10th Tamil - 2nd Mid Term Exam 2024 - Original Question Paper - Ariyalur District

இரண்டாம் இடைப்பருவத் தேர்வு - 2024

10-ம் வகுப்பு தமிழ் | ARIYALUR DISTRICT

மதிப்பெண்கள்: 50

நேரம்: 1.30 மணி

பகுதி - 1

I. சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுத்து எழுதுக (5x1=5)

1. 1. சரியான அகரவரிசையைத் தேர்ந்தெடுக்க

   • அ) உழவு, மண், ஏர், மாடு
   • ஆ) மண், மாடு, ஏர். உழவு
   • இ) உழவு, ஏர், மண், மாடு
   • ஈ) ஏர். உழவு, மாடு, மண்

   விடை: இ) உழவு, ஏர், மண், மாடு

2. 2. தமிழினத்தை ஒன்று படுத்தும் இலக்கியமாக ம.பொ.சி.கருதியது.....

   • அ) திருக்குறள்
   • ஆ) புறநாநூறு
   • இ) கம்பராமாயணம்
   • ஈ) சிலப்பதிகாரம்

   விடை: ஈ) சிலப்பதிகாரம்

3. 3. மேன்மை தரும் அறம் என்பது............

   • அ) கைமாறு கருதாமல் அறம் செய்வது
   • ஆ) மறு பிறப்பில் பயன்பெறலாம் என அறம்செய்வது
   • இ) புகழ் கருதி அறம் செய்வது
   • ஈ) பதினுதவி பெறுவதற்காக அறம் செய்வது

   விடை: அ) கைமாறு கருதாமல் அறம் செய்வது

4. 4. வீட்டைத்துடைத்துச் சாயம் அடித்தல் இவ்வடி குறிப்பிடுவது.............

   • அ) காலம் மாறுவதை
   • ஆ) வீட்டைத் துடைப்பதை
   • இ) இடையறாது அறப்பணி செய்தலை
   • ஈ) வண்ணம் பூசுவதை

   விடை: இ) இடையறாது அறப்பணி செய்தலை

5. 5. ஆசிரியப்பாவிற்கு உரிய ஓசை

   • அ) அகவல் ஓசை
   • ஆ) செப்பலோசை
   • இ) துள்ளல்ஓசை
   • ஈ) தூங்கலோசை

   விடை: அ) அகவல் ஓசை

II. பாடலை படித்து வினாக்களுக்கு விடையளிக்க (3x1=3)

"பகர்வனர் திரிதிரு நகரவீதியும்
பட்டினும் மயிரினும் பருத்திநூலினும்
கட்டு நுண்வினைக் காருக்கர் இருக்கையும்
தூசும் துகிரும் ஆரமும் அகிலும்".

6. 6. இப்பாடல் இடம் பெற்ற நூல் எது?

   விடை: இப்பாடல் சிலப்பதிகாரத்தில் உள்ள மருவூர்ப்பாக்கம் பகுதியில் இடம் பெற்றுள்ளது.

7. 7. இப்பாடலில் இடம் பெற்ற மோனைச் சொற்களை எழுதுக?

   விடை: பகர்வனர், பட்டினும், பருத்திநூலினும்.

8. 8. காருகர் - பொருள் தருக.

   விடை: காருகர் - நெசவாளர் (துணி நெய்பவர்).

பகுதி - 2 (பிரிவு -1)

III. எவையேனும் நான்கு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும் (4x2=8)

9. 9. மெய்க்கீர்த்தி பாடுவதன் நோக்கம் யாது?

   அரசர்கள் தங்கள் வரலாறு, பெருமை, வீரம், கொடை ஆகியவற்றை காலம் கடந்தும் நிலைக்கச் செய்வதற்காகக் கல்லிலும் செப்பேடுகளிலும் வடித்து வைத்தனர். இதுவே மெய்க்கீர்த்தி பாடுவதன் நோக்கமாகும்.

10. 10. பாசவர், வாசவர், பல்நிண விலைஞர், உமணர்- சிலப்பதிகாரம் காட்டும் இவ்வணிகர்கள் யாவர்?

    பாசவர்: வெற்றிலை விற்போர்.
    வாசவர்: நறுமணப் பொருள்கள் விற்போர்.
    பல்நிண விலைஞர்: பலவகை இறைச்சிகளை விற்போர்.
    உமணர்: உப்பு விற்போர்.

11. 11. அவையம் குறிப்பு வரைக?

    அறம் கூறும் மன்றமே அவையம் எனப்பட்டது. அங்கு அறநெறி தவறாமல், பட்சபாதமின்றி நீதி வழங்கப்பட்டது. இது அரசர்களின் ஆட்சிக்கு உட்பட்ட ஒரு நீதி வழங்கும் இடமாகும்.

12. 12. காலக்கழுதை கட்டெறும்பானதும் கவிஞர் செய்வது யாது?

    காலம் கழுதையைப் போல மெதுவாக நகர்ந்து, பின்னர் கட்டெறும்பைப் போல வேகமாக ஓடுவதைக் கண்டு கவிஞர் ஞானக்கூத்தன் வியப்படைகிறார். காலம் விரைந்து செல்வதால், அதற்குள் தன் கவிதைகளை விரைந்து எழுதிவிட வேண்டும் என எண்ணுகிறார்.

13. 13. புறத்திணைகளில் எதிரெதிர்த் திணைகளை எழுதுக?

    1. வெட்சி (நிரை கவர்தல்) - கரந்தை (நிரை மீட்டல்)
    2. வஞ்சி (மண்ணாசை கருதிப் போருக்குச் செல்லல்) - காஞ்சி (தன் நாட்டைப் பாதுகாக்கப் போரிடல்)
    3. நொச்சி (கோட்டையைக் காத்தல்) - உழிஞை (கோட்டையை முற்றுகையிடல்)

பகுதி - 2 (பிரிவு - 2)

IV. எவையேனும் நான்கு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும் (4x2=8)

14. 14. விடைகளுக்கேற்ற வினாத்தொடர் அமைக்க

    அ) சிலம்புச் செல்வர் என போற்றப்படுபவர் ம.பொ.சிவஞானம்

    ஆ) காலக்கணிதப் பாடலின் ஆசிரியர் கண்ணதாசன்

    அ) சிலம்புச் செல்வர் எனப் போற்றப்படுபவர் யார்?

    ஆ) காலக்கணிதப் பாடலின் ஆசிரியர் யார்?

15. 15. கலைச்சொற்கள் தருக - அ) Document ஆ) Belief

    அ) Document - ஆவணம்
    ஆ) Belief - நம்பிக்கை

16. 16. ஊர்ப் பெயர்களின் மரூஉவை எழுதுக.

    அ) புதுக்கோட்டை ஆ) கோயம்புத்தூர் இ) திருச்சிராப்பள்ளி ஈ) புதுச்சேரி

    அ) புதுக்கோட்டை - புதுகை
    ஆ) கோயம்புத்தூர் - கோவை
    இ) திருச்சிராப்பள்ளி - திருச்சி
    ஈ) புதுச்சேரி - புதுவை

17. 17. அகராதியில் காண்க. அ) ஆசுகவி ஆ) மதுரகவி

    அ) ஆசுகவி - கொடுக்கப்பட்ட பொருள் குறித்து உடனடியாகப் பாடும் கவிஞர்.
    ஆ) மதுரகவி - இனிமையான ஓசையுடன், கேட்போர் உள்ளம் உருகும் வகையில் பாடும் கவிஞர்.

18. 18. மரபுத் தொடருக்கான பொருளறிந்து தொடரில் அமைத்து எழுதுக.

    அ) மனக் கோட்டை ஆ) கண்ணும் கருத்தும்

    அ) மனக்கோட்டை:
    பொருள்: கற்பனையாக எண்ணி மகிழ்தல்.
    தொடர்: உழைக்காமல் உயர்வதைப்பற்றி மனக்கோட்டை கட்டுவதில் பயனில்லை.

    ஆ) கண்ணும் கருத்தும்:
    பொருள்: மிகுந்த கவனத்துடன்.
    தொடர்: மாணவர்கள் கண்ணும் கருத்துமாகப் படித்தால் தேர்வில் சிறந்த மதிப்பெண் பெறலாம்.

பகுதி - 3

V. எவையேனும் மூன்று வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும் (குறிப்பு: 21 வது வினாவிற்கு கட்டாயம் விடையளிக்கவும்) (3x3=9)

19. 19. முதல் மழை விழுந்ததும் என்ன வெல்லாம் நிகழ்வதாக கு.ப. ரா. கவிபாடுகிறார்?

    கு.ப. ராஜகோபாலன் தனது கவிதையில், முதல் மழை விழுந்ததும் ஏற்படும் நிகழ்வுகளை அழகாகப் பாடுகிறார். 오랜 வெப்பத்திற்குப் பிறகு முதல் மழைத்துளி மண்ணில் பட்டதும், மண்ணிலிருந்து ஒரு இனிய மணம் (மண்வாசனை) எழுகிறது. உலக உயிர்கள் அனைத்தும் புத்துணர்ச்சி பெறுகின்றன. உறங்கிக் கிடந்த விதைகள் முளைவிடத் தொடங்குகின்றன. மனிதர்களின் மனதில் மகிழ்ச்சி பொங்குகிறது. இவ்வாறு, முதல் மழை இயற்கையிலும் உயிர்களிடத்திலும் ஒரு புதிய மாற்றத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் கொண்டு வருகிறது.

20. 20. வாளித்தண்ணீர், சாயக்குவளை, கந்தைத்துணி, கட்டைத்தூரிகை - இச்சொற்களைத் தொடர்புபடுத்தி பத்தி அமைக்க.

    முகிலன் தன் வீட்டுச் சுவரை அழகுபடுத்த விரும்பினான். ஒரு வாளித்தண்ணீரில், நீல நிற சாயக்குவளையைக் கொட்டி நன்கு கலக்கினான். பின்னர் ஒரு பழைய கந்தைத்துணியை அதில் நனைத்து, சுவர் முழுவதும் பரவலாகத் தேய்த்தான். இறுதியாக, தன் திறமையை வெளிக்காட்டும் விதமாக, மரத்தாலான கட்டைத்தூரிகையை எடுத்து, அந்தச் சுவரில் அழகிய பறவையின் ஓவியத்தை வரைந்து அனைவரையும் மகிழ்வித்தான்.

21. 21. 'மாற்றம்' எனத் தொடங்கி 'அட்சய பாத்திரம்' என முடியும் வரையுள்ள காலக்கணிதப் பாடலை எழுதுக.

    மாற்றம் எனது மானிடத் தத்துவம்;
    மாறும் உலகின் மகத்துவம் அறிவேன்!
    எவ்வவை தீமை எவ்வவை நன்மை
    என்பதறிந்து ஏகுமின் சாலை!
    தலைவர் மாறுவர்; தர்பார் மாறும்;
    தத்துவம் மட்டுமே அட்சய பாத்திரம்!

22. 22. நீங்கள் செய்த அறங்களை பட்டியலிடுக.

    நான் செய்த அறங்கள் சில:

    • பசியால் வாடிய ஒருவருக்கு என் உணவைப் பகிர்ந்து அளித்தேன்.
    • சாலை ஓரத்தில் மரக்கன்றுகளை நட்டு, அவற்றிற்குத் தினமும் நீர் ஊற்றி வருகிறேன்.
    • வயதான முதியவர் ஒருவர் சாலையைக் கடக்க உதவினேன்.
    • காயம்பட்ட ஒரு நாய்க்கு முதலுதவி செய்து, அதற்கு உணவளித்தேன்.
    • எனது பிறந்தநாளில் அரசு மருத்துவமனைக்குச் சென்று இரத்த தானம் செய்தேன்.

பகுதி - 4

VI. எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும் (2x5=10)

23. 23. உமது தெருவில் பழுதடைந்த மின் விளக்கினை சரிசெய்யுமாறு மின்வாரிய அலுவலருக்கும் கடிதம் எழுதுக?

    பழுதடைந்த தெருவிளக்கைச் சரிசெய்யக் கோரி விண்ணப்பம்

    அனுப்புநர்,
    அ. குமரன்,
    கதவு எண் 15, பாரதியார் தெரு,
    அரியலூர் - 621704.

    பெறுநர்,
    உதவிப் பொறியாளர் அவர்கள்,
    தமிழ்நாடு மின்சார வாரியம்,
    அரியலூர் - 621704.

    மதிப்பிற்குரிய ஐயா,

    பொருள்: பழுதடைந்த தெருவிளக்கைச் சரிசெய்ய வேண்டுதல் சார்பாக.

    வணக்கம். எங்கள் பகுதியான பாரதியார் தெருவில், மின் கம்பம் எண் 12-இல் உள்ள தெருவிளக்கு கடந்த ஒரு வார காலமாக எரியவில்லை. இதனால் இரவு நேரங்களில் தெரு முழுவதும் இருள் சூழ்ந்து காணப்படுகிறது.

    இரவு நேரங்களில் பள்ளி, கல்லூரி முடிந்து வரும் மாணவிகளும், பணி முடிந்து வீடு திரும்புவோரும் மிகுந்த அச்சத்துடன் சாலையைக் கடக்க வேண்டியுள்ளது. மேலும், இருட்டைப் பயன்படுத்தி திருட்டு போன்ற விரும்பத்தகாத செயல்கள் நடைபெறவும் வாய்ப்புள்ளது. எனவே, தாங்கள் தயவுகூர்ந்து எங்கள் தெருவில் பழுதடைந்துள்ள மின்விளக்கை விரைவில் சரிசெய்து தருமாறு பணிவுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

    நன்றி.

    இடம்: அரியலூர்,
    நாள்: 01.03.2024

    இப்படிக்கு,
    தங்கள் உண்மையுள்ள,
    (அ. குமரன்)

24. 24. வெண்பா, ஆசிரியப்பாவின் வேறுபாட்டை அட்டவணைப்படுத்தி எழுதுக.

    கூறுகள்	வெண்பா	ஆசிரியப்பா
    ஓசை	செப்பலோசை (இருவர் உரையாடுவது போன்ற ஓசை)	அகவல் ஓசை (ஒருவர் பேசுவது போன்ற ஓசை)
    சீர்	ஈரசைச் சீர், மூவசைச் சீர் வரும். காய்ச்சீர் மட்டுமே வரும்.	ஈரசைச் சீர் மிகுதியாகவும், காய்ச்சீர் குறைவாகவும் வரும்.
    அடி	குறைந்தபட்சம் 2 அடிகள், அதிகபட்சம் 12 அடிகள் (கலிவெண்பா தவிர).	குறைந்தபட்சம் 3 அடிகள், அதிகபட்ச அடிவரையறை இல்லை.
    தளை	இயற்சீர் வெண்டளை, வெண்சீர் வெண்டளை மட்டுமே வரும்.	ஆசிரியத்தளை மிகுதியாகவும், பிற தளைகள் கலந்தும் வரும்.
    முடிவு	ஈற்றடியின் ஈற்றுச்சீர் நாள், மலர், காசு, பிறப்பு ஆகிய வாய்பாடுகளில் முடியும்.	பெரும்பாலும் 'ஏ' காரத்தில் முடியும்.

25. 25. காட்சியைக் கண்டு கவிணுறு எழுதுக.

    
    மனிதா ! உன் உழைப்பை நீ நம்பு
    யார்? கொடுப்பார்கள் என்று
    ஏங்கி தவிக்ககாதே
    அவர், இவர், கடவுள் கொடுப்பார் என்று
    ஏங்கி தவிக்காதே
    உன்னையே! நீ நம்பு
    உடலையும் மனதையும் வலிமையாக்கு
    பிறர் மனம் புண்பட்டால்
    நம் மனம் தளராமல்
    வாழும் வாழ்வே !
    உழைப்பால் உயர்ந்திடு
    உழைத்திடு
    அறம் செய விரும்பு அறம் செய விரும்பு.....

பகுதி - 5

VII. கட்டுரை வடிவில் விரிவான விடையளிக்கவும் (1x7=7)

26. 26. சிலப்பதிகார மருவூர்ப்பாக்க வணிக வீதிகளை இக்கால வணிக வீதிகளோடு ஒப்பிடுக?

    முன்னுரை:
    வணிகம் என்பது ஒரு நாட்டின் நாகரிக வளர்ச்சியின் அடையாளம். சங்க காலத்தில் சிறப்புற்று விளங்கிய வணிக வீதிகளுக்கும், தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியடைந்த இக்கால வணிக வீதிகளுக்கும் இடையே பல ஒற்றுமை வேற்றுமைகள் காணப்படுகின்றன. சிலப்பதிகாரம் காட்டும் மருவூர்ப்பாக்க வணிக வீதிகளை இக்கால வணிக வீதிகளுடன் ஒப்பிட்டு இக்கட்டுரையில் காண்போம்.

    சிலப்பதிகார மருவூர்ப்பாக்க வீதிகள்:
    சிலப்பதிகாரத்தில், புகார் நகரின் மருவூர்ப்பாக்கம் பகல் மற்றும் இரவு நேரங்களில் செயல்படும் அங்காடிகளைக் கொண்டிருந்தது. அங்கு, ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் தனித்தனி வீதிகள் இருந்தன. தானியங்கள் விற்கும் கூலக்கடைத் தெரு, பொன், மணி விற்கும் பெருங்கடை வீதி, வெற்றிலை விற்போர், நறுமணப் பொருள் விற்போர், இறைச்சி விற்போர், உப்பு விற்போர் எனப் பலதரப்பட்ட வணிகர்கள் இருந்தனர். வீதிகள் அகலமாகவும், நேர்த்தியாகவும் இருந்தன.

    இக்கால வணிக வீதிகள்:
    இக்கால வணிக வீதிகள் பெரும் மாற்றங்களைக் கண்டுள்ளன. பல்பொருள் அங்காடிகள் (Supermarkets), வணிக வளாகங்கள் (Malls) என அனைத்தும் ஒரே கூரையின் கீழ் கிடைக்கின்றன. கணினிமயமாக்கப்பட்ட விலைப்பட்டியல், இணையவழி வர்த்தகம் (Online Shopping) எனத் தொழில்நுட்பம் வணிகத்தை எளிதாக்கியுள்ளது. அதே சமயம், தெருக்கள் நெரிசல் மிகுந்தும், சுகாதாரக் குறைபாடுகளுடனும் காணப்படுகின்றன.

    ஒற்றுமைகள்:
    * அன்றும் இன்றும் வணிகத்தின் நோக்கம் மக்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதே.
    * பலதரப்பட்ட மக்கள் கூடும் இடமாக வணிக வீதிகள் விளங்குகின்றன.
    * உணவுப் பொருட்கள் முதல் ஆடம்பரப் பொருட்கள் வரை அனைத்தும் கிடைக்கின்றன.

    வேற்றுமைகள்:
    * அமைப்பு: அன்று, பொருட்களுக்கு ஏற்பத் தனித்தனி வீதிகள் இருந்தன. இன்று, ஒரே இடத்தில் அனைத்துப் பொருட்களும் கிடைக்கின்றன.
    * தொழில்நுட்பம்: அன்று, நேரடி வர்த்தகம் மட்டுமே இருந்தது. இன்று, இணையவழி வர்த்தகம் பெரும் வளர்ச்சி பெற்றுள்ளது.
    * சூழல்: அன்று, வீதிகள் தூய்மையாகவும் ஒழுங்காகவும் இருந்தன. இன்று, நெரிசலும் மாசுபாடும் மிகுந்து காணப்படுகின்றன.

    முடிவுரை:
    காலம் மாறினாலும் வணிகத்தின் அடிப்படைத் தத்துவம் மாறுவதில்லை. சிலப்பதிகாரக் கால வணிக வீதிகளின் ஒழுங்கையும், நேர்மையையும் இக்கால வணிகத்தில் கடைப்பிடித்தால், நமது பொருளாதாரம் மேலும் வளர்ச்சி அடையும் என்பது திண்ணம்.

27. (அல்லது) "சாலை பாதுகாப்பு" குறித்து கட்டுரை எழுதுக.

    முன்னுரை:
    'விபத்தில்லாப் பயணம், விழிப்புணர்வுள்ள நெஞ்சமே' என்பதற்கேற்ப, சாலைப் பாதுகாப்பு என்பது ஒவ்வொரு குடிமகனின் தலையாய கடமையாகும். அறிவியல் வளர்ச்சியால் வாகனங்களின் எண்ணிக்கை பெருகிவிட்ட இக்காலத்தில், சாலைப் பாதுகாப்பு குறித்த விழிப்புணர்வு மிகவும் அவசியமாகிறது. இக்கட்டுரையில் சாலைப் பாதுகாப்பின் முக்கியத்துவத்தைக் காண்போம்.

    விபத்துக்கான காரணங்கள்:
    சாலை விபத்துகளுக்குப் பல காரணங்கள் உள்ளன. அதிவேகமாக வாகனங்களை இயக்குதல், மது அருந்திவிட்டு ஓட்டுதல், கைபேசியில் பேசிக்கொண்டே ஓட்டுதல், சாலை விதிகளை மதிக்காமல் செல்லுதல், முறையான பயிற்சி இன்றி வாகனங்களை இயக்குதல் போன்றவை முக்கியக் காரணங்களாகும். மேலும், தரமற்ற சாலைகளும், போதிய வெளிச்சமின்மையும் விபத்துகளுக்கு வழிவகுக்கின்றன.

    பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள்:
    * இருசக்கர வாகன ஓட்டிகள் கட்டாயம் தலைக்கவசம் அணிய வேண்டும்.
    * மகிழுந்து ஓட்டுநர்கள் இருக்கைப் பட்டை (Seat belt) அணிய வேண்டும்.
    * பாதசாரிகள் நடைபாதையைப் பயன்படுத்த வேண்டும்; சாலையைக் கடக்க மேம்பாலங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
    * போக்குவரத்து சைகைகளுக்கு (Traffic Signals) மதிப்பளித்துச் செல்ல வேண்டும்.
    * வாகனங்களை உரிய காலத்தில் பராமரித்து, நல்ல நிலையில் வைத்திருக்க வேண்டும்.

    அரசின் பங்கு:
    சாலைப் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதில் அரசுக்கு முக்கியப் பங்குண்டு. தரமான சாலைகளை அமைத்தல், சாலை விதிகளை மீறுவோருக்குக் கடுமையான அபராதம் விதித்தல், பள்ளிப் பாடத்திட்டத்தில் சாலைப் பாதுகாப்பு குறித்த பாடங்களைச் சேர்த்தல், விழிப்புணர்வு முகாம்களை நடத்துதல் போன்றவற்றின் மூலம் விபத்துகளைக் குறைக்கலாம்.

    முடிவுரை:
    'வேகம் விவேகமல்ல, ஆபத்து', 'பயணம் தொடரட்டும், பாதுகாப்பாக'. நமது உயிர் விலைமதிப்பற்றது. சாலை விதிகளை மதிப்போம், விபத்துகளைத் தவிர்ப்போம். பாதுகாப்பான பயணத்தை மேற்கொண்டு, வளமான இந்தியாவை உருவாக்குவோம்.