📘 9th Tamil 1st-Mid-Term Exam 2023 Original Question Paper Trichy District Tamil Medium PDF Download

முதல் இடைப்பருவத் தேர்வு - 2023

IX - தமிழ் | மதிப்பெண்கள்: 50

வினாத்தாள்

(செய்யுள் - உரைநடை, இலக்கணம், கட்டுரை, கடிதம்)

பகுதி - I

பிரிவு - அ

I. சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக. (10x1=10)

1. காலம் பிறக்கும் முன் பிறந்தது தமிழே! - எந்தக் காலமும் நிலையாய் இருப்பதும் தமிழே! - இவ்வடிகளில் பயின்று வரும் நயங்கள்
   • அ) முரண், எதுகை, இரட்டைத்தொடை
   • ஆ) இயைபு, அளபெடை, செந்தொடை
   • இ) மோனை, எதுகை, இயைபு
   • ஈ) மோனை, முரண், அந்தாதி
2. மல்லல் மூதூர் வயவேந்தே - கோடிட்ட சொல்லின் பொருள் என்ன?
   • அ) மறுமை
   • ஆ) பூவரசு மரம்
   • இ) வளம்
   • ஈ) பெரிய
3. கூவல் என்று அழைக்கப்படுவது எது?
   • அ) உவர்மண் நிலத்தில் தோண்டப்படும் நீர்நிலை
   • ஆ) குளிப்பதற்கேற்ற குளம்
   • இ) அடியிலிருந்து நீர் ஊருவது
   • ஈ) அகலமும் ஆழமும் உள்ள பெருங்கிணறு
4. ஐம்பெருங்குழு எண்பேராயம் - சொற்றொடர்கள் உணர்த்தும் இலக்கணம்
   • அ) திசைச்சொற்கள்
   • ஆ) வடசொற்கள்
   • இ) உரிச்சொற்கள்
   • ஈ) தொகைச்சொற்கள்
5. மனிதரால் உண்டாக்கப்பட்ட வண்ணங்கள் ____ எனத் தமிழ்விடு தூது குறிப்பிடுகிறது.
   • அ) ஆறு
   • ஆ) ஐந்து
   • இ) நான்கு
   • ஈ) மூன்று
6. தமிழ்விடு தூதின் ஆசிரியர்
   • அ) ஈரோடு தமிழன்பன்
   • ஆ) ஆசிரியர் பெயர் அறியப்படவில்லை
   • இ) சீத்தலைச்சாத்தனார்
   • ஈ) சேக்கிழார்
7. ‘பக்திச்சுவை' நனி சொட்டப் பாடிய கவிவலவ' என்று பாராட்டப்பட்டவர்
   • அ) இளங்கோவடிகள்
   • ஆ) மீனாட்சி சுந்தரனார்
   • இ) சேக்கிழார்
   • ஈ) தமிழ்ஒளி
8. பொருத்தமான விடையைத் தேர்க.
   1. நீரின்றி அமையாது உலகு - திருவள்ளுவர்
   2. நீரின்று அமையாது யாக்கை - ஔவையார்
   3. மாமழை போற்றுதும் - இளங்கோவடிகள்
   • அ) அ, இ
   • ஆ) ஆ, இ
   • இ) அ, ஆ
   • ஈ) அ, ஆ, இ
9. மிசை என்பதன் பொருள்
   • அ) கீழே
   • ஆ) மேலே
   • இ) அருகில்
   • ஈ) தொலைவில்
10. மனிதனையும் விலங்குகளையும் ______ மொழியாகும்.
    • அ) வேறுபடுத்துவது
    • ஆ) ஒற்றுமைப்படுத்துவது
    • இ) தனிமைப்படுத்துவது
    • ஈ) ஒப்புமைப்படுத்துவது எது

பிரிவு - ஆ

II. பொருத்தமான பெயரடைகளையும், வினையடைகளையும் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக. (5x1=5)

(கொடிய, இனிய, நல்ல, அழகாக, வேகமாக)

11. அவன் _________ நண்பனாக இருக்கிறான்.
12. _________ விலங்கிடம் பழகாதே.
13. காலம் _________ ஓடுகிறது.
14. சங்க இலக்கியம் வாழ்க்கையை _________ காட்டுகிறது.
15. எல்லோருக்கும் _________ வணக்கம்.

பகுதி - II (மதிப்பெண்கள் : 10)

பிரிவு - அ

III. எவையேனும் ஐந்து வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளி. (5x2=10)

16. 'கண்ணி' என்பதன் விளக்கம் யாது?
17. நீங்கள் பேசும் மொழி எந்த இந்திய மொழிக்குடும்பத்தைச் சார்ந்தது?
18. நிலையான வானத்தில் தோன்றி மறையும் காட்சிக்குப் பெரியபுராணம் எதனை ஒப்பிடுகிறது?
19. நீங்கள் வாழும் பகுதியில் ஏறுதழுவுதல் எவ்வாறெல்லாம் அழைக்கப்படுகிறது?
20. கலைச்சொற்களை மொழிபெயர்க்க.
    1. Literature     2. Water Management
21. உங்கள் வயதையும், வகுப்பையும் தமிழ் எண்களில் எழுதுக.

பகுதி - III

பிரிவு - அ

IV. எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளி. (3x4=12)

22. சங்க இலக்கியத்தில் காணப்படும் கடற்கலனுக்குரிய சொல் கிரேக்க மொழியில் எவ்வாறு மாற்றம் பெற்றுள்ளது?
23. சோழர் காலக் குமிழித்தூம்பு எதற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டது?
24. தன்வினை, பிறவினை - வேறுபாடு இரண்டு கூறு.
25. மழைநீரை வீணாக்காமல் எவ்வாறெல்லாம் சேமிக்கலாம்?
26. பட்டமரத்தின் வருத்தங்கள் யாவை?

பிரிவு - ஆ

V. 27. மனப்பாடப் பகுதி (1x5=5)

தித்திக்கும் எனத் தொடங்கும் தமிழ்விடு தூது பாடல்.

(அல்லது)

நீர் இன்றி அமையா யாக்கைக்கு....... எனத் தொடங்கும் புறநானூற்றுப் பாடல்.

பகுதி - IV

பிரிவு - அ

VI. விரிவான விடையளி. (1x8=8)

28. தண்ணீர் கதையைக் கருப்பொருள் குன்றாமல் சுருக்கி எழுதுக.
    (அல்லது)
    உங்கள் நண்பர் பிறந்தநாள் பரிசாக அனுப்பிய எழுத்தாளர் எஸ். இராமகிருஷ்ணனின் ‘கால் முளைத்த கதைகள்’ என்னும் நூல் குறித்த கருத்துக்களைக் கடிதமாக எழுதுக.

விடைகள்

பகுதி - I

பிரிவு - அ (சரியான விடை)

1. இ) மோனை, எதுகை, இயைபு விளக்கம்: ‘காலம்’, ‘காலமும்’ என அடிகளின் முதல் எழுத்து ஒன்றி வருவதால் மோனை. இரண்டாம் எழுத்து ‘ல’ ஒன்றி வருவதால் எதுகை. ‘தமிழே’ என அடிகளின் இறுதிச் சொல் ஒன்றி வருவதால் இயைபு.

2. இ) வளம் விளக்கம்: 'மல்லல்' என்ற சொல்லுக்கு 'வளம்' அல்லது 'செழிப்பு' என்பது பொருள்.

3. அ) உவர்மண் நிலத்தில் தோண்டப்படும் நீர்நிலை விளக்கம்: கூவல் என்பது உவர்மண் நிலத்தில் தோண்டப்படும் சிறிய கிணறு ஆகும்.

4. ஈ) தொகைச்சொற்கள் விளக்கம்: ஐம்பெருங்குழு, எண்பேராயம் போன்றவை ஒரு தொகையைக் குறிக்கும் சொற்கள் ஆதலால், இவை தொகைச்சொற்கள் எனப்படும்.

5. ஆ) ஐந்து விளக்கம்: தமிழ்விடு தூது, மனிதரால் உண்டாக்கப்பட்ட வண்ணங்கள் ஐந்து (வெண்மை, செம்மை, கருமை, பொன்மை, பசுமை) எனக் குறிப்பிடுகிறது.

6. ஆ) ஆசிரியர் பெயர் அறியப்படவில்லை விளக்கம்: தமிழ்விடு தூது நூலை இயற்றியவரின் பெயர் தெரியவில்லை.

7. இ) சேக்கிழார் விளக்கம்: மகாவித்துவான் மீனாட்சிசுந்தரனார், பெரியபுராணத்தை இயற்றிய சேக்கிழாரை ‘பக்திச்சுவை நனி சொட்டச் சொட்டப் பாடிய கவிவலவ’ என்று பாராட்டினார்.

8. அ) அ, இ விளக்கம்:

• "நீரின்றி அமையாது உலகு" - திருவள்ளுவரின் திருக்குறள். (சரி)
• "மாமழை போற்றுதும்" - சிலப்பதிகாரத்தில் இளங்கோவடிகள் கூற்று. (சரி)
• "நீரின்று அமையாது யாக்கை" என்பது புறநானூற்று வரி, ஔவையார் கூறியதாகக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இது பிழை. (இதை குடபுலவியனார் பாடியுள்ளார்).

9. ஆ) மேலே விளக்கம்: 'மிசை' என்ற சொல்லின் பொருள் 'மேலே' என்பதாகும். இதன் எதிர்ச்சொல் 'கீழே'.

10. அ) வேறுபடுத்துவது விளக்கம்: பகுத்தறிவு கொண்ட மனிதனையும், விலங்குகளையும் வேறுபடுத்திக் காட்டுவது மொழியாகும்.

பிரிவு - ஆ (நிரப்புக)

11. அவன் நல்ல நண்பனாக இருக்கிறான். (பெயரடை)
12. கொடிய விலங்கிடம் பழகாதே. (பெயரடை)
13. காலம் வேகமாக ஓடுகிறது. (வினையடை)
14. சங்க இலக்கியம் வாழ்க்கையை அழகாகக் காட்டுகிறது. (வினையடை)
15. எல்லோருக்கும் இனிய வணக்கம். (பெயரடை)

பகுதி - II

பிரிவு - அ (குறுவினா)

16. 'கண்ணி' என்பதன் விளக்கம் யாது? இரண்டு இரண்டு பூக்களை வைத்துத் தொடுக்கப்படும் மாலைக்குக் 'கண்ணி' என்று பெயர். அதேபோல், தமிழில் இரண்டு இரண்டு அடிகளைக் கொண்ட, எதுகையால் தொடுக்கப்படும் செய்யுள் வகை 'கண்ணி' எனப்படும்.

17. நீங்கள் பேசும் மொழி எந்த இந்திய மொழிக்குடும்பத்தைச் சார்ந்தது? நான் பேசும் மொழியான தமிழ், திராவிட மொழிக்குடும்பத்தைச் சார்ந்தது. இது தென்திராவிட மொழிகள் பிரிவில் அடங்கும்.

18. நிலையான வானத்தில் தோன்றி மறையும் காட்சிக்குப் பெரியபுராணம் எதனை ஒப்பிடுகிறது? பெரியபுராணம், நிலையான வானத்தில் தோன்றி மறையும் வானவில்லுக்கு (இந்திரவில்), நிலையான பக்தி உலகில் தோன்றி மறையும் அடியார்களான சிவனடியார்களின் வரலாற்றை ஒப்பிடுகிறது.

19. நீங்கள் வாழும் பகுதியில் ஏறுதழுவுதல் எவ்வாறெல்லாம் அழைக்கப்படுகிறது? நான் வாழும் பகுதியில் (அல்லது பொதுவாக தமிழகத்தில்) ஏறுதழுவுதல், ஜல்லிக்கட்டு, மஞ்சுவிரட்டு, மாடு பிடித்தல், காளை விரட்டு போன்ற பல்வேறு பெயர்களில் அழைக்கப்படுகிறது.

20. கலைச்சொற்கள்

1. Literature - இலக்கியம்
2. Water Management - நீர் மேலாண்மை

21. உங்கள் வயதையும், வகுப்பையும் தமிழ் எண்களில் எழுதுக. (இது மாணவரின் தனிப்பட்ட വിവരங்களைப் பொறுத்தது. ஒரு மாதிரி விடை கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.)
நான் ஒன்பதாம் வகுப்பில் படிக்கிறேன். என் வயது பதினான்கு.

• வகுப்பு: 9 - ௯
• வயது: 14 - ௧௪

பகுதி - III

பிரிவு - அ (சிறுவினா)

22. சங்க இலக்கியத்தில் காணப்படும் கடற்கலனுக்குரிய சொல் கிரேக்க மொழியில் எவ்வாறு மாற்றம் பெற்றுள்ளது? சங்க இலக்கியத்தில் கடலைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட தமிழ்ச்சொற்கள் கிரேக்கத்தில் சிதைந்து வழங்கி வந்துள்ளன.

• தமிழில் கடலைக் குறிக்கும் 'திரை' என்ற சொல்லிலிருந்து உருவான 'எறிதிரை' என்ற சொல், கிரேக்கர்களால் 'எரித்ரா' என அழைக்கப்பட்டது.
• அவர்கள் இந்தியப் பெருங்கடலை 'எரித்ரேயன் தலாசா' (Erythraean Thalassa) என்று குறிப்பிட்டனர். இது 'எறிதிரைக் கடல்' என்பதன் திரிபாகும்.
• இதுபோலவே 'நாவாய்' என்ற தமிழ்ச்சொல் கிரேக்க மொழியில் 'naus' என்றும், ஆங்கிலத்தில் 'navy' என்றும் மாற்றம் பெற்றுள்ளது.

23. சோழர் காலக் குமிழித்தூம்பு எதற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டது? சோழர் கால ஏரிகளில் பயன்படுத்தப்பட்ட குமிழித்தூம்பு ஒரு மிகச்சிறந்த நீர் மேலாண்மைத் தொழில்நுட்பமாகும்.

• ஏரி நீரின் அடியில் சேரும் வண்டல், சேறு போன்றவற்றை வெளியேற்ற இது பயன்பட்டது.
• நீரின் மேற்பரப்பில் உள்ள தெளிந்த நீர் மேலே இருக்கும். அடியில் வண்டல் படிந்த கலங்கிய நீர் இருக்கும்.
• குமிழித்தூம்பு மூலம் கீழே உள்ள அழுத்தமான நீரையும் வண்டலையும் வெளியேற்றும்போது, ஏரி தூர்வார வேண்டிய தேவை குறைகிறது.
• மேலும், வண்டல் நிறைந்த நீர் பாசனத்திற்குச் செல்லும்போது, வயலுக்கு இயற்கை உரமாகப் பயன்பட்டது.

24. தன்வினை, பிறவினை - வேறுபாடு இரண்டு கூறு.

கூறு	தன்வினை	பிறவினை
வரையறை	எழுவாய் ஒரு செயலைத் தானே செய்வது தன்வினை.	எழுவாய் ஒரு செயலை பிறரைக் கொண்டு செய்விப்பது பிறவினை.
செயல்பாடு	செயலின் பயன் எழுவாயையே சேரும்.	செயலின் பயன் பிறரைச் சேரும்.
உருபுகள்	'வி', 'பி' போன்ற விகுதிகள் பொதுவாக இடம்பெறாது.	'வி', 'பி' போன்ற விகுதிகள் சேர்ந்து உருவாகும். (செய்வி, நடப்பி)
சான்று	பந்து உருண்டது.	அவன் பந்தை உருட்டினான்.

25. மழைநீரை வீணாக்காமல் எவ்வாறெல்லாம் சேமிக்கலாம்? மழைநீரை வீணாக்காமல் சேமிக்கப் பல வழிகள் உள்ளன:

• மழைநீர் சேகரிப்புத் தொட்டி: வீடுகளின் மேற்கூரையில் விழும் மழைநீரைக் குழாய்கள் மூலம் தரைக்குக் கொண்டு வந்து சேகரிப்புத் தொட்டிகளில் சேமிக்கலாம்.
• கிணறு செறிவூட்டல்: சேகரித்த மழைநீரை நேரடியாகக் கிணறுகளில் விட்டு, நிலத்தடி நீர்மட்டத்தை உயர்த்தலாம்.
• குளங்கள் மற்றும் ஏரிகள்: பொது இடங்களில் குளங்கள், ஏரிகளைத் தூர்வாரி, மழைநீர் எளிதாகச் சென்றடையும் வகையில் நீர்வழிப் பாதைகளைச் சீரமைக்க வேண்டும்.
• கசிவுநீர்க் குட்டைகள்: விவசாய நிலங்களில் ஆங்காங்கே கசிவுநீர்க் குட்டைகளை அமைத்து, மழைநீர் பூமிக்குள் கசிந்து நிலத்தடி நீராக மாற வழிவகை செய்யலாம்.

26. பட்டமரத்தின் வருத்தங்கள் யாவை? கவிஞர் தமிழ்ஒளி எழுதிய 'பட்டமரம்' கவிதையில், பட்டமரம் தனது கடந்தகால வளமையையும், தற்போதைய அவலநிலையையும் எண்ணி வருந்துவதாகக் காட்டப்படுகிறது. அதன் வருத்தங்கள்:

• ஒரு காலத்தில் பசுமையான இலைகளோடும், பூக்களோடும், காய்கனிகளோடும் செழிப்பாக இருந்ததை எண்ணி வருந்துகிறது.
• பறவைகள் தங்கி, பாடல்கள் பாடி மகிழ்ந்த இனிய நாட்கள் இனி இல்லை என ஏங்குகிறது.
• தற்போது இலைகளின்றி, அழகிழந்து, நிழல் தர முடியாமல் மொட்டையாக நிற்பதைக் கண்டு மனம் குமைகிறது.
• கோடாரியால் வெட்டப்பட்டு, தனது உடலின் உள்ளே இருக்கும் வைரப் பகுதி வெளியே தெரிவதை எண்ணி வேதனைப்படுகிறது.

பிரிவு - ஆ (மனப்பாடப் பகுதி)

27. தித்திக்கும் எனத் தொடங்கும் தமிழ்விடு தூது பாடல்

"தித்திக்கும் தெள்அமுதாய்த் தெள்அமுதின் மேலான
முத்திக் கனியேஎன் முத்தமிழே! - புத்திக்குள்
உண்ணப் படும்தேனே உன்னோடு உவந்துரைக்கும்
விண்ணப்பம் உண்டு விளம்பக்கேள்."

(அல்லது)

நீர் இன்றி அமையா யாக்கைக்கு... எனத் தொடங்கும் புறநானூற்றுப் பாடல்.

"நீர்இன்று அமையா யாக்கைக்கு எல்லாம்
உண்டி கொடுத்தோர் உயிர் கொடுத்தோரே!
உண்டி முதற்றே உணவின் பிண்டம்;
உணவெனப் படுவது நிலத்தொடு நீரே;
நீரும் நிலனும் புணரியோர் ஈண்டு
உடம்பும் உயிரும் படைத்திசி னோரே."
- குடபுலவியனார்

பகுதி - IV

பிரிவு - அ (விரிவான விடை)

28. 'தண்ணீர்' கதையைக் கருப்பொருள் குன்றாமல் சுருக்கி எழுதுக.

முன்னுரை:
கந்தசாமி எழுதிய 'தண்ணீர்' என்னும் சிறுகதை, கிராமப்புறங்களில் நிலவும் மிகக் கடுமையான குடிநீர்த் தட்டுப்பாட்டையும், அதனால் மக்கள் படும் துயரத்தையும், சமூக ஏற்றத்தாழ்வுகளையும் தத்ரூபமாகப் படம்பிடித்துக் காட்டுகிறது. இக்கதையின் கருப்பொருள் குன்றாத சுருக்கத்தைக் காண்போம்.

கதையின் களம்:
கதை நடக்கும் கிராமத்தில் கடும் வறட்சி. ஒரே ஒரு கிணற்றில் மட்டும் நீர் சுரக்கிறது. அதுவும் ஊருக்கு வெளியே வெகு தொலைவில் இருக்கிறது. மக்கள் இரவும் பகலும் குடங்களுடன் அந்த ஒற்றைக் கிணற்றைச் சுற்றி காத்துக்கிடக்கின்றனர்.

இந்திராவின் பயணம்:
கதையின் நாயகி இந்திரா, தன் ரயிலுக்குப் போகும் அண்ணனுக்குக் குடிக்கத் தண்ணீர் கொடுக்கப் போராடுகிறாள். அவள் தன் தாயுடன் சேர்ந்து நடு இரவில் எழுந்து, குடத்தை எடுத்துக்கொண்டு கிணற்றை நோக்கி நடக்கிறாள். வழியில் பாம்பு பயம், இருள் எனப் பல தடைகளைத் தாண்டிச் செல்கிறாள்.

கிணற்றடிப் போராட்டம்:
கிணற்றடியில் பெரும் கூட்டம். மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டுக் கொள்கின்றனர். தண்ணீர் இறைக்கும் போது கயிறு அறுந்து வாளி கிணற்றுக்குள் விழுந்து விடுகிறது. घंटைகள் கடந்த காத்திருப்புக்குப் பிறகு, இந்திராவின் முறை வரும்போது, ரயிலுக்கு நேரமாகிவிட்டது என்ற செய்தி வருகிறது. அவள் தன் அண்ணனுக்குத் தண்ணீர் கொடுக்க முடியவில்லையே என ஏமாற்றத்துடன் திரும்புகிறாள்.

கதையின் உச்சமும் முரணும்:
கதையின் உச்சக்கட்டமாக, அவள் வீடு திரும்பும் வழியில் திடீரென மழை பெய்யத் தொடங்குகிறது. வானத்திலிருந்து கொட்டும் தண்ணீரில் அவள் ஆனந்தமாக நனைகிறாள். ஆனால், அந்த மழை நீடித்துப் பெருவெள்ளமாக மாறுகிறது. அவள் ஆசையாகக் கொண்டு வந்த ஒரு குடம் தண்ணீர், வெள்ளத்தில் அடித்துச் செல்லப்படுகிறது. ரயில்பாதைகள் மூழ்கியதால், அவள் அண்ணன் சென்ற ரயில் கவிழ்ந்துவிட்டது என்ற துயரச் செய்தி அவளுக்குக் கிடைக்கிறது.

முடிவுரை:
எந்தத் தண்ணீருக்காக மக்கள் ஏங்கினார்களோ, எந்தத் தண்ணீருக்காக இந்திரா இரவு முழுவதும் அலைந்தாளோ, அதே தண்ணீரே பேரழிவுக்குக் காரணமாகிறது என்ற சோகமான முரணுடன் கதை நிறைகிறது. 'தண்ணீர்' ஒரு பொருளாக மட்டுமல்லாமல், மனித வாழ்வின் இன்ப துன்பங்களைத் தீர்மானிக்கும் சக்தியாக இக்கதையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

(அல்லது)

28. உங்கள் நண்பர் பிறந்தநாள் பரிசாக அனுப்பிய எஸ். இராமகிருஷ்ணனின் ‘கால் முளைத்த கதைகள்’ நூல் குறித்த கருத்துக்களைக் கடிதமாக எழுதுக.

[உங்கள் முகவரி],
[நகரம்],
[நாள்].

அன்புள்ள நண்பன் [நண்பரின் பெயர்],

நலம், நலமறிய ஆவல். சென்ற வாரம் நீ என் பிறந்தநாள் பரிசாக அனுப்பிய எழுத்தாளர் எஸ். இராமகிருஷ்ணன் எழுதிய ‘கால் முளைத்த கதைகள்’ என்னும் புத்தகம் நேற்று கிடைத்தது. என் வாழ்வில் நான் பெற்ற மிகச்சிறந்த பரிசுகளில் இதுவும் ஒன்று. அதற்காக என் மனமார்ந்த நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

புத்தகத்தின் தலைப்பே மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தது. ‘கதைகளுக்குக் கால் முளைத்தால் என்ன ஆகும்?’ என்ற கற்பனை மிகவும் அலாதியானது. புத்தகத்தைப் படிக்கத் தொடங்கியதும், நான் ஒரு புதிய மாயாஜால உலகத்திற்குள் நுழைந்தது போல உணர்ந்தேன். ஒவ்வொரு கதையும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள சாதாரணப் பொருட்களுக்கு உயிர் கொடுத்துப் பேசுகிறது. மேசை பேசுகிறது, நாற்காலிக்குக் கோபம் வருகிறது, மேகம் ஒரு சிறுமியிடம் கதை சொல்கிறது. இவையெல்லாம் படிக்கும்போது நம் கற்பனைத் திறன் எங்கோ பறந்து செல்கிறது.

குறிப்பாக, ‘வானம் தன் நட்சத்திரங்களை விற்ற கதை’ என்னைக் மிகவும் கவர்ந்தது. வழக்கமான கதைகளைப் போல் இல்லாமல், இது நம் சிந்தனையைத் தூண்டும் வகையில் அமைந்திருந்தது. குழந்தைகளின் உலகத்தையும், அவர்களின் નિર્દોஷமான கற்பனைகளையும் மிக அழகாகப் பதிவு செய்திருக்கிறார் ஆசிரியர். இக்கதைகளைப் படித்த பிறகு, நான் பார்க்கும் எல்லாப் பொருட்களுடனும் பேசத் தோன்றுகிறது.

நீ இந்தப் புத்தகத்தை எனக்குப் பரிசளித்ததன் மூலம், வாசிப்பின் மீது எனக்கு இருந்த ஆர்வத்தை மேலும் அதிகரித்துள்ளாய். இது வெறும் கதையல்ல, நம் கற்பனைக்குச் சிறகு முளைக்க வைக்கும் ஒரு மந்திரக்கோல். நிச்சயம் நீயும் இந்தப் புத்தகத்தைப் படிக்க வேண்டும். அடுத்த முறை நாம் சந்திக்கும்போது இதைப் பற்றி விரிவாகப் பேசுவோம்.

உன் அன்புப் பரிசுக்கு மீண்டும் ஒருமுறை நன்றி!

இப்படிக்கு,
உன் அன்பு நண்பன்,
[உங்கள் பெயர்].

---

உறைமேல் முகவரி:
பெறுநர்,
[நண்பரின் பெயர்],
[நண்பரின் வீட்டு எண், தெரு],
[ஊர்],
[அஞ்சல் குறியீடு].