10th Tamil - Quarterly Exam 2025 - Original Question Paper | Theni District

காலாண்டுப் பொதுத் தேர்வு - 2024

பத்தாம் வகுப்பு தமிழ் - வினாத்தாள் மற்றும் விடைகள்

பகுதி - I (மதிப்பெண்கள் : 15)

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடை தருக. கொடுக்கப்பட்ட நான்கு விடைகளில் மிகவும் ஏற்புடைய விடையினைத் தேர்ந்தெடுத்துக் குறியீட்டுடன் விடையினையும் சேர்த்து எழுதவும்.

1.காலக்கணிதம் கவிதையில் இடம்பெற்ற தொடர் எது?

• அ) இகழ்ந்தால் என்மனம் இறந்துவிடாது
• ஆ) என் மனம் இகழ்ந்தால் இறந்துவிடாது
• இ) இகழ்ந்தால் இறந்துவிடாது என் மனம்
• ஈ) என் மனம் இறந்துவிடாது இகழ்ந்தால்

விடை: இ) இகழ்ந்தால் இறந்துவிடாது என் மனம்

2.எந்தமிழ்நா என்பதைப் பிரித்தால் இவ்வாறு வரும்

• அ) எந் + தமிழ் + நா
• ஆ) எந்த + தமிழ் + நா
• இ) எம் + தமிழ் + நா
• ஈ) எந்தம் + தமிழ் + நா

விடை: அ) எந் + தமிழ் + நா

3.வேர்க்கடலை, மிளகாய் விதை, மாங்கொட்டை ஆகியவற்றைக் குறிப்பது?

• அ) குலைப்பெயர் வகை
• ஆ) மணிப்பெயர் வகை
• இ) கிளைப்பெயர் வகை
• ஈ) இலைப்பெயர் வகை

விடை: ஆ) மணிப்பெயர் வகை

4.படித்தல் - இலக்கணக்குறிப்பு தருக.

• அ) வினையாலணையும் பெயர்
• ஆ) எதிர்மறைத் தொழிற்பெயர்
• இ) முதனிலைத் தொழிற்பெயர்
• ஈ) தொழிற்பெயர்

விடை: ஈ) தொழிற்பெயர்

5.அறிஞருக்கு நூல், அறிஞரது நூல் ஆகிய சொற்றொடர்களில் பொருளை வேறுபடுத்தக் காரணமாக அமைந்தது?

• அ) வேற்றுமை உருபு
• ஆ) எழுவாய்
• இ) உவம உருபு
• ஈ) உரிச்சொல்

விடை: அ) வேற்றுமை உருபு

6.நன்மொழி என்பது

• அ) பண்புத்தொகை
• ஆ) உவமைத்தொகை
• இ) அன்மொழித்தொகை
• ஈ) உம்மைத்தொகை

விடை: அ) பண்புத்தொகை (நன்மை + மொழி)

7.விருந்தினரைப் பேணுவதற்குப் பொருள் தேவைப்பட்டதால், தன் கருங்கோட்டுச் சீறியாழைப் பணையம் வைத்து விருந்தளித்தான் என்கிறது புறநானூறு. - இச்செய்தி உணர்த்தும் விருந்து போற்றிய நிலை

• அ) நிலத்திற்கேற்ற விருந்து
• ஆ) இன்மையிலும் விருந்து
• இ) அல்லிலும் விருந்து
• ஈ) உற்றாரின் விருந்து

விடை: ஆ) இன்மையிலும் விருந்து

8.திருக்குறளில் அறத்துப்பாலில் உள்ள அதிகாரம்

• அ) 70
• ஆ) 25
• இ) 40
• ஈ) 38

விடை: ஈ) 38

9.இடைக்காடனாரின் பாடலை இகழ்ந்தவர் _____, இடைக்காடனாரிடம் அன்பு வைத்தவர் _____.

• அ) அமைச்சர், மன்னன்
• ஆ) அமைச்சர், இறைவன்
• இ) மன்னன், இறைவன்
• ஈ) இறைவன், மன்னன்

விடை: இ) மன்னன், இறைவன்

10.இரவீந்திரநாத் தாகூர் _____ மொழியில் எழுதிய கவிதைத் தொகுப்பான கீதாஞ்சலியை _____ மொழியில் மொழிபெயர்த்த பிறகுதான் அவருக்கு நோபல் பரிசு கிடைத்தது.

• அ) வங்காள, ஆங்கில
• ஆ) ஆங்கில, வங்காளம்
• இ) வங்காள, தெலுங்கு
• ஈ) தெலுங்கு, ஆங்கில

விடை: அ) வங்காள, ஆங்கில

11.நான் என்பது _____.

• அ) முன்னிலை ஒருமை
• ஆ) பன்மை முன்னிலை
• இ) தன்மை ஒருமை
• ஈ) படர்க்கை

விடை: இ) தன்மை ஒருமை

பாடலைப் படித்து பின்வரும் வினாக்களுக்கு (12,13,14,15) விடை தருக.

விசும்பில் ஊழி ஊழ் ஊழ் செல்லக்
கருவளர் வானத்து இசையில் தோன்றி,
உரு அறிவாரா ஒன்றன் ஊழியும்;
உந்து வளி கிளர்ந்த ஊழி ஊழ் ஊழியும்

12.பாடல் இடம்பெற்ற நூலைத் தேர்க.

• அ) நற்றிணை
• ஆ) பரிபாடல்
• இ) முல்லைப்பாட்டு
• ஈ) மலைபடுகடாம்

விடை: ஆ) பரிபாடல்

13.பாடலில் இடம்பெற்றுள்ள அடிமோனையைத் தேர்க.

• அ) உரு அறி - உந்து வளி
• ஆ) கருவளர் - உரு அறி
• இ) விசும்பில் - கருவளர்
• ஈ) உரு அறி - கிளர்ந்த

விடை: அ) உரு அறி - உந்து வளி

14.'ஊழ் ஊழ்' - இச்சொல்லின் இலக்கணக் குறிப்புத் தேர்க.

• அ) உரிச்சொல் தொடர்
• ஆ) பெயரெச்சத் தொடர்
• இ) வினையெச்சத் தொடர்
• ஈ) அடுக்குத்தொடர்

விடை: ஈ) அடுக்குத்தொடர்

15.பாடலின் ஆசிரியரைத் தேர்க.

• அ) இளங்கோவடிகள்
• ஆ) பரஞ்சோதி முனிவர்
• இ) கீரந்தையார்
• ஈ) பெருங்கௌசிகனார்

விடை: இ) கீரந்தையார்

பகுதி - II (மதிப்பெண்கள் : 18)

பிரிவு - 1 (4 x 2 = 8)

எவையேனும் நான்கு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும். 21வது வினாவிற்கு கட்டாயமாக விடையளிக்கவும்.

16.மன்னுஞ் சிலம்பே! மணிமே கலைவடிவே!
முன்னும் நினைவால் முடிதாழ வாழ்த்துவமே!
- இவ்வடிகளில் இடம்பெற்றுள்ள காப்பியங்களின் பெயர்களை எழுதுக.

விடை: இவ்வடிகளில் இடம்பெற்றுள்ள காப்பியங்கள்:
1. சிலப்பதிகாரம் (சிலம்பு)
2. மணிமேகலை

17.சொல் வளத்தை உணர்த்த உதவும் நெல் வகைகளின் பெயர்களைக் குறிப்பிடுக.

விடை: செந்நெல், வெண்ணெல், கார்நெல், சம்பா, மட்டை, மணக்கத்தை போன்றவை சொல்வளத்தை உணர்த்தும் நெல் வகைகளாகும்.

18.தமிழர்கள் வீசுகின்ற திசையைக் கொண்டு காற்றுக்கு எவ்வாறு பெயர் சூட்டியுள்ளனர்?

விடை:

• கிழக்கிலிருந்து வீசும்போது - கொண்டல்
• மேற்கிலிருந்து வீசும்போது - கோடை
• வடக்கிலிருந்து வீசும்போது - வாடை
• தெற்கிலிருந்து வீசும்போது - தென்றல்

19.‘தானியம் ஏதும் இல்லாத நிலையில் விதைப்பதற்காக வைத்திருந்த திணையை உரலில் இட்டுக் குற்றியெடுத்து விருந்தினருக்கு விருந்தளித்தாள் தலைவி' என்பது இலக்கியச் செய்தி. விருந்தோம்பலுக்கு செல்வம் மட்டுமே இன்றியமையாத ஒன்றா? உங்கள் கருத்தைக் குறிப்பிடுக.

விடை: விருந்தோம்பலுக்கு செல்வம் மட்டுமே இன்றியமையாதது அன்று. மனமும் அன்பும் இருந்தால் போதும், இருப்பதை வைத்து விருந்தோம்பலாம். புறநானூற்றில் வரும் தலைவி, விதைக்காக வைத்திருந்த திணையைக் கூட விருந்தினருக்காகப் பயன்படுத்திய செயல், விருந்தோம்பலுக்குப் பொருளை விட நல்ல மனமே முக்கியம் என்பதை உணர்த்துகிறது.

20.மொழிபெயர்ப்பின் பயன் குறித்து எழுதுக.

விடை:

• ஒரு மொழியில் உள்ள அறிவுச் செல்வத்தை অন্য மொழிகளுக்குக் கொண்டு செல்ல உதவுகிறது.
• உலகப் புகழ்பெற்ற அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள், இலக்கியப் படைப்புகள் போன்றவற்றை அறிய உதவுகிறது.
• பன்னாட்டு உறவை வளர்க்கிறது.

21.பல்லார் - எனத் தொடங்கும் திருக்குறளை எழுதுக.

விடை:

பல்லார் பகைகொளலிற் பத்தடுத்த தீமைத்தே
நல்லார் தொடர்கை விடல்.

பிரிவு - 2 (5 x 2 = 10)

எவையேனும் ஐந்து வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும்.

22.பலகை என்பதைத் தொடர் மொழியாகவும், பொது மொழியாகவும் வேறுபடுத்திக் காட்டுக.

விடை:

• தொடர்மொழி: மரத்தால் ஆன பலகையைக் குறிக்கும். (எ.கா: பலகை கொண்டுவா).
• பொதுமொழி: இதைப் 'பல + கை' எனப் பிரித்தால் 'பல கைகள்' எனப் பொருள் தந்து, தனிமொழி மற்றும் தொடர்மொழிக்குப் பொதுவாக அமைகிறது.

23.எண்ணுப்பெயர்களைக் கண்டுபிடித்துத் தமிழ் எண்களில் எழுதுக.
அ) நாற்றிசையும் செல்லாத நாடில்லை
ஆ) ஐந்துசால்பு ஊன்றிய தூண்

விடை:

• அ) நாற்றிசை - நான்கு - ௪
• ஆ) ஐந்துசால்பு - ஐந்து - ௫

24.வருக - பகுபத உறுப்பிலக்கணம் தருக.

விடை:

வருக = வா (வரு) + க

• வா - பகுதி
• (வரு) - 'வா' பகுதி 'வரு' என நீண்டது விகாரம்
• க - வியங்கோள் வினைமுற்று விகுதி

25.இணையான தமிழ்ச்சொல் தருக:
அ) Land Breeze ஆ) Culture

விடை:

• அ) Land Breeze - நிலக்காற்று
• ஆ) Culture - பண்பாடு / கலாச்சாரம்

26.இரு சொற்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு தொடர் அமைக்க.
அ) சிறு - சீறு ஆ) மலை - மாலை

விடை:

• அ) சிறு குழந்தை சீறும் பாம்பைக் கண்டு அஞ்சியது.
• ஆ) மாலை நேரத்தில் மலை அழகாகக் காட்சியளித்தது.

27.தண்ணீர் குடி, தயிர்க்குடம் ஆகிய தொகைநிலைத் தொடர்களைக் கண்டறிந்து விரித்து எழுதுக.

விடை:

• தண்ணீர் குடி: இரண்டாம் வேற்றுமைத் தொகை. (விரித்து எழுதினால்: தண்ணீரைக் குடி).
• தயிர்க்குடம்: இரண்டாம் வேற்றுமை உருபும் பயனும் உடன்தொக்க தொகை. (விரித்து எழுதினால்: தயிரை உடைய குடம்).

28.பழமொழிகளை நிறைவு செய்க:
அ) ஒரு பானை _______
ஆ) அளவுக்கு _______

விடை:

• அ) ஒரு பானை சோற்றுக்கு ஒரு சோறு பதம்.
• ஆ) அளவுக்கு மிஞ்சினால் அமிர்தமும் நஞ்சு.

பகுதி - III (மதிப்பெண்கள் : 18)

பிரிவு - 1 (2 x 3 = 6)

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் சுருக்கமாக விடையளிக்கவும்.

29.புளியங்கன்று ஆழமாக நடப்பட்டுள்ளது. இதுபோல இளம்பயிர் வகை ஐந்தின் பெயர்களைத் தொடர்களில் அமைக்க.

விடை:

1. நாற்று: வயலில் நெல் நாற்று நட்டனர்.
2. கன்று: என் வீட்டுத் தோட்டத்தில் மாங்கன்று உள்ளது.
3. பிள்ளை: தென்னம்பிள்ளை வாங்கி வந்தேன்.
4. குட்டி: விழாமரத்தில் இருந்து விழாக் குட்டிகள் தோன்றின.
5. குறுத்து: வாழைக் குறுத்து மென்மையாக இருக்கும்.

30.உயிராக நான், பல பெயர்களில் நான், நான்கு திசையிலும் நான், இலக்கியத்தில் நான், முந்நீர் நாவாய் ஓட்டியாக நான்... முதலாம் தலைப்புகளில் காற்று தன்னைப் பற்றிப் பேசுகிறது. இவ்வாறு நீர் தன்னைப் பற்றிப் பேசினால் உங்களுடைய கற்பனையில் தலைப்புகள் எழுதுக.

விடை:

நீர் தன்னைப் பற்றி பேசினால், நான் இடக்கூடிய கற்பனைத் தலைப்புகள்:

• உயிரின் ஆதாரம் நான்!
• நீரின்றி அமையாது உலகு!
• மூன்று நிலைகளில் நான்! (திண்மம், திரவம், வாயு)
• மழையாக நான்! மண்ணுயிர்க்காக நான்!
• ஆழிப் பேரலையாய் நான்!

31.உரைப்பத்தியைப் படித்து வினாக்களுக்கு விடை தருக.

விருந்தினரைப் போற்றுதல் இல்லறக் கடமையாக இருந்தது. கோவலனைப் பிரிந்து வாழும் கண்ணகி அவனைப் பிரிந்ததைவிட விருந்தினரைப் போற்ற முடியாத நிலையை எண்ணியே வருந்துவதாக இளங்கோவடிகள் சிலப்பதிகாரத்தில் குறிப்பிடுகிறார். கல்வியும் செல்வமும் பெற்ற பெண்கள் விருந்தும் ஈகையும் செய்வதாகக் கம்பர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

அ) விருந்தும் ஈகையும் யார் செய்வதாகக் கம்பர் குறிப்பிட்டுள்ளார்?

ஆ) கண்ணகி வருந்தியதற்குக் காரணம் எது இருந்தது என இளங்கோவடிகள் குறிப்பிடுகிறார்?

இ) உரைபத்திக்கு ஏற்ற தலைப்பு எழுதுக.

விடை:

அ) கல்வியும் செல்வமும் பெற்ற பெண்கள் விருந்தும் ஈகையும் செய்வதாகக் கம்பர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

ஆ) கோவலனைப் பிரிந்ததைவிட, வீட்டிற்கு வரும் விருந்தினரை உபசரிக்க முடியாத நிலையை எண்ணியே கண்ணகி வருந்தினார்.

இ) தலைப்பு: "விருந்தோம்பலின் சிறப்பு" அல்லது "தமிழர் பண்பாட்டில் விருந்து".

பிரிவு - 2 (2 x 3 = 6)

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும். வினா எண்: 34-க்குக் கட்டாயமாக விடையளிக்கவும்.

32.உயிர்கள் உருவாகி வளர ஏற்ற சூழல் பூமியில் எவை எவையெனப் பரிபாடல் வழி அறிந்தவற்றைக் குறிப்பிடுக.

விடை: பரிபாடல் கூற்றுப்படி, பேரொலியுடன் தோன்றிய அண்டத்தில் உருவான நெருப்புப் பந்து போன்ற பூமி, காலப்போக்கில் குளிர்ந்து, மழையால் சூழப்பட்டு, வெள்ளத்தில் மூழ்கியது. பின்னர், அந்த நீரில் உயிர்கள் தோன்றி வளர்வதற்கு ஏற்ற சூழல் உருவானது. இவ்வாறு வானம், காற்று, நெருப்பு, நீர், நிலம் ஆகிய ஐம்பூதங்களே உயிர்கள் உருவாகக் காரணம் என பரிபாடல் கூறுகிறது.

33.வைத்தியநாதபுரி முருகன் குழந்தையாக அணிந்திருக்கும் அணிகலன்களுடன் செங்கீரை ஆடிய நயத்தை விளக்குக.

விடை: திருவடியில் அணிந்த சிறு கிண்கிணிகளோடு சிலம்புகளும் சேர்ந்து ஒலிக்க, இடையில் கட்டிய அரைஞாண் மணியோடு ஒளிவீசும் அரைவடங்கள் ஆட, பசுமையான தொந்தி சரிந்தாட, மார்பில் ஐம்படைத்தாலி அசைய, காதுகளில் குண்டலங்களும் தலையில் சுட்டியும் அசைந்தாட, வைத்தியநாதபுரி முருகன் செங்கீரை ஆடியது காண்பதற்கு இனிய நயமாக இருந்தது.

34.அடிபிறழாமல் எழுதுக :
அ) ‘அன்னை மொழியே' எனத் தொடங்கி, ‘மண்ணுலகப் பேரரசே!' என முடியும் ‘அன்னை மொழியே' பாடல். (அல்லது)
ஆ) புண்ணிய புலவீர் ... எனத்தொடங்கும் திருவிளையாடற்புராணம் பாடல்

விடை:

அ) அன்னை மொழியே!

அன்னை மொழியே! அழகார்ந்த செந்தமிழே!
முன்னைக்கும் முன்னை முகிழ்த்த நறுங்கனியே!
கன்னிக் குமரிக் கடல் கொண்ட நாட்டிடையில்
மன்னி அரசிருந்த மண்ணுலகப் பேரரசே!

(அல்லது)

ஆ) திருவிளையாடற்புராணம் பாடல்

புண்ணிய புலவீர் யான்இப்போது எனக்குப்
பொருளுடைச் சொற்கள் கொண்டு நீவிர்
நண்ணிய பிழைத்தீர் என்னின் நுமைப்போல்
நானும்ஓர் புலவன் கண்டீர் எண்ணிப்
பண்ணிய குற்ற மெல்லாம் பொறுக்க எனப்
பரமனும் கனவில் தோன்றி...

பிரிவு - 3 (2 x 3 = 6)

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும்.

35.ஏதேனும் இரண்டு வழுவமைதிகளை எடுத்துக்காட்டுடன் விளக்குக.

விடை:

1. திணை வழுவமைதி: உயர்திணையைக் குறிக்கும் சொல் அஃறிணைப் பொருளுக்கும், அஃறிணைப் பொருளைக் குறிக்கும் சொல் உயர்திணைக்கும் வருவது. (உவகை, அன்பு போன்ற காரணங்களால்)

சான்று: "என் அம்மை வந்தாள்" என்று பசுவைப் பார்த்துக் கூறுவது.

2. கால வழுவமைதி: ஒரு காலத்தில் நிகழ வேண்டிய செயல், விரைவு காரணமாக வேறு காலத்தில் கூறப்படுவது.

சான்று: "நாளை முதலமைச்சர் மதுரை வருகிறார்." (வருவார் என்பதற்குப் பதில் வருகிறார் என நிகழ்காலத்தில் கூறுவது).

36.வேலொடு நின்றான் இடுஎன்றது போலும்
கோலொடு நின்றான் இரவு
- இக்குறளில் பயின்று வரும் அணியை விளக்குக.

விடை:

அணி: உவமையணி

விளக்கம்:

• உவமேயம்: செங்கோல் ஏந்திய அரசன் தன் குடிகளிடம் வரி கேட்பது.
• உவமானம்: வேல் போன்ற ஆயுதத்தைக் காட்டி வழிப்பறி செய்வது.
• உவம உருபு: போலும்

ஆட்சியாளர் தம் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி மக்களிடம் வரி வசூலிப்பது, ஆயுதங்களைக் காட்டி வழிப்பறி செய்வதற்கு ஒப்பானது என்று வள்ளுவர் உவமைப்படுத்திக் கூறுகிறார்.

37.எப்பொருள் எத்தன்மைத் தாயினும் அப்பொருள்
மெய்ப்பொருள் காண்ப தறிவு
- இக்குறட்பாவினை அலகிட்டு வாய்பாடு எழுதுக.

விடை:

சீர்	அசை	வாய்பாடு
எப்பொருள்	நிரைநேர்	புளிமா
எத்தன்மைத்	நிரைநேர்	புளிமா
தாயினும்	நிரைநேர்	புளிமா
அப்பொருள்	நிரைநேர்	புளிமா
மெய்ப்பொருள்	நேர்நேர்	தேமா
காண்ப	நேர்பு	காசு
தறிவு	நிரைபு	பிறப்பு

பகுதி - IV (மதிப்பெண்கள் : 25) (5 x 5 = 25)

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்கவும்.

38.அ) ஒழுக்கமுடைமை அதிகாரத்தில் கூறிய கருத்துக்களை வள்ளுவர் வழி நின்று விளக்குக.
(அல்லது)
ஆ) இறைவன், புலவர் இடைக்காடன் குரலுக்குச் செவிசாய்த்த நிகழ்வை நயத்துடன் விளக்குக.

விடை: அ) ஒழுக்கமுடைமை

திருவள்ளுவர், ஒழுக்கமுடைமை அதிகாரத்தில் ஒழுக்கத்தின் சிறப்புகளை மிகத் தெளிவாக விளக்கியுள்ளார்.

• உயிரினும் மேலானது: ஒழுக்கம் எல்லார்க்கும் உயிரை விட மேலானதாகக் கருதப்படுகிறது. எனவே, அதனைப் போற்றிக் காக்க வேண்டும்.
• உயர்வைத் தரும்: ஒழுக்கம் ஒருவருக்கு வாழ்வில் உயர்வையும் புகழையும் தரும். ஆனால், ஒழுக்கத்தைத் தவறுபவர் அடையக்கூடாத பழியை அடைவர்.
• குடிப்பிறப்பின் அடையாளம்: நல்லொழுக்கம் உடையவர் உயர்ந்த குடியில் பிறந்தவராகக் கருதப்படுவர். ஒழுக்கம் இல்லாதவர் இழிந்த குடியினராகக் கருதப்படுவர்.
• கல்வியை விடச் சிறப்பு: கற்றறிந்த ஒருவன் ஒழுக்கம் தவறினால், அவனது கல்வியால் எந்தப் பயனும் இல்லை. ஒழுக்கம் இல்லாதவன் கற்ற நூல்கள் அவனுக்கு உதவாது.
• சொல்லில் கவனம்: ஒழுக்கமுடையவர் வாயிலிருந்து ஒருபோதும் தீய சொற்கள் வராது. மறந்தும் கூட அவர்கள் பிறர் மனம் புண்படும் படி பேச மாட்டார்கள்.

இவ்வாறு, ஒரு மனிதனின் வாழ்விற்கு அடிப்படையே ஒழுக்கம் தான் என்பதை வள்ளுவர் இந்த அதிகாரத்தின் மூலம் வலியுறுத்துகிறார்.

39.அ) உணவு விடுதியொன்றில் வழங்கப்பட்ட உணவு தரமற்றதாகவும், விலை கூடுதலாகவும் இருந்தது குறித்து உரிய சான்றுகளுடன் உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையருக்குக் கடிதம் எழுதுக.
(அல்லது)
ஆ) மாவட்ட அளவில் நடைபெற்ற மரம் இயற்கையின் வரம் எனும் தலைப்பிலான கட்டுரைப் போட்டியில் வெற்றி பெற்று முதல் பரிசு பெற்ற தோழனை வாழ்த்தி மடல் எழுதுக.

விடை: அ) உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையருக்குக் கடிதம்

அனுப்புநர்,
அ. குமரன்,
எண் 15, பாரதி தெரு,
சென்னை - 600 017.

பெறுநர்,
உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையர்,
உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையரகம்,
சென்னை - 600 006.

பொருள்: தரமற்ற உணவு மற்றும் அதிக விலை வசூலித்தல் குறித்துப் புகார் அளித்தல் சார்பாக.

மதிப்பிற்குரிய ஐயா,

நான் நேற்று (நாள் குறிப்பிடவும்) சென்னை, அண்ணா சாலையில் உள்ள ‘அன்பு உணவகம்’ என்ற விடுதிக்குச் சென்றிருந்தேன். அங்கு நான் வாங்கிய உணவானது மிகவும் தரமற்றதாகவும், சுகாதாரமற்ற முறையிலும் தயாரிக்கப்பட்டிருந்தது. மேலும், உணவின் சுவையும் மோசமாக இருந்தது. இது குறித்து ব্যবস্থাপாளரிடம் தெரிவித்தபோது அவர் உரிய பதில் அளிக்கவில்லை.

மேலும், விலைப்பட்டியலில் உள்ள விலையை விடக் கூடுதலாகப் பணம் வசூலித்தனர். அதற்கான இரசீது இணைக்கப்பட்டுள்ளது (இரசீது எண்: 12345). இது உணவுப் பாதுகாப்பு மற்றும் தர நிர்ணயச் சட்டங்களுக்குப் புறம்பானது.

எனவே, தாங்கள் உடனடியாக அந்த உணவகத்தில் ஆய்வு செய்து, பொதுமக்களின் உடல்நலத்தைக் காக்கும் வகையில் உரிய நடவடிக்கை எடுக்குமாறு பணிவுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

நன்றி.

இப்படிக்கு,
தங்கள் உண்மையுள்ள,
(அ. குமரன்)

நாள்: xx.xx.2024
இடம்: சென்னை

இணைப்பு: உணவு இரசீது நகல்.

40.காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக.

[காட்சி: ஒரு மரத்தடியில் ஆசிரியை மாணவர்களுக்குப் பாடம் நடத்தும் காட்சி]

விடை:

பூட்டைத் திறப்பது திறவுகோல்!
மூளையைத் திறப்பது நூலக வாசல்!
அறியாமை என்னும் இருளை விலக்கி,
அறிவொளி ஏற்றும் புத்தகப் பூட்டுகள்!
வாசிப்போம், நேசிப்போம்!
வாழ்வில் உயர்வோம்!

41.திருவள்ளூர் மாவட்டம், பெரியார் நகர், கபிலன் தெரு, 32-ம் இலக்க வீட்டில் குடியிருக்கும் வளவனின் மகன் அமுதன் மாவட்ட மைய நூலகத்தில் நூலக உறுப்பினராகச் சேர விரும்புகிறார். தேர்வர் தன்னை அமுதனாக எண்ணி, கொடுக்கப்பட்ட நூலக உறுப்பினர் படிவத்தை நிரப்புக.

விடை:

மாவட்ட மைய நூலகம், திருவள்ளூர்

உறுப்பினர் சேர்க்கைப் படிவம்

1. பெயர் : அமுதன்
2. தந்தை பெயர் : வளவன்
3. பிறந்த தேதி : (ஏதேனும் ஒரு தேதி, எ.கா: 10.05.2009)
4. முகவரி : எண் 32, கபிலன் தெரு, பெரியார் நகர், திருவள்ளூர்.
5. தொலைபேசி எண் : (ஏதேனும் ஒரு எண், எ.கா: 9876543210)

நான் நூலகத்தின் அனைத்து விதிகளுக்கும் கட்டுப்படுகிறேன் என உறுதியளிக்கிறேன்.

தங்கள் உண்மையுள்ள,
(அமுதன்)

42.மொழிபெயர்க்க :
a) Translation is an art in itself. No one can do that. A translator should be neutral and not attached to any language. Specifically, he should be proficient in both the languages ie. both the language and the source language. They should be familiar with the social and cultural conditions of both the languages.

விடை:

மொழிபெயர்ப்பு என்பது ஒரு தனிக்கலை. அதை எல்லோராலும் செய்ய இயலாது. ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளர் நடுநிலையுடன் இருக்க வேண்டும் மற்றும் எந்த மொழிக்கும் சார்புடையவராக இருக்கக் கூடாது. குறிப்பாக, அவர் மூலமொழி மற்றும் பெயர்ப்புமொழி ஆகிய இரண்டு மொழிகளிலும் திறமை வாய்ந்தவராக இருக்க வேண்டும். மேலும், அவர் இரு மொழிகளுக்கும் உரிய சமூக, பண்பாட்டுக் கூறுகளை அறிந்தவராகவும் இருக்க வேண்டும்.

பகுதி - V (மதிப்பெண்கள் : 24) (3 x 8 = 24)

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விரிவான விடையளிக்கவும்.

43.அ) நாட்டுவளமும் சொல்வளமும் தொடர்புடையது என்பதைப் பாவணர் வழிநின்று விளக்குக.
(அல்லது)
ஆ) உங்கள் இல்லத்துக்கு வந்த உறவினருக்கு நீங்கள் செய்த விருந்தோம்பல் குறித்து அழகுற எழுதுக.

விடை: அ) நாட்டுவளமும் சொல்வளமும்

முன்னுரை:
ஒரு நாட்டின் வளம் அதன் சொல்வளத்தோடு நெருங்கிய தொடர்புடையது என்பதை மொழிஞாயிறு தேவநேயப் பாவாணர் தம்முடைய "சொல்லாய்வுக் கட்டுரைகள்" நூலில் தெளிவாக விளக்கியுள்ளார். தமிழ்நாட்டின் வளமான நிலமும், இயற்கை அமைப்பும் அதன் சொல்வளத்திற்கு எவ்வாறு காரணமாக அமைந்தன என்பதைக் காண்போம்.

தாவரங்களுக்கான சொல்வளம்:
தமிழ்நாடு வளமான நிலப்பகுதியைக் கொண்டது. இங்கு பலவகையான தாவரங்கள் செழித்து வளர்ந்தன. தமிழர்கள் ஒவ்வொரு தாவரத்தின் உறுப்புகளுக்கும் தனித்தனியே பெயர் சூட்டி அழைத்தனர்.

• அடிவகை: தாள், தண்டு, கோல், தூறு
• கிளைப்பிரிவுகள்: கவை, கொம்பு, கிளை, சினை, போத்து
• இலைவகை: இலை, தாள், ஓலை, சண்டு, சருகு
• பூவின் நிலைகள்: அரும்பு, போது, மலர், வீ, செம்மல்

இவ்வாறு ஒரு தாவரத்தின் ஒவ்வொரு நிலையையும் நுட்பமாகப் பிரித்துப் பெயரிட்டிருப்பது தமிழின் சொல்வளத்தையும், நாட்டின் தாவர வளத்தையும் காட்டுகிறது.

விளைச்சல் தொடர்பான சொற்கள்:
தானியங்களுக்கு வழங்கும் சொற்கள் தமிழரின் உழவுத்தொழில் மற்றும் நாட்டின் வேளாண்மையின் செழிப்பைக் காட்டுகின்றன. கூலம், பயறு, கடலை, விதை, காழ், முத்து, கொட்டை எனப் பல சொற்கள் உள்ளன.

நாட்டு வளம் குறைந்தால் சொல் வளம் குறையும்:
ஒரு நாட்டில் உள்ள இயற்கை வளங்கள் அழியும் போது, அது தொடர்பான சொற்களும் பயன்பாட்டிலிருந்து மறைந்துவிடும். எடுத்துக்காட்டாக, பனைமரங்கள் அழிந்தால், நுங்கு, பதநீர், ஓலை போன்ற சொற்களின் பயன்பாடு குறைந்துவிடும்.

முடிவுரை:
இவ்வாறு, நாட்டின் வளத்திற்கும், மொழியின் சொல்வளத்திற்கும் பிரிக்க முடியாத தொடர்பு உள்ளது. நாட்டின் வளம் பெருகும்போது சொல்வளம் பெருகும்; வளம் குன்றும் போது சொல்வளமும் குன்றும் என்பதைப் பாவாணர் கருத்துகள் மூலம் அறியலாம்.

44.அ) "பிரும்மம்” கதை உணர்த்தும் பிற உயிர்களைத் தம் உயிர்போல நேசிக்கும் பண்பினை விவரிக்க.
(அல்லது)
ஆ) ‘கற்கை நன்றே கற்கை நன்றே பிச்சை புகினும் கற்கை நன்றே' என்கிறது வெற்றிவேற்கை. மேரியிடமிருந்து பறிக்கப்பட்ட புத்தகம், அச்சிறுமியின் வாழ்க்கையில் கல்விச் சுடரை ஏற்றிய கதையைப் பற்றிய உங்களின் கருத்துக்களை விவரிக்க.

விடை: ஆ) மேரியின் கல்விச் சுடர்

முன்னுரை:
‘கற்கை நன்றே கற்கை நன்றே பிச்சை புகினும் கற்கை நன்றே’ என்ற வெற்றிவேற்கையின் வரிகள், கல்வியின் இன்றியமையாமையை உணர்த்துகின்றன. மேரி ஜேன் பெத்யூன் என்ற ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கப் பெண்ணின் வாழ்வில், அவரிடமிருந்து பறிக்கப்பட்ட ஒரு புத்தகமே, அவருக்குள் மாபெரும் கல்விச் சுடரை ஏற்றி, இலட்சக்கணக்கான கறுப்பின மக்களின் வாழ்வில் ஒளியேற்றியது. அക്കதை பற்றிய என் கருத்துக்களைக் காண்போம்.

பறிக்கப்பட்ட புத்தகம்:
பஞ்சுக்காட்டில் தன் பெற்றோருடன் வேலை செய்துகொண்டிருந்த சிறுமி மேரி, முதலாளியின் வீட்டிற்குச் சென்றபோது, அங்குள்ள புத்தகத்தை ஆசையுடன் தொட்டாள். ஆனால், ‘கறுப்பினத்தவர் படிக்கக்கூடாது’ என்று கூறி, அந்தப் புத்தகத்தை வெள்ளைக்காரச் சிறுமி அவளிடமிருந்து பறித்தாள். அந்த நிகழ்வு மேரியின் மனதில் தீராத வலியையும், படிக்க வேண்டும் என்ற தணியாத தாகத்தையும் ஏற்படுத்தியது.

கல்வி எனும் ஆயுதம்:
அந்த अपमानமே அவளுக்கு உந்து சக்தியாக மாறியது. அவள் எப்படியாவது கல்வி கற்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தாள். அவளது ஆர்வத்தைக் கண்ட மிஷனரி பள்ளி ஒன்று அவளுக்குக் கல்வி அளித்தது. அவள் விடாமுயற்சியுடன் படித்து, பட்டம் பெற்று, ஓர் ஆசிரியரானாள்.

கல்விச் சுடரை ஏற்றுதல்:
தன்னைப் போல் மற்ற கறுப்பின மக்களும் கல்வி பெற வேண்டும் என்று விரும்பிய மேரி, வெறும் ஒன்றரை டாலர் மூலதனத்துடன் ஒரு பள்ளியைத் தொடங்கினார். குப்பையில் கிடந்த பொருட்களைக் கொண்டு, சாக்பீஸ் கட்டிகளைத் தயாரித்து பாடம் நடத்தினார். அவரது இடைவிடாத உழைப்பால் அப்பள்ளி ஒரு கல்லூரியாக வளர்ந்து, ஆயிரக்கணக்கான கறுப்பினத்தவரின் வாழ்வில் ஒளியேற்றியது.

முடிவுரை:
ஒரு புத்தகம் பறிக்கப்பட்டது, ஒரு தனிநபரின் வாழ்க்கையில் கல்விச் சுடரை ஏற்றியது மட்டுமல்லாமல், ஒரு சமூகத்தின் விடுதலைக்கே வித்திட்டது. மேரியின் கதை, கல்வி என்பது வெறும் எழுத்துக்கள் அல்ல, அது ஒரு சமூக மாற்றத்திற்கான சக்திவாய்ந்த கருவி என்பதை உணர்த்துகிறது. அவமானம், தடைகள் போன்றவற்றைக் கண்டு துவளாமல், அவற்றை உந்து சக்தியாக மாற்றினால் எவரும் வாழ்வில் வெற்றி பெறலாம் என்பதே இக்கதை தரும் செய்தி.

45.கீழ்க்காணும் தலைப்புகளில் ஒன்றிற்கு கட்டுரை எழுதுக.
அ) சான்றோர் வளர்த்த தமிழ்
(அல்லது)
ஆ) சாலை விதிகள்

விடை: அ) சான்றோர் வளர்த்த தமிழ்

சான்றோர் வளர்த்த தமிழ்

முன்னுரை:
'யாமறிந்த மொழிகளிலே தமிழ்மொழி போல் இனிதாவது எங்கும் காணோம்' என்று பாரதியார் போற்றிய நம் தமிழ்மொழி, வெறும் மொழி மட்டுமல்ல; அது ஒரு பண்பாடு, ஒரு நாகரிகம். காலந்தோறும் தோன்றிய சான்றோர்கள் தம்முடைய அறிவாலும், உழைப்பாலும், படைப்புகளாலும் இத்தமிழ் மொழியைப் பேணி வளர்த்தனர். அவர்கள் தமிழுக்கு ஆற்றிய தொண்டினை இக்கட்டுரையில் காண்போம்.

சங்க காலச் சான்றோர்கள்:
கபிலர், பரணர், அவ்வையார் போன்ற சங்ககாலப் புலவர்கள், தம்முடைய அக, புறப் பாடல்களின் மூலம் தமிழின் வளத்தையும், தமிழர் வாழ்வியலையும் பதிவு செய்தனர். அவர்கள் பாடிய பாடல்கள் இன்றும் தமிழின் செழுமைக்குச் சான்றாக விளங்குகின்றன.

காப்பிய காலச் சான்றோர்கள்:
இளங்கோவடிகள் சிலப்பதிகாரத்தின் மூலமும், சீத்தலைச் சாத்தனார் மணிமேகலையின் மூலமும், திருத்தக்கதேவர் சீவகசிந்தாமணியின் மூலமும் அறத்தையும், வாழ்வியல் நெறிகளையும் காப்பியங்களாகப் படைத்து, தமிழின் இலக்கிய வளத்தை மேம்படுத்தினர்.

பக்தி இலக்கிய காலச் சான்றோர்கள்:
நாயன்மார்களும், ஆழ்வார்களும் தம்முடைய பக்திப் பாடல்களால் தமிழ் மொழியைப் பாமர மக்களிடமும் கொண்டு சேர்த்தனர். அவர்களின் தேவார, திருவாசக, திவ்வியப் பிரபந்தப் பாடல்கள் தமிழின் இசைத்தன்மையையும், பக்திச் சுவையையும் வெளிப்படுத்தின.

இடைக்கால மற்றும் தற்காலச் சான்றோர்கள்:
கம்பர், தம் இராமாயணத்தின் மூலம் தமிழின் கவிநயத்தை உச்சத்திற்கு கொண்டு சென்றார். பாரதியார், பாரதிதாசன் போன்றோர் தம்முடைய புரட்சிகரமான கவிதைகளால் தமிழ் மொழியைப் புதுப்பித்து, விடுதலை உணர்வை ஊட்டினர். உ.வே. சாமிநாதையர் போன்றோர் ஓலைச்சுவடிகளைத் தேடி அச்சிட்டு, அழிந்து கொண்டிருந்த தமிழ் இலக்கியங்களை மீட்டெடுத்தனர். தேவநேயப் பாவாணர் போன்றோர் தமிழின் வேர்ச்சொல் ஆய்வில் ஈடுபட்டு, அதன் தொன்மையை உலகறியச் செய்தனர்.

முடிவுரை:
இவ்வாறு, காலந்தோறும் தோன்றிய எண்ணற்ற சான்றோர்களின் உழைப்பாலும், அர்ப்பணிப்பாலுமே நம் தமிழ்மொழி இன்றும் இளமையோடும், பொலிவோடும் திகழ்கிறது. அச்சான்றோர்களின் வழியில் நின்று, தமிழ் மொழியைப் போற்றிப் பாதுகாத்து, அடுத்த தலைமுறைக்குக் கொண்டு சேர்ப்பது நமது கடமையாகும்.