Hindi - Yuvakbharati 11th Standard Balbharti Solutions for HSC Maharashtra State Board

Hindi - Yuvakbharati 11th Standard Balbharti Solutions for HSC Maharashtra State Board

 • Chapter 1: प्रेरणा

 • Chapter 2: लघुकथाएँ (उषा की दीपावली, मुस्कु राती चोट)

 • Chapter 3: पंद्रह अगस्त

 • Chapter 4: मेरा भला करने वालों से बचाएँ

 • Chapter 5.1: मध्ययुगीन काव्य - भक्ति महिमा

 • Chapter 5.2: मध्ययुगीन काव्य - बाल लीला

 • Chapter 6: कलम का सिपाही

 • Chapter 7: स्वागत है !

 • Chapter 8: तत्सत

 • Chapter 9: गजलें (दोस्ती, मौजूद)

 • Chapter 10: महत्त्वाकांक्षा और लोभ

 • Chapter 11: भारती का सपूत

 • Chapter 12: सहर्ष स्वीकारा है

 • Chapter 13: नुक्कड़ नाटक (मौसम, अनमोल जिंदगी)

 • Chapter 14: हिंदी में उज्ज्वल भविष्य की संभावनाएँ

 • Chapter 15: समाचार : जन से जनहित तक

 • Chapter 16: रेडियो जॉकी

 • Chapter 17: ई-अध्ययन : नई दृष्टि

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Chapter 12 - सहर्ष स्वीकारा है Balbharati solutions for Hindi - Yuvakbharati 11th Standard HSC Maharashtra State Board

Chapter 12: सहर्ष स्वीकारा है

सूचनाओं के अनुसार कृतियाँ कीजिए :

घटनाक्रम के अनुसार लिखिए -

(१) कवि दंड पाना चाहता है।

(२) विधाता का सहारा पाना चाहता है।

(३) कवि का मानना है कि जो होता-सा लगता है, वह विधाता के कारण होता है।

SOLUTION

(1) कवि दंड पाना चाहता है।

(2) दक्षिण ध्रुवी अंधकार – अमावस्या।

(3) ममता के बादल की मँडराती कोमलता भीतर पिराती है।

निम्नलिखित असत्य कथनों को कविता के आधार पर सही करके लिखिए –

जो कुछ निद्रित अपलक है, वह तुम्हारा असंवेदन है।

SOLUTION

जो कुछ भी जागृत है, अपलक है, वह तुम्हारा संवेदन है।

अब यह आत्मा बलवान और सक्षम हो गई है और छटपटाती छाती को वर्तमान में सताती है।

SOLUTION

अब यह आत्मा कमजोर और अक्षम हो गई है और छटपटात छाती को भवितव्यता डराती है।

जो कुछ भी मेरा है वह तुम्हें प्यारा है, इस पंक्ति से कवि का मंतव्य स्पष्ट कीजिए।

SOLUTION

कवि का जो कुछ है वह उसकी प्रिय को अच्छा लगता है। उसकी जो भी उपलब्धियाँ हैं, वे सब उसकी प्रिय को प्रिय हैं। कवि ने हर सुख-दुख, सफलता-असफलता को प्रसन्नतापूर्वक इसलिए स्वीकार किया है, क्योंकि प्रिय ने उन सबको अपना माना है। कवि उसका समर्थन महसूस करता है। कवि की प्रिया उसके जीवन से पूरी तरह जुड़ी है।

जाने क्या रिश्ता है, जाने क्या नाता है, जितना भी उँडेलताहूँ, भर-भर फिर आता है,' इन पंक्तियों का आशय स्पष्ट कीजिए।

SOLUTION

 कवि कहता है कि तुम्हारे साथ न जाने मेरा कौन-सा संबंध है, न जाने कैसा नाता है कि मैं अपने भीतर समाए हुए तुम्हारे स्नेह रूपी जल को जितना बाहर निकालता हूँ, उतना वह चारों ओर से सिमटकर चला आता है और मेरे हृदय में भर आता है।

अपनी जिंदगी को सहर्ष स्वीकारना चाहिए' इस कथन परअपने विचार लिखिए।

SOLUTION

हमारे जीवन में अच्छा-बुरा, सफलता-असफलता, सुख- दुख जो भी मिलता है, उसे हमें सहर्ष स्वीकारना चाहिए। मानव जीवन में उतार-चढ़ाव आते ही रहते हैं। उसका अस्तित्व गति से है। अत: हमें निरंतर आगे बढ़ते रहना चाहिए। सृष्टि में ऐसे अनेक तत्त्व हैं, जिन पर मानव अभी तक विजय प्राप्त नहीं कर पाया है। बार-बार प्रयत्न करने पर भी हम आशा के अनुरूप सफलता नहीं प्राप्त कर पाते। और दुख में डूबकर उस सफलता का भी आनंद नहीं उठा पाते, जो हमें मिली है। हमें जो नहीं मिला, उसका दुख मनाने के स्थान पर जो मिल रहा है, उसे सुखी होना चाहिए। कर्तव्य करना हमारे हाथ है, परिणाम हमारे हाथ में नहीं होता। सुख और दुख दोनों इस जीवन रूपी नदी के दो तटों के समान हैं। नदी की यह गतिशीलता ही उसका जीवन है। जिस दिन नदी चलना, बहना छोड़ देगी, उस दिन उसका अस्तित्त्व समाप्त हो जाएगा। ठीक इसी प्रकार मनुष्य भी जिस दिन कर्म करना छोड़ देगा, उसके दुर्दिन प्रारंभ हो जाएंगे। और की वह घड़ियाँ जब काटे नहीं कटेंगी, तो वह एक-एक पल गिन-गिनकर काटेगा। अगर हम आगे बढ़ने का प्रयास छोड़ देंगे, तो जीवन में जड़ता घर कर जाएगी, जो बड़ी कष्टदायक स्थिति उत्पन्न कर देगी। जीवन का दूसरा नाम ही है रवानगी। क्योंकि चलना ही जीवन है, जो रुक गया, उसकी मृत्यु निश्चित है।

जीवन में अत्यधिक मोह से अलग होने की आवश्यकता है,इस वाक्य में व्यक्त भाव प्रकट कीजिए।

SOLUTION

अति सर्वत्र वर्जयेत। अर्थात किसी भी वस्तु, भाव आदि की अधिकता नहीं होनी चाहिए। यह उक्ति मोह के संदर्भ में भी अनुकरणीय है। किसी भी व्यक्ति अथवा वस्तु से अत्यधिक मोह अर्थात उसे पाने अथवा अपने नियंत्रण में रखने के लिए कुछ भी करने पर उतारू हो जाना दुख का कारण बन जाता है। जिस किसी से भी अत्यधिक मोह हो जाता है, उसे खोने की आशंका दुख का कारण बन जाती है। मोह मनुष्य के जीवन की स्वाभाविक प्रक्रिया है। परंतु दुखदायी है इसकी अधिकता। मोह ऐसा विकार है, जिसकी अधिकता मनुष्य के जीवन को संघर्षपूर्ण एवं कष्टकारी बनाती है मोह मनुष्य के जीवन को संघर्षपूर्ण एवं कष्टकारी बनाती है। मोह के वश में होकर मनुष्य विवेक से काम नहीं ले पाता। अपने प्रियजनों से मोह होना स्वाभाविक है। परंतु जो मोह हमारे विकास में बाधक बन रहा हो, वह त्याग के योग्य है। अनेक अवसरों पर देखा जाता है कि कई माता-पिता, दादा-दादी बच्चों के प्रति अत्यधिक मोह के कारण उन्हें आँखों से दूर नहीं करना चाहते। अपने नगर या कस्बे में उच्च शिक्षा की व्यवस्था न होने पर भी वे उन्हें बाहर जाकर अध्ययन के करने की मनाही कर देते हैं। बच्चे अपनी प्रतिभा के अनुसार उन्नति के करने से वंचित रह जाते हैं और यह पीड़ा जीवनपर्यंत उन्हें कष्ट ना पहुँचाया करती है।

नई कविता का भाव तथा भाषाई विशेषताओं के आधार पर रसास्वादन कीजिए।

SOLUTION

 'सहज स्वीकारा है' प्रयोगवादी काव्यधारा के प्रतिनिधि कवि गजानन माधव मुक्तिबोध' की भूरी-भूरी खाक धूल काव्यसंग्रह में संकलित है। गजानन जी की भाषा उत्कृष्ट है। भावों के अनुरूप शब्द गढ़ना और उसका परिष्कार करके उसे भाषा में प्रयोग करना भाषा सौंदर्य की अद्भुत विशेषता है। कविता में भावों के अनुकूल तत्सम शब्दावली युक्त खड़ी बोली में सशक्त अभिव्यक्ति है। मुक्तिबोध ने शुद्ध साहित्यिक शब्दों के साथ उर्दू, अरबी और फारसी के शब्दों का भी प्रयोग किया है। जैसे जिंदगी, दिल, लापता, सहारा आदि। काव्य की रचना मुक्तक छंद में की गई है। कविता में लाक्षणिकता और चित्रात्मकता का गण विद्यमान है।

विभिन्न अलंकारों के प्रयोग से कविता सुंदर बन पड़ी है। जैसे

अनुप्रास अलंकार - गरबीली गरीबी, विचार-वैभव, अंधकार-अमावस्या, छटपटाती छाती।

उपमा अलंकार - होता-सा लगता है. होता-सा संभव है।

रूपक अलंकार - विचार-वैभव।

पुनरुक्ति प्रकाश अलंकार - पल-पल, मौलिक है – मौलिक है, भर-भर।

मानवीकरण अलंकार - कोमलता और मानवता का मानवीकरण।

विरोधाभास अलंकार - जितना उड़ेलता हूँ, भर-भर फिर आता है, आदि।

'दिल में क्या झरना है' में प्रश्नात्मक शैली का सुंदर प्रयोग है।

नई कविता में समाज में विषमता भोग रहा व्यक्तित्व अपने

आपको सुरक्षित करने के लिए प्रयोगशील दिखाई देता है। इन

कविताओं में जीवन की विसंगतियों, जीवन संघर्ष तथा समाज जीवन

के बदलाव के साथ आई हुई तत्कालीन समस्याओं का यथार्थ चित्रण

इन कविताओं में दिखाई देता है।

जानकारी दीजिए :

मुक्तिबोध जी की कविताओं की विशेषताएँ।

SOLUTION

(1) प्रकृति प्रेम

(2) सौंदर्य

मुक्तिबोध जी का साहित्य।

SOLUTION

(1) चाँद का मुँह टेढ़ा है

(2) भूरी-भूरी खाक धूल प्रतिनिधि कविताएँ (काव्य संग्रह)

(3) सतह से उठता आदमी (कहानी संग्रह)

(4) विपात्र (उपन्यास)

(5) कामायनी - एक पुनर्विचार (आलोचना)।

अलंकार पहचानकर लिखिए :

कूलन में केलिन में, कछारन में, कुंजों में

क्यारियों में, कलि-कलीन में बगरो बसंत है।

SOLUTION

अनुप्रास अलंकार। 'क' वर्ण की आवृत्ति।

के-रख की नूपुर-ध्वनि सुन।

जगती-जगती की मूक प्यास।

SOLUTION

यमक अलंकार। जगती - जागना, जगती - सृष्टि।

निम्नलिखित अलंकारों से युक्त पंक्तियाँ लिखिए :

वक्रोक्ति -

SOLUTION

स्वारथु, सुकृतु न श्रम वृथा, देखि विहंग विचारि।

बाज पराए पानि परि, तू पच्छीनु न मारि।

श्लेष-

SOLUTION

ज्यों रहीम गति दीप की, कुल कपूत गति सोय।

बारे उजियारो करै, बढ़े अंधेरो होय।।

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Hindi - Yuvakbharati 11th Standard Balbharti Solutions for HSC Maharashtra State Board

 • Chapter 1: प्रेरणा

 • Chapter 2: लघुकथाएँ (उषा की दीपावली, मुस्कु राती चोट)

 • Chapter 3: पंद्रह अगस्त

 • Chapter 4: मेरा भला करने वालों से बचाएँ

 • Chapter 5.1: मध्ययुगीन काव्य - भक्ति महिमा

 • Chapter 5.2: मध्ययुगीन काव्य - बाल लीला

 • Chapter 6: कलम का सिपाही

 • Chapter 7: स्वागत है !

 • Chapter 8: तत्सत

 • Chapter 9: गजलें (दोस्ती, मौजूद)

 • Chapter 10: महत्त्वाकांक्षा और लोभ

 • Chapter 11: भारती का सपूत

 • Chapter 12: सहर्ष स्वीकारा है

 • Chapter 13: नुक्कड़ नाटक (मौसम, अनमोल जिंदगी)

 • Chapter 14: हिंदी में उज्ज्वल भविष्य की संभावनाएँ

 • Chapter 15: समाचार : जन से जनहित तक

 • Chapter 16: रेडियो जॉकी

 • Chapter 17: ई-अध्ययन : नई दृष्टि

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Chapter 11 - भारती का सपूत Balbharati solutions for Hindi - Yuvakbharati 11th Standard HSC Maharashtra State Board

Chapter 11: भारती का सपूत

आप क्यों ऐसों के लिए सिर खपाते हैं... वाक्य में 'ऐसों का प्रयोग इनके लिए किया गया है…

SOLUTION

1) कश्मीरी मास्टर विश्वेश्वरप्रसाद

2) बाबू वेणी प्रसाद

3) नासमझ और अशिक्षित लोग

भारतेंदु का व्यक्तित्व

______________

______________

______________

SOLUTION

• भारतेन्दु प्रभावशाली व्यक्तित्व के स्वामी थे | उनका रूप चपल था

• पतली, लंबी और चमकदार आँखे थी | घुंघराली लेट कानो पर झूलती रहती थी | झूलती रहती थी |

• भारतेन्दु का उत्साह दबंग था |वे  फक्कड़ थे, निर्भीक थे | उनके होठो पर सदेव क्षमा भरी, अपराजित मुस्कराहट खेलती रहती थी | ठो पर सदेव

अंतर लिखिए –

मिशन के स्कूल	भारतीय स्कूल

SOLUTION

मिशन के स्कूल	भारतीय स्कूल
मिशन स्कूल अंग्रेजों द्वारा खोले गए थे।	भारतीय संस्कृति के विषय में बताया जाएगा।
वहाँ विदेशी संस्कृति पढ़ाई जाती थी। जिसे पढ़कर भारतीय काले साहब बनकर लोगों की तरह अपने ही देशवासियों से नफरत करके स्वयं पर घमंड करते थे।	भारतीय स्कूलों में अंग्रेजी एक भाषा की तरह पढ़ाई जाएगी ताकि भारतीय जान सके कि अंग्रेज किन खूबियों की वजह से हुकूमत करते हैं ।

निम्नलिखित शब्दों के भिन्नार्थक अर्थ लिखकर उनसे अर्थपूर्ण वाक्य तैयार कीजिए:

दिया - ________ _________________________

SOLUTION

दिया - देना

वाक्य: माँ ने भिखारी को भोजन दिया।

दीया - ________ _________________________

SOLUTION

दीया - दीप

वाक्य: दिवाली की रात जिधर दृष्टि जाती है, दीप ही दीप नजर आते हैं।

सदेह - ________ _________________________

SOLUTION

सदेह - देह के साथ

वाक्य: राजा त्रिशंकु सदेह स्वर्ग जाना चाहता था।

संदेह - ________ _________________________

SOLUTION

संदेह - शंका

वाक्य: बात-बात पर संदेह करना अच्छी आदत नहीं है।

जलज - ________ _________________________

SOLUTION

जलज - कमल

वाक्य: झील में खिले जलज उसकी शोभा में चार चाँद लगा रहे हैं।

जलद - ________ _________________________

SOLUTION

जलद - बादल

वाक्य: आकाश में जलद इधर-उधर उड़ रहे हैं।

अपत्य - ________ _________________________

SOLUTION

अपत्य - संतान

वाक्य: हम सभी मनु की अपत्य हैं।

अपथ्य - ________ _________________________

SOLUTION

अपथ्य - अहितकर

वाक्य: उत्तम स्वास्थ्य के लिए हमें अपथ्य भोजन से बचना चाहिए।

उद्दाम - ________ _________________________

SOLUTION

उद्दाम - निरंकुश

वाक्य: गंगा उद्दाम होकर पहाड़ों से नीचे उतरती है।

उद्यम - ______ _________________________

SOLUTION

उद्यम - प्रयत्न

वाक्य: इस पृथ्वी पर उद्यम बिना कुछ भी संभव नहीं है।

'भाषा राष्ट्र के विकास में सहायक होती है, इसपर अपना मत लिखिए।

SOLUTION

भाषा विचारों को व्यक्त करने का प्रमुख साधन है। भषा की सहायता से ही किसी समाज विशेष या देश के लोग अपने मनोगत भाव अथवा विचार एक-दूसरे पर प्रकट करते हैं। मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है। समाज और देश का निर्माण मनुष्यों के पारस्परिक सहयोग से होता है। भाषा हमारे सामाजिक जीवन की नींव है। भाषा राष्ट्र के निवासियों को एक-दूसरे से जोड़ती है। यह राष्ट्र की एकता, अखंडता तथा विकास में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाती है। किसी भी स्वतंत्र तथा समृद्ध राष्ट्र के लिए भाषा आवश्यक है। भाषा के महत्व को मनुष्य ने लाखों साल पहले पहचानकर उसका निरंतर विकास किया है। भाषा के द्वारा ही देश और समाज के प्रति हमारे भाव झलकते हैं। इस झलक का संबंध व्यक्ति की मानवीय संवेदना और मानसिकता से भी होता है। राष्ट्र के विकास में भाषा के महत्त्व को स्पष्ट करते हुए भारतेंदु जी ने कहा था-

निज भाषा उन्नति अहै, सब उन्नति को मूल।

बिन निज भाषा ज्ञान के, मिटत न हिय को सूल।।

'व्यक्ति की करनी और कथनी में अंतर होता है, इस उक्ति पर अपने विचार व्यक्त कीजिए।

SOLUTION

ईश्वर की इस सृष्टि में मनुष्य अन्य सभी प्राणियों से श्रेष्ठ है। परंतु यह सर्वश्रेष्ठ मानव अनेक अवसरों पर अनेक ऐसे काम करता है, जिन्हें वह स्वयं गलत बताया करता है। कई लोग बातें तो आदर्शों की करते हैं, परंतु स्वयं आदर्शों से बहुत दूर रहते हैं। धर्म की, ज्ञान की बातें तो खूब करते हैं, परंतु धर्म को अपने जीवन में धारण नहीं करते। कहा भी गया है कहना आसान है किंतु करके दिखाना बड़ा कठिन होता है। कहने में केवल जीभ हिलानी पड़ती है, जबकि करने में मेहनत करनी पड़ती है। करनी और कथनी में अंतर आज के समय में पहले की अपेक्षा बढ़ गया है। मनुष्य की करनी और कथनी में अंतर नहीं होना चाहिए। व्यक्ति जो कहता है, उसे वही करना चाहिए। व्यक्ति का गौरव उसकी कथनी से है। उसकी वाणी से है। उसके वादों से है। उसकी घोषणाओं से है। उसके इरादों से है। उसके संकल्पों से है। कुछ भी कहने से पहले यह ध्यान में होना चाहिए कि मैं जो कह रहा हूँ, उस पर लोग विश्वास करते हैं, उससे आशा करते हैं। इसलिए जो भी कहा जा रहा है, उसके समान आचरण भी होना चाहिए। करनी और कथनी में समानता होने से हम सम्मान पाते हैं।

भारतेंदु ने कुल के गर्व को दुहराने के बजाय देश के गर्व को दुहराया....’पाठ के आधार पर बताइए।

SOLUTION

(1) भारतेंदु प्रभावशाली व्यक्तित्व के स्वामी थे। उनका रूप चपल था।

(2) पतली, लंबी और चमकदार आँखें थी। घुंघराली लटें कानों पर झूलती रहती थीं।

(3) भारतेंदु का उत्साह दबंग था। वे फक्कड़ थे, निर्भीक थे। उनकेहोंठों पर सदैव क्षमा भरी, अपराजिता मुस्कुराहट खेलती रहती थी।

'भारती का सपूत के आधार पर भारतेंदु की उदार प्रवृत्ति का वर्णन कीजिए।

SOLUTION

भारतेंदु जी ने अठारह वर्ष की आयु में एक होम्योपैथिक चिकित्सालय खोला, जहाँ मुफ्त दवा दी जाती थी। उन्होंने भारतीय बालों को अपने देश की संस्कृति सिखाने के लिए एक मदरसा खोला, जिसमें अधिकतर विद्यार्थी बिना फीस दिए पढ़ते थे। उन्हें किताब और कलम मुफ्त बाँटे जाते थे। यहाँ तक कि उन्हें खाना भी वहीं खिलाया जाता था। भारतेंदु जी के पास कभी भी कोई कैसी भी याचना लेकर आता था, वे खुले मन से सभी की सहायता करते थे।

जानकारी दीजिए:

रांगेय राघव जी की रचनाओं के नाम –

SOLUTION

(1) लोई का ताना

(2) भारती का सपूत (जीवनीपरक उपन्यास)

(3) कब तक पुकारूँ (उपन्यास)

(4) अंगारे न बुझे (कहानी संग्रह)

(5) पिघलते पत्थर (काव्य संग्रह)

(6) विरूढक (नाटक)

(7) संगम और संघर्ष (आलोचना)

भारतेंदु द्वारा रचित साहित्य –

SOLUTION

(1) भारत दुर्दशा

(2) सत्य हरिश्चंद्र

(3) अंधेर नगरी

(4) चंद्रावली

(5) नीलदेवी

(6) वैदिकी हिंसा हिंसा न भवति

(7) प्रेम-माधुरी

(8) प्रेम-तरंग

(9) प्रेमाश्रु-वर्णन

(10) कृष्ण-चरित्र

(11) भारत-वीरत्व

(12) विजयिनी

(13) विजय-वल्लरी

(14) पूर्णप्रकाश

(15) चंद्रप्रभा

(16) कश्मीर-कुसुम

(17) रामायण का समय

(18) महाराष्ट्र देश का इतिहास।

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 • Chapter 1: प्रेरणा

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 • Chapter 3: पंद्रह अगस्त

 • Chapter 4: मेरा भला करने वालों से बचाएँ

 • Chapter 5.1: मध्ययुगीन काव्य - भक्ति महिमा

 • Chapter 5.2: मध्ययुगीन काव्य - बाल लीला

 • Chapter 6: कलम का सिपाही

 • Chapter 7: स्वागत है !

 • Chapter 8: तत्सत

 • Chapter 9: गजलें (दोस्ती, मौजूद)

 • Chapter 10: महत्त्वाकांक्षा और लोभ

 • Chapter 11: भारती का सपूत

 • Chapter 12: सहर्ष स्वीकारा है

 • Chapter 13: नुक्कड़ नाटक (मौसम, अनमोल जिंदगी)

 • Chapter 14: हिंदी में उज्ज्वल भविष्य की संभावनाएँ

 • Chapter 15: समाचार : जन से जनहित तक

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