அரையாண்டுப் பொதுத் தேர்வு - 2024

பத்தாம் வகுப்பு தமிழ் - விடைக்குறிப்பு

பகுதி-1 (மதிப்பெண்கள் :15)

i) அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்கவும்.
ii) கொடுக்கப்பட்ட நான்கு விடைகளில் சரியான விடையினைத் தேர்ந்தெடுத்துக் குறியீட்டுடன் விடையினையும் சேர்த்து எழுதவும்.

1. வேர்க்கடலை, மிளகாய்விதை, மாங்கொட்டை ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் பயிர்வகை

அ) குலை வகை
ஆ) மணி வகை
இ) கொழுந்து வகை
ஈ) இலை வகை

விடை: ஆ) மணி வகை

2. பழமைக்கு எதிரானது - எழுதுகோலில் பயன்படும். இப்புதிருக்கான சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுக்க

அ) நவீனம்
ஆ) புரட்சி
இ) போராட்டம்
ஈ) புதுமை

விடை: ஈ) புதுமை (பழமைக்கு எதிரானது புதுமை. எழுதுகோலின் முனை கூர்மை. இது சிலேடை அணி.)

3. குளிர் காலத்தைப் பொழுதாகக் கொண்ட நிலங்கள்

அ) முல்லை, குறிஞ்சி, மருத நிலங்கள்
ஆ) குறிஞ்சி, பாலை, நெய்தல் நிலங்கள்
இ) குறிஞ்சி, மருதம், நெய்தல் நிலங்கள்
ஈ) மருதம், நெய்தல், பாலை நிலங்கள்

விடை: ஆ) குறிஞ்சி, பாலை, நெய்தல் நிலங்கள்

4. பிரிந்தன புள்ளின் கானில்
பெரிதழுது இரங்கித் தேம்ப - பாடலடிகளில் அடிக்கோடிட்ட சொற்களின் பொருளைத் தெரிவு செய்க.

அ) கிளை, துளை
ஆ) நிலம், வாட
இ) காடு, வாட
ஈ) காடு, நிலம்

விடை: இ) காடு, வாட (கான் - காடு, தேம்ப - வாட)

5. பெயரெச்சத் தொடரைத் தேர்க.

அ) இனியன் கவிஞர்
ஆ) குயில் கூவியது
இ) அன்பால் கட்டினார்
ஈ) கேட்ட பாடல்

விடை: ஈ) கேட்ட பாடல்

6. பாரத ஸ்டேட் வங்கியின் உரையாடு மென்பொருள் எது?

அ) துலா
ஆ) சீலா
இ) குலா
ஈ) இலா

விடை: ஈ) இலா

7. நாள்தொறும் நாடி முறைசெய்யா மன்னவன்
நாள்தொறும் நாடு கெடும் - சீர்மோனைச் சொற்களைத் தேர்க

அ) நாடி - முறைசெய்யா
ஆ) நாள்தொறும் - மன்னவன்
இ) நாள்தொறும்-முறை
ஈ) நாள்தொறும் - நாடி

விடை: ஈ) நாள்தொறும் - நாடி

8. பழமொழியைப் பொருத்துக:-

அ) ஆறில்லா ஊருக்கு	1. சோற்றுக்கு ஒரு சோறு பதம்
ஆ) உப்பில்லாப் பண்டம்	2. நூறு வயது
இ) நொறுங்க தின்றால்	3. குப்பையிலே
ஈ) ஒரு பானை	4. அழகு பாழ்

விடை: ஆ) அ-4, ஆ-3, இ-2, ஈ-1
(அ) ஆறில்லா ஊருக்கு - அழகு பாழ்
(ஆ) உப்பில்லாப் பண்டம் - குப்பையிலே
(இ) நொறுங்க தின்றால் - நூறு வயது
(ஈ) ஒரு பானை - சோற்றுக்கு ஒரு சோறு பதம்)

9. திருச்சிராப்பள்ளி, கோயம்புத்தூர், புதுச்சேரி, திருநெல்வேலி - இவ்வூர்ப் பெயர்களின் சரியான 'மரூஉ' வரிசையைத் தேர்க.

அ) திருச்சி, புதுவை, நெல்லை, உதகை
ஆ) திருச்சி, கோவை, புதுவை, நெல்லை
இ) நெல்லை, உதகை, திருச்சி, கோவை
ஈ) உதகை, திருச்சி, புதுவை, கோவை

விடை: ஆ) திருச்சி, கோவை, புதுவை, நெல்லை

10. ஆண் குழந்தையை 'வாடிச் செல்லம்' என்று கொஞ்சுவது

அ) பால் வழுவமைதி
ஆ) திணை வழுவமைதி
இ) மரபு வழுவமைதி
ஈ) கால வழுவமைதி

விடை: அ) பால் வழுவமைதி

11. 'மொழி ஞாயிறு' - என்றழைக்கப்படுபவர் யார்?

அ) தமிழழகனார்
ஆ) கம்பர்
இ) தேவநேயப் பாவாணர்
ஈ) பாரதியார்

விடை: இ) தேவநேயப் பாவாணர்

பாடலைப் படித்து வினாக்களுக்கு (12,13,14,15) விடையளிக்க:-
"உண்டா யின்பிறர் உண்ணத் தருவேன்:
இல்லா யின்எமர் இல்லம் தட்டுவேன்
வண்டா யெழுந்து மலர்களில் அமர்வேன்
வாய்ப்புறத் தேனை ஊர்ப்புறந் தருவேன்!
பண்டோர் கம்பன், பாரதி, தாசன்
சொல்லா தனசில சொல்லிட முனைவேன்"

12. இப்பாடலை இயற்றியவர்

அ) கண்ணதாசன்
ஆ) பாரதியார்
இ) வண்ணதாசன்
ஈ) பாரதிதாசன்

விடை: அ) கண்ணதாசன்

13. இப்பாடலில் கவிஞருக்கு உவமையாகக் கூறப்பட்டதைத் தேர்க.

அ) வண்டு
ஆ) காற்று
இ) அன்னம்
ஈ) மழை

விடை: அ) வண்டு

14. பாடலில் இடம் பெற்றுள்ள இயைபுச் சொற்களைத் தேர்க

அ) தருவேன் - தட்டுவேன்
ஆ) உண்டா - வண்டா
இ) இல்லா - இல்லம்
ஈ) சொல்லா - சொல்லிட

விடை: அ) தருவேன் - தட்டுவேன்

15. பாடல் இடம்பெற்றுள்ள கவிதையின் பெயர்

அ) ஞானம்
ஆ) காலக்கணிதம்
இ) பூத்தொடுத்தல்
ஈ) சித்தாளு

விடை: ஆ) காலக்கணிதம்

பகுதி-II ( மதிப்பெண்கள் : 18 )

பிரிவு - 1

எவையேனும் நான்கு வினாக்களுக்கு மட்டும் குறுகிய விடையளிக்க.
(21 ஆவது வினாவிற்கு கட்டாயமாக விடையளிக்க வேண்டும்.)

16. பாசவர்,வாசவர்,பல்நிண விலைஞர்,உமணர் - சிலப்பதிகாரம் காட்டும் இவ்வணிகர்கள் யாவர்?

பாசவர் - வெற்றிலை விற்போர்
வாசவர் - நறுமணப் பொருள் விற்போர்
பல்நிண விலைஞர் - இறைச்சி விற்போர்
உமணர் - உப்பு விற்போர்

17. க்ரப்பிடும்பை இல்லார் - இத்திருக்குறள் தொடரின் பொருள் எழுதுக.

பொருள்: வறுமை என்னும் துன்பம் இல்லாதவர். அதாவது, பொருள் வளம் உடையவர்.

18. அவையம் - குறிப்பு வரைக,

அறம் கூறும் மன்றங்கள் அரசனின் அறநெறி ஆட்சிக்குத் துணை புரிந்தன. அறம் கூறும் அவையம் பற்றி ‘அறம் அறக் கண்ட நெறிமான் அவையம்’ என்கிறது புறநானூறு.

19. விடைக்கேற்ற வினா அமைக்க.

அ) ஒருவர் தம் குறையைச் சொல்வதைக் கேட்டவுடனேயே உதவி செய்பவர் சான்றோர்.

வினா: சான்றோர் என்பவர் யார்?

ஆ) பிறமொழி இலக்கியங்களை அறிந்து கொள்ள மொழிபெயர்ப்பு உதவுகிறது.

வினா: மொழிபெயர்ப்பு எதற்கு உதவுகிறது?

20. ஊர்தி ஓட்டுநருக்கான நெறிகள் இரண்டினை எழுதுக.

வாகனத்தை ஓட்டும்போது அலைபேசியைப் பயன்படுத்தக் கூடாது.
பாதுகாப்பு விதிகளைப் பின்பற்றி, கவனமுடன் ஓட்ட வேண்டும்.

21. ‘முயற்சி' - எனத் தொடங்கும் திருக்குறளை எழுதுக.

குறள்:
முயற்சி திருவினை ஆக்கும் முயற்றின்மை
இன்மை புகுத்தி விடும்.

பிரிவு - 2

எவையேனும் ஐந்து வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும்.

22. தணிந்தது - பகுபத உறுப்பிலக்கணம் தருக.

தணிந்தது = தணி + த்(ந்) + த் + அ + து

தணி - பகுதி
த்(ந்) - சந்தி (ந் ஆனது விகாரம்)
த் - இறந்தகால இடைநிலை
அ - சாரியை
து - ஒன்றன்பால் வினைமுற்று விகுதி

23. பாரதியார் கவிஞர், நூலகம் சென்றார், அவர் யார் ? ஆகிய தொடர்களில் எழுவாயுடன் தொடரும் பயனிலைகள் யாவை ?

பாரதியார் கவிஞர் - இதில் 'கவிஞர்' என்பது பெயர்ப் பயனிலை.
நூலகம் சென்றார் - இதில் 'சென்றார்' என்பது வினைப் பயனிலை.
அவர் யார்? - இதில் 'யார்?' என்பது வினாப் பயனிலை.

24. வேங்கை என்பதைத் தொடர்மொழியாகவும், பொதுமொழியாகவும் வேறுபடுத்திக் காட்டுக.

தொடர்மொழி: 'வேம் + கை' எனப் பிரிந்து 'வேகுகின்ற கை' எனப் பொருள் தரும்.
பொதுமொழி: 'வேங்கை' என நின்று 'வேங்கை' என்னும் மரத்தைக் குறிக்கும். இவ்வாறு ஒரு சொல் தனித்து நின்று ஒரு பொருளையும், அதுவே பிரிந்து நின்று வேறு பொருளையும் தந்து தொடர்மொழிக்கும் பொதுவாய் அமைவது பொதுமொழி.

25. ஜெயகாந்தன் புதினங்கள் இருக்கிறதா? என்று நூலகரிடம் வினவுவது எவ்வகை வினா?
பிரபஞ்சன் புதினங்கள் இருக்கிறது என்று நூலகர் கூறுவது எவ்வகை விடை?

வினா வகை: அறியா வினா (தான் அறியாத ஒன்றை அறிந்துகொள்ளக் கேட்பது).
விடை வகை: நேர் விடை (கேள்விக்கு உடன்பட்டுக் கூறும் விடை).

குறிப்பு: செவி மாற்றுத் திறனாளர்களுக்கான மாற்று வினா
தொடரில் விடுபட்ட சொற்கள் குறிக்கும் வண்ணங்களின் பெயர்களை எழுதுக.
கண்ணுக்கு குளுமையாக இருக்கும் ______ புல்வெளிகளில் கதிரவனின் _______ வெயில் பரவிக் கிடக்கிறது.

கண்ணுக்கு குளுமையாக இருக்கும் பச்சை புல்வெளிகளில் கதிரவனின் மஞ்சள் வெயில் பரவிக் கிடக்கிறது.

26. கலைச்சொல் தருக:-

CONSULATE - துணைத் தூதரகம்
FOLK LITERATURE - நாட்டுப்புற இலக்கியம்

27. பாடாண் திணையை விளக்குக.

ஒருவருடைய புகழ், வலிமை, கொடை, அருள் போன்ற நல்லியல்புகளைச் சிறப்பித்துக் கூறுவது பாடாண் திணை ஆகும். (பாடு + ஆண் + திணை).

28. இரு சொற்களையும் ஒரே தொடரில் அமைத்து எழுதுக.

அ) விடு - வீடு

பழைய பொருள்களை விடு, அப்போதுதான் வீடு சுத்தமாகும்.

ஆ) கொடு - கோடு

நீ இந்தக் கோலப்பொடியைக் கொடு, நான் அழகான கோடு போட்டுக் கோலம் வரைகிறேன்.

பகுதி-III ( மதிப்பெண்கள் : 18 )

பிரிவு - 1

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்க:-

29. உரைப் பத்தியைப் படித்து வினாக்களுக்கு விடை தருக.

தமிழ்நாடு எத்துணைப் பொருள் வளமுடையதென்பது அதன் விளைபொருள் வகைகளை நோக்கினாலே விளங்கும். பிற நாடுகளிலுள்ள கூலங்களெல்லாம் சிலவாகவும் சில வகைப்பட்டனவாகவும் இருக்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக கோதுமையை எடுத்துக் கொள்ளின் அதில் சம்பாக் கோதுமை, குண்டுக்கோதுமை, வாற்கோதுமை முதலிய சில வகைகளேயுண்டு. ஆனால் தமிழ்நாட்டில் நெல்லிலோ, செந்நெல், வெண்ணெல், கார்நெல் என்றும் பல வகைகள் இருப்பதுடன் அவற்றுள் சம்பாவில் மட்டும் ஆவிரம்பூச்சம்பா, ஆனைக்கொம்பன் சம்பா, குண்டுச் சம்பா, குதிரை வாலிச் சம்பா, சிறுமணிச் சம்பா, சீரகச் சம்பா முதலிய அறுபது உள்வகைகள் உள்ளன.

அ) தமிழ்நாடு பொருள் வளமுடையது என்பது எதனால் விளங்கும்?

தமிழ்நாடு அதன் விளைபொருள் வகைகளை நோக்கும்போது, பொருள் வளம் உடையது என்பது விளங்கும்.

ஆ) கோதுமையின் வகைகளைக் குறிப்பிடுக.

சம்பாக் கோதுமை, குண்டுக்கோதுமை, வாற்கோதுமை ஆகியவை கோதுமையின் வகைகளாகும்.

இ) தமிழ்நாட்டின் நெல்லின் வகைகளை எழுதுக.

செந்நெல், வெண்ணெல், கார்நெல் என்பன நெல்லின் வகைகள். அவற்றுள் சம்பா நெல்லில் மட்டும் ஆவிரம்பூச்சம்பா, ஆனைக்கொம்பன் சம்பா, சீரகச் சம்பா என அறுபது உள்வகைகள் உள்ளன.

30. தமிழ்மொழிக்காகக் கலைஞர் செய்த சிறப்புகளுள் நீங்கள் அறிந்துகொண்ட இரண்டினை எழுதுக

செம்மொழி மாநாடு: தொன்மை வாய்ந்த தமிழ் மொழிக்கு செம்மொழித் தகுதி பெற்றுத் தந்ததுடன், கோவையில் உலகத் தமிழ்ச் செம்மொழி மாநாட்டை மிகச் சிறப்பாக நடத்தினார்.
திருக்குறளுக்குப் பெருமை: திருவள்ளுவரின் புகழைப் பறைசாற்றும் வகையில், சென்னையில் ‘வள்ளுவர் கோட்டம்’ எனும் கலைக்கூடத்தை அமைத்தார். மேலும், கன்னியாகுமரியில் 133 அடி உயரத்தில் திருவள்ளுவர் சிலையையும் நிறுவினார்.

31. 'தலையைக் கொடுத்தேனும் தலைநகரைக் காப்போம்' - இடம் சுட்டிப் பொருள் விளக்குக.

இடம்: ஆந்திர மாநிலம் உருவானபோது, அதன் தலைநகராகச் சென்னையை ஆக்க வேண்டும் என்று ஆந்திரத் தலைவர்கள் கோரினர். அப்போது சென்னையின் மேயராக இருந்த செங்கல்வராயன் தலைமையில் நடைபெற்ற மாநகராட்சிக் கூட்டத்தில் தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது. அத்தீர்மானத்தை முன்மொழிந்து ம.பொ.சிவஞானம் (ம.பொ.சி) அவர்கள் பேசியபோது இத்தொடர் இடம்பெற்றது.

பொருள் விளக்கம்: தலைநகர் சென்னையை ஆந்திராவுடன் இணைக்கக் கூடாது என்பதை வலியுறுத்தி, “தலையைக் கொடுத்தேனும் தலைநகரைக் காப்போம்” என்று ம.பொ.சி முழங்கினார். இதன் பொருள், உயிரைக் கொடுத்தாவது சென்னையைத் தமிழ்நாட்டின் தலைநகராகவே தக்கவைப்போம் என்பதாகும். இது சென்னை மீதான தமிழர்களின் உரிமையையும், அதைக் காக்க அவர்கள் கொண்டிருந்த உறுதியையும் காட்டுகிறது.

பிரிவு - 2

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் சுருக்கமாக விடையளிக்கவும்.
(34 ஆவது வினாவிற்கு கட்டாயம் விடையளிக்க வேண்டும்)

32. எதிர்காலத்தில் நீங்கள் பயில விரும்பும் கல்வி குறித்து எழுதுக.

நான் எதிர்காலத்தில் கணினி அறிவியல் துறையில் செயற்கை நுண்ணறிவு (Artificial Intelligence) பிரிவில் பட்டம் பெற விரும்புகிறேன். இன்றைய தொழில்நுட்ப உலகில் செயற்கை நுண்ணறிவின் பங்கு மிக முக்கியமானது. மருத்துவம், போக்குவரத்து, கல்வி போன்ற பல துறைகளில் இது பெரும் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தி வருகிறது. இந்தப் படிப்பின் மூலம் புதிய மென்பொருள்களை உருவாக்கி, சமூகப் பிரச்சினைகளுக்குத் தீர்வு காண முடியும் என்று நம்புகிறேன்.

33. கருணையன் எவையெல்லாம் அறியேன் எனக்கூறுகிறார்?

தேம்பாவணியில், கருணையன் தன் தாயிடம் பின்வருவனவற்றை அறியேன் எனக் கூறுகிறார்:
“செய்முறை அறியேன், கானில் செல்வழி அறியேன், தாயே!
மெய்வருத்தம் நோயும் பசியும் மிக மேலிட்டு வாட,
கைதளர்ந்து உள்மெய் சோர்ந்து களைத்திருக்கின்றேன்.”
அதாவது, உணவு தயாரிக்கும் முறையை அறியேன், காட்டில் செல்லும் வழியை அறியேன், உடல் வருத்தமும் நோயும் பசியும் வாட்டுவதால் கை தளர்ந்து, உடல் சோர்ந்து இருக்கிறேன் என்று கூறினார்.

34. அடிபிறழாமல் எழுதுக.

அ) ‘சிறுதாம்பு' - எனத் தொடங்கும் முல்லைப்பாட்டு பாடல்

சிறுதாம்பு தொடுத்த பசலைக் கன்றின்
உறுதுயர் அலமரல் நோக்கி, ஆய்மகள்
நடுங்குசுவல் அசைத்த கையள், “கைய
கொடுங்கோற் கோவலர் பின்நின்று உய்த்தர
இன்னே வருகுவர், தாயர்” என்போள்
நன்னர் நன்மொழி கேட்டனம்.

(அல்லது)

ஆ) ‘தூசும் துகிரும்' - எனத் தொடங்கும் சிலப்பதிகாரப் பாடல்

தூசும் துகிரும் ஆரமும் அகிலும்
மாசுஅறு முத்தும் மணியும் பொன்னும்
அருங்கல வெறுக்கையொடு அளந்துகடை அறியா
வளம்தலை மயங்கிய நனந்தலை மறுகும்;
பால்வகை தெரிந்த பகுதிப் பண்டமொடு
கூலம் குவித்த கூல வீதியும்.

பிரிவு - 3

எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு விடையளிக்க:-

35. ‘கண்ணே கண்ணுறங்கு!
காலையில் நீயெழும்பு!
மாமழை பெய்கையிலே
மாம்பூவே கண்ணுறங்கு!
பாடினேன் தாலாட்டு!
ஆடி ஆடி ஓய்ந்துறங்கு! - இத்தாலாட்டுப் பாடலில் அமைந்துள்ள தொடர் வகைகளை எழுதுக.

கண்ணே - விளித்தொடர்
கண்ணுறங்கு - வினைமுற்றுத் தொடர்
காலையில் நீ யெழும்பு - வினைமுற்றுத் தொடர்
பெய்கையிலே - வினையெச்சத் தொடர்
மாம்பூவே - விளித்தொடர்
பாடினேன் தாலாட்டு - வினைமுற்றுத் தொடர்
ஆடி ஆடி - அடுக்குத்தொடர்
ஓய்ந்துறங்கு - வினைமுற்றுத் தொடர்

36. தாளாண்மை என்னும் தகைமைக்கண் தங்கிற்றே
வேளாண்மை என்னுஞ் செருக்கு - இக்குறட்பாவினை அலகிட்டு வாய்பாடு தருக.

சீர்	அசை	வாய்பாடு
தாளாண்மை	தா/ளாண்/மை	தேமாங்காய்
என்னும்	என்/னும்	தேமா
தகைமைக்	த/கமைக்/	மலர்காய்
கண்	கண்	நாள்
தங்கிற்றே	தங்/கிற்/றே	கூவிளங்காய்
வேளாண்மை	வே/ளாண்/மை	கூவிளங்காய்
என்னுஞ்	என்/னுஞ்	தேமா
செருக்கு	செ/ருக்/கு	பிறப்பு

37. 'வேலொடு நின்றான் இடுவென் றதுபோலும்
கோலொடு நின்றான் இரவு' - இக்குறளில் பயின்று வரும் அணியை விளக்குக.

அணி: உவமை அணி.

விளக்கம்: ஆட்சி அதிகாரத்தைக் கொண்டுள்ள அரசன், தன் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி மக்களிடம் வரி கேட்பது, வேல் போன்ற ஆயுதங்களைக் காட்டி வழிப்பறி செய்வதற்கு ஒப்பானது.

உவமேயம்: கோலுடன் நின்று வரி கேட்கும் அரசன்.
உவமானம்: வேலுடன் நின்று பொருள் கேட்கும் கள்வன்.
உவம உருபு: 'போலும்' என்பது வெளிப்படையாக வந்துள்ளது.

எனவே, இது உவமை அணி ஆகும்.

பகுதி - IV ( மதிப்பெண்கள் : 25)

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்க.

38. அ) சிலப்பதிகார மருவூர்ப்பாக்க வணிக வீதிகளை இக்கால வணிக வளாகங்களோடும், அங்காடிகளோடும் ஒப்பிடுக.
(அல்லது)
ஆ) இறைவன், புலவர் இடைக்காடன் குரலுக்குச் செவிசாய்த்த நிகழ்வை நயத்துடன் எழுதுக.

அ) சிலப்பதிகார மருவூர்ப்பாக்க வணிக வீதிகளும் இக்கால வணிக வளாகங்களும்

முன்னுரை: இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட புகார் நகரின் மருவூர்ப்பாக்க வணிக வீதிகளின் செழுமையும், இன்றைய நவீன வணிக வளாகங்களின் (Shopping Malls) அமைப்பும் பல ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளன. இந்த ஒப்பீடு, காலந்தோறும் மாறாத வணிக மரபையும், மாறியுள்ள அதன் வடிவங்களையும் நமக்கு உணர்த்துகிறது.

பலவகைப்பட்ட கடைகள்: சிலப்பதிகாரத்தில், மருவூர்ப்பாக்கத்தில் பல்வகைப்பட்ட பண்டங்களை விற்கும் கடைகள் இருந்தன. தானியக் கடை, நறுமணப் பொருள் கடை, ஆடை அணிகலன் கடை, இறைச்சிக் கடை, உப்பு வாணிகர் எனப் பலதரப்பட்ட வணிகர்கள் அங்கு இருந்தனர். இதேபோல, இன்றைய வணிக வளாகங்களிலும் உணவுப் பொருள், ஆடை, அணிகலன்கள், மின்னணு சாதனங்கள் என அனைத்துப் பொருள்களையும் ஒரே இடத்தில் விற்கும் பல்வகைக் கடைகள் உள்ளன.

நேர மேலாண்மை: மருவூர்ப்பாக்கத்தில் பகல் நேரக் கடைகளும் (நாளங்காடி), இரவு நேரக் கடைகளும் (அல்லங்காடி) இருந்தன. இது மக்களின் வசதிக்கேற்ப வணிகம் நடைபெற்றதைக் காட்டுகிறது. இக்கால வணிக வளாகங்களும் காலை முதல் இரவு வரை செயல்படுகின்றன. சில பல்பொருள் அங்காடிகள் 24 மணி நேரமும் செயல்படுகின்றன.

பொருட்களின் தரம்: "அளந்துகடை அறியா வளம்தலை மயங்கிய" என்று சிலப்பதிகாரம் கூறுகிறது. அதாவது, கணக்கிட முடியாத அளவுக்குப் பொருள்கள் குவிந்து கிடந்தன. பண்டமாற்று முறை இருந்த காலத்திலேயே நேர்மையான வணிகம் நடைபெற்றது. இன்றும், தரமான பொருள்களை விற்பனை செய்வதன் மூலமே வணிக வளாகங்கள் வாடிக்கையாளர்களை ஈர்க்கின்றன.

வேறுபாடுகள்: அன்றைய வணிகம் பெரும்பாலும் திறந்தவெளியில், வீதிகளில் நடைபெற்றது. இன்று குளிரூட்டப்பட்ட, பாதுகாப்பான கட்டிடங்களில் வணிகம் நடைபெறுகிறது. அன்று பண்டமாற்று முறையும், பொற்காசுகளும் பயன்படுத்தப்பட்டன. இன்று பணப்பரிவர்த்தனை, கடன் அட்டை, இணையவழிப் பரிமாற்றம் எனப் பரிவர்த்தனை முறைகள் மாறியுள்ளன.

முடிவுரை: இடம், வடிவம், தொழில்நுட்பம் ஆகியவற்றில் மாற்றங்கள் இருந்தாலும், மக்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் அடிப்படை வணிக நோக்கம் இன்றும் தொடர்கிறது. மருவூர்ப்பாக்கத்தின் வணிகச் செழுமை, இக்கால வணிக வளாகங்களுக்கு ஒரு முன்னோடியாகத் திகழ்கிறது.

39. அ) புதிதாகத் திறன்பேசி வாங்கியிருக்கும் தங்கைக்குத் திறன்பேசியின் பயன்பாடு குறித்த அறிவுரைகளைக் கூறிக் கடிதம் எழுதுக.
(அல்லது)
ஆ) உங்கள் தெருவில் மின்விளக்குகள் பழுதடைந்துள்ளன. அதனால் இரவில் சாலையில் நடந்து செல்வோருக்கு ஏற்படும் இடையூறுகளை எழுதி ஆவன செய்யும்படி மின்வாரிய அலுவலருக்குக் கடிதம் எழுதுக.

ஆ) மின்வாரிய அலுவலருக்குக் கடிதம்

அனுப்புநர்,
க. அருண்,
எண் 15, பாரதியார் தெரு,
அமைந்தகரை,
சென்னை - 600029.

பெறுநர்,
உதவிப் பொறியாளர் அவர்கள்,
தமிழ்நாடு மின்சார வாரியம்,
அமைந்தகரை கிளை,
சென்னை - 600029.

பொருள்: தெருவிளக்குகள் பழுதடைந்ததைச் சரிசெய்யக் கோருதல் தொடர்பாக.

மதிப்பிற்குரிய ஐயா,

நான் மேற்கண்ட முகவரியில் வசித்து வருகிறேன். எங்கள் பாரதியார் தெருவில் கடந்த ஒரு வார காலமாகப் பெரும்பாலான தெருவிளக்குகள் எரிவதில்லை. இதனால், இரவு நேரங்களில் தெரு முழுவதும் இருள் சூழ்ந்து காணப்படுகிறது.

இரவு நேரங்களில் வேலை முடிந்து வீடு திரும்புவோர், பெண்கள், முதியவர்கள் ஆகியோர் சாலையில் நடந்து செல்ல மிகவும் அச்சப்படுகின்றனர். தெருவில் நாய்களின் தொல்லையும் அதிகமாக உள்ளது. இருள் காரணமாகப் পথப்போக்கர்கள் ठोकर खाकर गिर जाते हैं और चोरी की घटनाएं होने का भी खतरा है।

எனவே, தாங்கள் உடனடியாக எங்கள் தெருவில் பழுதடைந்துள்ள மின்விளக்குகளைச் சரிசெய்து, மீண்டும் ஒளிரச் செய்யுமாறு பணிவுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

நன்றி.

இடம்: சென்னை
நாள்: 08.12.2024

இப்படிக்கு,
தங்கள் உண்மையுள்ள,
(க. அருண்)

40. காட்சியைக்கண்டு கவினுற எழுதுக.

கதிரவன் சாட்சியாய் ஒரு காவியம்!

ஏர்முனை கொண்டு பூமியைப் பிளந்து
பார்முழுதும் பசியாற்றப் பாடுபடும் உழவனே!
இரு காளைகளைத் தன் இரு தோள்களாய் எண்ணி
கரிசல் மண்ணில் வியர்வை சிந்தி
நாளைய உலகின் நம்பிக்கையை விதைக்கிறாய்!
உன் உழைப்புக்கு ஈடு இணை ஏது? உலகிற்கு உணவளிக்கும் தெய்வமே உன்னை வணங்குகிறோம்!

41. மதுரை மாவட்டம், வள்ளுவர் நகர், பாவலர் தெரு, எண்-55 இல் வசிக்கும் தமிழ்நிலவனின் மகன் கொற்றவன் மாவட்ட மைய நூலகத்தில் உறுப்பினராகச் சேர விரும்புகிறார். தேர்வர் தன்னை கொற்றவனாகக் கருதிக் கொண்டு கொடுக்கப்பட்டுள்ள படிவத்தில் சரியான படிவத்தை தேர்வு செய்து நிரப்புக.

மாவட்ட மைய நூலகம், மதுரை

உறுப்பினர் சேர்க்கை விண்ணப்பப் படிவம்

1. பெயர்	கொற்றவன்
2. தந்தை பெயர்	தமிழ்நிலவன்
3. பிறந்த தேதி	15/05/2009 (மாதிரி)
4. முகவரி	எண் 55, பாவலர் தெரு, வள்ளுவர் நகர், மதுரை மாவட்டம்.
5. தொலைபேசி எண்	9876543210 (மாதிரி)

மேற்கண்ட விவரங்கள் அனைத்தும் உண்மையென உறுதியளிக்கிறேன். நூலகத்தின் விதிமுறைகளுக்குக் கட்டுப்படுகிறேன்.

இடம்: மதுரை
நாள்: 08.12.2024

தங்கள் உண்மையுள்ள,
(கொற்றவன்)

42. அ) வானொலி அறிவிப்பு...
ஜல் புயல் சென்னைக்குத் தென்கிழக்கே 150 கி.மீ. தொலைவில் மையம் கொண்டுள்ளது. இன்று இரவு சென்னைக்கும் நெல்லூருக்கும் இடையே கரையைக் கடக்கும் என்று சென்னை வானிலை ஆய்வு மையம் தெரிவித்துள்ளது...
மேற்கண்ட அறிவிப்பைக் கேட்ட நீங்கள் உங்களையும் உங்கள் குடும்பத்தாரையும் காப்பாற்றும் வகையில் செய்யும் செயல்களை வரிசைப்படுத்துக.

வானொலி அறிவிப்பைக் கேட்டவுடன் நான் மேற்கொள்ளும் பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள்:

முதலில், வீட்டின் கதவுகள் மற்றும் ஜன்னல்களைப் பாதுகாப்பாக மூடித் தாழிடுவேன்.
அலைபேசிகள், மின்கல விளக்குகள் (Torch Lights), மற்றும் துணை மின் கலன்களை (Power Banks) முழுமையாக சார்ஜ் செய்து வைப்பேன்.
அவசரத் தேவைக்காக ஒரு trousseau தயார் செய்வேன். அதில் முதலுதவிப் பெட்டி, அத்தியாவசிய மருந்துகள், குடிநீர், உலர் உணவுப் பொருட்கள் (பிஸ்கட், பிரட்) ஆகியவற்றை வைத்திருப்பேன்.
முக்கியமான ஆவணங்கள், சான்றிதழ்களை நெகிழிப் பையில் (Plastic Cover) போட்டுப் பாதுகாப்பாக வைப்பேன்.
தேவையற்ற வதந்திகளை நம்பாமலும், பரப்பாமலும் இருந்து, அரசின் அதிகாரப்பூர்வ அறிவிப்புகளுக்கு மட்டும் செவிசாய்ப்பேன்.
எங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கும் புயல் பற்றிய எச்சரிக்கையைத் தெரிவித்து, அவர்களையும் பாதுகாப்பாக இருக்க அறிவுறுத்துவேன்.
வீட்டை விட்டு வெளியே செல்லாமல், அனைவரும் பாதுகாப்பாக வீட்டிற்குள்ளேயே இருப்பதை உறுதி செய்வேன்.

(அல்லது)
ஆ) மொழிபெயர்க்க.

Among the five geographical divisions of the Tamil country in Sangam literature, the Marutam region was the fit for cultivation, as it had the most fertile lands. The property of a farmer depended on getting the necessary sunlight, seasonal rains and the fertility of the soil. Among these elements of nature, sunlight was considered indispensable by the ancient Tamils.

மொழிபெயர்ப்பு:

சங்க இலக்கியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஐவகை நிலப் பிரிவுகளில், மருத நிலமே வேளாண்மை செய்வதற்கு ஏற்றதாக இருந்தது, ஏனெனில் அது மிகவும் வளம் மிக்க நிலங்களைக் கொண்டிருந்தது. ஒரு உழவனின் செழிப்பு என்பது, தேவையான சூரிய ஒளி, பருவ மழை மற்றும் மண்ணின் வளம் ஆகியவற்றைப் பெறுவதைச் சார்ந்திருந்தது. இந்த இயற்கைக் கூறுகளில், சூரிய ஒளியானது பழந்தமிழர்களால் இன்றியமையாத ஒன்றாகக் கருதப்பட்டது.

பகுதி - V ( மதிப்பெண்கள் : 24 )

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விரிவாக விடையளிக்க.

43. அ) போராட்டக் கலைஞர் - பேச்சுக் கலைஞர் - நாடகக் கலைஞர் - திரைக்கலைஞர் - இயற்றமிழ்க் கலைஞர் ஆகிய தலைப்புகளைக் கொண்டு கட்டுரை வரைக.
(அல்லது)
ஆ) தமிழின் சொல்வளம் பற்றியும் புதிய சொல்லாக்கத்திற்கான தேவை குறித்தும் தமிழ் மன்றத்தில் பேசுவதற்கான உரைக் குறிப்புகளை எழுதுக.

ஆ) தமிழின் சொல்வளமும் புதிய சொல்லாக்கத்தின் தேவையும்

அனைவருக்கும் இனிய வணக்கம்!

முன்னுரை: 'சொல்வளம் மிக்க மொழி, சிந்தனை வளம் மிக்க மொழி' என்பார்கள். அந்த வகையில், நம் தாய்மொழியாம் தமிழ், பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாகப் பெரும் சொல்வளத்தைக் கொண்டு செழித்து விளங்குகிறது. இன்று, 'தமிழின் சொல்வளமும் புதிய சொல்லாக்கத்தின் தேவையும்' எனும் தலைப்பில் என் சிந்தனைகளை உங்களுடன் பகிர்ந்துகொள்வதில் பெருமகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.

தமிழின் சொல்வளம்: நம் தமிழ்மொழியின் சொல்வளம் ஆழமும் விரிவும் உடையது. ஒரு பொருளுக்குப் பல சொற்கள், ஒரு சொல் பல பொருள்களைக் குறிப்பது என நம் மொழி நம்மை வியக்க வைக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, 'பூ' என்ற ஒரு சொல்லின் நிலைகளைக் குறிக்க அரும்பு, மொட்டு, முகை, மலர், அலர், வீ, செம்மல் எனப் பல சொற்கள் உள்ளன. இதுபோலவே, தாவரங்களின் உறுப்புகளுக்கும், வேளாண்மை சார்ந்த கருவிகளுக்கும் எண்ணற்ற தனித்துவமான சொற்கள் உள்ளன. தேவநேயப் பாவாணர் போன்ற மொழி அறிஞர்கள் தமிழின் வேர்ச்சொல் வளத்தை ஆராய்ந்து அதன் சிறப்பை உலகிற்கு உணர்த்தியுள்ளனர்.

புதிய சொல்லாக்கத்தின் தேவை: காலம் மாறும்போது, அறிவியலும் தொழில்நுட்பமும் வளர்கின்றன. கணினி, இணையம், செயற்கை நுண்ணறிவு, விண்வெளி ஆராய்ச்சி எனப் புதிய துறைகள் உருவாகின்றன. இப்புதிய கண்டுபிடிப்புகளுக்கும், கருத்துகளுக்கும் இணையான தமிழ்ச் சொற்களை உருவாக்குவது காலத்தின் கட்டாயமாகும். பிறமொழிச் சொற்களை அப்படியே பயன்படுத்துவது, நம் மொழியின் தனித்துவத்தைச் சிதைத்துவிடும். எனவே, புதிய சொல்லாக்கம் என்பது மொழியின் வளர்ச்சிக்கு இன்றியமையாதது.

சொல்லாக்க முறைகள்: புதிய சொற்களை உருவாக்கும்போது, வேர்ச்சொற்களை அடிப்படையாகக் கொண்டும், பிறமொழிச் சொற்களின் ஒலியைத் தழுவாமலும், பொருளை மட்டுமே கொண்டு உருவாக்க வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, 'Software' என்பதை 'மென்பொருள்' என்றும், 'Hardware' என்பதை 'வன்பொருள்' என்றும், 'Internet' என்பதை 'இணையம்' என்றும் உருவாக்கியுள்ளது மிகச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும். இதுபோல, மக்களின் பயன்பாட்டிற்கு எளிமையான, பொருள் தெளிவுள்ள சொற்களை உருவாக்க வேண்டும்.

முடிவுரை: நம் முன்னோர்கள் நமக்கு அளித்த அளவற்ற சொல்வளத்தைப் பாதுகாப்பதும், இன்றைய தேவைக்கேற்ப புதிய சொற்களை உருவாக்கி நம் மொழியை வளப்படுத்துவதும் நம் ஒவ்வொருவரின் கடமையாகும். புதிய சொல்லாக்கத்தின் மூலம் தமிழை என்றும் இளமையாக, வளமையாக வைத்திருப்போம் என்று கூறி, என் உரையை நிறைவு செய்கிறேன். நன்றி!

44. அ) இராமானுசர் நாடகத்தில் வெளிப்படும் மனித நேயத்தை விவரிக்கவும்.
(அல்லது)
ஆ) ‘கற்கை நன்றே கற்கை நன்றே பிச்சை புகினும் கற்கை நன்றே' என்கிறது வெற்றிவேற்கை, மேரியிடமிருந்து பறிக்கப்பட்ட புத்தகம், அச்சிறுமியின் வாழ்க்கையில் கல்விச்சுடரை ஏற்றிய கதையைப் பற்றி உங்களின் கருத்துகளை விவரிக்கவும்.

ஆ) மேரியின் வாழ்க்கையில் கல்விச்சுடர் ஏற்றிய புத்தகம்

முன்னுரை: "கற்கை நன்றே கற்கை நன்றே, பிச்சை புகினும் கற்கை நன்றே" என்ற வெற்றிவேற்கையின் வரிகள், கல்வியின் இன்றியமையாமையை ஆழமாக உணர்த்துகின்றன. பா.செயப்பிரகாசம் எழுதிய 'ஒருவன் இருக்கிறான்' கதையில் வரும் மேரி ஜேன் என்ற சிறுமியின் வாழ்க்கையில், அவளிடமிருந்து பறிக்கப்பட்ட ஒரு புத்தகமே அவளது எதிர்காலத்திற்கு ஒளியூட்டும் கல்விச் சுடராக மாறிய நிகழ்வு, இந்த வரிகளுக்கு உயிர் கொடுக்கிறது.

பறிக்கப்பட்ட புத்தகம்: சிறுமி மேரி, பசியைப் போக்கிக்கொள்ள ஒரு வீட்டில் யாசகம் கேட்கிறாள். அந்த வீட்டின் பெண்மணி, அவளுக்கு உணவளிக்க மறுத்து, அவள் கையில் இருந்த புத்தகத்தைப் பிடுங்கிக் கொண்டு விரட்டி விடுகிறார். அந்தப் புத்தகம், அவளுக்கு ஒரு வழிப்போக்கர் அன்பளிப்பாகக் கொடுத்தது. படிக்கத் தெரியாத போதும், அந்தப் புத்தகத்தை அவள் பொக்கிஷமாக வைத்திருந்தாள். அது பறிக்கப்பட்டபோது, அவள் அடைந்த துயரம், படிப்பின் மீது அவளுக்கு இருந்த இயல்பான ஆர்வத்தைக் காட்டுகிறது.

கல்விச்சுடரின் தொடக்கம்: அந்தப் புத்தகத்தைத் திரும்பப் பெற வேண்டும் என்ற ஒரே நோக்கத்துடன், எழுத்தறிவு பெற விரும்புகிறாள் மேரி. அந்தத் தாகமே, அவளைக் கதைசொல்லியான குப்புசாமியிடம் கொண்டு சேர்க்கிறது. அவரிடம் அவள் கல்வி கற்கத் தொடங்குகிறாள். பறிக்கப்பட்ட அந்தப் புத்தகம்தான் அவளின் கல்விப் பயணத்திற்கான முதல் பொறியாக அமைந்தது.

வெற்றிப்பயணம்: குப்புசாமியின் உதவியுடன் கல்வி கற்ற மேரி, தன் விடாமுயற்சியால் படித்து, ஒரு மாவட்ட ஆட்சியராக உயர்ந்தார். பிற்காலத்தில், தன்னிடம் புத்தகத்தைப் பறித்த அந்தப் பெண்மணியைச் சந்திக்கும்போது, அவரை மன்னித்து, அவருக்கு உதவுகிறார். இது கல்வியானது அறிவை மட்டுமல்ல, உயர்ந்த பண்பான மன்னிக்கும் குணத்தையும் கற்றுத் தரும் என்பதை உணர்த்துகிறது. ஒரு சிறிய புத்தகம், ஒரு பிஞ்சு உள்ளத்தில் ஏற்றிய கல்விச் சுடர், அவளைச் சமூகத்தில் உயர்ந்த இடத்திற்குக் கொண்டு சென்றது.

முடிவுரை: மேரியின் கதை, கல்வி ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கையை எப்படி மாற்றும் என்பதற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. வறுமையோ, சமூகச் சூழலோ ஒருவரின் கல்விக்குத் தடையாக இருக்க முடியாது. கற்கும் ஆர்வம் இருந்தால், எந்தச் சூழலிலும் ஒருவரால் வெற்றி பெற முடியும். பறிக்கப்பட்ட அந்தப் புத்தகம்தான் மேரியின் வாழ்க்கையை ஒளிமயமாக்கியது. எனவே, கல்வி என்னும் ஆயுதத்தைக் கொண்டு நாம் அனைவரும் வாழ்வில் முன்னேற வேண்டும்.

45. அ) குறிப்புகளைக் கொண்டு ‘சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு' என்னும் தலைப்பில் கட்டுரை ஒன்று எழுதுக.
முன்னுரை -. நிலம்,நீர் மாசு - காற்று, வளி மாசு - சுற்றுச்சூழல் மாசும் மனித குலத்திற்கான கேடும் - விழிப்புணர்வு - முடிவுரை
(அல்லது)
ஆ) உங்கள் பகுதியில் நடைபெற்ற கலைத்திருவிழாவிற்குச் சென்று வந்த நிகழ்வைக் கட்டுரையாக்குக.
முன்னுரை - கலைத்திருவிழா நிகழிடம் - பல்வித அரங்குகள் - நடைபெற்ற நிகழ்ச்சிகள் - பொழுது போக்கு - பயனுள்ள அனுபவம் - முடிவுரை

அ) சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு

முன்னுரை: 'சுத்தம் சோறு போடும்' என்பது பழமொழி. ஆனால், 'சுத்தமான சுற்றுச்சூழல் உயிர் வாழ வழிவகுக்கும்' என்பது புதுமொழி. நாம் வாழும் பூமியையும், நம்மைச் சுற்றியுள்ள இயற்கை வளங்களையும் பாதுகாப்பதே சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு ஆகும். இது இன்று மனிதகுலம் எதிர்கொள்ளும் மிக முக்கியமான சவாலாகும்.

நிலம், நீர் மாசு: தொழிற்சாலைக் கழிவுகள், பிளாஸ்டிக் குப்பைகள், விவசாயத்தில் பயன்படுத்தப்படும் இரசாயன உரங்கள் ஆகியவை நிலத்தையும், நிலத்தடி நீரையும் மாசுபடுத்துகின்றன. பிளாஸ்டிக் பைகள் நிலத்தில் மக்காமல், அதன் வளத்தைக் கெடுக்கின்றன. மாசடைந்த நீர்நிலைகளால் நீர்வாழ் உயிரினங்கள் அழிவதோடு, மனிதர்களுக்கும் நோய்கள் ஏற்படுகின்றன.

காற்று, வளி மாசு: வாகனங்கள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளில் இருந்து வெளியேறும் புகை, காற்றில் கார்பன் டை ஆக்சைடு, கார்பன் மோனாக்சைடு போன்ற நச்சு வாயுக்களைக் கலக்கச் செய்கிறது. இதனால், புவி வெப்பமடைதல், ஓசோன் படலத்தில் ஓட்டை விழுதல் போன்ற பெரும் பாதிப்புகள் ஏற்படுகின்றன. தூய்மையான காற்றை சுவாசிக்க முடியாத நிலை உருவாகி, சுவாசக் கோளாறுகள் அதிகரிக்கின்றன.

சுற்றுச்சூழல் மாசும் மனித குலத்திற்கான கேடும்: சுற்றுச்சூழல் மாசுபாடு என்பது இயற்கைக்கு மட்டும் எதிரானது அல்ல; அது மனித குலத்தின் எதிர்காலத்திற்கே பெரும் கேடாகும். புவி வெப்பமடைதலால் ஏற்படும் பருவநிலை மாற்றங்கள், வெள்ளம், வறட்சி போன்ற இயற்கைச் சீற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கின்றன. தூய்மையற்ற சூழலால் காலரா, டெங்கு, மலேரியா போன்ற தொற்று நோய்கள் பரவுகின்றன.

விழிப்புணர்வு: சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பிற்கான முதல் படி விழிப்புணர்வு. மரம் வளர்ப்பதன் அவசியத்தை உணர்ந்து செயல்பட வேண்டும். 'மழைநீரைச் சேமிப்போம், நிலத்தடி நீரைக் காப்போம்' என்ற கொள்கையைப் பின்பற்ற வேண்டும். ஒருமுறை பயன்படுத்தும் பிளாஸ்டிக் பொருள்களைத் தவிர்த்து, துணிப்பைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும். குப்பைகளை மக்கும் குப்பை, மக்காத குப்பை எனப் பிரித்து முறையாக அப்புறப்படுத்த வேண்டும்.

முடிவுரை: பூமி என்பது நம்முடையது மட்டுமல்ல, அது நமது எதிர்காலச் சந்ததியினருக்கும் சொந்தமானது. நாம் இயற்கையிடமிருந்து பெற்றதை, அவர்களுக்கு வளமாகக் கொடுக்க வேண்டுமே தவிர, மாசுபட்ட சூழலைக் கொடுக்கக் கூடாது. எனவே, நாம் ஒவ்வொருவரும் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பை நமது கடமையாகக் கருதிச் செயல்படுவோம். இயற்கையைப் பாதுகாப்போம், நலமான வாழ்வு வாழ்வோம்.