10th Tamil - 2nd Mid Term Exam 2024 - Original Question Paper | Thanjavur District

இரண்டாம் இடைப்பருவத் தேர்வு – 2024

பாடம்: தமிழ் | வகுப்பு: 10 -ஆம் வகுப்பு

பள்ளி: SECONDARY SCHOOL மாவட்டம்: தஞ்சாவூர் காலம்: 1.30 மணி மதிப்பெண்கள்: 50

பகுதி – அ (மதிப்பெண்கள்: 7)

சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக. (7 x 1 = 7)

1. தமிழினத்தை ஒன்றுபடுத்தும் இலக்கியமாக மா.பொ.சி. கருதியது ________.

விடை: ஈ) சிலப்பதிகாரம்

2. உலகமே வறுமையுற்றாலும் கொடுப்பவன் என்றும் பொருட்களின் இருப்பைக் கூட அறியாமல் கொடுப்பவன் என்று பாராட்டப்படுவோர்

விடை: ஆ) அதியன் : பெருஞ்சாத்தான்

3. தன் நாட்டுமக்களுக்குத் தந்தையும் தாயும் மகனுமாக இருந்த அரசன் என்னும் மெய்க்கீர்த்தித் தொடர் உணர்த்தும் பொருள் ________.

விடை: ஈ) நெறியோடு நின்று காவல் காப்பவர்

4. இருநாட்டு அரசர்களும் தும்பைப்பூவைச் சூடிப் போர்புரிவதன் காரணம்

விடை: இ) வலிமையை நிலைநாட்டல்

5. சிலப்பதிகாரத்திலும் மணிமேகலையிலும் அமைந்த பாவினம்

விடை: அ) அகவற்பா

பாடலைப் படித்து வினா எண் 6, 7 க்கு விடையளிக்கவும்.

வண்ணமும் சுண்ணமும் தன்நறுஞ் சாந்தமும்
பூவும் புகையும் மேவிய விரையும்
பகர்வணர் திரிதரு நகர வீதியும்;

6. இப்பாடலின் ஆசிரியர்

விடை: இ) இளங்கோவடிகள்

7. வண்ணமும் சுண்ணமும் - இலக்கண குறிப்பு தருக.

விடை: இ) எண்ணும்மை

பகுதி – ஆ (மதிப்பெண்கள்: 10)

எவையேனும் மூன்றனுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும். (3 x 2 = 6)

8. விடைக்கேற்ற வினா அமைக்கவும்.
1. மெய்க்கீர்த்திகள் புலவர்களால் எழுதப்பட்டுக் கல்தச்சர்களால் கல்லில் பொறிக்கப்பட்டவை.

வினா: மெய்க்கீர்த்திகள் யாரால் எழுதப்பட்டு, யாரால் கல்லில் பொறிக்கப்பட்டன?

9. பாசவர் - வாசவர், பல்வணவிலைஞர், உமணர் - சிலப்பதிகாரம் காட்டும் இவ்வணிகர்கள் யாவர்?

பாசவர்: வெற்றிலை விற்போர்

வாசவர்: நறுமணப் பொருள் விற்போர்

பல்வணவிலைஞர்: பலவகைப்பட்ட பொருட்களை விற்போர்

உமணர்: உப்பு விற்போர்

10. குறிப்புவரைக : அவையம்

அறம் கூறும் மன்றமே 'அவையம்' எனப்பட்டது. சோழர் காலத்தில், அறநெறி தவறாது செங்கோல் ஆட்சி புரியும் மன்னனுக்கு உதவியாக அவையம் விளங்கியது. இது குற்றங்களை விசாரித்து தீர்ப்பு வழங்கும் இன்றைய நீதிமன்றங்களுக்கு இணையான அமைப்பாகும்.

11. காலக் கழுதை கட்டெறும்பானதும் கவிஞர் செய்வது யாது?

கவிஞர் ஞானக்கூத்தன், வேகமாகச் செல்லும் காலத்தைக் கழுதையாக உருவகிக்கிறார். அந்த காலக் கழுதை, தன்னை ஒரு கட்டெறும்பைப் போல ஆக்கி தன் முதுகில் ஏற்றிக்கொண்டு செல்வதாகவும், அப்போது அதன் வேகத்திற்கு ஈடுகொடுக்க முடியாமல் தடுமாறுவதாகவும் கூறுகிறார்.

எவையேனும் இரண்டனுக்கு மட்டும் விடையளி. (2 x 2 = 4)

12. வஞ்சிப்பாவிற்கு உரிய ஓசை தூங்கல் ஓசையாகும். துள்ளல் ஓசை கலிப்பாவிற்கு உரியது. - இத்தொடரை ஒரே தொடராக இணைத்து எழுதுக.

வஞ்சிப்பாவிற்கு உரிய ஓசை தூங்கல் ஓசையாகவும், கலிப்பாவிற்கு உரிய ஓசை துள்ளல் ஓசையாகவும் அமையும்.

13. ஊர்ப் பெயர்களின் மரூஉவை எழுதுக. 1. கும்பகோணம் 2. சைதாப்பேட்டை

1. கும்பகோணம் - குடந்தை

2. சைதாப்பேட்டை - சைதை

14. கலைச்சொல் தருக : 1. Guild 2. Philosopher

1. Guild - வணிகக்குழு / குழுமம்

2. Philosopher - மெய்யியலாளர் / தத்துவஞானி

பகுதி – இ (மதிப்பெண்கள்: 6)

ஏதேனும் ஒரு வினாவிற்கு மட்டும் விடையளி. (1 x 3 = 3)

15. முதல் மழை விழுந்ததும் என்னவெல்லாம் நிகழ்வதாக கு.ப.ரா. பாடுகிறார்?

கு.ப.ராஜகோபாலன் 'ஒரு நாள்' என்ற கதையில், முதல் மழை விழுந்ததும் நிகழும் மாற்றங்களை அழகாக விவரிக்கிறார். முதல் மழைத்துளி மண்ணில் பட்டவுடன், மண்ணில் இருந்து ஒரு புதிய மண்வாசனை எழுகிறது. அதுவரை காற்றில் நிறைந்திருந்த புழுக்கம் மறைந்து, குளிர்ந்த நீராவி மேலேறுகிறது. விலங்குகளும் பறவைகளும் மழையின் வருகையை மகிழ்ச்சியுடன் கொண்டாடுகின்றன. சுடப்பட்ட மண் சட்டியில் நீர் தெளித்தது போல ‘சடசட’ என்ற ஓசையுடன் மழை பொழிகிறது.

16. வாளித்தண்ணீர், சாயக்குவளை, கந்தைத்துணி, கட்டைத்தூரிகை - இச்சொற்றொடர்களைத் தொடர்புபடுத்தி ஒரு பத்தி அமைக்க.

ஓர் ஓவியர் தன் திறமையை வெளிப்படுத்த பல்வேறு கருவிகளைப் பயன்படுத்துகிறார். அவர், தன் முன்னால் இருந்த வாளித்தண்ணீரில், வண்ணங்கள் நிறைந்த சாயக்குவளையில் இருந்து சில வண்ணங்களைக் கலந்து, தன் கட்டைத்தூரிகை மூலம் ஓவியம் தீட்டத் தொடங்கினார். வரைந்து முடித்த பிறகு, வண்ணக் கறைகள் படிந்த தன் தூரிகையை ஒரு பழைய கந்தைத்துணியால் துடைத்து சுத்தப்படுத்தினார். இவ்வாறு இச்சொற்கள் ஓர் ஓவியரின் கலைப்படைப்பு நிகழ்வை விவரிக்கின்றன.

ஏதேனும் ஒரு வினாவிற்கு மட்டும் விடையளி. (1 x 3 = 3)

17. ஆசிரியப்பாவின் பொது இலக்கணத்தை எழுதுக.

• ஓசை: அகவல் ஓசை பெற்று வரும்.
• சீர்: ஈற்றடி முச்சீராகவும், ஏனைய அடிகள் நாற்சீரகவும் வரும்.
• தளை: இயற்சீர் வெண்டளையும், ஆசிரியத் தளையும் மிகுதியாகப் பயின்று வரும்.
• அடி: மூன்றடி சிற்றெல்லையாகவும், புலவரின் மனக்கருத்துக்கேற்ப பல அடிகள் கொண்டதாகவும் அமையும்.
• முடிபு: ஏகாரத்தில் முடிவது சிறப்பு.

18. அ) 'தூசும் துகிரும்' எனத் தொடங்கும் பாடலை அடிபிறழாமல் எழுதுக.
(அல்லது)
ஆ) 'மாற்றம்' எனத் தொடங்கும் காலக்கணிதப் பாடலை எழுதுக.

விடை:

அ) தூசும் துகிரும் (சிலப்பதிகாரம்)

தூசும் துகிரும் ஆரமும் அகிலும்,
மாசு அறு முத்தும் மணியும் பொன்னும்,
அருங்கல வெறுக்கையோடு அளந்து கடை அறியா,
வளம்தலை மயங்கிய நனந்தலை மறுகும்;

(அல்லது)

ஆ) மாற்றம் (காலக்கணிதம்)

மாற்றம் எனது மானிடத் தத்துவம்;
மாறும் உலகின் மகத்துவம் அறிவேன்!
எவ்வவை தீமை எவ்வவை நன்மை
என்பதறிந்து ஏகுமென் சாலை.
தலைவர் மாறுவர்; தர்பார் மாறும்.
தத்துவம் மட்டுமே அட்சய பாத்திரம்!

- கண்ணதாசன்

பகுதி – ஈ (மதிப்பெண்கள்: 3)

எவையேனும் ஒரு வினாவிற்கு மட்டும் விடையளி. (1 x 3 = 3)

19. அவந்தி நாட்டு மன்னன், மருதநாட்டு மன்னனுடன் போர்புரிந்து அந்நாட்டைக் கைப்பற்ற நினைக்கிறான். அப்போர் நிகழ்வைப் புறப்பொருள் வெண்பாமாலை கூறும் இலக்கணத்தின் வழி விளக்குக.

புறப்பொருள் வெண்பாமாலை இலக்கணப்படி, இரு நாட்டு மன்னர்களும் தம் வலிமையை நிலைநாட்டப் போரிடுவது தும்பைத் திணையைச் சார்ந்தது. இங்கு அவந்தி நாட்டு மன்னனும் மருதநாட்டு மன்னனும் தும்பைப் பூவைச் சூடிப் போரிடுவர். வெற்றி ஒன்றையே குறிக்கோளாகக் கொண்டு, இரு தரப்பு வீரர்களும் தங்கள் ஆற்றலை வெளிப்படுத்திக் கடுமையாகப் போரிடுவர். இது ஆநிரை கவர்தல் (வெட்சி) அல்லது கோட்டையைக் காத்தல் (நொச்சி) போன்ற காரணங்கள் இன்றி, தம் வீரத்தை நிலைநிறுத்த மட்டுமே நடைபெறும் போராகும்.

20. 'உலகத்தோ டொட்ட வொழுகல் பலகற்றுங்
கல்லார் அறிவிலா தார்.' - அலகிட்டு வாய்பாடு கூறுக.

சீர்	அசை	வாய்பாடு
உலகத்தோ	நிரை நேர்	புளிமா
டொட்ட	நிரைபு	பிறப்பு
வொழுகல்	நிரை நிரை	கருவிளம்
பலகற்றுங்	நிரை நேர்	புளிமா
கல்லார்	நேர் நேர்	தேமா
அறிவிலா	நிரை நிரை	கருவிளம்
தார்	நேர்	நாள்

பகுதி – உ (மதிப்பெண்கள்: 12)

21. காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக.

மண்ணுயிர் காப்போம்!

மனிதா ! உன் உழைப்பை நீ நம்பு
யார்? கொடுப்பார்கள் என்று
ஏங்கி தவிக்ககாதே
அவர், இவர், கடவுள் கொடுப்பார் என்று
ஏங்கி தவிக்காதே
உன்னையே! நீ நம்பு
உடலையும் மனதையும் வலிமையாக்கு
பிறர் மனம் புண்பட்டால்
நம் மனம் தளராமல்
வாழும் வாழ்வே !
உழைப்பால் உயர்ந்திடு
உழைத்திடு
அறம் செய விரும்பு அறம் செய விரும்பு.....

22. மின்வாரிய அலுவலருக்கு உங்கள் தெருவில் மின் விளக்குகள் பழுதடைந்துள்ளன அதனால் ஏற்படும் இடையூறுகளை எழுதி ஆவன செய்யும்படி கடிதம் எழுதுக.
(அல்லது)
நாளிதழ் ஒன்றில் பொங்கல் மலரில் 'உழவுத் தொழிலுக்கு வந்தனை செய்வோம்' என்ற உங்கள் கட்டுரையை வெளியிட வேண்டி அந்நாளிதழ் ஆசிரியருக்குக் கடிதம் எழுதுக.

விடை: (மின்வாரிய அலுவலருக்குக் கடிதம்)

அனுப்புநர்,
அ. கபிலன்,
எண் 15, பாரதியார் தெரு,
மேலகாவேரி,
கும்பகோணம் - 612002.

பெறுநர்,
உதவிப் பொறியாளர் அவர்கள்,
தமிழ்நாடு மின்சார வாரியம்,
கும்பகோணம் - 612001.

பொருள்: தெருவிளக்குகள் பழுதைச் சரிசெய்ய வேண்டுதல் சார்பாக.

மதிப்பிற்குரிய ஐயா,
வணக்கம். நான் மேற்கண்ட முகவரியில் வசித்து வருகிறேன். எங்கள் பாரதியார் தெருவில் உள்ள பத்து தெருவிளக்குகளில் ஐந்து விளக்குகள் கடந்த ஒரு வார காலமாக எரியவில்லை. இதனால் இரவு நேரங்களில் தெரு முழுவதும் இருள் சூழ்ந்து காணப்படுகிறது.

இரவுப் பணிக்குச் செல்வோர், பெண்கள் மற்றும் முதியவர்கள் தெருவில் நடக்க மிகவும் அச்சப்படுகின்றனர். தெருநாய்த் தொல்லையும் அதிகரித்துள்ளது. இதனால், தேவையற்ற விபத்துகளும் குற்றச் செயல்களும் நடக்க வாய்ப்புள்ளது. எனவே, தாங்கள் உடனடியாக எங்கள் தெருவில் பழுதடைந்துள்ள மின்விளக்குகளைச் சரிசெய்து, மக்களின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்யுமாறு பணிவுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

நன்றி.

இடம்: கும்பகோணம்
நாள்: 29.11.2024

இப்படிக்கு,
தங்கள் உண்மையுள்ள,
அ. கபிலன்.

---

விடை: (நாளிதழ் ஆசிரியருக்குக் கடிதம்)

அனுப்புநர்,
க. இலக்கியா,
10-ஆம் வகுப்பு,
அரசு மகளிர் மேல்நிலைப் பள்ளி,
கும்பகோணம் - 612001.

பெறுநர்,
ஆசிரியர் அவர்கள்,
தினத்தந்தி நாளிதழ்,
திருச்சி பதிப்பு,
திருச்சி.

பொருள்: பொங்கல் மலரில் கட்டுரை வெளியிடுதல் சார்பாக.

மதிப்பிற்குரிய ஐயா,
வணக்கம். நான் கும்பகோணம் அரசு மகளிர் மேல்நிலைப் பள்ளியில் பத்தாம் வகுப்பு பயின்று வருகிறேன். தங்களின் 'தினத்தந்தி' நாளிதழை நாள்தோறும் வாசிப்பதை வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளேன். அதில் வெளியாகும் மாணவர் மலர் பகுதி எனக்கு மிகவும் பிடித்தமானதாகும்.

வருகின்ற பொங்கல் திருநாளை முன்னிட்டு, தாங்கள் வெளியிடவிருக்கும் சிறப்பு பொங்கல் மலரில், நான் எழுதியுள்ள 'உழவுத் தொழிலுக்கு வந்தனை செய்வோம்' என்ற கட்டுரையை வெளியிட விரும்புகிறேன். உழவின் பெருமையையும், உழவர்களின் இன்றைய நிலையையும் எடுத்துரைக்கும் இக்கட்டுரை, வாசிப்போர் மனதில் உழவுத் தொழில் குறித்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தும் என நம்புகிறேன். இக்கடிதத்துடன் அக்கட்டுரையை இணைத்துள்ளேன்.

தாங்கள் என் கட்டுரையைப் பரிசீலித்து, தங்கள் நாளிதழின் பொங்கல் மலரில் வெளியிட்டு எனக்கு ஊக்கமளிக்குமாறு பணிவுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

நன்றி.

இடம்: கும்பகோணம்
நாள்: 29.11.2024

இணைப்பு: 'உழவுத் தொழிலுக்கு வந்தனை செய்வோம்' கட்டுரை.

இப்படிக்கு,
தங்கள் உண்மையுள்ள,
க. இலக்கியா.

23. மாணவ நிலையில் நாம் பின்பற்ற வேண்டிய அறங்களும் அதனால் ஏற்படும் நன்மைகளை பட்டியலிடுக.
(அல்லது)
Translate the following passage into Tamil:
Among the five geographical divisions of the Tamil country in Sangam literature the marutham region was fit for cultivation as it had the most fertile lands. Probably a farmer depended on getting the necessary sunlight, seasonal rain and the fertility of the soil. Among the elements of the nature sunlight was considered indispensable by the ancient Tamils.

விடை: மாணவ நிலையில் பின்பற்ற வேண்டிய அறங்களும் நன்மைகளும்

மாணவப் பருவத்தில் நல்லொழுக்கங்களையும் அறங்களையும் பின்பற்றுவது, ஒளிமயமான எதிர்காலத்திற்கு அடித்தளமிடும். மாணவர்கள் பின்பற்ற வேண்டிய சில முக்கிய அறங்களும், அவற்றால் விளையும் நன்மைகளும் கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன.

அறங்கள்	நன்மைகள்
1. பெரியோரை மதித்தல்	ஆசிரியர்கள் மற்றும் பெற்றோரின் நல்வழிகாட்டுதல் கிடைக்கும்; সমাজে நற்பெயர் உண்டாகும்.
2. உண்மை பேசுதல்	அனைவரின் நம்பிக்கையைப் பெறலாம்; மனசாட்சிக்கு விரோதமின்றி மன அமைதியுடன் வாழலாம்.
3. காலம் தவறாமை	கல்வியில் வெற்றி பெறலாம்; பொறுப்புணர்ச்சி மேலோங்கும்; வாழ்வில் உயர்வதற்கான முதல் படியாகும்.
4. விடாமுயற்சி	கடினமான பாடங்களையும் எளிதாகக் கற்கலாம்; இலக்குகளை எளிதில் அடையலாம்; தன்னம்பிக்கை வளரும்.
5. பிறருக்கு உதவுதல்	மனநிறைவும் மகிழ்ச்சியும் கிடைக்கும்; நல்ல நண்பர்கள் கிடைப்பார்கள்; சமூகத்தில் நல்லுறவு வளரும்.
6. சுத்தம் பேணுதல்	உடல் ஆரோக்கியம் மேம்படும்; நோய்த்தொற்றுகளிலிருந்து பாதுகாப்பு கிடைக்கும்; சுறுசுறுப்புடன் செயல்பட முடியும்.

---

(அல்லது)

விடை: மொழிபெயர்ப்பு

சங்க இலக்கியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஐவகை நிலப்பிரிவுகளில், மருத நிலமே மிகவும் செழிப்பான நிலங்களைக் கொண்டிருந்ததால் வேளாண்மைக்கு ஏற்றதாக விளங்கியது. ஒரு உழவன், தனக்குத் தேவையான சூரிய ஒளி, பருவகால மழை மற்றும் மண்ணின் வளம் ஆகியவற்றைப் பெறுவதை நம்பியிருந்தான். இயற்கையின் கூறுகளில், சூரிய ஒளியானது பழந்தமிழர்களால் இன்றியமையாத ஒன்றாகக் கருதப்பட்டது.

பகுதி – ஊ (மதிப்பெண்கள்: 12)

அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளி. (2 x 6 = 12)

24. சிலப்பதிகார மருவூர்ப்பாக்க வணிக வீதிகளை இக்கால வணிக வளாகங்களோடும், அங்காடிகளோடும் ஒப்பிட்டு எழுதுக.
(அல்லது)
"மாணவப் பருவமும் நாட்டுப் பற்றும்" என்ற தலைப்பில் ஒருபக்க அளவில் மேடை உரை எழுதுக.

விடை: சிலப்பதிகார மருவூர்ப்பாக்க வணிக வீதிகள் - ஒரு ஒப்பீடு

முன்னுரை:
இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட புகார் நகரின் மருவூர்ப்பாக்க வணிக வீதிகளை இளங்கோவடிகள் சிலப்பதிகாரத்தில் கண்முன் நிறுத்துகிறார். அந்தச் சங்ககால வணிக வீதிகளை இன்றைய நவீன வணிக வளாகங்களோடும் அங்காடிகளோடும் ஒப்பிட்டுக் காண்பதே இக்கட்டுரையின் நோக்கம்.

சிலப்பதிகார வணிக வீதிகள்:
மருவூர்ப்பாக்கத்தின் வீதிகள் அகலமாகவும், பல்வேறு பொருட்கள் விற்கும் கடைகள் நிறைந்தும் காணப்பட்டன. துகில் (ஆடைகள்), துகிர் (பவளம்), முத்து, மணி, பொன், சந்தனம், அகில் போன்ற நறுமணப் பொருட்கள் என அனைத்தும் தனித்தனி வீதிகளில் விற்கப்பட்டன. பாசவர் (வெற்றிலை விற்போர்), வாசவர் (நறுமணப் பொருள் விற்போர்), உமணர் (உப்பு விற்போர்) என வணிகர்கள் வகைப்படுத்தப்பட்டிருந்தனர். பகல் நேரக் கடைகளும் (நாளங்காடி), இரவு நேரக் கடைகளும் (அல்லங்காடி) இருந்தன. இங்கு நேர்மையான வணிகம் நடைபெற்றது.

இக்கால வணிக வளாகங்கள் (Shopping Malls):
இன்றைய வணிக வளாகங்கள் குளிரூட்டப்பட்ட பிரம்மாண்டமான கட்டிடங்களில் அமைந்துள்ளன. ஒரே கூரையின் கீழ் ஆடை முதல் ஆபரணங்கள், வீட்டு உபயோகப் பொருட்கள், மின்னணு சாதனங்கள், உணவு விடுதிகள், திரையரங்குகள் என அனைத்தும் கிடைக்கின்றன. இங்குள்ள கடைகள் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, வாடிக்கையாளர்களைக் கவரும் வகையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. கணினி வழிப்பட்டியல், மின்னணுப் பணப்பரிமாற்றம், இணைய வழி வணிகம் எனத் தொழில்நுட்பம் இங்கு முதன்மைப் பங்கு வகிக்கிறது.

ஒற்றுமைகளும் வேற்றுமைகளும்:
ஒற்றுமைகள்:

• பல்வேறு பொருட்கள் ஒரே இடத்தில் கிடைப்பது.
• மக்கள் கூடும் மையமாக விளங்குவது.
• பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு அடிப்படையாக இருப்பது.

வேற்றுமைகள்:

• அன்றைய வீதிகள் திறந்தவெளியில் அமைந்தன; இன்றையவை மூடப்பட்ட கட்டிடங்கள்.
• அன்று வணிகர்கள் பொருட்களின் தரம் மற்றும் நேர்மையை நம்பியிருந்தனர்; இன்று விளம்பரங்களும் சலுகைகளும் முதன்மை பெறுகின்றன.
• அன்று பண்டமாற்று முறையும் இருந்தது; இன்று பணமும் மின்னணுப் பரிமாற்றமுமே உள்ளன.

முடிவுரை:
காலம் மாறினாலும் வணிகத்தின் அடிப்படை நோக்கம் மாறுவதில்லை. சிலப்பதிகார மருவூர்ப்பாக்கம் அன்றைய தமிழர்களின் நாகரிகத்தையும், வணிகச் செழிப்பையும் பறைசாற்றுகிறது. இக்கால வணிக வளாகங்கள் இன்றைய தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியையும் உலகமயமாக்கலையும் காட்டுகின்றன. வடிவத்திலும் தொழில்நுட்பத்திலும் வேறுபட்டாலும், மக்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதில் இரண்டும் ஒன்றாகவே விளங்குகின்றன.

---

(அல்லது)

விடை: மாணவப் பருவமும் நாட்டுப் பற்றும் (மேடை உரை)

அவையோர்க்கு வணக்கம்!

மதிப்பிற்குரிய தலைமை ஆசிரியர் அவர்களே, அருமை ஆசிரியப் பெருமக்களே, என் அன்பிற்கினிய மாணவ நண்பர்களே! அனைவருக்கும் என் முதற்கண் வணக்கத்தைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

இன்று நான் "மாணவப் பருவமும் நாட்டுப் பற்றும்" என்ற தலைப்பில் சில வார்த்தைகள் பேச வந்துள்ளேன்.

நாட்டுப் பற்று என்றால் என்ன? ஏதோ எல்லையில் நின்று போராடுவது மட்டும்தான் நாட்டுப் பற்றா? நிச்சயம் இல்லை. நாம் ஒவ்வொருவரும் நம் கடமையைச் சரியாகச் செய்வதே உண்மையான நாட்டுப் பற்று. குறிப்பாக, மாணவப் பருவத்தில் நாட்டுப் பற்றை வளர்த்துக்கொள்வது, நாட்டின் எதிர்காலத்தையே வளப்படுத்துவதாகும்.

மாணவர்களாகிய நாம் எப்படி நாட்டுப் பற்றை வெளிப்படுத்தலாம்? முதலாவதாக, நம்முடைய தலையாய கடமையான கல்வியைச் செவ்வனே கற்பதுதான். நாம் கற்கும் ஒவ்வொரு பாடமும், பெறும் ஒவ்வொரு பட்டமும் நம் நாட்டிற்கு நாம் செய்யும் சேவையாகும். அப்துல் கலாம் ஐயா கூறியது போல, "கனவு காணுங்கள்". அந்த கனவு நமக்காக மட்டுமல்ல, நம் நாட்டிற்காகவும் இருக்க வேண்டும்.

இரண்டாவதாக, நம் நாட்டின் சின்னங்களையும், தேசியக் கொடியையும், தேசிய கீதத்தையும் மதித்து நடக்க வேண்டும். பொதுச் சொத்துக்களைச் சேதப்படுத்தாமல் பாதுகாப்பது ஒவ்வொரு குடிமகனின் கடமை. பேருந்துகளில் கிறுக்குவதும், சுவர்களில் எழுதுவதும் நாட்டுக்குச் செய்யும் துரோகமாகும்.

மூன்றாவதாக, சாதி, மத, மொழி வேறுபாடுகளைக் கடந்து நாம் அனைவரும் இந்தியர் என்ற ஒற்றுமை உணர்வுடன் பழக வேண்டும். வேற்றுமையில் ஒற்றுமை காண்பதே நம் நாட்டின் பெருமை. சக மாணவர்களுடன் சகோதர மனப்பான்மையுடன் பழகுவதே சிறந்த நாட்டுப் பற்று.

இறுதியாக, நம் சுற்றுப்புறத்தைத் தூய்மையாக வைத்திருப்பதும், மரங்களை நடுவதும், நீர்நிலைகளைப் பாதுகாப்பதும் கூட நாட்டுப் பற்றுதான். நம் நாட்டை நேசிப்பவன், அதன் இயற்கையையும் நிச்சயம் நேசிப்பான்.

எனவே நண்பர்களே, மாணவப் பருவத்திலேயே நாட்டுப் பற்று என்னும் நல்விதையை நம் நெஞ்சில் விதைப்போம். நல்ல குடிமக்களாக வளர்ந்து, நம் இந்தியத் திருநாட்டை வல்லரசு ஆக்குவோம் என்று உறுதி ஏற்போம்.

வாய்ப்பளித்த அனைவருக்கும் நன்றி!

நன்றி, வணக்கம்! ஜெய்ஹிந்த்!

25. சாதனைப் பெண்கள் - உனக்குத் தெரிந்த ஏதேனும் மூவரைப் பற்றி விவரிக்க.
(அல்லது)
ராமானுஜர் வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் சிலவற்றைத் தொகுத்து, அவற்றில் உங்களின் கருத்துக்களை எடுத்துரைக்க.

விடை: சாதனைப் பெண்கள்

முன்னுரை:
"மங்கையராய்ப் பிறப்பதற்கே நல்ல மாதவம் செய்திடல் வேண்டுமம்மா" என்றார் கவிமணி. இன்று பெண்கள் கால் பதிக்காத துறைகளே இல்லை. கல்வி, மருத்துவம், விண்வெளி, அரசியல் என அனைத்திலும் தடைகளைத் தகர்த்து சாதனை படைத்து வருகின்றனர். அவர்களுள் மூவரைப் பற்றி இங்கு காண்போம்.

1. டாக்டர் முத்துலட்சுமி ரெட்டி:
இந்தியாவின் முதல் பெண் மருத்துவர் என்ற பெருமைக்குரியவர். இவர் ஒரு மருத்துவராக மட்டுமல்லாமல், சமூக சீர்திருத்தவாதியாகவும் விளங்கினார். அன்றைய காலகட்டத்தில் சமூகத்தில் புரையோடிப் போயிருந்த தேவதாசி முறையை ஒழிக்கச் சட்டம் கொண்டுவரப் பாடுபட்டார். பெண்களின் திருமண வயதை உயர்த்தவும், இருதார மணத்திற்குத் தடை விதிக்கவும் குரல் கொடுத்தார். அடையாறு புற்றுநோய் மருத்துவமனை மற்றும் அவ்வை இல்லம் ஆகியவற்றை நிறுவி இன்றும் மக்கள் மனதில் வாழ்கிறார்.

2. கல்பனா சாவ்லா:
விண்வெளிக்குச் சென்ற முதல் இந்தியப் பெண்மணி என்ற அழியாப் புகழைப் பெற்றவர். சாதாரணப் பள்ளியில் படித்து, தன் விடாமுயற்சியாலும், கடின உழைப்பாலும் அமெரிக்காவின் நாசா விண்வெளி ஆய்வு மையத்தில் இடம்பிடித்தார். 2003-ஆம் ஆண்டு, கொலம்பியா விண்வெளி ஓடத்தில் இருந்து பூமிக்குத் திரும்புகையில் ஏற்பட்ட விபத்தில் உயிரிழந்தாலும், இன்றும் கோடிக்கணக்கான இளம் உள்ளங்களுக்கு, குறிப்பாக பெண் பிள்ளைகளுக்கு, ஒரு மாபெரும் உந்துசக்தியாக விளங்குகிறார்.

3. மலாலா யூசப்சையி:
பாகிஸ்தானில் தாலிபான்களின் அடக்குமுறைக்கு எதிராகப் பெண் கல்விக்காகக் குரல் கொடுத்த ஒரு சிறுமி. "ஒரு புத்தகம், ஒரு பேனா, ஒரு ஆசிரியர், ஒரு மாணவர்... இவர்களால் இந்த உலகத்தையே மாற்ற முடியும்" என்று முழங்கியவர். கல்வி கற்கும் தன் உரிமைக்காகப் போராடியதால், பயங்கரவாதிகளால் சுடப்பட்டார். மரணத்தின் வாசலுக்கே சென்று மீண்டு வந்த இவர், அமைதிக்கான நோபல் பரிசை மிக இளம் வயதில் பெற்று, உலகெங்கும் உள்ள குழந்தைகளின் கல்வி உரிமைக்காகப் போராடி வருகிறார்.

முடிவுரை:
முத்துலட்சுமி ரெட்டி, கல்பனா சாவ்லா, மலாலா போன்ற சாதனைப் பெண்கள், தடைகளைத் தகர்த்து, தமக்கென ஒரு சரித்திரத்தை உருவாக்கியுள்ளனர். அவர்களின் வாழ்க்கை, விடாமுயற்சியும், துணிச்சலும் இருந்தால் எதையும் சாதிக்கலாம் என்ற நம்பிக்கையை நமக்கு ஊட்டுகிறது.

---

(அல்லது)

விடை: இராமானுஜர் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளும் என் பார்வையும்

முன்னுரை:
'எண்களின் அரசன்' என்று போற்றப்பட்ட கணித மேதை சீனிவாச இராமானுஜர், குறுகிய காலத்தில் கணித உலகில் பெரும் புரட்சியை ஏற்படுத்தியவர். அவரது வாழ்க்கையில் நடந்த சில நிகழ்வுகளும், அவற்றின் மீதான என் பார்வையும் இங்கே தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.

நிகழ்வு 1: பள்ளிப் பருவமும் கணித ஆர்வமும்
இராமானுஜர் பள்ளியில் படிக்கும்போது, ஆசிரியர் வகுப்பில், "மூன்று பழங்களை மூன்று பேருக்குப் பங்கிட்டால் ஆளுக்கு ஒரு பழம் கிடைக்கும், அல்லவா?" என்று கேட்டார். உடனே இராமானுஜர் எழுந்து, "ஐயா, பூச்சியப் பழங்களை பூச்சியப் பேருக்குப் பங்கிட்டால் ஆளுக்கு ஒரு பழம் கிடைக்குமா?" என்று கேட்டார். இந்த சிந்தனை, அவரின் கணிதத்தின் மீதான ஆழமான தேடலையும், அடிப்படைகளையே கேள்வி கேட்கும் திறனையும் காட்டுகிறது.

என் பார்வை:
கற்றலை வெறும் மனப்பாடமாகக் கருதாமல், அதன் அடிப்படைகளை ஆராய வேண்டும் என்ற பாடத்தை இந்நிகழ்வு நமக்குக் கற்றுத் தருகிறது. கேள்வி கேட்பதும், சிந்திப்பதும் தான் உண்மையான அறிவின் திறவுகோல்.

நிகழ்வு 2: கடினமான சூழலிலும் கணிதப் பயணம்
வறுமையான குடும்பச் சூழல், முறையான வழிகாட்டுதல் இன்மை எனப் பல தடைகள் இருந்தாலும், இராமானுஜர் தன் கணித ஆராய்ச்சியை ஒருபோதும் கைவிடவில்லை. கிடைக்கும் காகிதங்களில் எல்லாம் தேற்றங்களை எழுதிக்கொண்டே இருந்தார். தன் கண்டுபிடிப்புகளைக் கடிதம் மூலம் இங்கிலாந்து கணிதப் பேராசிரியர் ஜி.எச். ஹார்டிக்கு அனுப்பினார். அதுவே அவரது வாழ்க்கையின் திருப்புமுனையாக அமைந்தது.

என் பார்வை:
சூழ்நிலைகளைக் காரணம் காட்டி முடங்கிவிடாமல், நம்முடைய ஆர்வத்திலும் இலட்சியத்திலும் உறுதியாக இருந்தால், நிச்சயம் வெற்றிக்கு ஒரு வழி பிறக்கும் என்பதற்கு இராமானுஜரின் வாழ்க்கை ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.

நிகழ்வு 3: ஹார்டியுடன் நடந்த உரையாடல்
இராமானுஜர் உடல்நலம் குன்றி மருத்துவமனையில் இருந்தபோது, அவரைப் பார்க்க வந்த ஹார்டி, "நான் வந்த வாடகைக் காரின் எண் 1729. அது ஒரு சுவாரஸ்யமற்ற எண்" என்றார். உடனே இராமானுஜர், "இல்லை, அது ஒரு மிகச் சிறந்த எண். இரண்டு வெவ்வேறு கன எண்களின் கூடுதலாக இரண்டு வழிகளில் எழுதக்கூடிய மிகச்சிறிய எண் அது" (1³+12³ = 9³+10³ = 1729) என்றார். உடல் தளர்ந்த நிலையிலும் அவரது மனம் கணிதத்திலேயே லயித்திருந்தது.

என் பார்வை:
ஒரு துறையில் உண்மையான ஈடுபாடு இருந்தால், எந்தச் சூழலிலும் நம் மனம் அந்தத் துறையைச் சுற்றியே சிந்திக்கும். இதுவே ஒருவரை மேதையாக்குகிறது. நம்முடைய ஆர்வத்தைத் தொழிலாக மாற்றிக்கொண்டால், வாழ்நாள் முழுவதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கலாம்.

முடிவுரை:
இராமானுஜரின் வாழ்க்கை, திறமைக்கு வறுமை ஒரு தடையல்ல என்பதையும், விடாமுயற்சியும் ஆழ்ந்த ஈடுபாடும் இருந்தால் எதையும் சாதிக்கலாம் என்பதையும் நமக்கு உணர்த்துகிறது. அவரது வாழ்க்கை நிகழ்வுகள், இளம் தலைமுறைக்கு ஒரு மாபெரும் உத்வேகம்.