📘 10th Tamil - 1st Mid Term Test 2025 - Original Question Paper and Answer Key | Chennai

முதல் இடைப்பருவத் தேர்வு - 2025

தமிழ்

நேரம் : 1.30 மணி | மொத்த மதிப்பெண்கள்: 60

வினாத்தாள்

பகுதி - I 6 x 1 = 6

குறிப்பு : அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்கவும். கொடுக்கப்பட்ட நான்கு விடைகளில் மிகவும் ஏற்புடைய விடையினைத் தேர்ந்தெடுத்து குறியீட்டுடன் விடையினையும் சேர்த்து எழுதவும்.

1. "மகிழுந்து வருமா?" - என்பது

1. விளித்தொடர்
2. எழுவாய்த்தொடர்
3. வினையெச்சத்தொடர்
4. பெயரெச்சத்தொடர்

2. வேர்க்கடலை, மிளகாய் விதை, மாங்கொட்டை ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் பயிர்வகை

1. குலைவகை
2. மணிவகை
3. கொழுந்துவகை
4. இலைவகை

3. எந்தமிழ்நா என்பதைப் பிரித்தால் இவ்வாறு வரும்

1. எந் + தமிழ் + நா
2. எந்த + தமிழ் + நா
3. எம் + தமிழ் + நா
4. எந்தம் + தமிழ் + நா

4. 'கேட்டவர் மகிழப் பாடிய பாடல் இது' - தொடரில் இடம் பெற்றுள்ள தொழிற்பெயரும் வினையாலணையும் பெயரும் முறையே

1. பாடிய; கேட்டவர்
2. பாடல்; பாடிய
3. கேட்டவர்; பாடிய
4. பாடல்; கேட்டவர்

பாடலைப் படித்து வினாக்களுக்கு விடையளிக்க.

"விசும்பில் ஊழி ஊழ் ஊழ் செல்லக்
கரு வளர் வானத்து இசையில் தோன்றி,
உரு அறிவாரா ஒன்றன் ஊழியும்;
உந்து வளி கிளர்ந்த ஊழி ஊழ் ஊழியும்"

5. பாடல் இடம் பெற்ற நூல் -

1. புறநானூறு
2. அகநானூறு
3. பரிபாடல்
4. பதிற்றுப்பத்து

6. பாடலில் இடம்பெற்றுள்ள மோனை நயத்தைக் கண்டறிக.

1. கருவளர் - உருஅறிவாரா
2. உரு அறிவாரா - உந்து வளி
3. விசும்பில் - கரு வளர்
4. விசும்பில் - வானத்து

பகுதி - II பிரிவு - 1

எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு விடையளிக்க. (3 x 2 = 6)

7. "மன்னுஞ் சிலம்பே! மணிமே கலைவடிவே முன்னும் நினைவால் முடிதாழ வாழ்த்துவமே!" - இவ்வடிகளில் இடம்பெற்றுள்ள காப்பியங்களின் பெயர்களை எழுதுக.

8. "நமக்கு உயிர் காற்று; காற்றுக்கு வரம் மரம் - மரங்களை வெட்டி எறியாமல் நட்டு வளர்ப்போம்" - இதுபோன்று உலகக் காற்று நாள் விழிப்புணர்வுக்கான முழக்கத் தொடர்களை எழுதுக.

9. விடைகளுக்கேற்ற வினாக்கள் எழுதுக.

1. உலகிலேயே தமிழ்மொழிக்காக உலக மாநாடு நடத்திய முதல் நாடு மலேசியா.
2. உலகக் காற்றாலை மின் உற்பத்தியில் இந்தியா ஐந்தாம் இடம் பெற்றுள்ளது.

10. சொல்வளத்தை உணர்த்த உதவும் நெய் வகைகளின் பெயர்களைக் குறிப்பிடுக.

11. மென்மையான மேகங்கள், துணிச்சலும் கருணையும் கொண்டு வானில் செய்யும் நிகழ்வுகளைப் குறிப்பிடுக.

பிரிவு - 2

எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு விடையளிக்க. (3 x 2 = 6)

12. வினைமுற்றை வினையாலணையும் பெயராக மாற்றி, தொடர்களை இணைக்க.

1. கலையரங்கத்தில் எனக்காகக் காத்திருக்கிறார். அவரை அழைத்து வாருங்கள்.
2. பொது அறிவு நூல்களைத் தேடிப் படித்தார். போட்டித் தேர்வில் வென்றார்.

13. கொல்லாமை, உரை என்பவை 'எவ்வகைத் தொழிற்பெயர்கள்'?

14. எண்ணுப்பெயர்களைக் கண்டுபிடித்துத் தமிழ் எண்களில் எழுதுக.

1. நாற்றிசையும் செல்லாத நாடில்லை.
2. ஆனை ஆயிரம் அமரிடை வென்ற மானவனுக்கு வகுப்பது பரணி.

15. 'கட்டுரை படித்தார்' – இச்சொற்களுக்கு இடையில் வேற்றுமை உருபைப் பயன்படுத்தித் தொடரை எழுதுக.

16. கிளர்ந்த - பகுபத உறுப்பிலக்கணம் தருக.

பகுதி - III பிரிவு - 1

எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு விடையளிக்க. (3 x 3 = 9)

17. தமிழன்னையை வாழ்த்துவதற்கான காரணங்களாகப் பாவலரேறு சுட்டுவன யாவை?

18. 'புளியங்கன்று ஆழமாக நடப்பட்டுள்ளது' இதுபோல் இளம் பயிர் வகை ஐந்தின் பெயர்களைத் தொடர்களில் அமைக்க.

19. 'அறிந்தது, அறியாதது, புரிந்தது, புரியாதது, தெரிந்தது, தெரியாதது, பிறந்தது, பிறவாதது' இவை அனைத்தையும் யாம் அறிவோம். இக்கூற்றில் அடிக்கோடிட்ட சொற்களைத் தொழிற்பெயர்களாக மாற்றி எழுதுக.

20. மொழிபெயர்த்து எழுதுக.

1. If you talk to a man in a language he understands, that goes to his head. If you talk to him in his own language, that goes to his heart. - Nelson Mandela
2. Language is the road map of a culture. It tells you where its people come from and where they are going. - Rita Mae Brown.

21. உரைப்பத்தியைப் படித்து வினாக்களுக்கு விடை தருக.

நான் வீசுகின்ற திசையைக் கொண்டும் தமிழர்கள் எனக்குப் பெயர் சூட்டியுள்ளனர். எடுத்துக்காட்டாக, வடக்கு என்பதற்கு வாடை என்னும் பெயருமுண்டு. வடக்கிலிருந்து வீசும்போது நான் வாடைக்காற்று எனப்படுகிறேன். நான் பனிப்பகுதியிலிருந்து வீசுவதால் மிகவும் குளிர்ச்சியான ஊதைக்காற்று எனவும் அழைக்கப்படுகிறேன்.

வினாக்கள்:

1. குளிர்ச்சியாக வீசும் காற்று எது?
2. வாடைக்காற்று எந்த திசையிலிருந்து வீசும்?
3. ஊதைக்காற்று குளிர்ச்சியாக இருப்பதற்குக் காரணம் என்ன?

பிரிவு - 2

அடிபிறழாமல் எழுதுக. (1 x 3 = 3)

22. "அன்னை மொழியே" எனத் தொடங்கும் மொழி வாழ்த்துப் பாடல்.

பகுதி - IV 2 x 4 = 8

எவையேனும் இரண்டனுக்கு விடையளிக்க.

23. காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக.
(Image shows one locked book and one open book from which ideas are flowing out).

24. இன்சொல் வழி நடப்பதால் உண்டாகும் நன்மைகள் எவையேனும் நான்கினையும் தீயசொல் பேசுவதால் ஏற்படும் விளைவுகள் நான்கினையும் பட்டியலிடுக.

25. உங்கள் பகுதிக்கு நூலக வசதி வேண்டி, பொது நூலகத்துறை இயக்குநர் அவர்களுக்குக் கடிதம் எழுதுக.

26. காலக்கணிதம் கவிதையில் பொதிந்துள்ள நயங்களைப் பாராட்டி எழுதுக.

கவிஞன் யானோர் காலக்கணிதம்
கருப்படு பொருளை உருப்பட வைப்பேன்!
புவியில் நானோர் புகழுடைத் தெய்வம்
பொன்னினும் விலைமிகு பொருளென் செல்வம்!
இவைசரி யென்றால் இயம்புவதென் தொழில்
இவைதவ றாயின் எதிர்ப்பதென் வேலை!
ஆக்கல் அளித்தல் அழித்தல்இம் மூன்றும்
அவனும் யானுமே அறிந்தவை; அறிக!

பகுதி - V 2 x 6 = 12

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு விரிவாக விடையளிக்க.

27. "புயலிலே ஒரு தோணி" கதையில் இடம் பெற்றுள்ள வருணனைகளும் அடுக்குத் தொடர்களும் ஒலிக்குறிப்புச் சொற்களும் புயலில், தோணி படும் பாட்டை எவ்வாறு விவரிக்கின்றன என்பதைக் கதைவழி சுவைபட விவரிக்க.

28. நாட்டு வளமும் சொல்வளமும் தொடர்புடையது என்பதைப் பாவாணர் வழிநின்று விளக்குக.

29. குமரிக் கடல்முனையையும் வேங்கட மலைமுகட்டையும் எல்லையாகக் கொண்ட தென்னவர் திருநாட்டிற்குப் புகழ் தேடித்தந்த பெருமை, தகைசால் தமிழன்னையைச் சாரும். எழில் சேர் கன்னியாய் என்றும் திகழும் அவ்வன்னைக்கு, பிள்ளைத் தமிழ் பேசி, சதகம் சமைத்து, பரணிபாடி, கலம்பகம் கண்டு, உலாவந்து, அந்தாதி கூறி, கோவை யாத்து, அணியாகப் பூட்டி அழகூட்டி அகம்மிக மகிழ்ந்தனர் செந்நாப் புலவர்கள். இக்கருத்தைக் கருவாகக் கொண்டு "சான்றோர் வளர்த்த தமிழ்" என்னும் தலைப்பில் கட்டுரை எழுதுக.

---

விடைகள்

பகுதி - I சரியான விடை

1. விடை: (ஆ) எழுவாய்த்தொடர்

விளக்கம்: 'மகிழுந்து' என்னும் எழுவாயைத் தொடர்ந்து 'வருமா' என்னும் பயனிலை வந்துள்ளதால் இது எழுவாய்த்தொடர் ஆகும்.

2. விடை: (ஆ) மணிவகை

விளக்கம்: வேர்க்கடலை, மிளகாய் விதை, மாங்கொட்டை போன்றவை விதைகளின் வகைகளைக் குறிக்கும் மணிவகைச் சொற்கள் ஆகும்.

3. விடை: (இ) எம் + தமிழ் + நா

விளக்கம்: 'எந்தமிழ்நா' என்னும் சொல் 'எம் + தமிழ் + நா' எனப் பிரியும். நிலைமொழி ஈற்றில் உள்ள மகர மெய் கெட்டு, வருமொழிக்கு இனமான 'ந்' தோன்றிப் புணர்ந்தது.

4. விடை: (ஈ) பாடல்; கேட்டவர்

விளக்கம்: இத்தொடரில் 'பாடல்' என்பது பாடுதல் என்ற தொழிலைக் குறிப்பதால் தொழிற்பெயர். 'கேட்டவர்' என்பது கேட்கும் செயலைச் செய்தவரைக் குறிப்பதால் வினையாலணையும் பெயர்.

5. விடை: (இ) பரிபாடல்

விளக்கம்: கொடுக்கப்பட்டுள்ள பாடல் வரிகள் பரிபாடல் நூலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டவை.

6. விடை: (அ) கருவளர் - உருஅறிவாரா

விளக்கம்: பாடலில், முதல் எழுத்து ஒன்றி வருவது மோனை. "கருவளர்", "உருஅறிவாரா" ஆகிய சொற்களில் 'க', 'உ' ஆகியன முதலெழுத்தாக வந்தாலும், அவற்றின் இன எழுத்துக்களாகிய 'க' மற்றும் அதன் இணை 'உ' என்பவற்றால் மோனை நயம் அமைந்துள்ளது. (சிலர் உயிர்-உயிர் மோனையாகக் கருதுவர், மற்றும் 'உரு' - 'உந்து' என்பதில் நேரடி மோனை உள்ளது, ஆனால் கொடுக்கப்பட்ட தேர்வுகளில் இதுவே பொருத்தமானது).

பகுதி - II பிரிவு - 1

7. காப்பியங்களின் பெயர்கள்:

இவ்வடிகளில் இடம்பெற்றுள்ள காப்பியங்கள்:

• சிலம்பு - சிலப்பதிகாரம்
• மணிமேகலை - மணிமேகலை

8. உலகக் காற்று நாள் விழிப்புணர்வு முழக்கத் தொடர்கள்:

• மரம் நடுவோம்! மழை பெறுவோம்! மாசற்ற காற்றைச் சுவாசிப்போம்!
• காற்றே உயிரின் ஆதாரம்! அதனைக் காப்பது நம் கடமை!

9. விடைகளுக்கேற்ற வினாக்கள்:

• அ) எந்த நாடு உலகிலேயே தமிழ்மொழிக்காக முதல் உலக மாநாட்டை நடத்தியது?
• ஆ) உலகக் காற்றாலை மின் உற்பத்தியில் இந்தியாவின் இடம் யாது?

10. நெய் வகைகளின் பெயர்கள்:

சொல்வளத்தை உணர்த்தும் சில நெய் வகைகள்:

• ஆநெய்: பசுவின் நெய்
• நறுநெய்: மணமுள்ள நெய்
• உருக்குநெய்: உருக்கப்பட்ட நெய்

11. வானில் மேகங்கள் செய்யும் நிகழ்வுகள்:

• மென்மை: மென்மையான மேகங்கள் வானில் தவழ்ந்து செல்கின்றன.
• துணிச்சல்: இடி, மின்னல் ஆகியவற்றின் மூலம் தன் துணிச்சலைக் காட்டுகின்றன.
• கருணை: மழையாகப் பொழிந்து தன் கருணையை வெளிப்படுத்துகின்றன.

பிரிவு - 2

12. வினையாலணையும் பெயராக மாற்றுதல்:

• அ) கலையரங்கத்தில் எனக்காகக் காத்திருப்பவரை அழைத்து வாருங்கள்.
• ஆ) பொது அறிவு நூல்களைத் தேடிப் படித்தவர் போட்டித் தேர்வில் வென்றார்.

13. தொழிற்பெயர் வகைகள்:

• கொல்லாமை: எதிர்மறைத் தொழிற்பெயர் (கொல்லுதல் என்ற தொழிலுக்கு எதிர்மறையாக வந்துள்ளது).
• உரை: முதனிலைத் தொழிற்பெயர் (உரைத்தல் என்ற தொழிற்பெயரின் பகுதி 'உரை' மட்டும் வந்து தொழிலைக் குறிக்கிறது).

14. தமிழ் எண்கள்:

• அ) நாற்றிசை: நான்கு - ௪
• ஆ) ஆயிரம்: ஆயிரம் - ௲

15. வேற்றுமை உருபு சேர்த்து எழுதுதல்:

கட்டுரையைப் படித்தார். (இங்கு 'ஐ' என்னும் இரண்டாம் வேற்றுமை உருபு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது).

16. பகுபத உறுப்பிலக்கணம்: கிளர்ந்த

கிளர்ந்த = கிளர் + த்(ந்) + த் + அ

• கிளர் – பகுதி
• த் – சந்தி
• ந் – ஆனது விகாரம்
• த் – இறந்தகால இடைநிலை
• அ – பெயரெச்ச விகுதி

பகுதி - III பிரிவு - 1

17. தமிழன்னையை வாழ்த்துவதற்கான காரணங்கள்:

பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார், அன்னைத் தமிழின் தொன்மை, தனிச்சிறப்பு, இலக்கிய, இலக்கண வளம் ஆகியவற்றைக் கூறி வாழ்த்துகிறார்.

• தொன்மை: குமரிக்கண்டத்தில் நிலைபெற்று, அரசாலும் சிறப்புடையவள்.
• இலக்கிய வளம்: பத்துப்பாட்டு, எட்டுத்தொகை, பதினெண்கீழ்க்கணக்கு ஆகிய அறநூல்களையும், சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை ஆகிய காப்பியங்களையும் தன்னகத்தே கொண்டவள்.
• பாண்டியன் மகள்: பாண்டிய மன்னர்களால் சங்கம் வைத்து வளர்க்கப்பட்ட பெருமையுடையவள்.
• இலக்கணச் செறிவு: காலத்தால் பழமையானாலும், இன்றும் நிலைத்து நிற்கும் இலக்கணமான தொல்காப்பியத்தைக் கொண்டவள்.

இக்காரணங்களால், தமிழின் பழம்பெருமைகளை எல்லாம் தம் மனதில் கொண்டு தமிழன்னையை முடிதாழ்த்தி வாழ்த்துகிறார்.

18. இளம் பயிர் வகைகளைத் தொடரில் அமைத்தல்:

• நாற்று: விவசாயி வயலில் நெல் நாற்று நட்டார்.
• கன்று: என் வீட்டுத் தோட்டத்தில் ஒரு மாங்கன்று வளர்கிறது.
• குறுத்து: புயலில் சாய்ந்த வாழையின் குறுத்து மீண்டும் துளிர்த்தது.
• பிள்ளை: கடற்கரையோரம் தென்னம்பிள்ளைகளை நட்டனர்.
• வடலி: பனை வடலி பிற்காலத்தில் பலருக்கும் பயன்படும்.

19. தொழிற்பெயர்களாக மாற்றுதல்:

வினையாலணையும் பெயர்	தொழிற்பெயர்
அறிந்தது	அறிதல்
அறியாதது	அறியாமை
புரிந்தது	புரிதல்
புரியாதது	புரியாமை
தெரிந்தது	தெரிதல்
தெரியாதது	தெரியாமை
பிறந்தது	பிறத்தல்
பிறவாதது	பிறவாமை

20. மொழிபெயர்ப்பு:

1. "ஒரு மனிதனிடம் அவனுக்குப் புரிகின்ற மொழியில் பேசினால், அது அவன் தலைக்குச் செல்கிறது. அவனுடைய தாய்மொழியில் பேசினால், அது அவன் இதயத்திற்குச் செல்கிறது." - நெல்சன் மண்டேலா
2. "மொழி என்பது ஒரு பண்பாட்டின் வரைபடம். அது, அந்த மக்கள் எங்கிருந்து வருகிறார்கள், எங்கு செல்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது." - ரீட்டா மே பிரவுன்

21. உரைப்பத்தியின் விடைகள்:

1. குளிர்ச்சியாக வீசும் காற்று ஊதைக்காற்று ஆகும்.
2. வாடைக்காற்று வடக்கிலிருந்து வீசும்.
3. ஊதைக்காற்று பனிப்பகுதியில் இருந்து வீசுவதால் குளிர்ச்சியாக இருக்கிறது.

பிரிவு - 2

22. "அன்னை மொழியே" - மொழி வாழ்த்துப் பாடல்:

அன்னை மொழியே! அழகார்ந்த செந்தமிழே!
முன்னைக்கும் முன்னை முகிழ்த்த நறுங்கனியே!
கன்னிக் குமரிக் கடல் கொண்ட நாட்டிடையில்
மன்னி அரசிருந்த மண்ணுலகப் பேரரசே!

தென்னன் மகளே! திருக்குறளின் மாண்புகழே!
இன்னறும் பாப்பத்தே! எண்தொகையே! நற்கணக்கே!
மண்ணுஞ் சிலம்பே! மணிமேகலை வடிவே!
முன்னும் நினைவால் முடிதாழ வாழ்த்துவமே!

பகுதி - IV

23. காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுதல்:

பூட்டிய புத்தகமோ அறிவின் கல்லறை!
திறவுகோல் தேடித் திறந்தால் அதுவே
அறிவின் ஊற்று! ஆற்றலின் எல்லை!
திறந்த புத்தகமோ ஒளிதரும் கதிரவன்!
சிந்தனைச் சிறகை விரித்து
வானில் பறக்க வைக்கும் ஏவுகணை!
படிப்போம்! அறிவைப் பெருக்கி
பாரினில் உயர்வோம்!

24. இன்சொல் நன்மைகளும் தீயசொல் விளைவுகளும்:

இன்சொல் நன்மைகள் (நான்கு)	தீயசொல் விளைவுகள் (நான்கு)
1. அன்பு பெருகும், நட்பு வளரும்.	1. பகை உணர்வு தோன்றும்.
2. அறம் வளர்ந்து, புகழ் உண்டாகும்.	2. அறம் தேய்ந்து, பாவம் சேரும்.
3. பிறர் மனம் மகிழும், இன்பம் பெருகும்.	3. பிறர் மனம் வருந்தும், துன்பம் பெருகும்.
4. வாழ்வில் உயர்வு கிட்டும்.	4. வாழ்வில் தாழ்வு ஏற்படும்.

25. நூலக வசதி வேண்டி கடிதம்:

அனுப்புநர்
அ. இளம்பிறை,
கதவு எண் 15, பாரதி தெரு,
அசோக் நகர்,
சென்னை - 600083.

பெறுநர்
இயக்குநர் அவர்கள்,
பொது நூலகத் துறை,
சென்னை - 600002.

பொருள்: எங்கள் பகுதியில் நூலகம் அமைக்க வேண்டுதல் சார்பாக.

மதிப்பிற்குரிய ஐயா,

வணக்கம். நாங்கள் சென்னை, அசோக் நகர் பகுதியில் வசித்து வருகிறோம். எங்கள் பகுதியில் சுமார் ஐயாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட குடும்பங்கள் வசித்து வருகின்றன. இங்கு பள்ளி, கல்லூரி மாணவர்கள், இளைஞர்கள் மற்றும் பெரியோர்கள் என அனைத்துத் தரப்பினரும் உள்ளனர்.

எங்கள் பகுதியில் வசிக்கும் மாணவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் போட்டித் தேர்வுகளுக்குத் தயாராகவும், தங்களின் பொது அறிவை வளர்த்துக் கொள்ளவும் ஒரு நூலகம் இல்லாதது பெரும் குறையாக உள்ளது. இதனால், நாங்கள் பல கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள நூலகங்களுக்குச் செல்ல வேண்டியுள்ளது. இது காலவிரயத்தையும், சிரமத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது.

எனவே, தாங்கள் கருணை கூர்ந்து எங்கள் பகுதியின் மையமான இடத்தில் ஒரு பொது நூலகத்தை அமைத்துத் தருமாறு தங்களை மிக்க பணிவுடன் கேட்டுக்கொள்கிறோம். இதன் மூலம், எங்கள் பகுதி மாணவர்கள் மற்றும் இளைஞர்களின் அறிவு வளர்ச்சிக்கு தாங்கள் பேருதவி செய்தவர் ஆவீர்கள்.

நன்றி.

தங்கள் உண்மையுள்ள,
(ஒப்பம்)
அ. இளம்பிறை.

இடம்: சென்னை
நாள்: 10-09-2024

26. "காலக்கணிதம்" கவிதை நயங்கள்:

கவிஞர் கண்ணதாசனின் 'காலக்கணிதம்' கவிதை, ஒரு கவிஞனின் ఆత్మవిశ్వాసం, சமூகப் பொறுப்பு, மற்றும் படைப்பின் வலிமை ஆகியவற்றை எடுத்துரைக்கிறது. இக்கவிதையில் பொதிந்துள்ள நயங்கள் பின்வருமாறு:

• தன்னம்பிக்கை: "கவிஞன் யானோர் காலக்கணிதம்" என்று தன்னை ஒரு காலத்தைக் கணிப்பவனாக, எதிர்காலத்தை உருவாக்குபவனாகக் கவிஞர் பிரகடனப்படுத்துகிறார். இது அவரின் உச்சபட்ச தன்னம்பிக்கையைக் காட்டுகிறது.
• படைப்பின் வலிமை: "கருப்படு பொருளை உருப்பட வைப்பேன்" என்ற வரியில், தன் கற்பனையில் தோன்றும் கருக்களைச் சிறந்த படைப்புகளாக உருவாக்குவேன் என்கிறார். "பொன்னினும் விலைமிகு பொருளென் செல்வம்" என்று, தன் கவிதைச் செல்வமே பொன்னை விட உயர்ந்தது என்று கூறி படைப்பின் மதிப்பை உணர்த்துகிறார்.
• சமூகப் பொறுப்பு: "இவைசரி யென்றால் இயம்புவதென் தொழில், இவைதவ றாயின் எதிர்ப்பதென் வேலை" என்ற வரிகள், ஒரு கவிஞனின் சமூகக் கடமையை உணர்த்துகின்றன. சமுதாயத்தில் சரியானவற்றை ஆதரிப்பதும், தவறானவற்றைத் துணிவுடன் எதிர்ப்பதும் தன் பணி என்கிறார்.
• இறைநிகர் ஆற்றல்: "ஆக்கல் அளித்தல் அழித்தல்இம் மூன்றும் அவனும் யானுமே அறிந்தவை" என்று கூறி, படைத்தல், காத்தல், அழித்தல் ஆகிய முத்தொழில்களையும் இறைவனைப் போலவே தானும் (கருத்து நிலையில்) செய்வதாகக் கூறி, படைப்பாளியின் ஆற்றலை வானுயர நிறுத்துகிறார்.

மொத்தத்தில், இக்கவிதை எளிமையான சொற்களில் வலிமையான கருத்துகளையும், கவிஞனின் கம்பீரமான ஆளுமையையும் வெளிப்படுத்திப் படிப்பவர் மனதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

பகுதி - V

27. "புயலிலே ஒரு தோணி" - வருணனைகள் மற்றும் ஒலிக்குறிப்புகள்:

சிங்கம்புனரி எழுதிய "புயலிலே ஒரு தோணி" புதினத்தில், புயலில் சிக்கிய கப்பித்தானின் (தோணியின்) நிலையை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட வருணனைகள், அடுக்குத் தொடர்கள், மற்றும் ஒலிக்குறிப்புச் சொற்கள் ஆகியவை வாசகர்களைப் புயலின் கோரத்தாண்டவத்திற்கே நேரடியாக அழைத்துச் செல்கின்றன.

வருணனைகள்:

வானம் கறுத்து, கடல் கொந்தளிக்கும் காட்சி தத்ரூபமாக வருணிக்கப்படுகிறது. அலைகள் மலைபோல் எழுந்து தோணியை மோதுவதும், தோணி விண்ணுக்கும் மண்ணுக்குமாகத் தத்தளிப்பதும், கடல்நீர் தோணிக்குள் புகுந்துவிடுவதும் போன்ற காட்சிகள் புயலின் தீவிரத்தை உணர்த்துகின்றன. வானம் பிளந்து தீ கக்குவது போன்ற மின்னலும், காதைப் பிளக்கும் இடியோசையும் அச்சத்தை ஊட்டுகின்றன.

அடுக்குத் தொடர்கள்:

புயலின் வேகத்தையும், தொடர்ச்சியான நிகழ்வுகளையும் உணர்த்த அடுக்குத் தொடர்கள் powerfully பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

• "குபுகுபு": தோணிக்குள் கடல்நீர் வேகமாகப் புகுவதை இது குறிக்கிறது.
• "சடசட, படபட": புயற்காற்றால் பாய்மரம் முறிந்து விழும் ஓசையை இவை குறிக்கின்றன.
• "மளமள": பாய்மரக் கயிறுகள் அறுந்துவிழும் வேகத்தைக் குறிக்கிறது.

ஒலிக்குறிப்புச் சொற்கள்:

ஒலிக்குறிப்புச் சொற்கள் (onomatopoeia) புயலின் ஓசைகளை நம் செவிகளிலேயே ஒலிக்கச் செய்கின்றன.

• "சொய்ங், விர்விர்": புயற்காற்று வீசும் ஓசையை இவை குறிக்கின்றன.
• "ஙொய்ங்": காற்றால் அலைக்கழிக்கப்படும் தோணியின் அவல ஒலி.

இவ்வாறாக, ஆசிரியர் பயன்படுத்திய ஆற்றல்மிக்க வருணனைகளும், அடுக்குத் தொடர்களும், ஒலிக்குறிப்புச் சொற்களும் ஒன்றிணைந்து, புயலில் தோணி படும்பாட்டை ஒரு வெறும் நிகழ்வாகக் கூறாமல், வாசகர்கள் தாமே அந்தப் புயலில் சிக்கிக்கொண்டது போன்ற ஓர் அனுபவத்தை அளித்து, கதையின் சுவையைக் கூட்டுகின்றன.

28. நாட்டு வளமும் சொல்வளமும்:

மொழிஞாயிறு தேவநேயப் பாவாணர், ஒரு நாட்டின் வளத்திற்கும் அதன் மொழியின் சொல்வளத்திற்கும் நெருங்கிய தொடர்பு உண்டு என்பதைத் தெளிவாக விளக்குகிறார். ஒரு நாட்டில் நிலம், நீர், இயற்கை அமைப்பு, பயிர்வகைகள், உயிரினங்கள் ஆகியவை எவ்வளவு செழிப்பாகவும், đa dạngமாகவும் இருக்கின்றனவோ, அந்த அளவிற்கு அம்மக்களின் மொழியிலும் சொற்கள் பெருகியிருக்கும் என்பதே அவர் கருத்து.

தமிழ்நாட்டின் வளம்:

தமிழ்நாடு, குறிஞ்சி, முல்லை, மருதம், நெய்தல், பாலை என ஐவகை நிலப்பகுப்புகளையும் கொண்ட வளமான நாடு. இங்குள்ள பல்வேறு வகையான தாவரங்கள், விலங்குகள், காலநிலைகள் ஆகியன தமிழர்களின் வாழ்வில் பின்னிப்பிணைந்தவை.

சொல்வளத்தில் அதன் தாக்கம்:

இந்த நாட்டு வளத்தின் காரணமாகவே, தமிழில் ஒவ்வொரு பொருளுக்கும், அதன் ஒவ்வொரு நிலைக்கும் தனித்தனிச் சொற்கள் உருவாகின. இதுவே தமிழின் சொல்வளம்.

• தாவர உறுப்புப் பெயர்கள்: செடியின் அடிப்பகுதியைத் தாள் (நெல்), தண்டு (கீரை), கோல் (நெட்டி), தூறு (குத்துச்செடி) என அதன் தன்மைக்கேற்பப் பலவாறாகப் பெயரிட்டு அழைத்தனர்.
• இளம் பயிர் வகைகள்: நாற்று, கன்று, குறுத்து, பிள்ளை எனப் பயிரின் இளமைப் பருவத்தை அதன் வகைக்கேற்பப் பிரித்துக் கூறினர்.
• பூவின் நிலைகள்: பூவின் தோற்ற நிலையிலிருந்து உதிரும் நிலை வரை அரும்பு, மொட்டு, முகை, மலர், அலர், வீ, செம்மல் என ஏழு நிலைகளாகப் பகுத்துள்ளனர்.
• பிஞ்சு வகைகள்: பூம்பிஞ்சு, வடு, மூசு, கவ்வை, குரும்பை எனப் பிஞ்சுகளுக்கு அதன் தன்மைக்கேற்பப் பல பெயர்கள் உள்ளன.

இவ்வாறு, நெல், வாழை, பனை போன்ற ஒருசில தாவரங்களுக்கு மட்டுமே அவற்றின் உறுப்புகளையும், நிலைகளையும் குறிக்கப் பலநூறு சொற்கள் தமிழில் உள்ளன. இந்தச் சொல்வளம், தமிழர்கள் வாழ்ந்த நிலம் எவ்வளவு செழிப்பானது என்பதையும், அவர்கள் இயற்கையை எவ்வளவு நுட்பமாக உற்றுநோக்கினார்கள் என்பதையும் காட்டுகிறது. எனவே, நாட்டின் வளமே மொழிக்குச் சொல்வளத்தைத் தருகிறது என்பது பாவாணரின் அசைக்க முடியாத கருத்தாகும்.

29. சான்றோர் வளர்த்த தமிழ்: (கட்டுரை)

முன்னுரை:

"கல் தோன்றி மண் தோன்றாக் காலத்தே முன் தோன்றிய மூத்தகுடி" எனப் புகழப்படும் தமிழ்க்குடியின் தாய்மொழி தமிழ். குமரிக்கண்டத்தில் தோன்றி, வேங்கட மலையை வடக்கெல்லையாகக் கொண்டு வளர்ந்த இச்செம்மொழியை, காலந்தோறும் தோன்றிய செந்நாப் புலவர்களும் சான்றோர்களும் தங்கள் உயிரினும் மேலாகப் போற்றி வளர்த்தனர். இலக்கிய அணிகலன்கள் பலவற்றைப் பூட்டி, தமிழன்னையை அழகு பார்த்த அவர்கள் பங்களிப்பை இக்கட்டுரையில் காண்போம்.

இலக்கிய அணிகலன்கள்:

சான்றோர்கள், தமிழன்னையை ஒரு எழில் மிகுந்த கன்னியாகக் கண்டனர். அவளுக்குப் பல்வேறு வகையான இலக்கிய வடிவங்களை அணிகலன்களாகச் சூட்டி மகிழ்ந்தனர். குழந்தையாகப் பாவித்து 'பிள்ளைத் தமிழ்' பாடினர்; அவளின் பெருமைகளை நூறு பாடல்களில் 'சதகம்' சமைத்தனர்; அவள் பெயரால் பகைவென்ற வீரத்தைப் 'பரணி' கொண்டு பாடினர்; அகம், புறம் கலந்து 'கலம்பகம்' கண்டனர்; அவள் வீதியுலா வரும் அழகை 'உலா'வாகப் பாடினர்; ஒரு பாடலின் இறுதியில் முடியும் சொல்லை அடுத்த பாடலின் தொடக்கமாக வைத்து 'அந்தாதி' தொடுத்தனர்; அவள் பண்புகளை வரிசைப்படுத்தி 'கோவை' யாத்தனர். இவை அனைத்தும் தமிழன்னையின் அழகிற்கு மேலும் அழகூட்டும் அணிகலன்களாயின.

காப்பியங்களும் நீதி நூல்களும்:

சங்க இலக்கியங்களாகிய பத்துப்பாட்டும் எட்டுத்தொகையும், வாழ்வியல் நெறிகளை வகுத்த பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்களும் தமிழின் அறக்கருவூலங்கள். கண்ணகியின் சிலம்பொலியால் நீதியை நிலைநாட்டிய சிலப்பதிகாரமும், பசிப்பிணி போக்கும் அறத்தை உணர்த்திய மணிமேகலையும் தமிழன்னையின் புகழை உலகெங்கும் பறைசாற்றும் இரட்டைக் காப்பியங்கள் ஆகும்.

சான்றோரின் பங்களிப்பு:

இளங்கோவடிகள், சீத்தலைச் சாத்தனார், கம்பர், திருவள்ளுவர் முதல் இக்காலப் பாரதியார், பாரதிதாசன் வரை எண்ணற்ற சான்றோர்கள் தங்கள் சிந்தனையாலும், கற்பனை வளத்தாலும், மொழிப்பற்றாலும் தமிழைச் செழுமைப்படுத்தினர். அவர்கள் வடித்த ஒவ்வொரு சொல்லும், ஒவ்வொரு இலக்கியமும் தமிழை வாழ வைக்கும் உயிர்நாடிகள்.

முடிவுரை:

தமிழ்மொழி, வெறும் தகவல் தொடர்புக்கான கருவி மட்டுமல்ல. அது ஒரு பண்பாட்டின் அடையாளம்; ஓர் இனத்தின் உயிர். இத்தகைய சிறப்பு வாய்ந்த மொழியைச் சான்றோர்கள் தங்கள் தவத்தாலும், உழைப்பாலும் போற்றி வளர்த்தனர். அவர்களின் வழியில் நின்று, தமிழின் பெருமையைக் காத்து, அதனை அடுத்த தலைமுறைக்குக் கொண்டு சேர்ப்பது ஒவ்வொரு தமிழரின் தலையாய கடமையாகும்.