10 ஆம் வகுப்பு தமிழ் - இரண்டாம் இடைப்பருவத் தேர்வு 2024

முழுமையான வினாத்தாள் மற்றும் விடைகளுடன்

வினாத்தாள்

SMS

இரண்டாம் இடைப்பருவத் தேர்வு - 2024

10 - ஆம் வகுப்பு

தமிழ்

காலம் : 1.30 மணி

மதிப்பெண்கள் : 50

விடைகள்

பகுதி - அ (சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடு)

1. 'மாலவன் குன்றம் போனாலென்ன? வேலவன் குன்றமாவது எங்களுக்கு வேண்டும் ' - மாலவன் குன்றமும் வேலவன் குன்றமும் குறிப்பவை முறையே

அ) திருப்பதியும், திருத்தணியும்
ஆ) திருத்தணியும், திருப்பதியும்
இ) திருப்பதியும் திருச்செந்தூரும்
ஈ) திருப்பரங்குன்றமும் பழனியும்

விடை: அ) திருப்பதியும், திருத்தணியும்

2. தமிழினத்தை ஒன்றுப்படுத்தும் இலக்கியமாக மா.பொ.சி கருதியது ---

விடை: ஈ) சிலப்பதிகாரம்

3. 'வீட்டைத் துடைத்துச் சாயம் அடித்தல்' - இவ்வடிகள் குறிப்பிடுவது ---

விடை: இ) இடையறாது அறப்பணி செய்தலை

4. சுதந்திர இந்தியாவின் மகத்தான சாதனையும் சவாலுமாக ஜெயகாந்தன் கருதுவது...

விடை: ஆ) பெற்ற சுதந்திரத்தைப் பேணிக்காத்தல்

5. வாய்மையே மழைநீராக - இத்தொடரில் வெளிப்படும் அணி ---

விடை: இ) உருவகம்

பகுதி - ஆ (பாடலைப் படித்து விடையளிக்க)

பகர்வனர் திரிதிரு நகரவீதியும்;
பட்டினும் மயிரினும் பருத்தி நூலினும்
கட்டு நுண்வினைக் காருகர் இருக்கையும்;
தூசும் துகிரும் ஆரமும் அகிலும்

6. இவ்வடிகள் இடம்பெற்ற நூல் ---

விடை: அ) சிலப்பதிகாரம்

7. பாடலில் உள்ள மோனைச் சொற்கள்

விடை: இ) பகர்வனர் - பட்டினும்

8. காருகர் - என்பதன் பொருள்

விடை: இ) நெய்பவர்

9. இப்பாடலில் குறிப்பிடப்படும் நறுமணப் பொருட்கள்

விடை: ஈ) ஆரமும் அகிலும்

பகுதி - இ (குறு வினாக்கள்)

10. மெய்க்கீர்த்தி பாடப்படுவதன் நோக்கம் யாது?

அரசர்களின் புகழையும், வீரத்தையும், கொடைத்தன்மையையும், அவர்கள் செய்த போர்களையும் கல்வெட்டுகளில் இலக்கிய வடிவில் பதிவு செய்து, காலத்தால் அழியாமல் நிலைநிறுத்துவதே மெய்க்கீர்த்தி பாடப்படுவதன் நோக்கமாகும்.

11. வறுமையிலும் படிப்பின் மீது நாட்டம் கொண்டவர் ம.பொ.சி என்பதற்குச் சான்று தருக.

ம.பொ.சி அவர்கள் வறுமையால் பள்ளிப்படிப்பைத் தொடர முடியவில்லை. ஆனாலும், பழைய புத்தகங்கள் விற்கும் கடைகளுக்குச் சென்று மிகக் குறைந்த விலைக்குப் புத்தகங்களை வாங்கிப் படித்தார். உணவுக்காக வைத்திருந்த பணத்தில் புத்தகங்களை வாங்கியிருக்கிறார். இது வறுமையிலும் அவர் படிப்பின் மீது கொண்ட நாட்டத்திற்குச் சிறந்த சான்றாகும்.

12. புறத்திணைகளில் எதிரெதிர்த் திணைகளை அட்டவணைப்படுத்துக.

திணை	விளக்கம்	எதிர்த் திணை	விளக்கம்
வெட்சி	நிரை கவர்தல்	கரந்தை	நிரை மீட்டல்
வஞ்சி	மண்ணாசை கருதிப் போருக்குச் செல்லுதல்	காஞ்சி	தன் நாட்டைப் பாதுகாக்கப் போரிடுதல்
உழிஞை	மதிலை முற்றுகையிடல்	நொச்சி	மதிலைக் காத்தல்

13. குறிப்பு வரைக:- அவையம்

சங்க காலத்தில் அறம் கூறும் மன்றங்கள் 'அவையம்' எனப்பட்டன. ஊரின் மையப்பகுதியில், பொதுவாக மரத்தடியில் கூடும் ஊர்ப்பெரியோர்கள், மக்களின் சிக்கல்களுக்குத் தீர்வு கண்டு நீதி வழங்குவார்கள்.

14. காலக்கழுதை கட்டெறும்பானதும் கவிஞர் செய்வது யாது?

கவிஞர் தன் இளமைக்காலத்தில் கழுதையைப் போல மெதுவாக நகர்ந்ததாக எண்ணிய காலம், முதுமையில் கட்டெறும்பைப் போல மிக வேகமாக ஓடுவதாக உணர்கிறார். காலம் விரைந்து செல்வதால், கவிஞர் தன் வாழ்க்கைப் பயணத்தை விரைவுபடுத்துகிறார்; செய்ய வேண்டிய பணிகளைத் தாமதமின்றிச் செய்கிறார்.

15. "காய்மணியாகு முன்னர்க்காய்ந் தெனக்காய்ந்தேன் " - உவமை உணர்த்தும் கருத்து யாது?

இறைவன், பக்குவப்படாத தன்னை (காய்), பக்குவப்படுத்தி (கனி) ஆட்கொண்ட கருணையை இது உணர்த்துகிறது. ஒரு காய், கனியாவதற்குப் பல இன்னல்களைத் தாங்குவது போல, இறைவனின் அருளைப் பெறுவதற்கு முன் பல துன்பங்களால் தான் பக்குவப்பட்டதாக உவமை உணர்த்துகிறது.

16. 'வாழ்வில் தலைக்கனம்', 'தலைக்கனமே வாழ்வு' என்று நாகூர் ரூமி யாருடைய வாழ்வைக் குறித்துக் கூறுகிறார்?

நாகூர் ரூமி, எறும்புகளின் வாழ்வைக் குறித்துக் கூறுகிறார். எறும்புகளுக்கு 'நான்' என்ற தலைக்கனம் இல்லை. அவை ஒற்றுமையுடன் கூடி வாழ்கின்றன. அவற்றின் கூட்டு உழைப்பும் ஒழுங்குமே அவற்றின் வாழ்வு. எனவே, எறும்புகளுக்கு 'தலைக்கனமே வாழ்வு' என்று அவற்றின் ஒன்றுபட்ட தன்மையைக் குறிப்பிடுகிறார்.

17. மரபுத்தொடருக்கான பொருளறிந்து தொடரில் அமைத்து எழுதுக.

அ) மனக்கோட்டை: (பொருள்: கற்பனையில் கோட்டை கட்டுதல்)
வாக்கியம்: முயன்று படிக்காமல், தேர்வில் முதல் மதிப்பெண் பெறுவதுபோல மனக்கோட்டை கட்டுவதில் பயனில்லை.

ஆ) ஆறப்போடுதல்: (பொருள்: தாமதப்படுத்துதல்)
வாக்கியம்: நல்ல செயல்களைச் செய்வதற்கு ஆறப்போடுதல் கூடாது.

18. ஊர்ப் பெயர்களின் மரூஉவை எழுதுக.

அ) உதகமண்டலம் - உதகை

ஆ) சைதாப்பேட்டை - சைதை

19. கலைச்சொல் அறிக.

அ) Patent - காப்புரிமை

ஆ) Renaissance - மறுமலர்ச்சி

பகுதி - ஈ (மனப்பாடப் பகுதி)

20. "நவமணி" எனத் தொடங்கும் தேம்பாவணி பாடல்

"நவமணி வடக்க யில்போல்
நல்லறப் படலைப் பூட்டும்
தவமணி மார்பன் சொன்ன
தன்னிசைக்கு இசைகள் பாடத்
துவமணி மரங்கள் தோறும்
துணர்அணிச் சுனைகள் தோறும்
உவமணி கானம்கொல் என்று
ஒலித்து அழுவ போன்றே."
- வீரமாமுனிவர்

பகுதி - உ (சிறுவினா)

21. "தலையைக் கொடுத்தேனும் தலைநகரைக் காப்போம்" - இடம் சுட்டிப் பொருள் விளக்குக.

இடம்: ம.பொ.சிவஞானம் அவர்களின் 'எனது போராட்டம்' என்னும் தன் வரலாற்று நூலில் இடம்பெற்றுள்ள கட்டுரைப்பகுதியில் இவ்வரி வருகிறது.

பொருள்: மொழிவாரி மாநிலங்கள் பிரிக்கப்பட்டபோது, ஆந்திர மாநிலம் உருவானது. அப்போது ஆந்திராவின் தலைநகராக சென்னையை அவர்கள் கோரினர்.

விளக்கம்: இதனை எதிர்த்த ம.பொ.சி, "தலையைக் கொடுத்தேனும் தலைநகரைக் காப்போம்" என்று முழங்கி, சென்னையைத் தமிழகத்துடன் இணைப்பதற்கான போராட்டத்தைத் தீவிரப்படுத்தினார். இந்த முழக்கம் தமிழர்களிடையே பெரும் எழுச்சியை ஏற்படுத்தி, சென்னை தமிழகத்தின் தலைநகராக நீடிக்க உதவியது.

22. சங்க இலக்கியங்கள் காட்டும் அறங்கள் இன்றைக்கும் தேவையானவையே என்பதைப் பற்றி எழுதுக.

சங்க இலக்கியங்கள் காட்டும் அறங்கள் காலத்தைக் கடந்தவை. அவை இன்றும் மிகவும் தேவையானவை.

ஈகை: 'ஈதல் இசைபட வாழ்தல்' என்ற குறள்போல, இல்லாதவர்க்குக் கொடுத்து உதவும் பண்பு இன்றும் சமூக ஒற்றுமைக்கு அவசியம்.
நேர்மை: வணிகத்தில் 'கொள்வதும் மிகை கொளாது கொடுப்பதும் குறைபடாது' என்ற அறம், இன்றைய வணிக உலகில் ஊழலை ஒழிக்கத் தேவை.
அரசியல் அறம்: செங்கோல் தவறாத, நேர்மையான ஆட்சி குறித்த சங்ககாலக் கருத்துகள், இன்றைய அரசியல்வாதிகளுக்கு வழிகாட்டியாக அமையும்.

எனவே, சங்க இலக்கிய அறங்கள் இன்றைய சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கும், அமைதிக்கும் இன்றியமையாதவை.

23. "சித்தாளின் மனச்சுமைகள் செங்கற்கள் அறியாது " - இடஞ்சுட்டிப் பொருள் தருக.

இடம்: நாகூர் ரூமி எழுதிய 'சித்தாளு' என்ற கவிதையில் இவ்வரி இடம்பெற்றுள்ளது.

பொருள்: கட்டட வேலை செய்யும் பெண் தொழிலாளியே சித்தாளு. அவள் தன் தலையில் செங்கற்களைச் சுமக்கிறாள். ஆனால், அவள் மனதில் வறுமை, குடும்பப் பாரம், குழந்தைகளின் கல்வி, எதிர்காலம் எனப் பல சுமைகள் உள்ளன.

விளக்கம்: அவள் சுமந்து செல்லும் உயிரற்ற செங்கற்களுக்கு, அவள் மனதில் உள்ள உயிருள்ள சுமைகளின் கனம் தெரியாது. உழைக்கும் வர்க்கத்தினரின், குறிப்பாகப் பெண்களின் சொல்லப்படாத துயரங்களையும், வலிகளையும் இவ்வரி ஆழமாக வெளிப்படுத்துகிறது.

பகுதி - ஊ (பெருவினா)

24. ஜெயகாந்தன் கதை மாந்தரின் சிறந்த கூறுகளைக் குறிப்பிடத் தவறுவதில்லை என்று அசோகமித்ரன் கூறுகிறார். இக்கூற்றை மெய்ப்பிக்கும் செயல் ஒன்றைத் தர்க்கத்திற்கு அப்பால் கதை மாந்தர் வாயிலாக விளக்குக.

அசோகமித்ரனின் கூற்று முற்றிலும் உண்மையே. ஜெயகாந்தன் தன் படைப்புகளில் பாத்திரங்களின் மாண்புகளை மிக நுட்பமாக வெளிப்படுத்துவார். 'தர்க்கத்திற்கு அப்பால்' கதையில் வரும் மிதிவண்டி பழுதுபார்க்கும் தொழிலாளியின் செயல் இதற்குச் சிறந்த சான்று.

சம்பவம்: தொழிலாளி, ஒரு சிறுவனின் மிதிவண்டியைச் சரிசெய்து கொண்டிருக்கும்போது, அவருடைய மகன் இறந்துவிட்டதாகத் துயரமான செய்தி வருகிறது. அந்த இக்கட்டான சூழலிலும் அவர் பதற்றப்படவில்லை. செய்தியைக் கேட்ட அதிர்ச்சியை மனதிற்குள் அடக்கிக்கொண்டு, அந்தச் சிறுவனின் மிதிவண்டியை முழுமையாகச் சரிசெய்து முடிக்கிறார். "சரி பண்ணியாச்சு, ஓட்டிப் பாரு தம்பி" என்று கூறி, அவனிடம் பணத்தை வாங்கிக்கொண்டு, தன் மகனின் இறுதிச் சடங்கிற்குப் புறப்படுகிறார்.

வெளிப்படும் மாண்பு: இங்கு, தன் சொந்தத் துயரத்தைவிட, தான் ஏற்றுக்கொண்ட தொழிலையும், ஒரு சிறுவனின் ஏமாற்றத்தைப் போக்க வேண்டிய கடமையையும் அவர் பெரிதாக மதிக்கிறார். இது சாதாரண மனிதர்களுக்குள் இருக்கும் அசாதாரணமான மனிதநேயத்தையும், தொழில் நேர்மையையும் வெளிப்படுத்துகிறது. தர்க்கத்திற்கு அப்பாற்பட்ட இந்தச் செயலின் மூலம், ஜெயகாந்தன் தன் கதை மாந்தரின் சிறந்த கூறுகளைச் சிறப்பாக வெளிப்படுத்தியுள்ளார் என்பது தெளிவாகிறது.

25. ஆசிரியப்பாவின் பொது இலக்கணத்தை எழுதுக.

ஆசிரியப்பா, அகவற்பா என்றும் அழைக்கப்படும். இதன் பொது இலக்கணம் பின்வருமாறு:

ஓசை: அகவல் ஓசை உடையது. (ஒருவர் பேசுவது போன்ற ஓசை).
சீர்: ஈரசைச் சீர்களான தேமா, புளிமா, கருவிளம், கூவிளம் ஆகியவை மிகுதியாகவும், காய்ச்சீர்கள் (மூவகைச் சீர்) குறைவாகவும் பயின்று வரும்.
தளை: ஆசிரியத்தளை (மாமுன் நிரை, விளமுன் நேர்) மிகுந்து வரும். பிற தளைகளும் கலந்து வரலாம்.
அடி: சிற்றெல்லை மூன்றடி, பேரெல்லை புலவரின் கருத்திற்கேற்ப அமையும்.
முடிப்பு: 'ஏ' என்னும் எழுத்தில் முடிவது சிறப்பு.

26. காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக.

தலைப்பு: சேமிப்பின் தேவை

மனிதா ! உன் உழைப்பை நீ நம்பு
யார்? கொடுப்பார்கள் என்று
ஏங்கி தவிக்ககாதே
அவர், இவர், கடவுள் கொடுப்பார் என்று
ஏங்கி தவிக்காதே
உன்னையே! நீ நம்பு
உடலையும் மனதையும் வலிமையாக்கு
பிறர் மனம் புண்பட்டால்
நம் மனம் தளராமல்
வாழும் வாழ்வே !
உழைப்பால் உயர்ந்திடு
உழைத்திடு
அறம் செய விரும்பு அறம் செய விரும்பு.....

பகுதி - எ (கட்டுரை வினா)

27. அ) கருணையன் தாய் மறைவுக்கு வீரமாமுனிவர் பூக்கள் போன்ற உவமைகளாலும் உருவக மலர்களாலும் நிகழ்த்திய கவிதாஞ்சலியை விவரிக்க.

கருணையனின் கவிதாஞ்சலி

முன்னுரை:
வீரமாமுனிவர் இயற்றிய தேம்பாவணி காப்பியத்தில், தன் தாய் எலிசபெத்தின் இறப்பைக் கேட்டு மகன் கருணையன் கதறி அழும் காட்சி, படிப்பவர் மனதை உருக்குவதாக அமைந்துள்ளது. அவர் தன் தாயின் பெருமைகளைப் பூக்களை உவமைகளாகவும் உருவகங்களாகவும் கொண்டு அஞ்சலி செலுத்துகிறார்.

உயிரற்ற உடலைக் கண்டு புலம்பல்:
தன் தாய் அழகிய வாய் திறந்து ஒரு வார்த்தை பேசமாட்டாளா? என் மீது அன்புகாட்ட மாட்டாளா? என்று வருந்துகிறான். அவளது பிரிவைத் தாங்க முடியாமல், நான் அழும் கண்ணீரால் என் துயரம் தீரவில்லை, ஆனால் இந்த நிலம் குளிர்ந்துவிட்டது என்று புலம்புகிறான்.

உவமைகளும் உருவகங்களும்:
கருணையன் தன் தாயை வெறும் உடலாகப் பார்க்கவில்லை. நற்குணங்களின் குவியலாகப் பார்க்கிறான்.

அவள், வடிவம், வாய்மை, நற்குணம், தவம், அன்பு ஆகிய ஐந்து மலர்களால் தொடுக்கப்பட்ட மாலை போன்றவள்.
என் கண்களில் இருந்த பாவை போன்றவள்; அவள் மறைந்ததால் என் பார்வையை இழந்தது போல உணர்கிறேன்.
தூய்மை, இரக்கம், பொறுமை ஆகியவற்றின் இருப்பிடமானவள்.

முடிவுரை:
இவ்வாறு வீரமாமுனிவர், கருணையனின் வாயிலாகத் தன் தாயின் பிரிவின் துயரத்தை, பூக்களையும் நற்குணங்களையும் உவமைகளாகவும் உருவகங்களாகவும் கொண்டு பாடிய கவிதாஞ்சலி, தமிழ் இலக்கியத்தில் தாய் பாசத்திற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக விளங்குகிறது.

27. ஆ) நாட்டுவிழாக்கள் - விடுதலைப் போராட்ட வரலாறு - நாட்டின் முன்னேற்றத்தில் மாணவர் பங்கு - குறிப்புகளைக் கொண்டு ஒரு பக்க அளவில் 'மாணவப் பருவமும் நாட்டுப்பற்றும்' என்ற தலைப்பில் மேடை உரை எழுதுக.

மாணவப் பருவமும் நாட்டுப்பற்றும்

அறிமுக உரை:
அவையோர்க்கு என் அன்பான வணக்கம்! 'மாணவப் பருவமும் நாட்டுப்பற்றும்' என்ற தலைப்பில் என் கருத்துக்களைப் பகிர்வதில் பெருமகிழ்ச்சி அடைகிறேன். "இளமையில் கல்" என்றாள் ஔவை. அதனுடன் "இளமையில் தேசபக்தி கொள்" என்பதையும் நாம் சேர்த்துக்கொள்ள வேண்டும்.

நாட்டு விழாக்களும் போராட்ட வரலாறும்:
சுதந்திர தினமும், குடியரசு தினமும் விடுமுறை நாட்கள் அல்ல; அவை விடுதலை நாட்கள். காந்தி, நேரு, பகத்சிங், வ.உ.சி போன்ற எண்ணற்ற தியாகிகளின் குருதியாலும், தியாகத்தாலும் பெறப்பட்ட சுதந்திரத்தை நாம் கொண்டாட வேண்டும். இவ்விழாக்களில் மாணவர்கள் பங்கேற்று, நம் போராட்ட வரலாற்றை அறிந்து, தியாகிகளைப் போற்ற வேண்டும். அவர்களின் வாழ்க்கை நமக்கு ஒரு பாடம்.

நாட்டின் முன்னேற்றத்தில் மாணவர் பங்கு:
நாட்டின் எதிர்காலம் வகுப்பறைகளில்தான் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்றார் அப்துல் கலாம். மாணவர்களாகிய நமது பங்கு மகத்தானது.

கல்வி: நாம் கல்வியில் சிறந்து விளங்க வேண்டும். அதுவே நாட்டிற்கு நாம் செய்யும் முதல் தொண்டு.
சமூகப் பணி: மரம் நடுதல், தூய்மைப் பணிகளில் ஈடுபடுதல், விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்துதல் என நம்மால் முடிந்த சமூக சேவைகளைச் செய்ய வேண்டும்.
ஒற்றுமை: சாதி, மத, மொழி வேறுபாடுகளைக் கடந்து 'இந்தியர்' என்ற ஒற்றை உணர்வுடன் பழக வேண்டும்.
கடமை: சட்டங்களை மதித்தல், பொதுச் சொத்துக்களைப் பாதுகாத்தல், நேர்மையாக இருத்தல் ஆகியவை நமது முக்கியக் கடமைகள்.

முடிவுரை:
மாணவப் பருவத்தில் விதைக்கப்படும் நாட்டுப்பற்று என்ற விதை, எதிர்காலத்தில் இந்தியாவை ஒரு மாபெரும் விருட்சமாக வளரச் செய்யும். நாட்டை நேசிப்போம், அதன் வளர்ச்சிக்குப் பாடுபடுவோம் என்று உறுதியேற்று, என் உரையை நிறைவு செய்கிறேன். நன்றி, வணக்கம்!

OMTEX CLASSES

Main Menu

10th Tamil - 2nd Mid Term Exam 2024 - Original Question Paper | Karur District