10th Tamil - Quarterly Exam 2025 - Question Paper | Karur and Thoothukudi District

10 ஆம் வகுப்பு தமிழ் காலாண்டுப் பொதுத்தேர்வு 2025 - முழுமையான விடைகளுடன்

காலாண்டுப் பொதுத்தேர்வு - 2025

வகுப்பு: 10

பாடம்: தமிழ்

காலம்: 3.00 மணி

மதிப்பெண்கள்: 100

பகுதி - I (மதிப்பெண்கள்: 15)

உரிய விடையைக் குறியீட்டுடன் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக. (15 x 1 = 15)

1. விருந்தினரைப் பேணுவதற்குப் பொருள் தேவைப்பட்டதால், தன் கருங்கோட்டுச் சீறியாழைப் பணையம் வைத்து விருந்தளித்தான் என்கிறது புறநானூறு. இச்செய்தி உணர்த்தும் விருந்து போற்றிய நிலை

• அ) நிலத்திற்கேற்ற விருந்து
• ஆ) இன்மையிலும் விருந்து
• இ) அல்லிலும் விருந்து
• ஈ) உற்றாரின் விருந்து

விடை: ஆ) இன்மையிலும் விருந்து

2. காலக்கணிதம் கவிதையில் இடம்பெற்ற தொடர் எது?

• அ) இகழ்ந்தால் என்மனம் இறந்து விடாது
• ஆ) என் மனம் இகழ்ந்தால் இறந்து விடாது
• இ) இகழ்ந்தால் இறந்து விடாது என் மனம்
• ஈ) என் மனம் இறந்து விடாது இகழ்ந்தால்

விடை: இ) இகழ்ந்தால் இறந்து விடாது என் மனம்

3. மகிழ்ந்து வருமா? என்பது ......

• அ) விளித்தொடர்
• ஆ) எழுவாய்த்தொடர்
• இ) வினையெச்சத்தொடர்
• ஈ) பெயரெச்சத்தொடர்

விடை: அ) விளித்தொடர்

4. பரிபாடல் அடியில் 'விசும்பில், ஊழியில்' ஆகிய சொற்கள் குறிப்பவை எவை?

• அ) வானத்தையும் பாட்டையும்
• ஆ) வான்வெளியில், பேரொலியில்
• இ) வானத்தில், பூமியையும்
• ஈ) வானத்தையும் பேரொலியையும்

விடை: ஈ) வானத்தையும் பேரொலியையும்

5. காலில் அணியும் அணிகலனைக் குறிப்பது

• அ) சுட்டி
• ஆ) கிண்கிணி
• இ) குழை
• ஈ) சூழி

விடை: ஆ) கிண்கிணி

6. பாண்டியன் என்பான் தன்னைப் பற்றிப் பிறரிடம் கூறும் போது 'இந்த பாண்டியன் ஒரு நாளும் பொய் கூறமாட்டான்' என தன்மையினைப் படர்க்கை இடத்தில் கூறுவது ______ வழுவமைதி ஆகும்.

• அ) கால
• ஆ) பால்
• இ) இட
• ஈ) திணை

விடை: இ) இட

7. அமெரிக்காவின் மின்சோட்டா தமிழ்ச்சங்கம்........ வை ஆண்டு தோறும் கொண்டாடி வருகின்றது.

• அ) பண்பாட்டு விருந்து விழா
• ஆ) தமிழர் விருந்து விழா
• இ) வாழையிலை விருந்து விழா
• ஈ) அமெரிக்க விருந்து விழா

விடை: இ) வாழையிலை விருந்து விழா

8. படர்க்கைப் பெயரைக் குறிப்பது எது?

• அ) யாம்
• ஆ) நீவிர்
• இ) அவர்
• ஈ) நாம்

விடை: இ) அவர்

9. கீழ்க்கண்டவற்றுள் எந்த இலக்கியம் பிறமொழிப் படைப்பினைத் தழுவித் தமிழில் படைக்கப்பட்டது.

• அ) திருக்குறள்
• ஆ) கம்பராமாயணம்
• இ) கலித்தொகை
• ஈ) சிலப்பதிகாரம்

விடை: ஆ) கம்பராமாயணம்

10. இரவீந்திரநாத் தாகூர் ______ மொழியில் எழுதிய கவிதைத் தொகுப்பான கீதாஞ்சலியை ______ மொழியில், மொழிபெயர்த்த பிறகு தான் அவருக்கு நோபல் பரிசு கிடைத்தது.

• அ) ஆங்கில, வங்காளம்
• ஆ) வங்காள, ஆங்கில
• இ) வங்காள, தெலுங்கு
• ஈ) தெலுங்கு, ஆங்கில

விடை: ஆ) வங்காள, ஆங்கில

11. எழுவாயுடன் பெயர், வினை, வினா ஆகிய பயனிலைகள் தொடர்ந்து வருவது ______ ஆகும்.

• அ) எழுவாய்த்தொடர்
• ஆ) வினையெச்சத்தொடர்
• இ) பெயரெச்சத்தொடர்
• ஈ) வினைமுற்றுத்தொடர்

விடை: அ) எழுவாய்த்தொடர்

பாடலைப் படித்துப் பின்வரும் வினாக்களுக்கு (12, 13, 14, 15) விடை தருக.

பெண்ணினைப் பாகம் கொண்ட பெருந்தகைப் பரமயோகி
விண்ணிடை மொழிந்த மாற்றம் மீனவன் கேட்டு வானோர்
புண்ணிய சிறியோர் குற்றம் பொறுப்பது பெருமை அன்றோ
எண்ணிய பெரியோர்க்கு என்னா ஏத்தினான் இறைஞ்சி னானே!

12. இப்பாடல் இடம்பெற்றுள்ள நூல்

• அ) கம்பராமாயணம்
• ஆ) திருவிளையாடற்புராணம்
• இ) கனிச்சாறு
• ஈ) காசிக்காண்டம்

விடை: ஆ) திருவிளையாடற்புராணம்

13. மீனவன் - பொருள் எழுதுக.

• அ) மீன் எடுப்பவன்
• ஆ) பாண்டிய மன்னன்
• இ) கடலுக்குச் செல்பவர்
• ஈ) பொருள் தேடுபவர்

விடை: ஆ) பாண்டிய மன்னன்

14. இப்பாடலில் வரும் அடி எதுகைச் சொற்களை எழுதுக.

• அ) புண்ணிய, எண்ணிய
• ஆ) எண்ணிய, மொழிந்த
• இ) பெண்ணினைப், பாகம்
• ஈ) விண்ணிடை, மாற்றம்

விடை: அ) புண்ணிய, எண்ணிய

15. இப்பாடலினை இயற்றிய ஆசிரியர் ........

• அ) கம்பர்
• ஆ) பரஞ்சோதி முனிவர்
• இ) பெருஞ்சித்திரனார்
• ஈ) அதிவீரராமபாண்டியன்

விடை: ஆ) பரஞ்சோதி முனிவர்

பகுதி - II (மதிப்பெண்கள்: 18)

பிரிவு - 1

எவையேனும் நான்கு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளி. (21வது வினா கட்டாய வினா) (4 x 2 = 8)

16. விடைக்கேற்ற வினா அமைக்க.
விடை: அ) பாவாணர் கருத்தின் வழியே கடலெனப் பரந்த தமிழ்ச் சொல்வளத்தை அறியலாம்.
ஆ) பண்டைத் தமிழர்கள் ஏழு அடி நடந்து சென்று விருந்தினரை வழியனுப்பினர்.

வினாக்கள்:
அ) யாருடைய கருத்தின் வழியே தமிழின் சொல்வளத்தை அறியலாம்?
ஆ) பண்டைத் தமிழர்கள் விருந்தினரை எவ்வாறு வழியனுப்பினர்?

17. செங்கீரை ஆடுதலில் எந்தெந்த அணிகலன்கள் சூட்டப்படுவதாக முத்துக்குமாரசாமி பிள்ளைத் தமிழ் குறிப்பிடுகிறது?

செங்கீரைப் பருவத்தில் குழந்தையின் கால்களில் சிலம்பும் கிண்கிணியும், അരையில் அரைஞாண், வயிற்றில் சுட்டி, நெற்றியில் பொட்டு, காதுகளில் குண்டலமும் குழையும், தலையில் சூழி ஆகிய அணிகலன்கள் சூட்டப்படுவதாக முத்துக்குமாரசாமி பிள்ளைத் தமிழ் குறிப்பிடுகிறது.

18. மென்மையான மேகங்கள் துணிச்சலும் கருணையும் கொண்டு வானில் செய்யும் நிகழ்வுகளை எழுதுக.

மென்மையான மேகங்கள், கடல் நீரைக் குடித்துவிட்டு இடியாய் முழங்கி, மின்னலாய் வாளெடுத்து, இரவில் உலகைக் காக்க வரும் துணிச்சல் மிக்க வீரனைப் போலப் புறப்பட்டு, துன்பப்படும் மக்களுக்குக் கருணையுடன் மழை பொழிகின்றன.

19. 'மன்னுஞ் சிலம்பே மணிமே கலைவடிவே!
முன்னும் நினைவால் முடிதாழ வாழ்த்துவமே!' - இவ்வடிகளில் இடம் பெற்றுள்ள காப்பியங்களின் பெயர்களை எழுதுக.

இவ்வடிகளில் இடம்பெற்றுள்ள காப்பியங்கள்:
1. சிலப்பதிகாரம் (சிலம்பு)
2. மணிமேகலை

20. அமர்ந்தான் - பகுபத உறுப்பிலக்கணம் தருக.

அமர்ந்தான் = அமர் + த்(ந்) + த் + ஆன்

• அமர் - பகுதி
• த் - சந்தி
• (ந்) - ஆனது விகாரம்
• த் - இறந்தகால இடைநிலை
• ஆன் - ஆண்பால் வினைமுற்று விகுதி

21. 'விடல்' என முடியும் திருக்குறளை எழுதுக.

அருட்செல்வம் செல்வத்துள் செல்வம் பொருட்செல்வம்
பூரியார் கண்ணும் உள.

பிரிவு - 2

எவையேனும் ஐந்து வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்க. (5 x 2 = 10)

22. கீழ்க்காணும் சொற்களின் கூட்டப்பெயர்களைக் கண்டுபிடித்து எழுதுக.

அ) கல் ஆ) பழம்

அ) கல் - கற்குவியல்

ஆ) பழம் - பழக்குலை

23. கொடுக்கப்பட்டுள்ள இருசொற்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு தொடர் அமைக்க.

அ) கொள் - கோள் ஆ) இயற்கை - செயற்கை

அ) கொள் - கோள்: வணிகர் இலாபம் பெற பொருளைக் கொள்முதல் விலைக்கு ஏற்ப விற்றனர்; சூரியன், சந்திரன் போன்ற கோள்கள் வானில் வலம் வருகின்றன.

ஆ) இயற்கை - செயற்கை: இயற்கையின் அழகை ரசிக்க வேண்டும்; செயற்கை உரங்களைத் தவிர்த்தல் நன்று.

24. பழமொழிகளை நிறைவு செய்க.

அ) உப்பிட்டவரை .......... ஆ) விருந்தும் ..........

அ) உப்பிட்டவரை உள்ளளவும் நினை.

ஆ) விருந்தும் மருந்தும் மூன்று நாளைக்கு.

25. தொழிற்பெயரின் பொருளைப் புரிந்து தொடரை முழுமை செய்க.

அ) பசுமையான ........ ஐக் ........ கண்ணுக்கு நல்லது. (காணுதல், காட்சி)

அ) பசுமையான காட்சியைக் காணுதல் கண்ணுக்கு நல்லது.

26. படிப்போம்; பயன்படுத்துவோம்!

அ) Hospitality ஆ) Tornado

அ) Hospitality - விருந்தோம்பல்

ஆ) Tornado - சூறாவளி

27. தொடர்களில் உள்ள எழுவாயைச் செழுமை செய்க.

அ) கடம்பவனத்தை விட்டு இறைவன் நீங்கினான்.
ஆ) கல்வியே ஒருவருக்கு உயர்வு தரும்.

அ) அழகிய கடம்பவனத்தை விட்டு இறைவன் நீங்கினான்.

ஆ) அழியாச் செல்வமான கல்வியே ஒருவருக்கு உயர்வு தரும்.

28. சொல்லைக் கண்டு பிடித்துப் புதிரை விடுவிக்க.

அ) இருக்கும் போது உருவமில்லை இல்லாமல் உயிரினம் இல்லை.
ஆ) ஓரெழுத்தில் சோலை ........ இரண்டெழுத்தில் வனம்.

அ) காற்று

ஆ) காடு

"ஓரெழுத்தில் சோலை ........ இரண்டெழுத்தில் வனம்" என்ற புதிரின் விடை 'காடு' என்பதாகும், ஏனெனில் 'கா' என்பது ஒரு எழுத்து மற்றும் சோலையைக் குறிக்கிறது, மேலும் "காடு" என்பது இரண்டு எழுத்துக்களைக் கொண்டு வனத்தைக் குறிக்கிறது. ஓரெழுத்தில் சோலை: "கா" என்பது ஒரே எழுத்துச் சொல்லாக சோலையைக் குறிக்கிறது.
இரண்டெழுத்தில் வனம்: "காடு" என்பது இரண்டு எழுத்துக்களைக் கொண்ட சொல், இது வனத்தைக் குறிக்கிறது.

பகுதி - III (மதிப்பெண்கள்: 18)

பிரிவு - 1

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்க. (2 x 3 = 6)

29. பல்துறைகளின் வளர்ச்சிக்கு மொழிபெயர்ப்பு எவ்வாறு பயன்படுகிறது?

மொழிபெயர்ப்பு, ஒரு மொழியில் உள்ள அறிவுச் செல்வத்தை பிற மொழிகளுக்குக் கொண்டு சேர்க்கிறது. இதன் மூலம் இலக்கியம், அறிவியல், தொழில்நுட்பம், மருத்துவம், வரலாறு போன்ற பல்துறைகளின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது. உலகளாவிய அறிவைப் பெற்று, நம் மொழியை வளப்படுத்தவும், உலகத்தோடு ஒன்றிணையவும் மொழிபெயர்ப்பு இன்றியமையாததாக உள்ளது.

30. 'இன்மையிலும் விருந்தோம்பல்' குறித்துப் புறநானூற்றுப் பாடல் தரும் செய்தியை எழுதுக.

குரல் உணங்கு விதைத்தினை என்பதைக் காட்டும் புறநானூற்றுப் பாடலில், வறுமையிலும் விருந்தினரை உபசரிக்கும் பண்பு விளக்கப்படுகிறது. தலைவி, விதைக்காக வைத்திருந்த தினையை உரலில் இட்டு, குத்தி, விருந்தினருக்கு உணவளித்தாள். மேலும், மற்றொரு புறநானூற்றுப் பாடலில், விருந்தினரைப் பேண, பொருள் தேவைப்பட்டதால், தன் கருங்கோட்டுச் சீறியாழைப் பணையம் வைத்து விருந்தளித்தான் தலைவன். இச்செய்திகள், தமிழர்களின் வறுமையிலும் செம்மையான விருந்தோம்பல் பண்பை உணர்த்துகின்றன.

31. உரைப்பத்தியைப் படித்து வினாக்களுக்கு விடை தருக.

தமிழர் பண்பாட்டில் வாழை இலைக்குத் தனித்த இடமுண்டு. தலை வாழை இலையில் விருந்தினருக்கு உணவளிப்பது நம் மரபாகக் கருதப்படுகிறது. நம் மக்கள் வாழை இலையின் மருத்துவப் பயன்களை அன்றே அறிந்திருந்தனர். உண்பவரின் மனமறிந்து, உணவு வகைகளைப் பரிமாறுவர்.

அ) தமிழர் பண்பாட்டில் எதற்கு தனித்த இடமுண்டு?
ஆ) யாருக்கு உணவளிப்பது நம் மரபாகக் கருதப்படுகிறது?
இ) இவ்வுரைப்பத்திக்குப் பொருத்தமான தலைப்பு ஒன்று தருக.

அ) தமிழர் பண்பாட்டில் வாழை இலைக்குத் தனித்த இடமுண்டு.

ஆ) தலை வாழை இலையில் விருந்தினருக்கு உணவளிப்பது நம் மரபாகக் கருதப்படுகிறது.

இ) தலைப்பு: தமிழர் பண்பாடும் வாழை இலையும்.

பிரிவு - 2

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்க. (வினா எண் 34க்குக் கட்டாயமாக விடையளிக்கவும்) (2 x 3 = 6)

32. தமிழன்னையை வாழ்த்துவதற்கான காரணங்களாகப் பாவலரேறு சுட்டுவன யாவை?

• அன்னை மொழியே! அழகார்ந்த செந்தமிழே!
• பழமைக்கும் பழமையாய்த் தோன்றிய நறுங்கனியே!
• பாண்டிய மன்னனின் மகளே! திருக்குறளின் பெரும் பெருமைக்குரியவளே!
• பத்துப்பாட்டே! எட்டுத்தொகையே! பதினெண்கீழ்க்கணக்கே! நிலைத்த சிலப்பதிகாரமே! அழகான மணிமேகலையே!
• எம் உயிரும் நீ, எம் உணர்வும் நீ. உன்னை எம் முடிதாழ்த்தி வாழ்த்துகிறோம்.

33. உயிர்கள் உருவாகி வளர ஏற்ற சூழல் பூமியில் எவை எவையெனப் பரிபாடல் வழி அறிந்தவற்றை குறிப்பிடுக.

பரிபாடல் கூற்றுப்படி, பெருவெடிப்பிற்குப் பின் தோன்றிய இப்பேரண்டத்தில் பூமி உருவானது. பூமி குளிரும்படி தொடர்ந்து மழை பொழிந்தது. அவ்வாறு பெய்த மழையால் பூமி வெள்ளத்தில் மூழ்கியது. பின்னர், உயிர்கள் உருவாகி, நிலைபெற்று வளர ஏற்ற சூழல் உருவானது. நீர், நிலம், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம் ஆகிய ஐம்பூதங்களின் சேர்க்கையால் உயிர்கள் தோன்றி வளர்ந்தன.

34. அ) 'மாற்றம்' எனத்தொடங்கி 'சாலை' என முடியும் காலக்கணிதப் பாடலை எழுதுக. (அல்லது) ஆ) 'புண்ணியப்' எனத்தொடங்கும் திருவிளையாடற் புராணப் பாடலை எழுதுக.

அ) காலக்கணிதம்:

மாற்றம் எனது மானிடத் தத்துவம்;
மாறும் உலகின் மகத்துவம் அறிவேன்!
எவ்வவை தீமை எவ்வவை நன்மை
என்ப தறிந்து ஏகுமென் சாலை.

ஆ) திருவிளையாடற் புராணம்:

புண்ணியப் புலவீர் யான்இப்போது எனக்குப்
பொருந்தும் கல்வியும் செல்வமும் உடையோர்
விண்ணிடைச் செல்வோரும் அன்றி இவ்வுலகில்
விலை ஆட் படுநரும் வேறுயாரும் இல்லை.

பிரிவு - 3

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்க. (2 x 3 = 6)

35. ஏதேனும் இரண்டு வழுவமைதிகளை எடுத்துக்காட்டுடன் விளக்குக.

1. இட வழுவமைதி:

தன்மை, முன்னிலை, படர்க்கை ஆகிய மூவிடங்களில் ஒரு இடம் பிறிதொரு இடமாகக் கூறப்படுவது இடவழுவாகும். ஆனால், அவ்வாறு கூறுவது ஏதேனும் ஒரு காரணம் கருதி அமைந்தால், அது இட வழுவமைதியாகும்.

சான்று: 'இந்த மாறன் ஒருநாளும் பொய் கூற மாட்டான்' எனத் தன்னைப்பற்றிப் பிறரிடம் கூறுவது. (தன்மை படர்க்கை இடத்தில் வந்துள்ளது).

2. கால வழுவமைதி:

இறந்த காலம், நிகழ் காலம், எதிர் காலம் ஆகிய முக்காலங்களில் ஒன்று பிறிதொரு காலமாகச் சொல்லப்படுவது கால வழுவாகும். விரைவு, மிகுதி போன்ற காரணங்களால் இது அமைந்தால், கால வழுவமைதியாகும்.

சான்று: 'நாளைக்கு முதலமைச்சர் மதுரை வருகிறார்'. (எதிர்காலம், நிகழ்காலத்தில் வந்துள்ளது - வருகையின் உறுதித்தன்மை கருதி).

36. எடுத்துக்காட்டு உவமையணியை எடுத்துக்காட்டுடன் விளக்குக.

அணி விளக்கம்: உவமை ஒரு தொடராகவும் உவமேயம் ஒரு தொடராகவும் வந்து, உவம உருபு (போல, போன்ற) மறைந்து வருவது எடுத்துக்காட்டு உவமையணி எனப்படும்.

எடுத்துக்காட்டு:
தொட்டனைத் தூறும் மணற்கேணி மாந்தர்க்குக்
கற்றனைத் தூறும் அறிவு.

பொருத்தம்:
இக்குறளில், 'தொட்டனைத் தூறும் மணற்கேணி' என்பது உவமை. 'மாந்தர்க்குக் கற்றனைத் தூறும் அறிவு' என்பது உவமேயம். இடையில் 'அதுபோல' என்ற உவம உருபு மறைந்து வந்துள்ளது. மணற்கேணியில் தோண்டும் அளவிற்கு நீர் ஊறும். அதுபோல, மனிதர்கள் கற்கும் அளவிற்கு அறிவு பெருகும். எனவே, இது எடுத்துக்காட்டு உவமையணி ஆகும்.

37. வேலொடு நின்றான் இடுவென் றதுபோலும்
கோலொடு நின்றான் இரவு - இக்குறட்பாவில் அமைந்துள்ள அணியைச் சுட்டி விளக்குக.

அணி: உவமையணி.

விளக்கம்: ஆட்சி அதிகாரத்தைக் கொண்டுள்ள அரசன் தன் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி மக்களிடம் வரி வசூலிப்பது, வேல் போன்ற ஆயுதங்களைக் காட்டி வழிப்பறி செய்வதற்கு ஒப்பானது என்று வள்ளுவர் கூறுகிறார்.

• உவமேயம்: அரசன் கோலுடன் நின்று வரி கேட்பது.
• உவமானம்: கள்வன் வேலோடு நின்று பொருள் கேட்பது.
• உவம உருபு: 'அதுபோலும்' என்பது வெளிப்படையாக வந்துள்ளது.

எனவே, இக்குறட்பாவில் உவமையணி அமைந்துள்ளது.

பகுதி - IV (மதிப்பெண்கள்: 25)

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளி. (5 x 5 = 25)

38. அ) உங்கள் இல்லத்துக்கு வந்த உறவினருக்கு நீங்கள் செய்த விருந்தோம்பலை அழகுற விவரித்து எழுதுக. (அல்லது) ஆ) இறைவன், புலவர் இடைக்காடன் குரலுக்குச் செவி சாய்த்த நிகழ்வை நயத்துடன் எழுதுக.

அ) என் இல்லத்தில் விருந்தோம்பல்

முன்னுரை:
'விருந்தே தானும் புதுவது புனைந்த யாப்பின் மேற்றே' என்பார் தொல்காப்பியர். தமிழர்களின் தலையாய பண்புகளுள் ஒன்றான விருந்தோம்பலை என் இல்லத்திற்கு வந்த உறவினருக்கு நான் செய்த விதத்தை இக்கட்டுரையில் காண்போம்.

வரவேற்றல்:
கடந்த வாரம், என் மாமா குடும்பத்துடன் எங்கள் வீட்டிற்கு வந்திருந்தார். அவர்களை வாசலிலேயே புன்னகையுடன் வரவேற்றோம். அவர்களின் பயணக் களைப்பு நீங்க, குளிர்ந்த நன்னாரி சர்பத் கொடுத்தோம். அவர்களின் நலன் விசாரித்து, உரையாடி மகிழ்ந்தோம்.

உணவளித்தல்:
மதிய உணவிற்கு, அறுசுவை உணவைத் தலைவாழை இலையில் பரிமாறினோம். சுடச்சுட சாதம், சாம்பார், காரக்குழம்பு, ரசம், கூட்டு, பொரியல், வடை, பாயசம் என வகை வகையான உணவுகளை அன்புடன் பரிமாறினோம். 'போதும் போதும்' என்று அவர்கள் கூறும் வரை பரிமாறி மகிழ்ந்தோம்.

பொழுதுபோக்கு:
மாலையில், அவர்களை அருகில் உள்ள பூங்காவிற்கு அழைத்துச் சென்றோம். அங்கு குழந்தைகள் விளையாடி மகிழ்ந்தனர். இரவு உணவிற்குப் பின், பழைய நினைவுகளைப் பேசி மகிழ்ந்தோம். அவர்கள் தங்குவதற்கு வசதியான அறையை ஏற்பாடு செய்தோம்.

வழியனுப்புதல்:
மறுநாள் காலை, அவர்கள் ஊருக்குப் புறப்பட்டபோது, எங்கள் வீட்டில் விளைந்த காய்கறிகளையும், பலகாரங்களையும் கொடுத்து, வாசல் வரை சென்று அன்புடன் வழியனுப்பி வைத்தோம். அவர்களின் முகத்தில் தெரிந்த மகிழ்ச்சி, எங்களுக்குப் பெரும் நிறைவைத் தந்தது.

முடிவுரை:
விருந்தினரை உபசரிப்பது என்பது வெறும் சடங்கல்ல, அது அன்பின் வெளிப்பாடு. 'மோப்பக் குழையும் அனிச்சம்' போல், விருந்தினரின் முகம் வாடாமல் அவர்களைப் பேணுவதே சிறந்த விருந்தோம்பல் ஆகும்.

39. அ) மாவட்ட அளவில் நடைபெற்ற 'மரம் இயற்கையின் வரம்' என்னும் தலைப்பிலான கட்டுரைப் போட்டியில் வெற்றி பெற்று முதல் பரிசு பெற்ற தோழனை வாழ்த்தி மடல் எழுதுக. (அல்லது) ஆ) உணவு விடுதியொன்றில் வழங்கப்பட்ட உணவு தரமற்றதாகவும் விலை கூடுதலாகவும் இருந்தது குறித்து உரிய சான்றுகளுடன் உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையருக்குப் புகார்க் கடிதம் எழுதுக.

ஆ) புகார் கடிதம்

அனுப்புநர்,
அ. குமரன்,
எண் 15, பாரதி தெரு,
அண்ணா நகர்,
சென்னை - 600040.

பெறுநர்,
உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையர் அவர்கள்,
உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையரகம்,
சென்னை - 600006.

பொருள்: தரமற்ற உணவு மற்றும் అధిక விலை குறித்து புகார் அளித்தல் சார்பாக.

ஐயா,

நான் மேற்காணும் முகவரியில் வசித்து வருகிறேன். கடந்த 10.09.2024 அன்று, சென்னை, தியாகராய நகரில் உள்ள 'அன்னம்' உணவகத்தில் மதிய உணவு உண்டேன். அங்கு வழங்கப்பட்ட உணவு மிகவும் தரமற்றதாக இருந்தது. சாதம் సరిగా வேகவில்லை, சாம்பாரில் పుழு இருந்தது, மேலும் பொரியல் கெட்டுப்போன வாசனையுடன் காணப்பட்டது.

இது குறித்து மேலாளரிடம் புகார் தெரிவித்தபோது, அவர் உரிய பதில் அளிக்கவில்லை. மேலும், உணவின் தரத்திற்கு ఏ మాత్రం சம்பந்தமில்லாத வகையில், விலைப்பட்டியலில் குறிப்பிட்டதை விடக் கூடுதல் கட்டணம் வசூலிக்கப்பட்டது. அதற்கான ரசீது எண்: 452, நாள்: 10.09.2024. ரசீதின் நகலை இக்கடிதத்துடன் இணைத்துள்ளேன்.

பொதுமக்களின் உடல்நலத்தோடு விளையாடும் இதுபோன்ற உணவகங்கள் மீது தாங்கள் உரிய நடவடிக்கை எடுத்து, அபராதம் விதிக்க வேண்டும் எனப் பணிவுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

நன்றி.

இடம்: சென்னை
நாள்: 12.09.2024

இப்படிக்கு,
தங்கள் உண்மையுள்ள,
(அ. குமரன்)

இணைப்பு: உணவு ரசீது நகல்.

40. காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக.

தலைப்பு: மரம் வளர்த்திடுக!

மரம் அழித்த மானிடர்..!

வரம் இழந்து போயினர்..!

சோலைகள் பாலைகள் ஆயின...

சுவாசமும் சுவர்க்கமும் ஏகின...

உள்ளம் தெளிந்து,

விருட்சம் வளர்த்து,

பெறுக நற்பயன்!

41. மகிழ்வேந்தன் தன் தந்தை மகேந்திரனிடம் நூலகத்தில் உறுப்பினராக வேண்டினான். அவரும் மகிழ்வேந்தனிடம் 500 ரூபாயும், 23 முத்தமிழ் நகர், பாவாணர் தெரு, தாராபுரம் வட்டம், திருப்பூர் மாவட்டம் என்ற முகவரியிட்ட அடையாளச் சான்றையும் கொடுத்தார். கிளை நூலகத்திற்குச் சென்ற மகிழ்வேந்தனாக தேர்வர் தன்னைக் கருதி கொடுக்கப்பட்ட நூலக உறுப்பினர் படிவத்தை நிரப்புக.

மாவட்ட மைய நூலகம், திருப்பூர்
உறுப்பினர் சேர்க்கை விண்ணப்பப் படிவம்

1. முழுப்பெயர்	: க. மகிழ்வேந்தன்
2. தந்தைப் பெயர்	: பெ. மகேந்திரன்
3. பிறந்த தேதி	: 15/05/2009
4. வயது	: 15
5. வீட்டு முகவரி	: 23, முத்தமிழ் நகர், பாவாணர் தெரு, தாராபுரம் வட்டம், திருப்பூர் மாவட்டம்.
6. கல்வித்தகுதி	: பத்தாம் வகுப்பு
7. தொலைபேசி எண்	: 9876543210
8. உறுப்பினர் கட்டணம்	: ரூ. 500/-

நான் நூலகத்தின் அனைத்து விதிகளுக்கும் கட்டுப்படுவேன் என்று உறுதியளிக்கிறேன்.

இடம்: திருப்பூர்
நாள்: 15.09.2024

தங்கள் உண்மையுள்ள,
(க. மகிழ்வேந்தன்)

42. அ) புதிய புயல் சென்னைக்குத் தென் கிழக்கே 150 கி.மீ தொலைவில் மையம் கொண்டுள்ளது இன்று இரவு சென்னைக்கும் நெல்லூருக்கும் இடையே கரையைக் கடக்கும் என்று சென்னை வானிலை ஆய்வு மையம் தெரிவித்துள்ளது. நீங்கள் செய்யும் பாதுகாப்பு முன் ஏற்பாடுகளைப் பட்டியலிடுக. (அல்லது) ஆ) மொழி பெயர்க்க.

The Golden sun gets up early in the morning and starts its bright rays to fade away the dark. The milky clouds start their wandering. The colourful birds start twitting their morning melodies in percussion. The cute butterflies dance around the flowers. The flowers fragrance fills the breeze. The breeze gently blows every where and makes everything pleasant.

அ) புயல்கால பாதுகாப்பு முன் ஏற்பாடுகள்:

1. வானிலை ஆய்வு மையத்தின் அறிவிப்புகளைத் தொடர்ந்து கவனிப்பேன்.
2. அத்தியாவசியப் பொருட்களான உணவு, குடிநீர், மருந்து, மெழுகுவர்த்தி, தீப்பெட்டி போன்றவற்றைத் தயாராக வைத்திருப்பேன்.
3. கைப்பேசி, மின்கல விளக்கு (torch light) போன்றவற்றை முழுமையாக சார்ஜ் செய்து வைப்பேன்.
4. கதவுகளையும் ஜன்னல்களையும் இறுக்கமாக மூடி வைப்பேன்.
5. முக்கியமான ஆவணங்களைப் பாதுகாப்பான இடத்தில் வைப்பேன்.
6. கால்நடைகள் இருந்தால், அவற்றைப் பாதுகாப்பான இடத்திற்குக் கொண்டு செல்வேன்.
7. அதிகாரிகளின் அறிவுறுத்தலின்றி வீட்டை விட்டு வெளியேற மாட்டேன்.
8. மின் இணைப்பையும், எரிவாயு இணைப்பையும் துண்டித்து விடுவேன்.

ஆ) மொழிபெயர்ப்பு:

தங்கக் கதிரவன் காலையில் விழித்தெழுந்து, தன் ஒளிக்கதிர்களால் இருளை அகற்றத் தொடங்குகிறான். வெண்ணிற மேகங்கள் தங்கள் பயணத்தைத் தொடங்குகின்றன. வண்ணப் பறவைகள் தங்கள் காலைப் பண்ணை இசையாய் மீட்டுகின்றன. அழகிய வண்ணத்துப்பூச்சிகள் மலர்களைச் சுற்றி நடனமாடுகின்றன. மலர்களின் நறுமணம் காற்றில் நிறைகிறது. தென்றல் மெதுவாக எங்கும் வீசி, அனைத்தையும் இனிமையாக்குகிறது.

பகுதி - V (மதிப்பெண்கள்: 24)

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளி. (3 x 8 = 24)

43. அ) சங்ககாலத் தமிழர்களின் விருந்தோம்பல் பண்பைச் சான்றுகளுடன் விளக்குக. (அல்லது) ஆ) நாட்டு வளமும் சொல்வளமும் தொடர்புடையது என்பதைப் பாவாணர் வழி நின்று விளக்குக.

அ) சங்ககாலத் தமிழர்களின் விருந்தோம்பல் பண்பு

முன்னுரை:
'விருந்து புறத்ததாத் தானுண்டல் சாவா மருந்தெனினும் வேண்டற்பாற் றன்று' என்று வள்ளுவர் விருந்தோம்பலின் சிறப்பைக் கூறுகிறார். சங்ககாலத் தமிழர்கள் விருந்தோம்பலைத் தம் தலையாய கடமையாகக் கருதினர். அவர்களின் விருந்தோம்பல் பண்பை இலக்கியச் சான்றுகளுடன் விரிவாகக் காண்போம்.

இல்லறக் கடமை:
சங்ககால மக்கள், விருந்தினரைப் பேணுவதை ஓர் இல்லறக் கடமையாகக் கருதினர். தொல்காப்பியம் 'விருந்தே தானும் புதுவது' என்று குறிப்பிடுகிறது. அதாவது, உறவினர்களை விட, முன்பின் அறியாத புதியவர்களையே 'விருந்தினர்' என்றனர். தினமும் விருந்தினரைப் பேணியபின்னரே தாம் உண்டனர்.

இன்மையிலும் விருந்தோம்பல்:
வறுமையிலும் தமிழர்கள் விருந்தோம்பலில் சிறந்து விளங்கினர். இதற்குப் புறநானூறு சிறந்த சான்றாகத் திகழ்கிறது.

• விதைத்த நெல்: தலைவி, விதைப்பதற்காக வைத்திருந்த தினையை உரலில் இட்டு, குத்தி, விருந்தினருக்கு உணவளித்தாள் என்பதைப் புறநானூறு (333) கூறுகிறது.
• யாழ் பணையம்: இளையான்குடி மாறநாயனார் சிவனடியாருக்கு விருந்தளிக்க, விதைத்த நெல்லை அரித்து வந்து சமைத்தார். மற்றொரு புறநானூற்றுப் பாடலில், தலைவன் தன் கருங்கோட்டுச் சீறியாழைப் பணையம் வைத்து விருந்தளித்தான்.

முக மலர்ச்சியுடன் உபசரித்தல்:
விருந்தினரை இன்முகத்துடன் வரவேற்பது தலையாய பண்பாகும். 'மோப்பக் குழையும் அனிச்சம்' என்ற குறள், முகம் மலர்ச்சியுடன் விருந்தினரைப் பேண வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்துகிறது. அல்லில் ஆயினும் விருந்துவரின் உவக்கும் பண்பு நற்றிணையில் காணப்படுகிறது.

வழியனுப்பும் முறை:
விருந்தினர் செல்லும்போது, அவர்களைப் பிரிய மனமின்றி, 'ஏழடி நடந்து சென்று' வழியனுப்பும் வழக்கம் இருந்தது என்பதைப் 'பொருநராற்றுப்படை' குறிப்பிடுகிறது.

முடிவுரை:
சங்ககாலத் தமிழர்கள் செல்வத்திலும் வறுமையிலும் விருந்தோம்பலைப் போற்றி வாழ்ந்தனர். அவர்களின் உயரிய பண்பாடு, இன்றும் நமக்கு ஒரு சிறந்த வழிகாட்டியாகத் திகழ்கிறது.

44. அ) புயலிலே ஒரு தோணி கதையில் இடம் பெற்றுள்ள வருணனைகளும் அடுக்குத் தொடர்களும் ஒலிக்குறிப்புச் சொற்களும் புயலில், தோணி படும் பாட்டை எவ்வாறு விவரிக்கின்றன? (அல்லது) ஆ) 'கற்கை நன்றே கற்கை நன்றே பிச்சை புகினும் கற்கை நன்றே' என்கிறது வெற்றிவேற்கை. மேரியிடமிருந்து பறிக்கப்பட்ட புத்தகம், அச்சிறுமியின் வாழ்க்கையில் கல்விச் சுடரை ஏற்றிய கதையைப் பற்றிய உங்களின் கருத்துகளை விவரிக்க.

அ) புயலிலே ஒரு தோணி: புயலின் கோரத் தாண்டவம்

முன்னுரை:
ப.சிங்காரம் எழுதிய 'புயலிலே ஒரு தோணி' என்ற புதினத்தில், புயலின் சீற்றமும், அதில் சிக்கிய தோணியின் நிலையும் தத்ரூபமாக வருணிக்கப்பட்டுள்ளன. வருணனைகள், அடுக்குத் தொடர்கள், ஒலிக்குறிப்புச் சொற்கள் ஆகியவற்றின் மூலம் புயலின் கோரத்தை ஆசிரியர் நம் கண்முன் நிறுத்துகிறார்.

வானமும் கடலும்:
வானம், நீர், காற்று என அனைத்தும் ஒன்றுகலந்து ஒரே கரிய நிறமாகக் காட்சியளித்தது. வானம் உடைந்து வெள்ளம் கொட்டுவது போல மழை பெய்தது. கடல் அலைகள் மலைத்தொடர் போல எழுந்து, தோணியை உலுக்கின.

அடுக்குத் தொடர்களின் ஆற்றல்:
'கிடுகிடு கிடுவென' மேகங்கள் அதிர்ந்தன. 'மடமடவென்று' பாய்மரம் முறிந்து விழுந்தது. 'சடசடசடவென' பாய்கள் கிழிந்தன. 'திடுதிடுதிடுவென' அலைகள் மோதின. இந்த அடுக்குத் தொடர்கள், புயலின் வேகத்தையும், அதனால் ஏற்படும் அழிவுகளின் தொடர்ச்சியையும் நம் மனக்கண்ணில் பதிய வைக்கின்றன.

ஒலிக்குறிப்புச் சொற்களின் தத்ரூபம்:
'சொய்ங்... சொய்ங்...' என்று காற்று வீசியது. 'ஓ...' என்ற இரைச்சல் கேட்டது. 'விம்மி விம்மி' அழுதுகொண்டு கடல் அலைகள் எழுந்தன. இந்த ஒலிக்குறிப்புச் சொற்கள், புயலின் ஓசையையும், கடலின் கொந்தளிப்பையும் நாம் நேரில் கேட்பது போன்ற உணர்வைத் தருகின்றன.

தோணியின் நிலை:
தோணி, ஒரு தேங்காய்ச்சில் போல அலைகளில் சுழன்றது. மேலும் கீழுமாகச் சென்று, குதித்து, விழுந்து, தத்தளித்தது. இடி, மின்னல், மழை, புயல் ஆகியவற்றின் தாக்குதலுக்குள்ளாகி, தோணியில் இருந்தவர்கள் மரணபயத்தில் உறைந்தனர்.

முடிவுரை:
ஆசிரியர் ப.சிங்காரம், பொருத்தமான வருணனைகள், ஆற்றல்மிக்க அடுக்குத் தொடர்கள், தத்ரூபமான ஒலிக்குறிப்புச் சொற்கள் ஆகியவற்றின் மூலம் புயலின் கோரத்தையும், அதில் சிக்கிய தோணியின் நிலையையும் மிகச் சிறப்பாகப் பதிவு செய்துள்ளார். இது வாசகர்களுக்கு ஒரு நேரடி அனுபவத்தை வழங்குகிறது.

45. அ) முன்னுரை - பிள்ளைத்தமிழ் - சதகம் - பரணியும் கலம்பகமும் - உலா, அந்தாதி, கோவை - முடிவுரை எனும் உட்தலைப்புகளைக் கொண்டு 'சான்றோர் வளர்த்ததமிழ்' என்னும் தலைப்பில் கட்டுரை எழுதுக. (அல்லது) ஆ) முன்னுரை - இயற்கையோடு இயைந்து வாழ்வோம்! - வானத்து மழைநீரைப் பூமியில் காப்போம்! - மழைக்கு ஆதாரமான மரங்களை வளர்ப்போம்! - முடிவுரை எனும் உட்தலைப்புகளைக் கொண்டு 'விசும்பின் துளியும் பசும்புல் தலையும்' என்னும் தலைப்பில் கட்டுரை எழுதுக.

ஆ) விசும்பின் துளியும் பசும்புல் தலையும்

முன்னுரை:
"வானின்று உலகம் வழங்கி வருதலால் தான்அமிழ்தம் என்றுணரற் பாற்று" என்று வள்ளுவர் மழையின் சிறப்பைக் கூறுகிறார். விசும்பின் துளியாகிய மழை, பசும்புல் தலை முதல் பல்லுயிர்களுக்கும் ஆதாரமாக விளங்குகிறது. இயற்கையின் இந்த மாபெரும் கொடையான மழையைப் பேணிப் பாதுகாப்பதன் அவசியத்தை இக்கட்டுரையில் காண்போம்.

இயற்கையோடு இயைந்து வாழ்வோம்!:
மனிதன் இயற்கையின் ஒரு பகுதி. ஆனால், இன்று அவன் இயற்கையை வெல்ல நினைத்து, தன்னைத்தானே அழித்துக்கொள்கிறான். காடுகளை அழித்தல், தொழிற்சாலைக் கழிவுகளை நீர்நிலைகளில் கலத்தல், பிளாஸ்டிக் பயன்பாடு போன்றவற்றால் சுற்றுச்சூழல் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகிறது. இதனால், பருவமழை பொய்த்து, வறட்சி ஏற்படுகிறது. நாம் இயற்கையோடு இயைந்து வாழக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அதுவே நீடித்த வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும்.

வானத்து மழைநீரைப் பூமியில் காப்போம்!:
வானிலிருந்து பொழியும் ஒவ்வொரு மழைத்துளியும் அமுதத்திற்கு நிகரானது. அந்த மழைநீரை நாம் வீணாக்காமல் சேமிக்க வேண்டும்.

• மழைநீர் சேகரிப்பு: ஒவ்வொரு வீட்டிலும் மழைநீர் சேகரிப்புத் தொட்டியைக் கட்டாயம் அமைக்க வேண்டும்.
• ஏரி, குளங்களைத் தூர்வாருதல்: நீர்நிலைகளைத் தூர்வாரி, ஆழப்படுத்தி, மழைநீர் தேங்குவதற்கு வழிவகை செய்ய வேண்டும்.
• நிலத்தடி நீரைச் செறிவூட்டல்: மழைநீரை உறிஞ்சுக் குழிகள் மூலம் நிலத்திற்குள் செலுத்தி, நிலத்தடி நீர்மட்டத்தை உயர்த்த வேண்டும்.

மழைக்கு ஆதாரமான மரங்களை வளர்ப்போம்!:
"மரம் வளர்ப்போம், மழை பெறுவோம்" என்பது வெறும் முழக்கமல்ல, அது வாழ்வியல் தத்துவம். மரங்கள், மழை மேகங்களை ஈர்த்து, மழையைப் பொழியச் செய்கின்றன. மேலும், மண் அரிப்பைத் தடுத்து, நிலத்தடி நீரைப் பாதுகாக்கின்றன. நாம் ஒவ்வொருவரும் குறைந்தபட்சம் ஒரு மரத்தையாவது நட்டு, அதைப் பராமரிக்க வேண்டும். காடுகளை அழிப்பதைத் தடுத்து, புதிய காடுகளை உருவாக்க வேண்டும்.

முடிவுரை:
நீர் இன்று அமையாது உலகு. விசும்பின் துளியின்றி பசும்புல் தலை கூட முளைக்காது. எனவே, நீரின் ஆதாரமான மழையைப் போற்றுவோம். மழைக்கு ஆதாரமான மரங்களை வளர்ப்போம். மழைநீரைச் சேமிப்போம். இயற்கையைக் காத்து, வளமான எதிர்காலத்தை உருவாக்குவோம்.

Original Question Paper

Page 1

Page 2

Page 3

Page 4