதால் மனம் வருந்திய இடைக்காடனார், மதுரை இறைவனான சோமசுந்தரக் கடவுளிடம் சென்று முறையிட்டார். "மன்னன் என்னைப் அவமதித்தது, உன்னை அவமதித்தതിന് சமம். உன் சன்னிதியில் அடியார்க்கு இப்படி ஒரு அவமதிப்பு நேரலாமா?" என்று வருந்தினார்.

புலவரின் மனవేதனையை உணர்ந்த இறைவன், அவருக்கு அருள் செய்யத் திருவுளம் கொண்டார். அன்று இரவு, தன் கோவிலை விட்டு நீங்கி, வையை ஆற்றின் தென்கரையில் உள்ள ஒரு கோவிலில் சென்று தங்கினார். காலையில் கோவிலில் இறைவன் இல்லாததைக் கண்டு மன்னனும் மக்களும் அதிர்ச்சியடைந்தனர். மன்னன் தன் பிழையை உணர்ந்து, இறைவனிடம் மன்னிப்பு வேண்டினான். "இடைக்காடனார்க்குச் செய்த பிழையைப் பொறுத்தருள வேண்டும்" என்று இறைஞ்சினான்.

மனம் இரங்கிய இறைவன், மன்னனை மன்னித்து, மீண்டும் கோவிலுக்குத் திரும்பினார். மன்னனும் இடைக்காடனாரை அவைக்கு அழைத்து, அவருக்கு உரிய மரியாதை செய்து, அவரின் புலமையைப் போற்றிப் புகழ்ந்தான். இவ்வாறு இறைவன், தன் அடியாரான புலவனின் குரலுக்குச் செவி சாய்த்து, அவனது பெருமையை உலகறியச் செய்தார்.

39. அ) உங்கள் கிராமத்திற்கு நூலக வசதி வேண்டி பொது நூலகத்துறை இயக்குநருக்குக் கடிதம் எழுதுக. (அல்லது) ஆ) உணவு விடுதி ஒன்றில் வழங்கப்பட்ட உணவு தரமற்றதாகவும் விலை கூடுதலாகவும் இருந்தது குறித்து உரிய சான்றுகளுடன் உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையருக்குக் கடிதம் எழுதுக.

ஆ) உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையருக்குக் கடிதம்

அனுப்புநர்
அ. முகிலன்,
எண் 15, காந்தி தெரு,
சேலம் - 636001.

பெறுநர்
உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையர்,
உணவுப் பாதுகாப்பு மற்றும் மருந்து நிர்வாகத் துறை,
சென்னை - 600006.

பொருள்: தரமற்ற உணவு மற்றும் అధిక விலை குறித்துப் புகார் அளித்தல் சார்பாக.

மதிப்பிற்குரிய ஐயா,

நான் சேலம், புதிய பேருந்து நிலையம் அருகே அமைந்துள்ள 'நண்பன் உணவகம்' என்ற விடுதியில் கடந்த 15.09.2025 அன்று மதிய உணவு உண்டேன். அங்கு வழங்கப்பட்ட உணவு மிகவும் தரமற்றதாக இருந்தது. சமைக்கப்பட்ட காய்கறிகள் கெட்டுப்போன நிலையில் இருந்தன. சாதம் సరిగా வேகவில்லை. மேலும், உணவின் விலை, தரத்திற்கு சற்றும் பொருந்தாத வகையில் மிகவும் அதிகமாக இருந்தது. இது குறித்த இரசீதை (இரசீது எண்: 12345) இத்துடன் இணைத்துள்ளேன்.

பொதுமக்களின் உடல்நலத்தோடு விளையாடும் இது போன்ற உணவகங்கள் மீது தாங்கள் உடனடியாக உரிய நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று பணிவுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன். உணவகத்தில் திடீர் ஆய்வு மேற்கொண்டு, உணவின் தரத்தைச் சோதித்து, சட்டப்படி நடவடிக்கை எடுக்குமாறு வேண்டுகிறேன்.

நன்றி.

இடம்: சேலம்
நாள்: 16.09.2025

இப்படிக்கு,
தங்கள் உண்மையுள்ள,
(அ. முகிலன்)

இணைப்பு: உணவக இரசீது நகல்.

40. காட்சியை கண்டு கவினுற எழுதுக.

கூரை வேய்ந்த குடிசை வீடு – அதன்
அருகே ஒரு நாய்க்குட்டி!
மரங்கள் சூழ்ந்த பசுமைச் சூழல் – என்
மனதில் தருகிறது ஆனந்தம்!
ஆடம்பரங்கள் இல்லாவிட்டாலும்
அமைதிக்கு இங்கு பஞ்சமில்லை!
இயற்கையோடு இயைந்த வாழ்வே
இன்பத்தின் எல்லை!

41. கொடுக்கப்பட்டுள்ள நூலக உறுப்பினர் படிவத்தை நிரப்புக.

மாவட்ட மைய நூலகம், கோவை

உறுப்பினர் சேர்க்கைப் படிவம்

1. பெயர்: அமுதன்

2. தந்தைப் பெயர்: புவியரசு

3. பிறந்த தேதி: 10/05/2010

4. வயது: 15

5. படிப்பு: பத்தாம் வகுப்பு

6. வீட்டு முகவரி: 46, பாரதி நகர், பேரூர், கோவை மாவட்டம்.

7. தொலைபேசி எண்: 9876543210

நான் நூலகத்தின் அனைத்து விதிகளுக்கும் கட்டுப்படுகிறேன் என உறுதியளிக்கிறேன்.

தங்கள் உண்மையுள்ள,
(அமுதன்)

நாள்: 16.09.2025
இடம்: கோவை

42. அ) மொழிபெயர்க்க

Respected ladies and gentleman! I am Ilangovan studying 10th standard. I have come here to say a few words about our Tamil culture. Sangam literature shows that Tamils were best in culture and civilization about 2000 years ago. Tamil defined grammar for life. Tamil culture is rooted in the lifestyles of Tamils throughout India, Sri Lanka, Malaysia, Singapore, England and worldwide. The culture is very old it has been updated consistently we should feel proud about our culture. Thank you one and all.

மொழிபெயர்ப்பு

மதிப்பிற்குரிய பெரியோர்களே, தாய்மார்களே!

என் பெயர் இளங்கோவன். நான் பத்தாம் வகுப்பு படிக்கிறேன். நமது தமிழ்ப் பண்பாடு குறித்து சில வார்த்தைகள் கூற இங்கு வந்துள்ளேன். ஏறத்தாழ 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே, தமிழர்கள் பண்பாட்டிலும் நாகரிகத்திலும் சிறந்து விளங்கினர் என்பதைச் சங்க இலக்கியங்கள் காட்டுகின்றன. வாழ்விற்கே இலக்கணம் வகுத்த மொழி தமிழ். இந்தியா, இலங்கை, மலேசியா, சிங்கப்பூர், இங்கிலாந்து மற்றும் உலகம் முழுவதும் வாழும் தமிழர்களின் வாழ்க்கைமுறையில் தமிழ்ப் பண்பாடு வேரூன்றியுள்ளது. இப்பண்பாடு மிகவும் பழைமையானது; அது தொடர்ந்து புதுப்பிக்கப்பட்டு வருகிறது. நமது பண்பாட்டை எண்ணி நாம் பெருமை கொள்ள வேண்டும். அனைவருக்கும் நன்றி!

பகுதி-V (மதிப்பெண்கள்: 24)

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விரிவான விடையளிக்கவும் (3×8=24)

43. அ) நாட்டு வளமும் சொல் வளமும் தொடர்புடையது என்பதைப் பாவாணர் வழி நின்று விளக்குக. (அல்லது) ஆ) சங்ககாலத் தமிழர்களின் விருந்தோம்பல் பண்பைச் சான்றுகளுடன் விளக்குக.

அ) நாட்டு வளமும் சொல் வளமும்

முன்னுரை:
ஒரு நாட்டின் வளம் அதன் சொல் வளத்தோடு நெருங்கிய தொடர்புடையது என்பதை மொழிஞாயிறு தேவநேயப் பாவாணர் 'தமிழ் சொல் வளம்' என்ற கட்டுரையில் தெளிவாக விளக்குகிறார். ஒரு மொழியின் சொல் வளம், அம்மொழி பேசும் மக்களின் நாகரிகத்தையும், பண்பாட்டையும், அவர்கள் வாழும் நிலத்தின் செழிப்பையும் காட்டுகிறது.

தாவரங்களின் சொல் வளம்:
தமிழ் மொழியில் தாவரங்களின் அடி முதல் நுனி வரை ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் தனித்தனிப் பெயர்கள் உள்ளன. (தாள், தண்டு, கோல், தூறு, தட்டு, கழி, கழை). அதேபோல், இலை வகைகள் (இலை, தாள், தோகை, ஓலை), பூவின் நிலைகள் (அரும்பு, போது, மலர், வீ, செம்மல்), பிஞ்சு வகைகள் (பூம்பிஞ்சு, பிஞ்சு, வடு, மூசு, கச்சல்) என நூற்றுக்கணக்கான சொற்கள் உள்ளன. இந்தச் சொல் வளம், தமிழ்நாடு कृषि செழிப்பு மிக்க நாடு என்பதையும், தமிழர்கள் தாவரங்களோடு நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டிருந்தனர் என்பதையும் காட்டுகிறது.

பிற துறைகளின் சொல் வளம்:
कृषि போலவே, நெசவு, மீன்பிடித்தல், கடல் வணிகம் போன்ற துறைகளிலும் தமிழ் மொழியில் எண்ணற்ற சொற்கள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, கடலில் வீசும் காற்றுக்குக் கொண்டல், கோடை, வாடை, தென்றல் எனப் பெயர்கள் உள்ளன. இச்சொற்கள், தமிழர்களின் கடல் சார்ந்த அறிவையும், இயற்கை குறித்த ஆழமான புரிதலையும் வெளிப்படுத்துகின்றன.

முடிவுரை:
இவ்வாறு, தமிழ் மொழியின் சொல் வளம், தமிழ்நாட்டின் இயற்கை வளத்தையும், தமிழர்களின் উন্নত நாகரிகத்தையும் ஒருசேரப் பறைசாற்றுகிறது. எனவே, நாட்டு வளமும் சொல் வளமும் ஒன்றோடொன்று பிரிக்க முடியாதவை என்று பாவாணர் கூறுவது மிகவும் பொருத்தமானதே.

44. அ) அன்னமய்யா என்னும் பெயருக்கும் அவரின் செயலுக்கும் உள்ள பொருத்தப்பாட்டினைக் கோபல்லபுரத்து மக்கள் கதை பகுதி கொண்டு விளக்குக. (அல்லது) ஆ) ‘கற்கை நன்றே கற்கை நன்றே பிச்சை புகினும் கற்கை நன்றே’ என்கிறது வெற்றி வேற்கை. மேரியிடமிருந்து பறிக்கப்பட்ட புத்தகம், அச்சிறுமியின் வாழ்க்கையில் கல்விச் சுடரை ஏற்றிய கதையைப் பற்றி உங்களின் கருத்துக்களை விவரிக்க.

அ) அன்னமய்யாவும் பெயர்ப்பொருத்தமும்

கி. ராஜநாராயணன் எழுதிய 'கோபல்லபுரத்து மக்கள்' கதையில் வரும் அன்னமய்யா என்ற பாத்திரம், பெயருக்கும் செயலுக்கும் இடையே உள்ள ஆழமான தொடர்பை உணர்த்துகிறது. 'அன்னமய்யா' என்ற பெயருக்கு 'அன்னம் அளிப்பவன்' அல்லது 'சோறுடை ஐயா' என்று பொருள் கொள்ளலாம்.

கதையில், அன்னமய்யா பசியால் வாடி, தாகத்தால் தவித்து, ஒரு புளிய மரத்தடியில் மயங்கிக் கிடக்கிறார். அவ்வழியே வந்த ஒருவர், அன்னமய்யாவைக் கண்டு இரங்கி, அவருக்குத் தன்னிடமிருந்த நீரையும், கூழையும் கொடுத்து 그의 பசியைப் போக்குகிறார். உதவி செய்தவர் பெயர் தெரியாத நிலையில், பசியால் வாடிய அன்னமய்யாவுக்கு 'அன்னம்' கிடைத்தது ஒரு பொருத்தமான நிகழ்வாகிறது.

மேலும், பிற்காலத்தில் அன்னமய்யா, அந்த ஊரிலேயே தங்கி, உழைத்து, நல்ல நிலைக்கு வருகிறார். அவர், அன்று தனக்கு உதவியவரைப் போலவே, பசியால் வாடும் பலருக்கு உணவு அளித்து உதவுகிறார். இவ்வாறு, தொடக்கத்தில் பசியால் வாடி அன்னத்தைப் பெற்ற அவர், பிற்காலத்தில் பலருக்கு அன்னம் அளிப்பவராக மாறுகிறார். இதன் மூலம், 'அன்னமய்யா' என்ற தன் பெயருக்குப் பொருத்தமானவராக அவர் வாழ்கிறார்.

பெயருக்கு ஏற்ற செயலைச் செய்வதன் மூலம், ஒரு மனிதன் தன் வாழ்வை அர்த்தமுள்ளதாக்கிக் கொள்கிறான் என்பதை அன்னமய்யாவின் பாத்திரம் உணர்த்துகிறது. இதுவே இக்கதையின் மையக்கருத்தாகும்.

45. அ) 'சான்றோர் வளர்த்த தமிழ்' என்னும் தலைப்பில் கட்டுரை எழுதுக. (அல்லது) ஆ) குறிப்புகளைக் கொண்டு கட்டுரை ஒன்று எழுதுக. குறிப்புகள்: முன்னுரை- சுற்றுப்புறத்தூய்மை- நிலம், நீர், காற்று மாசுபடுதல்- கட்டுப்படுத்தும் வழிமுறைகள்- முடிவுரை.

ஆ) சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு

முன்னுரை:
'சுத்தம் சோறு போடும்' என்பது பழமொழி. நம்மைச் சுற்றியுள்ள இடங்களைச் சுத்தமாக வைத்திருப்பதே சுற்றுப்புறத் தூய்மை ஆகும். இன்று, உலகை அச்சுறுத்தும் மிகப்பெரும் பிரச்சனைகளில் ஒன்று சுற்றுச்சூழல் மாசுபாடு. நிலம், நீர், காற்று என அனைத்தும் மாசடைந்து வருகின்றன. இவற்றைப் பாதுகாப்பது நமது தலையாய கடமையாகும். இக்கட்டுரையில், சுற்றுச்சூழல் மாசுபாட்டின் வகைகளையும், அதனைக் கட்டுப்படுத்தும் வழிமுறைகளையும் காண்போம்.

சுற்றுப்புறத் தூய்மை:
வீட்டையும், வீட்டைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளையும் தூய்மையாக வைத்திருப்பது ஒவ்வொருவரின் கடமையாகும். குப்பைகளை மக்கும் குப்பை, மக்காத குப்பை எனப் பிரித்து, உரிய முறையில் அப்புறப்படுத்த வேண்டும். நெகிழிப் பைகளின் பயன்பாட்டைத் தவிர்த்து, துணிப்பைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

நிலம், நீர், காற்று மாசுபடுதல்:
நில மாசுபாடு: தொழிற்சாலைக் கழிவுகள், நெகிழிப் பொருட்கள், வேதி உரங்கள் போன்றவை நிலத்தில் கொட்டப்படுவதால் நிலம் மாசடைகிறது. இதனால், விளைச்சல் பாதிக்கப்பட்டு, உணவுப் பற்றாக்குறை ஏற்படுகிறது.
நீர் மாசுபாடு: தொழிற்சாலைக் கழிவுகளும், வீட்டுக் கழிவுகளும் நேரடியாக நீர்நிலைகளில் கலப்பதால் நீர் மாசடைகிறது. இதனால், குடிநீர் தட்டுப்பாடு, நோய்கள் போன்றவை ஏற்படுகின்றன.
காற்று மாசுபாடு: தொழிற்சாலைப் புகை, வாகனப் புகை போன்றவை காற்றில் கலப்பதால் காற்று மாசடைகிறது. இதனால், சுவாசக் கோளாறுகள், அமில மழை போன்றவை ஏற்படுகின்றன.

கட்டுப்படுத்தும் வழிமுறைகள்:
சுற்றுச்சூழல் மாசுபாட்டைக் கட்டுப்படுத்த நாம் அனைவரும் ஒன்றிணைந்து செயல்பட வேண்டும்.

• மரம் வளர்த்தல்: 'மரம் வளர்ப்போம், மழை பெறுவோம்'. அதிக அளவில் மரங்களை நட்டு வளர்ப்பதன் மூலம், காற்றின் தரத்தை மேம்படுத்தலாம்.
• குப்பைகளைக் குறைத்தல் (Reduce), மறுபயன்பாடு (Reuse), மறுசுழற்சி (Recycle) என்ற '3R' முறையைப் பின்பற்ற வேண்டும்.
• பொதுப் போக்குவரத்துப் பயன்பாட்டை அதிகரிக்க வேண்டும்.
• இயற்கை உரங்களைப் பயன்படுத்தி, வேதி உரங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்.

முடிவுரை:
சுற்றுச்சூழல் என்பது நமக்குக் கிடைத்த ஒரு வரம். அதனைப் பாதுகாப்பது நமது கடமை. 'சுவர் இருந்தால் தான் சித்திரம் வரைய முடியும்' என்பதைப் போல, সুস্থமான சுற்றுச்சூழல் இருந்தால் தான் மனித இனம் வாழ முடியும். எனவே, சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாத்து, அடுத்த தலைமுறைக்கு வளமான பூமியை விட்டுச் செல்வோம் என உறுதியேற்போம்.

Original Question Paper

Page 1

Page 2

Page 3

Page 4