📘 Tamil First Mid Term Tamil Question Paper Official Original QP | Virudhunagar | Mr. Senthilkumar முதல் இடைப் பருவத் தேர்வு - 2024 | தமிழ் | 9-ஆம் வகுப்பு

வகுப்பு 9 - தமிழ் மாதிரி வினாத்தாள்

முதல் இடைப் பருவ பொதுத் தேர்வு - 2024 (விருதுநகர் மாவட்டம்)

மதிப்பெண்கள்: 50 | நேரம்: 1.30 மணி

பகுதி - I : வினாக்கள்

I. சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக: (8×1=8)

1. காலம் பிறக்கும் முன் பிறந்தது தமிழே! எந்தக்
   காலமும் நிலையாய் இருப்பதும் தமிழே!
   - இவ்வடிகளில் பயின்று வரும் நயங்கள்

   அ) முரண், எதுகை, இரட்டைத்தொடை

   ஆ) இயைபு, அளபெடை, செந்தொடை

   இ) மோனை, எதுகை, இயைபு

   ஈ) மோனை, முரண், அந்தாதி

2. 'மல்லல் மூதூர் வய வேந்தே' - 'மல்லல்' இச்சொல்லின் பொருள்

   அ) மறுமை

   ஆ) பூவரசு மரம்

   இ) வளம்

   ஈ) பெரிய

3. நீர் நிலைகளோடு தொடர்பில்லாதது எது?

   அ) அகழி

   ஆ) ஆறு

   இ) இலஞ்சி

   ஈ) புலரி

4. உலகத் தாய்மொழி நாள்

   அ) பிப்ரவரி 21

   ஆ) பிப்ரவரி 28

   இ) ஜனவரி 26

   ஈ) பிப்ரவரி 14

5. 'முத்திக் கனி' இலக்கணக்குறிப்பு

   அ) பண்புத்தொகை

   ஆ) உவமைத்தொகை

   இ) உருவகம்

   ஈ) பெயரெச்சம்

6. தமிழ்விடுதூது _______ என்னும் இலக்கிய வகையைச் சேர்ந்தது.

   அ) தொடர்நிலைச் செய்யுள்

   ஆ) புதுக்கவிதை

   இ) சிற்றிலக்கியம்

   ஈ) தனிப்பாடல்

7. பொருத்தமான வினையை எடுத்து எழுதுக:
   கதிர் அலுவலகத்திலிருந்து விரைவாக _______, அவன் பையன் பள்ளியில் இருந்து இன்னும் _______.

   அ) வந்தான், வருகிறான்

   ஆ) வந்துவிட்டான், வரவில்லை

   இ) வந்தான், வருவான்

   ஈ) வருவான், வரமாட்டான்

8. “மிசை” என்பதன் எதிர்ச்சொல் என்ன?

   அ) கீழே

   ஆ) மேலே

   இ) இசை

   ஈ) வசை

II. எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு விடை அளிக்க: (3×2=6)

9. "கூவல்” என்று அழைக்கப்படுவது எது?
10. "மணி நீரும் மண்ணும் மலையும் அணிநிழற்
    காடும் உடையது அரண்” - இக்குறள் கூறும் நாட்டின் அரண்கள் யாவை?
11. 'கண்ணி' என்பதன் விளக்கம் யாது?
12. வீணையோடு வந்தாள், கிளியே பேசு - தொடரின் வகையைச் சுட்டுக.

III. எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு விடை அளிக்க: (3×2=6)

13. தொடரைப் பழமொழி கொண்டு நிறைவு செய்க:
    கற்றோர்க்குச் சென்ற ...................................
    ................................... படித்தவரோடு சொல்லாடாதே.
14. பிழை நீக்கி எழுதுக:
    அ) மதியழகன் தீக்காயம் ஏற்பட்ட இடத்தில் உடனடியாகத் தண்ணீர் கொண்டு குளிர வைத்தாள்.
    ஆ) சூறாவளியின் போது மேல் மாடியில் தங்காமல் தரைத்தளத்திலேயே தங்கியதால் தப்பிப்பாள்.
15. கலைச்சொல் தருக:
    அ) Lexicon
    ஆ) Irrigation Technology
16. அடைப்புக்குள் உள்ள சொற்களைப் பொருத்தமான வினைமுற்றாக மாற்றி கோடிட்ட இடங்களில் எழுதுக:
    அ) குழந்தைகள் அனைவரும் சுற்றுலா _______ . (செல்)
    ஆ) உலகில் மூவாயிரம் மொழிகள் _______ . (பேசு)

IV. எவையேனும் நான்கு வினாக்களுக்கு விடை அளிக்க: (21 ஆவது வினாவிற்குக் கட்டாயம் விடையளிக்கவும்) (4×3=12)

17. 'மூன்று' என்னும் எண்ணுப்பெயர் பிற திராவிட மொழிகளில் எவ்வாறு இடம்பெற்றுள்ளது?
18. "புதுக்கோலம் புனைந்து தமிழ் வளர்ப்பாய்" - உங்கள் பங்கினைக் குறிப்பிடுக.
19. சோழர் காலக் குமிழித்தூம்பு எதற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டது?
20. பட்ட மரத்தின் வருத்தங்கள் யாவை?
21. தன்வினை, பிறவினை - எடுத்துக்காட்டுகளுடன் வேறுபடுத்திக் காட்டுக.
22. “நீர் இன்று அமையா யாக்கைக்கு" - எனத் தொடங்கும் புறநானூற்றுப் பாடலை எழுதுக.

V. விடையளிக்க: (2×5=10)

23. பெரியபுராணம் காட்டும் திருநாட்டுச் சிறப்பினைத் தொகுத்து எழுதுக.
    (அல்லது)
    உங்களுடைய நாட்குறிப்பில் இடம்பெற்ற ஒரு வாரத்திற்குரிய மகிழ்ச்சியான செய்திகளைத் தொகுத்து அட்டவணைப்படுத்துக.
24. உங்கள் பள்ளி இலக்கிய மன்றத்தின் சார்பில் நடைபெறவிருக்கும் உலகத் தாய்மொழி நாள் (பிப்ரவரி 21) விழாவிற்கான நிகழ்ச்சி நிரல் ஒன்றினை வடிவமைக்க.
    (அல்லது)
    சுற்றுச்சூழலைப் பேணிக்காக்கும் பள்ளிகளின் வரிசையில் மாவட்டத்திலேயே சிறந்ததாக உங்கள் பள்ளி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது. அதனைக் கொண்டாடும் விழாவில் கலந்து கொள்ளும் மாவட்டக் கல்வி அலுவலருக்கு வரவேற்பு மடல் ஒன்றை எழுதுக.

VI. ஏதேனும் ஒரு வினாவிற்கு மட்டும் விடையளி: (1×8=8)

25. ‘தண்ணீர்’ கதையைக் கருப்பொருள் குன்றாமல் சுருக்கித் தருக.
    (அல்லது)
    திராவிட மொழிகளின் ஒப்பியல் ஆய்விற்குத் தமிழே பெருந்துணையாக இருக்கிறது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகளுடன் விவரிக்க.

பகுதி - II : விரிவான விடைகள்

I. சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக:

1. விடை: இ) மோனை, எதுகை, இயைபு விளக்கம்: மோனை: 'காலம்', 'காலமும்' - முதல் எழுத்து ஒன்றி வந்துள்ளது. எதுகை: 'காலம்', 'காலமும்' - இரண்டாம் எழுத்து ஒன்றி வந்துள்ளது. இயைபு: 'பிறந்தது தமிழே', 'இருப்பதும் தமிழே' - இறுதிச் சொல் ஒன்றி வந்துள்ளது.
2. விடை: இ) வளம் விளக்கம்: 'மல்லல்' என்ற சொல்லுக்கு 'வளம்' அல்லது 'வளமை' என்பது பொருள்.
3. விடை: ஈ) புலரி விளக்கம்: அகழி, ஆறு, இலஞ்சி ஆகியவை நீர்நிலைகளைக் குறிக்கும். 'புலரி' என்பது விடியற்காலையைக் குறிக்கும்.
4. விடை: அ) பிப்ரவரி 21 விளக்கம்: யுனெஸ்கோ அமைப்பு பிப்ரவரி 21 ஆம் நாளை உலகத் தாய்மொழி நாளாக அறிவித்துள்ளது.
5. விடை: இ) உருவகம் விளக்கம்: உவமையாகிய பொருளுக்கும் (கனி), உவமிக்கப்படும் பொருளுக்கும் (முத்தி) வேறுபாடு இல்லாமல், இரண்டும் ஒன்றே என்று கூறுவது உருவகம். 'முத்தி ஆகிய கனி' என விரியும்.
6. விடை: இ) சிற்றிலக்கியம் விளக்கம்: தூது, உலா, பிள்ளைத்தமிழ் போன்றவை 96 வகை சிற்றிலக்கியங்களுள் அடங்கும். தமிழ்விடுதூது ஒரு தூது இலக்கியம்.
7. விடை: ஆ) வந்துவிட்டான், வரவில்லை விளக்கம்: முதல் நிகழ்வு முடிந்துவிட்டதையும் (வந்துவிட்டான்), இரண்டாவது நிகழ்வு இன்னும் நடக்கவில்லை (வரவில்லை) என்பதையும் இந்த வினைச்சொற்கள் சரியாகக் காட்டுகின்றன.
8. விடை: அ) கீழே விளக்கம்: 'மிசை' என்றால் 'மேலே' என்று பொருள். அதன் எதிர்ச்சொல் 'கீழே'.

II. எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு விடை அளிக்க:

9. கூவல்: உவர்மண் நிலத்தில் தோண்டப்படும் சிறிய நீர்நிலைக்குக் 'கூவல்' என்று பெயர். இது ஆழமற்ற ஒரு சிறு கிணறு போன்றது.
10. குறள் கூறும் நாட்டின் அரண்கள்: திருக்குறளின்படி, ஒரு நாட்டிற்குச் சிறந்த அரண்கள் நான்கு. அவை:

    1. தெளிந்த நீர் (ஆழமான அகழி)
    2. பரந்த நிலம் (வெளி)
    3. உயர்ந்த மலை
    4. அடர்ந்த காடு
11. 'கண்ணி' என்பதன் விளக்கம்:
    1. இரண்டிரண்டு பூக்களை இணைத்துத் தொடுக்கப்படும் மாலைக்குக் 'கண்ணி' என்று பெயர்.
    2. இலக்கியத்தில், இரண்டு வரிகள் கொண்ட, எதுகையால் தொடுக்கப்படும் செய்யுள் பகுதிக்கும் 'கண்ணி' என்று பெயர். தமிழ்விடுதூது கண்ணிகளால் ஆனது.
12. தொடரின் வகை:
    வீணையோடு வந்தாள்: இது மூன்றாம் வேற்றுமைத் தொடர் (வேற்றுமை உருபும் பயனும் உடன்தொக்க தொகை). 'வீணையோடு' என்பதில் 'ஓடு' எனும் மூன்றாம் வேற்றுமை உருபு வெளிப்படையாக வந்துள்ளது.
    கிளியே பேசு: இது விளித்தொடர். 'கிளியே' என்று விளித்துப் (அழைத்து) பேசுவதால் இது விளித்தொடர் ஆகும்.

III. எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு விடை அளிக்க:

13. பழமொழி கொண்டு நிறைவு செய்தல்:
    கற்றோர்க்குச் சென்ற இடமெல்லாம் சிறப்பு.
    கல்லாடம் படித்தவரோடு சொல்லாடாதே.
14. பிழை நீக்கி எழுதுதல்:
    அ) மதியழகன் தீக்காயம் ஏற்பட்ட இடத்தில் உடனடியாகத் தண்ணீர் கொண்டு குளிர வைத்தான்.
    ஆ) சூறாவளியின் போது மேல் மாடியில் தங்காமல் தரைத்தளத்திலேயே தங்கியதால் தப்பித்தான். (அல்லது தப்பித்தனர்).
15. கலைச்சொல்:
    அ) Lexicon - பேரகராதி
    ஆ) Irrigation Technology - பாசனத் தொழில்நுட்பம்
16. பொருத்தமான வினைமுற்று:
    அ) குழந்தைகள் அனைவரும் சுற்றுலாச் சென்றனர்.
    ஆ) உலகில் மூவாயிரம் மொழிகள் பேசப்படுகின்றன.

IV. விரிவான விடையளி:

17. 'மூன்று' பிற திராவிட மொழிகளில்:
    'மூன்று' என்ற தமிழ் எண்ணுப்பெயர், பிற திராவிட மொழிகளில் சிறு மாற்றங்களுடன் பின்வருமாறு இடம்பெற்றுள்ளது:

    • மலையாளம்: மூணு
    • தெலுங்கு: மூடு
    • கன்னடம்: மூரு
    • துளு: மூஜி
18. "புதுக்கோலம் புனைந்து தமிழ் வளர்ப்பாய்" - எனது பங்கு:
    தாய்மொழியாம் தமிழை வளர்க்க நான் பின்வரும் வழிகளில் என் பங்களிப்பைச் செய்வேன்:

    • பிறமொழிச் சொற்களைக் கலக்காமல் தூய தமிழில் பேசுவேன், எழுதுவேன்.
    • சங்க இலக்கியம் முதல் தற்கால இலக்கியம் வரை தமிழ் நூல்களை வாசிப்பேன்.
    • கணினி மற்றும் இணையத்தில் தமிழைப் பயன்படுத்துவேன். தமிழிலேயே மின்னஞ்சல், குறுஞ்செய்தி அனுப்புவேன்.
    • கவிதை, கட்டுரை, பேச்சுப் போட்டிகளில் பங்கேற்று என் திறமையை வெளிப்படுத்துவேன்.
    • என் நண்பர்களுக்கும் தமிழ் மொழியின் சிறப்பை எடுத்துக்கூறி, அவர்களையும் தமிழ் கற்க ஊக்குவிப்பேன்.
19. சோழர் காலக் குமிழித்தூம்பு:
    சோழர் காலத்தில் ஏரி, குளங்களில் நீரை நிர்வகிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு மிகச்சிறந்த தொழில்நுட்பமே குமிழித்தூம்பு. இதன் முதன்மையான பயன்கள்:

    1. நீரை வெளியேற்றுதல்: ஏரியின் அடியில் இருந்து நீரைத் திறந்துவிடுவதன் மூலம் பாசனத்திற்குத் தேவையான நீர் சீராகக் கிடைக்கும்.
    2. தூர் வார்தல்: ஏரியின் அடியில் படியும் வண்டல், சேறு போன்றவற்றை நீரோடு சேர்த்து வெளியேற்றும். இதனால் ஏரி தூர்ந்து போகாமல் அதன் கொள்ளளவு பாதுகாக்கப்படும். இது ஒரு தானியங்கி தூர்வாரும் அமைப்பாகச் செயல்பட்டது.
20. பட்ட மரத்தின் வருத்தங்கள்:
    கவிஞர் தமிழ்ஒளி எழுதிய 'பட்ட மரம்' கவிதையில், மரம் பின்வருமாறு வருந்துகிறது:

    • ஒரு காலத்தில் என் மீது பறவைகள் அமர்ந்து பாடும், என் நிழலில் குழந்தைகள் விளையாடுவார்கள். இன்று நான் மொட்டையாக நிற்கிறேன்.
    • என் கிளைகளில் பச்சையம் என்ற உடையின்றி, என் பெருமைகள் அனைத்தும் கனவாகிப் போனதே.
    • ஒரு பறவைகூட என் மீது அமரவில்லை, குளிர்ந்த நிழல் தர முடியவில்லை.
    • காற்றடிக்கும் போது என் உடைந்த கிளைகள் பேயாட்டம் ஆடுகின்றன.
    • இறுதியில் வெட்டப்பட்டு விறகாகும் நிலைக்கு ஆளானேனே என வருந்துகிறது.
21. தன்வினை, பிறவினை வேறுபாடு:
    

    தன்வினை	பிறவினை
    ஒரு செயலை எழுவாய் (subject) தானே செய்வது தன்வினை.	எழுவாய், ஒரு செயலை பிறரைக் கொண்டு செய்விப்பது பிறவினை.
    வினைப்பகுதி பெரும்பாலும் மாற்றம் பெறாது.	வினைப்பகுதியுடன் 'வி', 'பி' போன்ற விகுதிகள் சேர்ந்து உருவாகும்.
    எ.கா: கண்ணன் திருந்தினான். (கண்ணன் தானே திருந்தினான்)	எ.கா: ஆசிரியர் கண்ணனைத் திருத்தினார். (ஆசிரியர் திருந்தும் செயலை கண்ணன் மீது நிகழ்த்தினார்)
    எ.கா: பந்து உருண்டது.	எ.கா: அவன் பந்தை உருட்டினான்.

22. "நீர் இன்று அமையா யாக்கைக்கு" - புறநானூற்றுப் பாடல்:
    

    நீர்இன்று அமையா யாக்கைக்கு எல்லாம்
    உண்டி கொடுத்தோர் உயிர்கொடுத் தோரே;
    உண்டி முதற்றே உணவின் பிண்டம்;
    உணவெனப் படுவது நிலத்தொடு நீரே;
    நீரும் நிலனும் புணரியோர் ஈண்டு
    உடம்பும் உயிரும் படைத்திசி னோரே;
    வித்திவான் நோக்கும் புன்புலம் கண்ணகன்
    வைப்பிற்று ஆயினும், நண்ணி ஆளும்
    இறைவன் தாட்குஉத வாதே; அதனால்
    அடுபோர்ச் செழிய, இகழாது வல்லே
    நிலன்நெளி மருங்கின் நீர்நிலை பெருகத்
    தட்டோர் அம்ம, இவண் தட்டோரே;
    தள்ளா தோர்இவண் தள்ளா தோரே.
    

    பாடியவர்: குடபுலவியனார். திணை: பொதுவியல். துறை: முதுமொழிக்காஞ்சி.

V. கட்டுரை வினாக்கள்:

23. பெரியபுராணம் காட்டும் திருநாட்டுச் சிறப்பு:
    சேக்கிழார் பெரியபுராணத்தில் சோழ நாட்டின் இயற்கை வளத்தையும், மக்களின் செழுமையான வாழ்வையும் மிக அழகாகப் படம்பிடிக்கிறார்.

    • நீர் வளம்: காவிரியாறு பாய்வதால் நாடு முழுவதும் நீர் வளம் செழித்துள்ளது. ஆறுகளில் அலைகள் கரைகளை மோதுகின்றன. இதனால் குளங்கள் நிறைந்து வழிகின்றன.
    • நில வளம்: வயல்களில் நெற்பயிர்கள் செழித்து வளர்ந்துள்ளன. கரும்புகள் வானை முட்டும் அளவுக்கு உயர்ந்துள்ளன. வாழை மரங்கள் நிறைந்த தோப்புகள் காணப்படுகின்றன.
    • பயிர் வளம்: நெல், கரும்பு, வாழை, பாக்கு, தென்னை எனப் பலவகை பயிர்கள் செழித்து வளர்ந்து, நாட்டுக்கு வளத்தைத் தருகின்றன.
    • மக்கள் வளம்: மக்கள் அறநெறியுடன், செல்வச் செழிப்புடன் வாழ்கின்றனர். வீடுகள் தோறும் விழாக்கோலம் பூண்டுள்ளன. கலையும், இசையும் எங்கும் பரவிக் காணப்படுகின்றன.

    இவ்வாறு, பெரியபுராணம் காட்டும் திருநாடு, நீர், நிலம், குடி என அனைத்து வளங்களும் ஒருங்கே அமையப்பெற்ற ஒரு பொன்னாடாக விளங்குகிறது.
24. உலகத் தாய்மொழி நாள் விழா - நிகழ்ச்சி நிரல்:

    உலகத் தாய்மொழி நாள் விழா - 2024 அரசு மேல்நிலைப் பள்ளி, விருதுநகர்
    நாள்	21.02.2024, வெள்ளிக்கிழமை
    நேரம்	காலை 10.00 மணி
    இடம்	பள்ளி விழா அரங்கம்
    நிகழ்ச்சி நிரல்
    காலை 10:00	தமிழ்த்தாய் வாழ்த்து
    காலை 10:05	வரவேற்புரை - செல்வன். மு. குமரன், மாணவர் தலைவர்
    காலை 10:15	தலைமையுரை - திரு. க. பாலசுப்பிரமணியன், தலைமையாசிரியர்
    காலை 10:30	சிறப்புரை - 'தாய்மொழியே தமிழரின் அடையாளம்' சிறப்பு விருந்தினர்: கவிஞர் தமிழன்பன்
    காலை 11:00	மாணவர் நிகழ்ச்சிகள் (கவிதை, பேச்சு, நாடகம்)
    காலை 11:45	பரிசளிப்பு விழா
    நண்பகல் 12:00	நன்றியுரை - செல்வி. பா. இலக்கியா, இலக்கிய மன்றச் செயலாளர்
    நண்பகல் 12:05	நாட்டுப்பண்

VI. ஒரு வினாவிற்கு மட்டும் விடையளி:

25. 'தண்ணீர்' கதைச் சுருக்கம் (ஆசிரியர்: கந்தர்வன்):
    

    கருப்பொருள்: தண்ணீரின் இன்றியமையாமையையும், அதன் பற்றாக்குறையால் கிராமத்து மக்கள் படும் துயரத்தையும் சமூக அவலங்களையும் யதார்த்தமாகச் சித்தரிப்பதே இக்கதையின் கருப்பொருளாகும்.

    கதைச் சுருக்கம்:

    இக்கதை, தண்ணீர் பஞ்சம் தலைவிரித்தாடும் ஒரு கிராமத்தில் நிகழ்கிறது. நாயகி இந்திரா, தன் ரயிலோட்டும் கணவனுக்காகக் காத்திருக்கிறாள். ரயிலில் வரும் கணவன் தண்ணீர் கொண்டு வருவான் என்பது அவளது நம்பிக்கை. அவளது நோயில் படுத்திருக்கும் மாமியார், சாகும் முன் ஒரு சொட்டு 'பழைய' தண்ணீரை (காவிரி நீரை) குடித்துவிட வேண்டும் என ஏங்குகிறார்.

    ஊரே தண்ணீருக்காக அலையும் காட்சி தத்ரூபமாக விளக்கப்படுகிறது. ஒரு குடம் தண்ணீருக்காக மக்கள் இரவெல்லாம் கண்விழித்துக் காத்திருக்கின்றனர். கிணறுகள் வறண்டு, ஆழ்துளைக் கிணறுகளும் வற்றிவிட்டன. ரயில்கள் வரும்போது, பயணிகள் வீசும் தண்ணீர் பாட்டில்களுக்காக மக்கள் அடித்துப் பிடித்து ஓடுகின்றனர். இந்த அவல நிலையை மீறி, இந்திரா தன் மாமியாரின் கடைசி ஆசையை நிறைவேற்றப் போராடுகிறாள்.

    கணவன் வரும் ரயிலும் தண்ணீரின்றி வர, அவள் ஏமாற்றமடைகிறாள். இறுதியில், ஒரு குடம் தண்ணீரைச் சுமந்து வரும் ஒரு கிழவியிடம் கெஞ்சுகிறாள். அந்தக் கிழவியோ, தன் பிள்ளை இறந்ததற்கும் தண்ணீர் இல்லாததே காரணம் என்று கூறி அழ, அந்தத் துயரத்தின் மத்தியில் அவளது இரக்க குணம் வெளிப்படுகிறது. ஒரு சொம்பு தண்ணீரை இந்திராவுக்குக் கொடுக்கிறாள்.

    இந்திரா அந்தத் தண்ணீரோடு ஓடிவந்து பார்க்கையில், அவளது மாமியார் உயிர் பிரிந்திருந்தது. அந்தத் தண்ணீரை என்ன செய்வதென்று தெரியாமல், இறந்த மாமியாரின் வாயில் ஊற்றுகிறாள். மீதித் தண்ணீரை எடுத்துச் செல்லும்போது, நாய் ஒன்று தாகத்தால் நாக்கைத் தொங்கப்போட்டபடி அவளையே பார்க்கிறது. மனிதநேயத்துடன், அந்தத் தண்ணீரை நாய்க்கு ஊற்றுகிறாள் இந்திரா. கதை அத்துடன் நிறைகிறது.

    இக்கதை, தண்ணீர் என்பது உயிர் என்பதையும், பஞ்ச காலத்தில் மனித உறவுகளும், மனிதநேயமும் எவ்வாறு சோதிக்கப்படுகின்றன என்பதையும் அழுத்தமாகப் பதிவு செய்கிறது.